「元日」的典故与出处

元旦，一年之第一日。 《書經．舜典》：「月正元日。」 《文選．張衡．東京賦》：「於是孟春元日，群后旁戾。」

吉日。 《禮記．月令》：「擇元日，命民社。」

释义来源：《國語辭典》修訂本

杜甫△ 元日寄韋氏妹/杜甫

杜甫△ 元日示宗武/杜甫

杜甫舊時元日會，鄉黨羨吾廬。

杜甫元日到人日，未有不陰時。

白居易△ 蘇州李中丞以元日郡齋感懷詩寄微之及予輙依來篇七言八韻走筆奉答兼呈微之/白居易

白居易△ 七年元日對酒五首其一/白居易

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卷四【元日次韻張先子野見和七夕寄莘老之作】

卷五【元日過丹陽明日立春寄魯元翰】

卷八【除夜大雪留濰州元日早晴遂行中途雪復作】

卷八除夜雪相留，元日晴相送。

卷十七【和子由除夜元日省宿致齋三首】

卷二十一【次韻秦少游王仲至元日立春三首】

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卷一一八　晋纪四十元年，三月，癸卯，敦煌謙德堂陷；八月，效穀地裂；二年，元日，昏霧四塞；四月，日赤無光，二旬乃復；十一月，狐上南門；今茲春、夏，地頻五震；六月，隕星于建康。

卷一二九　宋纪十一今曆，上元日度，發自虛一。

卷一百四十　齐纪六太官元日上壽，有銀酒鎗，上欲壞之；王晏等咸稱盛德，衞尉蕭穎胄曰：「朝廷盛禮，莫若三元。

卷一七八　隋纪二帝晚節用法益峻，御史於元日不劾武官衣劍之不齊者，帝曰：「爾為御史，縱捨自由。

卷二Ｏ五　唐纪二十一而元日之朝，指期天澤，重陽之節，佇降皇恩，如其忖度，咸果釋免。

卷二一一　唐纪二十七甲子，制復以明堂為乾元殿，冬至、元日受朝賀，季秋大享，復就圜丘。

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晋书‧卷十九 志第九 礼上至康帝建元元年，太史上元日合朔，後復疑應却會與否。

晋书‧卷十九 志第九 礼上昔舜承堯禪，受終于文祖，遂陟帝位，蓋三十載，月正元日，又格于文祖，遂陟帝位，此則虞氏不改唐廟，因仍舊宮。

晋书‧卷二十三 志第十三 乐下詔曰：「若元日大饗，萬國朝宗，庭廢鐘鼓之奏，遂闕起居之節，朝無磬制之音，賓無蹈履之度，其於事義，不亦闕乎！

晋书‧卷七十一 列传第四十一履端元日，正始之初，貢士鱗萃，南北雲集，有識之士於是觀禮。

晋书‧卷八十七 列传第五十七元年三月癸卯，敦煌謙德堂陷；八月，效穀地裂；二年元日，昏霧四塞；四月，日赤無光，二旬乃復；十一月，狐上南門；今茲春夏地頻五震；六月，隕星于建康。

晋书‧卷九十六 列传第六十六 列女传又撰元日及冬至進見之儀，行於世。

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范成大元日至人日，未有不陰時。

曹勋和氣暖回元日，四海充庭琛貢至。

李昴英元日除書溼。

刘辰翁又近中元日。

刘辰翁只愁元日，玉龍催上金驛。

张伯寿共傾元日酒，同祝大椿年。

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后汉书・卷二・帝纪第二 显宗孝明帝閒暮春吉辰，初行大射；令月元日，復踐辟雍。

后汉书・卷五・帝纪第五 孝安皇帝四年春正月元日，會，徹樂，不陳充庭車。

后汉书・卷三・帝纪第三 肃宗孝章皇帝 · 间隔匹配癸酉，還幸元氏，祠光武、顯宗於縣舍正堂；明日又祠顯宗于始生堂，皆奏樂。

后汉书・卷四・帝纪第四 孝和 孝殇皇帝 · 间隔匹配元興元年十二月辛未夜，即皇帝位，時誕育百餘日。

后汉书・卷七・帝纪第七 孝桓皇帝 · 间隔匹配建和元年春正月辛亥朔，日有食之。

后汉书・卷八・帝纪第八 孝灵皇帝 · 间隔匹配光和元年春正月，合浦、交阯烏滸蠻叛，招引九真、日南民攻沒郡縣。

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汉书卷九十九中‧王莽传第六十九中冠以戊子為元日，〔一〕昏以戊寅之旬為忌日。

汉书卷三‧高后纪第三 · 间隔匹配元年春正月，詔曰：「前日孝惠皇帝言欲除三族罪、妖言令〔一〕，議未決而崩，今除之。

汉书卷六‧武帝纪第六 · 间隔匹配元鼎元年〔一〕夏五月，赦天下，大酺五日。

汉书卷九‧元帝纪第九 · 间隔匹配五行志永光元年三月隕霜殺桑，九月二日隕霜殺稼，天下大饑。

汉书卷十‧成帝纪第十 · 间隔匹配元延元年春正月己亥朔，日有蝕之。

汉书卷十一‧哀帝纪第十一 · 间隔匹配元壽元年春正月辛丑朔，日有蝕之。

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卷二十七【元日】

卷一 · 间隔匹配歌元豐，十日五日一雨風。

卷十四 · 间隔匹配【與道原過西莊遂遊寶乘（元豐四年十月二十四日）】

卷二十四 · 间隔匹配【至開元僧舍上方次韻舍弟二月一日之作】

卷二十八 · 间隔匹配【與道原自何氏宅步至景德寺（元豐七年三月十九日）】

卷四十三 · 间隔匹配（元豐三年八月二十八日奉聖旨，宜令國子監依所奏照會改正。）

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三国志卷二　魏书二　文帝纪第二卜之守龜，兆有大橫，筮之三易，兆有革兆，謹擇元日，與群寮登壇受帝璽綬，告類于爾大神；唯爾有神，尚饗永吉，兆民之望，祚于有魏世享。

三国志卷二十一　魏书二十一　王卫二刘傅传第二十一〔一〕　晉永和中，廷尉王彪之與揚州刺史殷浩書曰：「太史上元日合朔，談者或有疑，應卻會與不？

三国志卷二十一　魏书二十一　王卫二刘傅传第二十一昔建元元年，亦元日合朔，庾車騎寫劉孔才所論以示八座。

三国志卷三十二　蜀书二　先主传第二備畏天明命，又懼漢阼將湮于地，謹擇元日，與百寮登壇，受皇帝璽綬。

三国志卷四十七　吴书二　吴主传第二權畏天命，不敢不從，謹擇元日，登壇燎祭，即皇帝位。

三国志卷二　魏书二　文帝纪第二 · 间隔匹配臣輒下太史令擇元辰，今月二十九日，可登壇受命，請詔王公群卿，具條禮儀別奏。

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前集卷四龜茲國，元日鬥牛馬駝，爲戲七日，觀勝負，以佔一年羊馬減耗繁息也。

前集卷四焉耆國元日、二月八日婆摩遮，三日野祀，四月十五日遊林，五月五日彌勒下生，七月七日祀先祖，九月九日牀撒，十月十日王爲厭法。

前集卷二 · 间隔匹配明經趙業，貞元中，選授巴州清化縣令，失志成疾，惡明，不飲食四十餘日。

前集卷五 · 间隔匹配元和末，均州鄖鄉縣有百姓，年七十，養獺十餘頭，捕魚爲業，隔日一放。

前集卷五 · 间隔匹配”至開元末，裴寬爲河南尹，深信釋氏，師事普寂禪師，日夕造焉。

前集卷八 · 间隔匹配今京兆薛公元賞，上三日，令里長潛捕，約三十餘人，悉杖殺，屍於市。

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套数△皇都元日

套数△元日朝賀

荆干臣 · 间隔匹配元·鍾嗣成《錄鬼簿》記其官職爲“參軍”，元·王惲《狄澗先生大全集》卷二十三有《送荊書記幹臣北還詩並序》，作“幹臣參議”，並記錄了他至元年間曾隨忻都等東征日本事（詳見孫楷第《元曲家考略》）。

套数 · 间隔匹配【元和令】鸞交何日重？

小令 · 间隔匹配貞元舊曲日停歌，只恐青衫淚更多，等閒又見菱花破。

薛昂夫 · 间隔匹配元人周南瑞《天下同文集》載王德淵之《薛昂夫詩集序》，稱其詩詞“新嚴飄逸，如龍駒奮進，有並驅八駿一日千里之想”。

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东京赋一首於是孟春元日，羣后旁戾。

车驾幸京口侍游蒜山作 · 间隔匹配元天高北列，日觀臨東溟。

马汧督诔 · 间隔匹配惟元康七年秋九月十五日，晉故督守關中侯扶風馬君卒。

陶征士诔 · 间隔匹配春秋若干，元嘉四年月日，卒于尋陽縣之某里。

宋文皇帝元皇后哀策文 · 间隔匹配惟元嘉十七年七月二十六日，大行皇后崩于顯陽殿，

褚渊碑文 · 间隔匹配建元四年八月二十一日薨于私第，春秋四十有八。

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卷二十六‧历书第四 · 间隔匹配太初元年，歲名「焉逢攝提格」，月名「畢聚」，日得甲子，夜半朔旦冬至。

卷七十‧张仪列传第十 · 间隔匹配秦武王元年，羣臣日夜惡張儀未已，而齊讓又至。

卷九十六‧张丞相列传第三十六 · 间隔匹配孝元好詩，而遷為光祿勳，居殿中為師，授教左右，而縣官坐其旁聽，甚善之，日以尊貴。

卷百二十八‧龟策列传第六十八 · 间隔匹配於是元王向日而謝，再拜而受。

卷百二十八‧龟策列传第六十八 · 间隔匹配褚先生曰：漁者舉網而得神龜，龜自見夢宋元王，元王召博士衞平告以夢龜狀，平運式，定日月，分衡度，視吉凶，占龜與物色同，平諫王留神龜以為國重寶，美矣。

孟春一曰：孟春之月，日在营室，昏参中，旦尾中。其日甲乙，其帝太皞，其神句芒，其虫鳞，其音角，律中太蔟，其数八，其味酸，其臭膻，其祀户，祭先脾。是月也，天子乃以元日祈谷於上帝。

仲春一曰：仲春之月，日在奎，昏弧中，旦建星中。其日甲乙，其帝太皞，其神包芒，其虫鳞，其音角，律中夹钟，其数八，其味酸，其臭膻，其祀户，祭先脾。是月也，安萌牙，養幼少，存諸孤；擇元日，命人社；命有司，省囹圄，去桎梏，無肆掠，止獄訟。

察微六曰：使治乱存亡若高山之与深溪，若白垩之与黑漆，则无所用智，虽愚犹可矣。且治乱存亡则不然。如可知，如可不知；如可见，如可不见。故智士贤者相与积心愁虑以求之，犹尚有管叔、蔡叔之事与东夷八国不听之谋。故治乱存亡，其始若秋毫。察其秋毫，则大物不过矣。 · 间隔匹配明日將戰，華元殺羊饗士，羊斟不與焉。

察微六曰：使治乱存亡若高山之与深溪，若白垩之与黑漆，则无所用智，虽愚犹可矣。且治乱存亡则不然。如可知，如可不知；如可见，如可不见。故智士贤者相与积心愁虑以求之，犹尚有管叔、蔡叔之事与东夷八国不听之谋。故治乱存亡，其始若秋毫。察其秋毫，则大物不过矣。 · 间隔匹配明日戰，怒謂華元曰：“昨日之事，子爲制；今日之事，我爲制。

勿躬四曰：人之意苟善，虽不知，可以为长。故李子曰：“非狗不得兔，兔化而狗，则不为兔。”人君而好为人官，有似于此。其臣蔽之，人时禁之；君自蔽，则莫之敢禁。夫自为人官，自蔽之精者也。祓篲日用而不藏于箧，故用则衰，动则暗，作则倦。衰、暗、倦，三者非君道也。 · 间隔匹配大橈作甲子，黔如作虜首，容成作歷，羲和作佔日，尚儀作佔月，後益作佔歲，胡曹作衣，夷羿作弓，祝融作市，儀狄作酒，高元作室，虞姁作舟，伯益作井，赤冀作臼，乘雅作駕，寒哀作御，王冰作服牛，史皇作圖，巫彭作醫，巫咸作筮。

卷四·金丹 · 间隔匹配又劉元丹法，以丹砂內玄水液中，百日紫色，握之不污手，又和以雲母水，內管中漆之，投井中，百日化爲赤水，服一合，得百歲，久服長生也。

卷四·金丹 · 间隔匹配老子受之於元君，元君曰，此道至重，百世一齣，藏之石室，合之，皆齋戒百日，不得與俗人相往來，於名山之側，東流水上，別立精舍，百日成，服一兩便仙。

卷十七·登涉 · 间隔匹配又曰，避亂世，絕跡於名山，令無憂患者，以上元丁卯日，名曰陰德之時，一名天心，可以隱淪，所謂白日陸沈，日月無光，人鬼不能見也。

卷十九·遐览 · 间隔匹配道經有三皇內文天地人三卷、元文上中下三卷、混成經二卷、玄錄二卷、九生經、二十四生經、九仙經、靈卜仙經、十二化經、九變經、老君玉曆真經、墨子枕中五行記五卷、溫寶經、息民經、自然經、陰陽經、養生書一百五卷、太平經五十卷、九敬經、甲乙經一百七十卷、青龍經、中黃經、太清經、通明經、按摩經、道引經十卷、元陽子經、玄女經、素女經、彭祖經、陳赦經、子都經、張虛經、天門子經、容成經、入山經、內寶經、四規經、明鏡經、日月臨鏡經、五言經、柱中經、靈寶皇子心經、龍蹻經、正機經、平衡經、飛龜振經、鹿盧蹻經、蹈形記、守形圖、坐亡圖、觀臥引圖、含景圖、觀天圖、木芝圖、菌芝圖、肉芝圖、石芝圖、大魄雜芝圖、五嶽經五卷、隱守記、東井圖、虛元經、牽牛中經、王彌記、臘成記、六安記、鶴鳴記、平都記、定心記、龜文經、山陽記、玉策記、八史圖、入室經、左右契、玉曆經、昇天儀、九奇經、更生經、四衿經十卷、食日月精經、食六氣經、丹一經、胎息經、行氣治病經、勝中經十卷、百守攝提經、丹壺經、岷山經、魏伯陽內經、日月廚食經、步三罡六紀經、入軍經、六陰玉女經、四君要用經、金雁經、三十六水經、白虎七變經、道家地行仙經、黃白要經、八公黃白經、天師神器經、枕中黃白經五卷、白子變化經、移災經、厭禍經、中黃經、文人經、涓子天地人經、崔文子肘後經、神光佔方來經、水仙經、尸解經、中遁經、李君包天經、包元經、黃庭經、淵體經、太素經、華蓋經、行廚經、微言三卷、內視經、文始先生經、歷藏延年經、南闊記、協龍子記七卷、九宮五卷、三五中經、宣常經、節解經、鄒陽子經、玄洞經十卷、玄示經十卷、箕山經十卷、鹿臺經、小僮經、河洛內記七卷、舉形道成經五卷、道機經五卷、見鬼記、無極經、宮氏經、真人玉胎經、道根經、候命圖、反胎胞經、枕中清記、幻化經、詢化經、金華山經、鳳網經、召命經、保神記、鬼谷經、凌霄子安神記、去丘子黃山公記、王子五行要真經、小餌經、鴻寶經、鄒生延命經、安魂記、皇道經、九陰經、雜集書錄、銀函玉匱記金板經、黃老仙錄、原都經、玄元經、日精經、渾成經、三尸集、呼身神治百病經、收山鬼老魅治邪精經三卷、入五毒中記、休糧經三卷、採神藥治作祕法三卷、登名山渡江海敕地神法三卷、趙太白囊中要五卷、入溫氣疫病大禁七卷、收治百鬼召五嶽丞太山主者記三卷、興利宮宅官舍法五卷、斷虎狼禁山林記、召百里蟲蛇記、萬畢高丘先生法三卷、王喬養性治身經三卷、服食禁忌經、立功益筭經、道士奪筭律三卷、移門子記、鬼兵法、立亡術、練形記五卷、郤公道要、角里先生長生集、少君道意十卷、樊英石壁文三卷、思靈經三卷、龍首經、荊山記、孔安仙淵赤斧子大覽七卷、董君地仙卻老要記、李先生口訣肘後二卷。

方正第五 · 第1则 · 间隔匹配元方曰：「君與家君期日中。

赏誉第八 · 第38则 · 间隔匹配尋溫元甫、劉王喬、裴叔則俱至，酬酢終日。

夙惠第十二 · 第3则 · 间隔匹配元帝失色，曰：「爾何故異昨日之言邪？

纰漏第三十四 · 第2则 · 间隔匹配元皇愧慙，三日不出。

时则训擇元日，令民社。

天文训 · 间隔匹配天一元始，正月建寅，日月俱入營室五度，天一以始建七十六歲，日月復以正月入營室五度無餘分，名曰一紀。

天文训 · 间隔匹配日行二十八分度之一，歲行十三度百一十二分度之五，二十八歲而周，太白元始以正月建寅，與熒惑晨出東方，二百四十日而入，入百二十日而夕出西方，二百四十日而入，入三十五日而復出東方，出以辰戌，入以醜未。

天文训 · 间隔匹配凡二十紀，一千五百二十歲大終，日月星辰復始甲寅元。

卷六 · 间隔匹配漢平帝元始元年二月，朔方廣牧女子趙春病死，既棺殮，積七日，出在棺外。

卷十六 · 间隔匹配漢武建元年，東萊人，姓池，家常作酒，一日，見三奇客，共持麵飯至，索其酒飲。

卷十七 · 间隔匹配臨川陳臣家大富，永初元年，臣在齋中坐，其宅內有一町筋竹，白日忽見一人，長丈餘，面如方相，從竹中出。

王制耆老皆朝于庠，元日，習射上功，習鄉上齒，大司徒帥國之俊士與執事焉。

月令是月也，天子乃以元日祈穀于上帝。

月令擇元日，命民社。

贵德 · 间隔匹配鄭伐宋，宋人將與戰，華元殺羊食士，其御羊斟不與焉，及戰，曰：「疇昔之羊羹，子為政；今日之事，我為政。

修文 · 间隔匹配冠於祖廟曰：「令月吉日，加子元服，去爾幼志，順爾成德。

栾武子立悼公 · 间隔匹配若欲奉元以濟大義，將在今日；若欲暴虐以離百姓，反易民常，亦在今日。

附：颜氏家训序 · 间隔匹配梁孝元年少之時，每八月六日載誕之辰，常設齋講；自阮修容薨歿之後，此事亦絕。

舜典月正元日，舜格于文祖。