「具举」的典故与出处

全部舉高。 《文選．張衡．東京賦》：「火列具舉，武士星敷。」

皆已實行。 《文選．沈約．齊故安陸昭王碑文》：「禮義既敷，威刑具舉。」

释义来源：《國語辭典》修訂本

张说禮樂具舉，濟濟洋洋。

段成式序:尚書東苑公鎮襄之三年，四維具舉，而仍歲穀熟，及上元日，百姓請事山燈，以報穰祈祉也。

包佶酌醴具舉，工歌再揚。

褚亮牲幣具舉，簫管備成。

郊庙歌辞禮樂具舉，濟濟洋洋。

郊庙歌辞酌醴具舉，工歌載揚。

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卷四十 · 间隔匹配具位臣某準今年六月二十三日宣，令臣同罪保舉大使臣堪充主兵官二員，限一月內具姓名聞奏，即不得舉見任兩府親戚並已係路分都監及知軍州已上人數。

卷四十 · 间隔匹配具位臣某，準宣同罪保舉不拘路分，有武勇謀略三班使臣二員，不得舉見任兩府親戚者。

卷四十 · 间隔匹配具位臣某準宣節文，同罪保舉大使臣堪充主兵官二員姓名聞奏，即不得舉見任兩府親戚並已係路分都監及知州軍已上人數者。

卷四十二 · 间隔匹配所對明經科欲行廢罷，並諸科元額內解明經人數添解進士，及更俟一次科場，不許新應諸科人投下文字，漸令改習進士，仍於京東、陝西、河東、河北、京西五路先置學官，使之教導，於南省所添進士奏名，仍具別作一項，止取上件京東等五路應舉人並府監諸路曾應諸科，改應進士人數，所貴合格者多，可以誘進諸科向習進士科業。

卷七十六 · 间隔匹配恭惟旦暮輔佐天子秉國事，修所當設張之具，復邊人於安，稱主上所以命之之意，使天下舉首戴目者，盈其願而退，則後世之書，可勝傳哉？

卷七十八 · 间隔匹配蒙諭具曉盛意，舉監若行辭不難也，至於閣下治行，自爲諸公所知，不患無知己也。

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卷十一　汉纪三 · 间隔匹配乃復使使持節具告以詔商狀，曰：「田橫來，大者王，小者乃侯耳；不來，且舉兵加誅焉。」

卷六十一　汉纪五十三 · 间隔匹配李樂懼，欲令車駕御船過砥柱，出孟津，楊彪以為河道險難，非萬乘所宜乘；乃使李樂夜渡，潛具船，舉火為應。

卷一三五　齐纪一 · 间隔匹配十一月，魏高祖將親祀七廟，命有司具儀法，依古制備牲牢、器服及樂章；自是四時常祀皆舉之。

卷一八六　唐纪二 · 间隔匹配大具儀衞，舉軍縞素，葬密于黎陽山南。

卷二Ｏ五　唐纪二十一 · 间隔匹配其二，以為：「海內具僚九品以上，每歲逢赦，必賜階勳，至於朝野宴集，公私聚會，緋服衆於青衣，象板多於木笏；皆榮非德舉，位罕才升，不知何者為妍蚩，何者為美惡。

卷二二七　唐纪四十三 · 间隔匹配許德勳還過岳州，刺史鄧進忠開門具牛酒犒軍，德勳諭以禍福，進忠遂舉族遷于長沙。

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晋书‧卷二十二 志第十二 乐上宗廟致敬，禮樂具舉。

晋书‧卷七十 列传第四十甘卓伐暴寧亂，庸績克宣，作鎮扞城，威略具舉。

晋书‧卷一百一十五 载记第十五 苻丕　苻登王猛以宏材緯軍國，苻融以懿戚贊經綸，權薛以諒直進規謨，鄧張以忠勇恢威略，儁賢效足，杞梓呈才，文武兼施，德刑具舉。

晋书‧卷五 帝纪第五 孝怀帝　孝愍帝 · 间隔匹配間遣使適還，具知平陽定問，云幽并隆盛，餘胡衰破，然猶恃險，當須大舉。

晋书‧卷二十 志第十 礼中 · 间隔匹配其傳記有與今議同者，亦具列之，博舉二隅，明其會歸，以證斯事。

晋书‧卷七十八 列传第四十八 · 间隔匹配彭譙使至，粗具動靜，知將軍忿疾醜類，翻然同舉。

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卷一百八禮樂具舉，天人並應。

卷一百八禮樂具舉，華夷駿奔。

卷一百八財賦所存，綱目具舉。

卷一百十四伏以賓出日於陽穀，堯歷方頒；朝計吏於原陵，漢儀具舉。

卷四十七 · 间隔匹配方今法令至繁，觀其所以堤防之具，一舉足且入其中，而大吏犯之，不至於可畏，其故何也？

卷四十七 · 间隔匹配今也法令明具，而用之至密，舉天下惟法之知。

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汉书卷六‧武帝纪第六〔四〕吏民有振救飢民免其厄者，具舉以聞。」

汉书卷四十‧张陈王周传第十漢為太牢之具，舉進，見楚使，〔一〕即陽驚曰：「以為亞父使，乃項王使也！

汉书卷十九下‧百官公卿表第七下 · 间隔匹配師古曰：「此表中記公卿姓名不具及但舉其官而無名或言若干年不載遷免死者，皆史之闕文，不可得知。」

汉书卷六十二‧司马迁传第三十二 · 间隔匹配義例具在詩及尚書，不可一二遍舉之。」

汉书卷六十四下‧严朱吾丘主父徐严终王贾传第三十四下 · 间隔匹配〔七〕今魯國之鼓，當先具其備，〔八〕至秋乃能舉火。

汉书卷七十七‧盖诸葛刘郑孙毌将何传第四十七 · 间隔匹配先是林卿殺婢婿埋冢舍，〔四〕並具知之，以非己時，又見其新免，故不發舉，欲無令留界中而已，即且遣吏奉謁傳送。

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后汉书・卷六十七・党锢列传第五十七 · 间隔匹配中常侍具瑗託其弟恭舉茂才，衍不受，乃收齎書者案之。

后汉书・卷七十二・列传第六十二 · 间隔匹配承、奉等夜乃潛議過河，使李樂先度具舟舡，舉火爲應。

后汉书・卷八十三・逸民列传第七十三 · 间隔匹配每歸，妻爲具食，不敢於鴻前仰視，舉案齊眉。

后汉书・卷四十三・列传第三十三 · 间隔匹配二府聞敞行，皆遣主者隨之，於是推舉具得事實，京師稱其正。

后汉书・卷四十五・列传第三十五 · 间隔匹配及安舉奏竇景及與竇憲爭立北單于事，皆榮所具草。

卷七‧项羽本纪第七項王使者來，為太牢具，舉欲進之。

卷五十六‧陈丞相世家第二十六漢王為太牢具，舉進。

卷九十四‧田儋列传第三十四 · 间隔匹配迺復使使持節具告以詔商狀，曰：「田橫來，大者王，小者迺侯耳；不來，且舉兵加誅焉。

卷三十‧平准书第八 · 间隔匹配入物者補官，出貨者除罪，選舉陵遲，廉恥相冒，武力進用，法嚴令具。

东京赋一首火列具舉，武士星敷。

齐故安陆昭王碑文禮義既敷，威刑具舉，

东京赋一首 · 间隔匹配於是觀禮，禮舉儀具。

迎敌祠第六十八 · 间隔匹配舉巫、醫、卜有所長，具藥宮之，善為舍。

旗帜第六十 · 间隔匹配城上舉旗，備具之官致財物，之足而下旗。

主术训 · 间隔匹配所以心欲小者，慮患未生，備禍未發，戒過慎微，不敢縱其欲也；志欲大者，兼包萬國，一齊殊俗，並覆百姓，若合一族，是非輻湊而爲之轂；智欲員者，環復轉運，終始無端，旁流四達，淵泉而不竭，萬物並興，莫不回應也；行欲方者，直立而不撓，素白而不污，窮不易操，通不肆志；能欲多者，文武備具，動靜中儀，舉動廢置，曲得其宜，無所擊戾，無不畢宜也；事欲鮮者，執柄持術，得要以應衆，執約以治廣，處靜持中，運於璇樞，以一合萬，若合符者也。

说林训 · 间隔匹配聖人者，隨時而舉事，因資而立功，涔則具擢對，旱則修土龍。

卷十二·辨问諸若此類，不可具舉，但不知仙法，何足怪哉？

卷十八·地真 · 间隔匹配其相覆不可具說，粗舉一隅耳。

卷十二 · 间隔匹配及家人歸，婦具白其事，舉家驚惋。

续集卷三 · 间隔匹配先解竹作，因自入房索刀具，破蔑成器，語音舉止，信李簡也，竟不返汝陽。

敬慎 · 间隔匹配齊桓公為大臣具酒，期以日中，管仲後至，桓公舉觴以飲之，管仲半棄酒。

襄公 · 间隔匹配賈舉、州綽、邴師、公孫敖、封具、鐸父、襄伊、僂堙皆死。

三国志卷八　魏书八　二公孙陶四张传第八 · 间隔匹配及劉徙日南，瓚具米肉，於北芒上祭先人，舉觴祝曰：「昔為人子，今為人臣，當詣日南。

国风·郑风·大叔于田叔在藪，火烈具舉。

附：颜氏家训序至鄴以來，亦見廣寧、蘭陵諸王，有此校具，舉國遂無投得一驍者。

射义故詩曰：「曾孫侯氏，四正具舉；大夫君子，凡以庶士，小大莫處，御于君所，以燕以射，則燕則譽。