「朝歌」的典故与出处

地名。殷紂的都城，在今河南省淇縣東北。

释义来源：《國語辭典》修訂本

李白君不見、朝歌屠叟辭棘津，八十西來釣渭濱。

李白朝歌鼓刀叟，虎變磻谿中。

李白迴車避朝歌，掩口去盜泉。

白居易還似今朝歌酒席，白頭翁入少年場。

元稹夜飲天既明，朝歌日還昃。

李商隐謝傅門庭舊末行，今朝歌管屬檀郎。

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汉书卷一上‧高帝纪第一上史記樂書曰『紂為朝歌北鄙之音』，『朝歌者不時，北者敗也，鄙者陋也』。

汉书卷一上‧高帝纪第一上趙將司馬卬為殷王，都朝歌。

汉书卷一上‧高帝纪第一上〔八〕　師古曰：「即今之朝歌縣也。」

汉书卷二十五上‧郊祀志第五上〔一〕　師古曰：「謂夏都安邑，殷都朝歌，周都洛陽。」

汉书卷二十七中之下‧五行志第七中之下〔二〕　師古曰：「謂夏即安邑，即河東也；殷都朝歌，即河內也；周都洛陽，即河南也。」

汉书卷二十七下之上‧五行志第七下之上十三年，晉荀寅、士吉射入朝歌以叛。」

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姚述尧2歲歲今朝歌既醉。

姜夔秦淮貴人宅第，問誰記、六朝歌舞。

刘辰翁△ 歸朝歌

柳永 · 间隔匹配因念秦樓綵鳳，楚觀朝雲，往昔曾迷歌笑。

赵老 · 间隔匹配朝路進賢歸，厭聽歌金縷。

王庭 · 间隔匹配朝野多歡，邊庭初靜，歌舞方騰沸。

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卷六　秦纪一秦拔魏朝歌及衞濮陽。

卷九　汉纪一趙將司馬卬定河內，數有功，故立卬為殷王，王河內，都朝歌。

卷四十九　汉纪四十一會朝歌賊甯季等數千人攻殺長吏，屯聚連年，州郡不能禁，乃以詡為朝歌長。

卷四十九　汉纪四十一稜曰：「君儒者，當謀謨廟堂，乃在朝歌，甚為君憂之！

卷四十九　汉纪四十一詡曰：「朝歌者，韓、魏之郊，背太行，臨黃河，去敖倉不過百里，而青、冀之民流亡萬數，賊不知開倉招衆，劫庫兵，守成皋，斷天下右臂，此不足憂也。

卷六十　汉纪五十二時紹在朝歌清水，浮等從後來，船數百艘，衆萬餘人，整兵鼓，夜過紹營，紹甚惡之。

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卷七‧项羽本纪第七趙將司馬卬定河內，數有功，故立卬為殷王，王河內，都朝歌。

卷八‧高祖本纪第八趙將司馬卬為殷王，都朝歌。

卷二十四‧乐书第二故舜彈五弦之琴，歌南風之詩而天下治；紂為朝歌北鄙之音，身死國亡。

卷二十四‧乐书第二夫朝歌者，不時也，北者敗也，鄙者陋也，紂樂好之，與萬國殊心，諸侯不附，百姓不親，天下畔之，故身死國亡。

卷三十二‧齐太公世家第二欒盈敗，齊兵還，取朝歌。

卷三十四‧燕召公世家第四晉趙鞅圍范、中行於朝歌。

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后汉书・卷二十六・列传第十六前在河內朝歌及居平原，吏人畏愛，則而象之。

后汉书・卷五十八・列传第四十八後朝歌賊甯季等數千人攻殺長吏，屯聚連年，州郡不能禁，乃以詡爲朝歌長。

后汉书・卷五十八・列传第四十八故舊皆弔詡曰：「得朝歌何衰！

后汉书・卷五十八・列传第四十八棱勉之曰：「君儒者，當謀謨廟堂，反在朝歌邪？

后汉书・卷五十八・列传第四十八朝歌者，韓、魏之郊，背太行，臨黃河，去敖倉百里，而青、兾之人流亡萬數。

后汉书・卷五十八・列传第四十八臨終，謂其子恭曰：「吾事君直道，行己無愧，所悔者爲朝歌長時殺賊數百人，其中何能不有冤者。

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晋书‧卷十四 志第四 地理上而文帝置七，朝歌、陽平、弋陽、魏興、新城、義陽、安豐。

晋书‧卷十四 志第四 地理上朝歌紂所都。

晋书‧卷四十四 列传第十四穎前鋒都督趙驤為倫所敗，士眾震駭，議者多欲還保朝歌。

晋书‧卷五十四 列传第二十四列軍自朝歌至於河橋，鼓聲聞數百里，漢魏以來，出師之盛未嘗有也。

晋书‧卷五十九 列传第二十九至朝歌，眾二十餘萬。

晋书‧卷五十九 列传第二十九穎欲退保朝歌，用盧志、王彥策，又使趙驤率眾八萬，與王彥俱進。

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小令 · 间隔匹配朝來亭樹瓊瑤似，笑漁蓑學鷺鷥，照歌臺玉鏡冰姿。

小令 · 间隔匹配【幺】朝朝寒食笙歌奏，百年間有限風流。

套数 · 间隔匹配茲復請餘詞，將欲揭者座隅而朝夕歌詠之，以示不忘親之故也。

小令 · 间隔匹配朝也笙歌，暮也笙歌。

套数 · 间隔匹配付末色說前朝論後代演長篇歌短句江河口頰隨機變，付淨色腆囂龐張怪臉發喬科店冷諢立木形骸與世違。

套数 · 间隔匹配怕花殘朝朝攜妓歌《金縷》，恐春去日日邀朋飲玉漿，有百千處堪遊賞。

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襄公齊侯遂伐晉，取朝歌。

襄公晉侯濟自泮，會于夷儀，伐齊，以報朝歌之役。

定公冬，晉荀寅、士吉射入于朝歌以叛。

定公丁未，荀寅、士吉射奔朝歌。

定公晉人圍朝歌，公會齊侯、衛侯于脾、上梁之間，謀救范、中行氏〔也〕。

定公士鮒奔周，小王桃甲入于朝歌。

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三国志卷一　魏书一　武帝纪第一割河內之蕩陰、朝歌、林慮，東郡之衛國、頓丘、東武陽、發干，鉅鹿之廮陶、曲周、南和，廣平之任城，趙之襄國、邯鄲、易陽以益魏郡。

三国志卷六　魏书六　董二袁刘传第六時紹尚在朝歌清水口，浮等從後來，船數百艘，眾萬餘人，整兵鼓夜過紹營，紹甚惡之。

三国志卷六　魏书六　董二袁刘传第六乃引軍入朝歌鹿場山蒼巖谷討于毒，圍攻五日，破之，斬毒及長安所署冀州牧壺壽。

三国志卷二十一　魏书二十一　王卫二刘傅传第二十一楨坐譴之際，質出為朝歌長，後遷元城令。

三国志卷二十九　魏书二十九　方技传第二十九漆葉處所而有，青黏生於豐、沛、彭城及朝歌云。

三国志卷二　魏书二　文帝纪第二 · 间隔匹配舜、禹雖懷克讓之意迫，群后執玉帛而朝之，兆民懷欣戴而歸之，率土揚歌謠而詠之，故其守節之拘，不可得而常處，達節之權，不可得而久避；是以或遜位而不恡，或受禪而不辭，不恡者未必厭皇寵，不辭者未必渴帝祚，各迫天命而不得以已。

原道训夫建鐘鼓，列管絃，席旃茵，傅旄象，耳聽朝歌北鄙靡靡之樂，齊靡曼之色，陳酒行觴，夜以繼日，強弩弋高鳥，走犬逐狡兔，此其爲樂也。

说山训曾子立孝，不過勝母之閭；墨子非樂，不入朝歌之邑；曾子立廉，不飲盜泉；所謂養志者也。

泰族训師延爲平公鼓朝歌北鄙之音，師曠曰：“此亡國之樂也。

泰族训 · 间隔匹配乃折枹毀鼓，偃五兵，縱牛馬，搢笏而朝天下，百姓歌謳而樂之，諸侯執禽而朝之，得民心也。

道应训 · 间隔匹配於此天下歌謠而樂之，諸侯執幣相朝，三十四世不奪。

魏都赋一首錦繡襄邑，羅綺朝歌。

于狱上书自明故里名勝母，曾子不入；邑號朝歌，墨子迴車。

与吴季重书墨翟不好伎，何為過朝歌而迴車乎？

七发八首 · 间隔匹配歌曰『麥秀兮雉朝飛，

卷六 · 间隔匹配玉臺不見朝酣酒，金縷猶歌空折枝。

卷十八 · 间隔匹配明朝鬧絲管，寒食雜歌哭。

卷一百十五 · 间隔匹配餞臘迎春，方慶三朝之會；登歌下管，願聞九奏之和。

通有文學曰：荊、揚南有桂林之饒，內有江湖之利，左陵陽之金，右蜀、漢之材，伐木而樹谷，燔萊而播粟，火耕而水耨，地廣而饒財；然民鮆窳偷生，好衣甘食，雖白屋草廬，歌謳鼓琴，日給月單，朝歌暮戚。

贫富故舜耕於歷山，恩不及州里，太公屠牛於朝歌，利不及妻子，及其見用，恩流八荒，德溢四海。

讼贤太公之窮困，負販於朝歌也，蓬頭相聚而笑之。

尊贤太公望故老婦之出夫也，朝歌之屠佐也，棘津迎客之舍人也，年七十而相周，九十而封齊。

尊贤魏文侯從中山奔命安邑，田子方從，夫子擊過之，下車而趨，子方坐乘如故，告太子曰：「為我請君，待我朝歌。

杂言呂望行年五十賣食於棘津，行年七十屠牛朝歌，行年九十為天子師，則其遇文王也。

杂事故里名勝母，而曾子不入；邑號朝歌，墨子回車。

节士縣名爲勝母，曾子不入，邑號朝歌，墨子回車。

秦五姚賈曰：「太公望，齊之逐夫，朝歌之廢屠，子良之逐臣，棘津之讎不庸，文王用之而王。

魏三若道河內，倍鄴、朝歌，絕漳、滏之水，而以與趙兵決勝於邯鄲之郊，是受智伯之禍也，秦又不敢。

卷五十八 · 间隔匹配閉門養疾，曾未於朝榮，擊壤歌時；顧難忘於聖力。

续集卷四 · 间隔匹配《談藪》雲：北齊高祖嘗宴羣臣，酒酣，各令歌，武衛斛律豐樂《歌》曰：“朝亦飲酒醉，暮亦飲酒醉。

檀弓上 · 间隔匹配魯人有朝祥而莫歌者，子路笑之。

万章上 · 间隔匹配天下諸侯朝覲者，不之堯之子而之舜；訟獄者，不之堯之子而之舜；謳歌者，不謳歌堯之子而謳歌舜；故曰天也。

九章呂望屠於朝歌兮，甯戚歌而飯牛。

附：颜氏家训序昔者，邑號朝歌，顏淵不捨；里名勝母，曾子斂襟：蓋忌夫惡名之傷實也。

子服惠伯从季平子如晋昔欒氏之亂，齊人閒晉之禍，伐取朝歌。