「光有」的典故与出处

保有。 《左傳．昭公二十八年》：「昔武克商，光有天下。」 南朝梁．陸倕〈石闕銘〉：「類帝禋宗，光有神器。」

只有、單單有。

释义来源：《國語辭典》修訂本

晋书‧卷三十一 列传第一 后妃上衞將軍虞潭議曰：「世祖武皇帝光有四海，元皇后應乾作配。

晋书‧卷四十七 列传第十七天下未以為善者，以億兆顒顒，戴仰宸極，聽於冢宰，懼天光有蔽。

晋书‧卷五十 列传第二十武王光有天下，兄弟之國十有六人，同姓之國四十人，元勳睦親，顯以殊禮，而魯、衞、齊、晉大啟土宇，並受分器。

晋书‧卷五十四 列传第二十四臣愚以聖德龍興，光有大國，選眾官材，庶工肄業。

晋书‧卷五十七 列传第二十七弘表光有殊勳，遷材官將軍、梁州刺史。

晋书‧卷八十九 列传第五十九 忠义传今王生沈淪名利，身尚帝女，連耀三光，有出無處，池非巖石之溜，宅非芧茨之宇，馳屈產於皇衢，畫茲象其焉取！

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晏殊一向年光有限身。

方千里嘆息、故里春光，有幽圃名園，算也閒卻。

黄庭坚朱樓彩舫，浮瓜沈李，報答風光有處。

黄庭坚報答風光有處。

辛弃疾筆墨今宵光有豔，管絃從此悄無言。

彭耜春正好，嘆流光有限，老山無數。

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卷八十九　晋纪十一月光有穢行，元達奏之，聰不得已廢之，月光慙恚自殺，聰恨元達。

卷一四一　齐纪七遙光有足疾，上常令乘輿自望賢門入，每與上屏人久語畢，上索香火，嗚咽流涕，明日必有所誅。

卷一七五　陈纪九岐州刺史安定梁彥光，有惠政，隋主下詔褒美，賜束帛及御傘，以厲天下之吏；久之，徙相州刺史。

卷二二四　唐纪四十智光慢罵曰：「智光有大功於天下國家，不與平章事而與僕射！

卷二二七　唐纪四十三李晟上言：「赦懷光有五不可：河中距長安纔三百里，同州當其衝，多兵則未為示信，少兵則不足隄防，忽驚東偏，何以制之！

卷二二七　唐纪四十三契丹主兀欲以契丹主德光有子在國，己以兄子襲位，又無述律太后之命，擅自立，內不自安。

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汉书卷二十七下之上‧五行志第七下之上漏言亡喜，茲謂下厝用，〔一九〕蒙微，日無光，有雨雲，雨不降。

汉书卷二十八上‧地理志第八上陽信，東光，有胡蘇亭。

汉书卷二十八上‧地理志第八上壽光，有鹽官。

汉书卷九十七上‧外戚传第六十七上奉光有女年十餘歲，每當適人，所當適輒死，故久不行。

汉书卷九十九上‧王莽传第六十九上故大司馬霍光有安宗廟之功，益封三萬戶，疇其爵邑，比蕭相國。

汉书卷四‧文帝纪第四 · 间隔匹配長星光芒有一直指，或竟天，或十丈，或三丈，或二丈，無常也。

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杜甫湘妃漢女出歌舞，金支翠旗光有無。

杜甫侵陵雪色還萱草，漏洩春光有柳條。

孟郊芳醑靜無喧，金尊光有滌。

孟郊月光有時晦，我心安所忘。

李白 · 间隔匹配焉知高光起，自有羽翼生。

李白 · 间隔匹配光武有天下，嚴陵為故人。

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后汉书・卷一下・帝纪第一下 光武皇帝高祖聖德，光有天下，亦務親親，封立兄弟諸子，不違舊章。

后汉书・志第十一・天文中許侯馬光有罪自殺。

后汉书・卷一上・帝纪第一上 光武皇帝 · 间隔匹配光武曰：「今若破敵，珍珤萬倍，大功可成；如爲所敗，首領無餘，何財物之有！

后汉书・卷一上・帝纪第一上 光武皇帝 · 间隔匹配賊數挑戰，光武堅營自守；有出鹵掠者，輒擊取之，絕其粮道。

后汉书・卷一上・帝纪第一上 光武皇帝 · 间隔匹配光武於是命有司設壇場於鄗南千秋亭五成陌。

后汉书・卷一下・帝纪第一下 光武皇帝 · 间隔匹配論曰：皇考南頓君初爲濟陽令，以建平元年十二月甲子夜生光武於縣舍，有赤光照室中。

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三国志卷四十二　蜀书十二　杜周杜许孟来尹李谯郤传第十二然而道有隆窳，物有興廢，有聲有寂，有光有翳。

三国志卷一　魏书一　武帝纪第一 · 间隔匹配及至霍光受託國之任，藉宗臣之位，內因太后秉政之重，外有群卿同欲之勢，昌邑即位日淺，未有貴寵，朝乏讜臣，議出密近，故計行如轉圜，事成如摧朽。

三国志卷一　魏书一　武帝纪第一 · 间隔匹配〔三〕　獻帝傳載詔曰：「自古帝王，雖號稱相變，爵等不同，至乎褒崇元勳，建立功德，光啟氏姓，延於子孫，庶姓之與親，豈有殊焉。

三国志卷二　魏书二　文帝纪第二 · 间隔匹配〔三〕　袁宏漢紀載漢帝詔曰：「魏太子丕：昔皇天授乃顯考以翼我皇家，遂攘除群凶，拓定九州，弘功茂績，光於宇宙，朕用垂拱負扆二十有餘載。

三国志卷二　魏书二　文帝纪第二 · 间隔匹配符瑞昭晳，受命既固，光天之下，神人同應，雖有虞儀鳳，成周躍魚，方今之事，未足以喻。

三国志卷三　魏书三　明帝纪第三 · 间隔匹配寵欲拔新城守，致賊壽春，帝不聽，曰：「昔漢光武遣兵縣據略陽，終以破隗囂，先帝東置合肥，南守襄陽，西固祁山，賊來輒破於三城之下者，地有所必爭也。

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卷一百三及來黃州，聞浮光有朱元經尤異，公卿尊師之者甚衆，然卒亦病，死時中風搐搦。

卷一 · 间隔匹配水光兼竹淨，時有獨立鵠。

卷十七 · 间隔匹配蒼顏白髮便生光，袖有驪珠三十四。

卷十九 · 间隔匹配晴光融作一尺泥，歸有何事真無說。

卷四十三 · 间隔匹配至於霍光，先無尺寸之功，而才氣術數，又非有以大過於羣臣。

卷四十三 · 间隔匹配而霍光又有忘身一心，以輔幼主。

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套数【幺】春光有錢容易買，秋景最傷杯。

小令隨時達變變崢嶸，混俗和光有甚爭。

刘秉忠 · 间隔匹配至元初，拜光祿大夫，位至太保，參預中書省事，對元代開國制度多有建樹。

套数 · 间隔匹配言行功容，四德三從，孟光合配梁鴻，怎教他齊眉舉案勞尊重，俏書生別有家風。

套数 · 间隔匹配好風光自有東君，管領紅霞萬樹春，說什麼河陽縣尹！

套数 · 间隔匹配花陰轉眼那，日光彈指過，送了些幹崢嶸且貪呆貨，有兩句古語您自評跋。

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卷二十三‧礼书第一至于高祖，光有四海，叔孫通頗有所增益減損，大抵皆襲秦故。

卷三十一‧吴太伯世家第一於是伍員知光有他志，乃求勇士專諸，見之光。

卷六十六‧伍子胥列传第六伍胥知公子光有內志，欲殺王而自立，未可說以外事，乃進專諸於公子光，退而與太子建之子勝耕於野。

卷二十七‧天官书第五 · 间隔匹配金、木星合，光，其下戰不合，兵雖起而不鬬；合相毀，野有破軍。

卷七十一‧樗里子甘茂列传第十一 · 间隔匹配臣聞貧人女與富人女會績，貧人女曰：『我無以買燭，而子之燭光幸有餘，子可分我餘光，無損子明而得一斯便焉。

卷八十六‧刺客列传第二十六 · 间隔匹配伍子胥知公子光之欲殺吳王僚，乃曰：「彼光將有內志，未可說以外事。

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附录時翰林學士司馬光當批答，安石指言光有“士夫沸騰，黎民騷動”之語，神宗諭安石曰：“詔中二語，乃爲文督迫之過，而朕失於詳閱，當令呂惠卿諭旨。

卷四十四 · 间隔匹配雖貪陛下仁聖卓然之資，冀憑日月末光，粗有所成，而自計如此，豈容偷假名位，坐棄時日，以負所學，上孤陛下責任之意？

卷四十六 · 间隔匹配伏以光靈所宅，崇奉有儀。

卷四十九 · 间隔匹配具官某，政事之材，藝文之學，踐更中外，光顯有聲。

卷四十九 · 间隔匹配敕：祕書圖籍藝文之府，而置監在光祿、衛尉諸卿之右，其材實德望，當有以稱之。

卷五十八 · 间隔匹配恭惟皇帝陛下令德光乎洛誦，康功茂乎岐昌，鴻休無疆，景命有僕。

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前集卷三 · 间隔匹配光明林，四維有意樹。

前集卷三 · 间隔匹配始生天者五相：一光覆身而無衣，二見物生希有心，三弱顏，四疑，五怖。

前集卷三 · 间隔匹配歷城縣光政寺有磬石，形如半月，膩光若滴。

前集卷八 · 间隔匹配夜遇雷雨，每電起，光中見有人頭數十，大如栲栳。

续集卷二 · 间隔匹配元和中，光宅坊百姓失名氏，其家有病者將困，迎僧持念，妻兒環守之。

续集卷二 · 间隔匹配細視，光中有一女子，貫釵，紅衫碧裙，搖首擺尾，具體可愛。

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卷二·论仙 · 间隔匹配鬼神數爲人間作光怪變異，又經典所載，多鬼神之據，俗人尚不信天下之有神鬼，況乎仙人居高處遠，清濁異流，登遐遂往，不返於世，非得道者，安能見聞。

卷十一·仙药 · 间隔匹配七明九光芝，皆石也，生臨水之高山石崖之間，狀如盤碗，不過徑尺以還，有莖蒂連綴之，起三四寸，有七孔者，名七明，九孔者名九光，光皆如星，百餘步內，夜皆望見其光，其光自別，可散不可合也。

卷十一·仙药 · 间隔匹配高尺許，大如徑尺，光明而味辛，有枝條，搗服之一斤得千歲也。

抱朴子外篇自叙 · 间隔匹配君之子浦廬，起兵以佐光武，有大功。

卷四·金丹 · 间隔匹配又有九光丹，與九轉異法，大都相似耳。

卷四·金丹 · 间隔匹配又有取伏丹法雲，天下諸水，有名丹者，有南陽之丹水之屬也，其中皆有丹魚，當先夏至十日夜伺之，丹魚必浮於水側，赤光上照，赫然如火也，網而取之可得之，得之雖多，勿盡取也，割其血，塗足下，則可步行水上，長居淵中矣。

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九日从宋公戏马台集送孔令诗餞宴光有孚，和樂隆所缺。

石阙铭類帝禋宗，光有神器。

九日从宋公戏马台集送孔令诗 · 间隔匹配扶光迫西汜，歡餘讌有窮。

为齐明帝让宣城郡公第一表 · 间隔匹配光宅近甸，奄有全邦，

于狱上书自明 · 间隔匹配故無因而至前，雖出隋侯之珠，夜光之璧，秪足結怨而不見德；故有人先談，則枯木朽株，樹功而不忘。

上书谏吴王 · 间隔匹配上不絕三光之明，下不傷百姓之心者，有王術也。

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卷六 · 间隔匹配至永光中有獻雄雞生角者。

卷六 · 间隔匹配光和四年，南宮中黃門寺有一男子，長九尺，服白衣，中黃門解步呵問：「汝何等人，白衣妄入宮掖？

卷十二 · 间隔匹配漢光武中平中，有物處於江水，其名曰蜮，一曰短狐。

卷一 · 间隔匹配吳時有徐光者，嘗行術於市里。

卷三 · 间隔匹配公祖辭讓再三，爾乃聽之，曰：「府君當有怪，白光如門明者。

卷七 · 间隔匹配是夜，戟鋒皆有火光，遙望如懸燭，就視，則亡焉。

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精神训 · 间隔匹配忘其五藏，損其形骸，不學而知，不視而見，不爲而成，不治而辯，感而應，迫而動，不得已而往，如光之耀，如景之放，以道爲紃，有待而然。

道应训 · 间隔匹配光耀問於無有曰：”子果有乎？

要略 · 间隔匹配《天文》者，所以和陰陽之氣，理日月之光，節開塞之時，列星辰之行，知逆順之變，避忌諱之殃，順時運之應，法五神之常，使人有以仰天承順，而不亂其常者也。

俶真训 · 间隔匹配有無者，視之不見其形，聽之不聞其聲，捫之不可得也，望之不可極也，儲與扈冶，浩浩瀚瀚，不可隱儀揆度而通光耀者。

俶真训 · 间隔匹配有未始有夫未始有有無者，天地未剖，陰陽未判，四時未分，萬物未生，汪然平靜，寂然清澄，莫見其形，若光耀之間於無有，退而自失也，曰：「予能有無，而未能無無也。

说山训 · 间隔匹配夫玉潤澤而有光，其聲舒揚，渙乎其有似也。

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未济第六十四君子之光，有孚、吉。

坤第二 · 间隔匹配《文言》曰：《坤》至柔而動也剛，至靜而德方，後得主而有常，含萬物而化光。

需第五 · 间隔匹配乾下坎上《需》有孚，光亨。

需第五 · 间隔匹配《需》、「有孚、光亨、貞吉」，位乎天位以正中也。

夬第四十三 · 间隔匹配「揚于王庭」、柔乘五剛也，「孚號有厲」、其危乃光也。

萃第四十五 · 间隔匹配《象》曰：「萃有位」、志未光也。

昭公昔武王克商，光有天下，其兄弟之國者十有五人，姬姓之國者四十人，皆舉親也。

庄公 · 间隔匹配光、遠而自他有耀者也。

昭公 · 间隔匹配吳公子光請於其眾，曰：「喪先王之乘舟，豈唯光之罪，眾亦有焉。

庄公 · 间隔匹配其少也，周史有以《周易》見陳侯者，陳侯使筮之，遇《觀》之《否》，曰：「是謂『觀國之光，利用賓于王』。

庄公 · 间隔匹配有山之材，而照之以天光，於是乎居土上，故曰『觀國之光，利用賓于王』。

昭公 · 间隔匹配昔有仍氏生女，黰黑，而甚美，光可以鑑，名曰玄妻。

德行第一 · 第32则 · 间隔匹配阮光祿在剡，曾有好車，借者無不皆給。

赏誉第八 · 第96则 · 间隔匹配阮光祿云：「王家有三年少：右軍、安期、長豫。」

方正第五 · 第25则 · 间隔匹配於是王右軍往謝家看新婦，猶有恢之遺法，威儀端詳，容服光整。

规箴第十 · 第24则 · 间隔匹配弟子中或有墮者，遠公曰：「桑榆之光，理無遠照；但願朝陽之暉，與時並明耳。

汰侈第三十 · 第8则 · 间隔匹配乃命左右悉取珊瑚樹，有三尺四尺，條榦絕世，光彩溢目者六七枚，如愷許比甚眾。

大雅·文王之什·皇矣 · 间隔匹配載錫之光，受祿無喪，奄有四方。

小雅·谷风之什·大东 · 间隔匹配維天有漢，監亦有光。

周颂·臣工之什·载见 · 间隔匹配鞗革有鶬，休有烈光。

周颂·闵予小子之什·敬之 · 间隔匹配日就月將，學有緝熙于光明。

周颂·闵予小子之什·载芟 · 间隔匹配有飶其香，邦家之光。

正谏 · 间隔匹配湯武之地，方不過百里；上不絕三光之明，下不傷百姓之心者，有王術也！

反质 · 间隔匹配經侯往適魏太子，左帶羽玉具劍，右帶環佩，左光照右，右光照左；坐有頃，太子不視也，又不問也。

建本 · 间隔匹配夫遠而有光者，飾也；近而逾明者，學也。

佚文 · 间隔匹配歲餘，蛇銜明珠，徑寸，絕白而有光，因號隨珠。

富辰谏襄王以狄伐郑及以狄女为后古之明王不失此三德者，故能光有天下，而和寧百姓，令聞不忘。

襄王拒晋文公请隧 · 间隔匹配叔父若能光裕大德，更姓改物，以創制天下，自顯庸也，而縮取備物以鎮撫百姓，余一人其流辟旅於裔土，何辭之有與？

史伯为桓公论兴衰 · 间隔匹配祝融亦能昭顯天地之光明，以生柔嘉材者也，其後八姓，於周未有侯伯。

观射父论绝地天通 · 间隔匹配是使制神之處位次主，而為之牲器時服，而後使先聖之後之有光烈，而能知山川之號、高祖之主、宗廟之事、昭穆之世、齊敬之勤、禮節之宜、威儀之則、容貌之崇、忠信之質、禋絜之服，而敬恭明神者，以為之祝。

明理五曰：五帝三王之于乐尽之矣。乱国之主未尝知乐者，是常主也。夫有天赏得为主，而未尝得主之实，此之谓大悲。是正坐于夕室也，其所谓正乃不正矣。其日有鬥蝕，有倍僪，有暈珥，有不光，有不及景，有衆日並出，有晝盲，有霄見。

明理五曰：五帝三王之于乐尽之矣。乱国之主未尝知乐者，是常主也。夫有天赏得为主，而未尝得主之实，此之谓大悲。是正坐于夕室也，其所谓正乃不正矣。 · 间隔匹配其月有薄蝕，有暉珥，有偏盲，有四月並出，有二月並見，有小月承大月，有大月承小月，有月蝕星，有出而無光。

本味二曰：求之其本，经旬必得；求之其末，劳而无功。功名之立，由事之本也，得贤之化也。非贤，其孰知乎事化？故曰其本在得贤。 · 间隔匹配伍子胥欲見吳王而不得，客有言之於王子光者，見之而惡其貌，不聽其說而辭之。

本味二曰：求之其本，经旬必得；求之其末，劳而无功。功名之立，由事之本也，得贤之化也。非贤，其孰知乎事化？故曰其本在得贤。 · 间隔匹配伍子胥以爲有吳國者，必王子光也，退而耕於野。

附：颜氏家训序 · 间隔匹配’此導訓擇，光武詔雲：‘非從有豫養導擇之勞’是也。

附：颜氏家训序 · 间隔匹配星有墜落，乃爲石矣；精若是石，不得有光，性又質重，何所繫屬？

附：颜氏家训序 · 间隔匹配梁世有人，常以雞卵白和沐，雲使發光，每沐輒二三十枚。

外篇·知北游第二十二 · 间隔匹配光曜問乎無有曰：「夫子有乎？

杂篇·庚桑楚第二十三 · 间隔匹配行乎無名者，唯庸有光；志乎期費者，唯賈人也。

杂篇·盗跖第二十九 · 间隔匹配今將軍兼此三者，身長八尺二寸，面目有光，脣如激丹，齒如齊貝，音中黃鍾，而名曰盜跖，丘竊為將軍恥不取焉。

滕文公下 · 间隔匹配則取于殘，殺伐用張，于湯有光。

尽心上 · 间隔匹配日月有明，容光必照焉。

尽心下 · 间隔匹配充實而有光輝之謂大。

泰誓中 · 间隔匹配「我武惟揚，侵于之疆，取彼凶殘，我伐用張，于湯有光。

君奭 · 间隔匹配在今予小子旦，非克有正，迪惟前人光，施于我沖子。

尚书逸文 · 间隔匹配我武惟揚，侵于之疆；則取于殘，殺伐用張，于湯有光。

解老光有澤而澤有事，義者仁之事也。

说疑 · 间隔匹配若夫許由、續牙、晉伯陽、秦顛頡、衛僑如、狐不稽、重明、董不識、卞隨、務光、伯夷、叔齊，此十二人者，皆上見利不喜，下臨難不恐，或與之天下而不取，有萃辱之名，則不樂食穀之利。

解老 · 间隔匹配功有實而實有光，仁者德之光。

汤问篇 · 间隔匹配一曰含光，視之不可見，運之不知有。

天瑞篇 · 间隔匹配曉之者曰：「日月星宿，亦積氣中之有光耀者；只使墜，亦不能有所中傷。

经下第四十一 · 间隔匹配在遠近有端於光，故景庫內也。

燕三 · 间隔匹配鞫武曰：「燕有田光先生者，其智深，其勇沉，可與之謀也。

玉藻 · 间隔匹配將適公所，宿齊戒，居外寢，沐浴，史進象笏，書思對命；既服，習容觀玉聲，乃出，揖私朝，煇如也，登車則有光矣。