「取信」的典故与出处

取得他人的信賴。 《文選．陸機．豪士賦序》：「夫以篤聖穆親，如彼之懿，大德至忠，如此之盛，尚不能取信於人主之懷，止謗於眾多之口。」 《紅樓夢》第六十六回：「也不用金帛之禮，須是柳兄親身自有之物，不論物之貴賤，不過我帶去取信耳。」

释义来源：《國語辭典》修訂本

卷十二　汉纪四始，漢與楚相距滎陽，信滅齊，不還報而自王；其後漢追楚至固陵，與信期共攻楚而信不至；當是之時，高祖固有取信之心矣，顧力不能耳。

卷二十八　汉纪二十上內重堪，又患衆口之寖潤，無所取信。

卷二十九　汉纪二十一顯之設變詐以自解免，取信人主者，皆此類也。

卷三十三　汉纪二十五丞相光與大司空丹奏言：「詔書前後相反，天下疑惑，無所取信。

卷七十九　晋纪一豫州刺史石鑒坐擊吳軍虛張首級，詔曰：「鑒備大臣，吾所取信；而乃下同為詐，義得爾乎！

卷一八八　唐纪四孝恪曰：「吾新事竇氏，動則見疑，宜先立效以取信，然後可圖也。

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汉书卷一下‧高帝纪第一下〈虚阝〉、酇相亂，無所取信也。

汉书卷三十六‧楚元王传第六上內重堪，又患眾口之寖潤，無所取信。

汉书卷三十六‧楚元王传第六〔五〕唯陛下深留聖思，審固幾密，覽往事之戒，以折中取信，居萬安之實，用保宗廟，久承皇太后，〔六〕天下幸甚。

汉书卷四十一‧樊郦滕灌傅靳周传第十一楚王韓信反，噲從至陳，取信，定楚。

汉书卷七十五‧眭两夏侯京翼李传第四十五私譜之文出於閭巷，家自為說，事非經典，苟引先賢，妄相假託，無所取信，寧足據乎？

汉书卷七十八‧萧望之传第四十八漢書既不敘論，後人焉所取信？

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卷四十二其素所不屑者，足以取信於天下也。

卷四十七孫武始見，試以婦人，而猶足以取信於闔閭，使知其可用。

卷五十八非獨臣人微言輕，不足取信，亦恐朝廷不見其文章議論，無以較量其人。

卷五十九如此乃巷議臆度，不足取信。

卷一百四”軾因贊其語，且言：“陳執中俗吏耳，持至公猶能取信主上，況如李公之才識，而濟之以無心耶！

补遗言輕不足以取信，惟念此一城生聚，必不忍棄爲魚鱉也。

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韩愈 · 间隔匹配取之詎灼灼，此去信悠悠。

其他作者 · 间隔匹配武公取視，乃四韻詩，大不悅，紙隨手落為燼，信知鬼物所製也。

李白 · 间隔匹配不信妾腸斷，歸來看取明鏡前。

白居易 · 间隔匹配信意取次栽，無行亦無數。

白居易 · 间隔匹配聞鶯樹下沈吟立，信馬江頭取次行。

白居易 · 间隔匹配朝來又得東川信，欲取春初發梓州。

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晋书‧卷四十四 列传第十四鑒備大臣，吾所取信。

晋书‧卷五十四 列传第二十四因斯以言，夫以篤聖穆親，如彼之懿，大德至忠，如此之盛，尚不能取信於人主之懷，止謗於眾多之口，過此以往，惡睹其可！

晋书‧卷七十 列传第四十案侍中、司徒、臨潁公組敷宣五教，實在任人，而含容違禮，曾不貶黜；揚州大中正、侍中、平望亭侯曄，淮南大中正、散騎侍郎弘，顯執邦論，朝野取信，曾不能率禮正違，崇孝敬之教，並為不勝其任。

晋书‧卷一百一十 载记第十 慕容俊寡君今已握乾符，類上帝，四海懸諸掌，大業集於身，何所求慮而取信此乎！

晋书‧卷四十三 列传第十三 · 间隔匹配取之信然。

晋书‧卷四十八 列传第十八 · 间隔匹配向莽深惟殷周取守之術，崇道德，務仁義，履信實，去華偽，施惠天下，十有八年，恩足以感百姓，義足以結英雄，人懷其德，豪傑並用，如此，宗廟社稷宜未滅也，光武雖復賢才，大業詎可冀哉！

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卷六十九‧苏秦列传第九然且王行之者，將以取信於齊也。

卷九十五‧樊郦滕灌列传第三十五楚王韓信反，噲從至陳，取信，定楚。

卷八‧高祖本纪第八 · 间隔匹配連百萬之軍，戰必勝，攻必取，吾不如韓信。

卷九十五‧樊郦滕灌列传第三十五 · 间隔匹配明年，從至陳，取楚王信。

卷九十五‧樊郦滕灌列传第三十五 · 间隔匹配明年，從至陳，取楚王信。

卷九十八‧傅靳蒯成列传第三十八 · 间隔匹配從至陳，取楚王信，剖符世世勿絕，定食四千六百戶，號信武侯。

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三国志卷一　魏书一　武帝纪第一嗟乎，後之學者將何取信哉？

三国志卷十一　魏书十一　袁张凉国田王邴管传第十一今顗等位皆常伯納言，嶷為卿佐，足以取信。

三国志卷二十九　魏书二十九　方技传第二十九皆從受之於大人先哲，足以取信者，冀免虛誣之譏云爾。

三国志卷十五　魏书十五　刘司马梁张温贾传第十五 · 间隔匹配及約還，超謂約曰：「前鍾司隸任超使取將軍，關東人不可復信也。

三国志卷十九　魏书十九　任城陈萧王传第十九 · 间隔匹配植以近前諸國士息已見發，其遺孤稚弱，在者無幾，而復被取，乃上書曰：「臣聞古者聖君，與日月齊其明，四時等其信，是以戮凶無重，賞善無輕，怒若驚霆，喜若時雨，恩不中絕，教無二可，以此臨朝，則臣下知所死矣。

三国志卷二十七　魏书二十七　徐胡二王传第二十七 · 间隔匹配質曰：「古人之交也，取多知其不貪，奔北知其不怯，聞流言而不信，故可終也。

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何百花叢裏花君子，取信東君。

何取信東君。

晏几道 · 间隔匹配憑誰問取歸雲信，今在巫山第幾峯。

贺铸 · 间隔匹配佳期學取弄潮兒，人縱無情潮有信。

陆游 · 间隔匹配君記取，封侯事在，功名不信由天。

刘辰翁 · 间隔匹配莫恨青青如今白，願年年、語取東君信。

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卷六十忠或不足以取信，而事事至於自明；義或不足以勝奸，而人人與之爲敵。

卷七十一將以某月日葬某處，子某等謹撰次公事如右，以求有道而文者銘焉，以取信於後世。

卷四十 · 间隔匹配且方今之所患而務絕者，方在於進取，而不在於辭讓，方在於欺罔，而不在於忠信。

卷四十 · 间隔匹配臣若托不得已終叨寵利，不顧其已出之言，則是去辭讓而引進取，毀忠信而爲奸罔。

卷四十 · 间隔匹配朝廷本欲拔取人才，而所得者乃有去辭讓毀忠信之嫌，恐非所以示天下而厲士大夫之操也。

卷六十九 · 间隔匹配至於一人之身，纔有長短，取其長則不問其短；情有忠僞，信其忠則不疑其僞。

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赵一今擊之鉅宮，將以取信於百姓也。

燕一此三者，皆國之大敗也，而足下行之，將欲以除害取信於齊也。

燕一 · 间隔匹配足下皆自覆之君也，僕者進取之臣也，所謂以忠信得罪於君者也。」

宋卫 · 间隔匹配於是滅滕伐薛，取淮北之地，乃愈自信，欲霸之亟成，故射天笞地，斬社稷而焚滅之，曰：「威服天下鬼神。

赵三 · 间隔匹配今君不能與文信侯相伉以權，而責文信侯少禮，臣竊為君不取也。」

魏二 · 间隔匹配魏信以韓、魏事秦，秦甚善之，國得安焉，身取尊焉。

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后汉书・卷十八・列传第八夫仁義不足以相懷，則智者以有餘爲疑，而朴者以不足取信矣。

后汉书・卷七十八・宦者列传第六十八刑餘之醜，理謝全生，聲榮無暉於門閥，肌膚莫傳於來體，推情未鑒其敝，即事易以取信，加漸染朝事，頗識典物，故少主憑謹舊之庸，女君資出內之命，顧訪無猜憚之心，恩狎有可恱之色。

后汉书・卷三十一・列传第二十一 · 间隔匹配符第合會，取爲大信，所以明著國命，斂持威重也。

后汉书・卷六十九・列传第五十九 · 间隔匹配令帝拔劔踊躍，使乳母趙嬈等擁衞左右，取棨信，閉諸禁門。

后汉书・卷八十七・西羌传第七十七 · 间隔匹配滇良父子積見陵易，憤怒，而素有恩信於種中，於是集會附落及諸雜種，乃從大榆入，掩擊先零、卑湳，大破之，殺三千人，掠取財畜，奪居其地大榆中，由是始強。

后汉书・卷八十七・西羌传第七十七 · 间隔匹配時燒何豪有婦人比銅鉗者，年百餘歲，多智筭，爲種人所信向，皆從取計策。

缪称训”同是聲而取信焉異。

泰族训故勇者可令進鬥，而不可令持牢；重者可令埴固，而不可令凌敵；貪者可令進取，而不可令守職；廉者可令守分，而不可令進取；信者可令持約，而不可令應變。

时则训 · 间隔匹配權之爲度也，急而不贏，殺而不割，充滿以貫，周密而不泄，敗物而弗取，罪殺而不赦，誠信以必，堅愨以固，糞除苛慝，不可以曲，故冬正將行，必弱以強，必柔以剛，權正而不失，萬物乃藏。

主术训 · 间隔匹配上達有道，名譽不起，而不能上達矣；取譽有道，不信於友，不能得譽；信於友有道，事親不說，不信於友；說親有道，修身不誠，不能事親矣；誠身有道，心不專一，不能專誠。

豪士赋序尚不能取信於人主之懷，止謗於衆多之口，

报任少卿书 · 间隔匹配所以自惟，上之不能納忠效信，有奇策才力之譽，自結明主；次之又不能拾遺補闕，招賢進能，顯巖穴之士；外之又不能備行伍，攻城野戰，有斬將搴旗之功；下之不能積日累勞，取尊官厚祿，以為宗族交遊光寵。

报任少卿书 · 间隔匹配然僕觀其為人，自守奇士，事親孝，與士信，臨財廉，取與義。

报任少卿书 · 间隔匹配無益於俗不信，適足取辱耳。

敬慎 · 间隔匹配夫徼幸者，伐性之斧也；嗜欲者，逐禍之馬也；謾諛者，窮辱之舍也；取虐於人者，趨禍之路也，故曰去徼幸，務忠信，節嗜欲，無取虐於人，則稱為君子，名聲常存。

至公 · 间隔匹配大夫辭曰：「取畚信有罪，然殺之非其罪也，君若何殺之？

杂言 · 间隔匹配故文信侯、李斯，天下所謂賢也，為國計揣微射隱，所謂無過策也；戰勝攻取，所謂無強敵也。

杂事 · 间隔匹配"欲使甘茂伐韓取宜陽，以信道至周室。

杂事 · 间隔匹配"康王大喜，於是滅滕伐薛，取淮北之地，乃愈自信，欲霸之前成，故射天笞地，斬社稷而焚之，曰："威嚴伏天地鬼神。

杂事 · 间隔匹配是以蘇秦不信於天下，爲燕尾生，白圭戰亡六城，爲魏取中山，何則？

奸劫弑臣夫取舍合而相與逆者，未嘗聞也，此人臣之所以取信幸之道也。

南面 · 间隔匹配人臣者，非名譽請謁無以進取，非背法專制無以為威，非假於忠信無以不禁，三者，惛主壞法之資也。

八经 · 间隔匹配姦之食上也，取資乎眾，籍信乎辯，而以類飾其私。

桓公 · 间隔匹配以名生為信，以德命為義，以類命為象，取於物為假，取於父為類。

昭公 · 间隔匹配子產怒曰：「發命之不衷，出令之不信，刑之頗類，獄之放紛，會朝之不敬，使命之不聽，取陵於大國，罷民而無功，罪及而弗知，僑之恥也。

小令 · 间隔匹配叮嚀的囑君，若見俺那人，早寄取個平安信。

套数 · 间隔匹配【撥不斷】你待把我做燕兒般拿，我待把你做兔兒般叉，不信三文錢買取個龜兒卦。

卷十六 · 间隔匹配即命取床後盒子開之，取金枕一枚，與度為信。

卷十七 · 间隔匹配若不信吾言，吾行時，取汝釵，遂不以行，留在戶楣上，可往取之。

雅量第六 · 第4则 · 间隔匹配取之，信然。

捷悟第十一 · 第6则 · 间隔匹配世子嘉賓出行，於道上聞信至，急取牋，視竟，寸寸毀裂，便回。

卷六·微旨 · 间隔匹配若乃憎善好殺，口是心非，背向異辭，反戾直正，虐害其下，欺罔其上，叛其所事，受恩不感，弄法受賂，縱曲枉直，廢公爲私，刑加無辜，破人之家，收人之寶，害人之身，取人之位，侵克賢者，誅戮降伏，謗訕仙聖，傷殘道士，彈射飛鳥，刳胎破卵，春夏燎獵，罵詈神靈，教人爲惡，蔽人之善，危人自安，佻人自功，壞人佳事，奪人所愛，離人骨肉，辱人求勝，取人長錢，還人短陌，決放水火，以術害人，迫脅尫弱，以惡易好，強取強求，擄掠致富，不公不平，淫佚傾邪，凌孤暴寡，拾遺取施，欺紿誑詐，好說人私，持人短長，牽天援地，咒詛求直，假借不還，換貸不償，求欲無已，憎拒忠信，不順上命，不敬所師，笑人作善，敗人苗稼，損人器物，以窮人用，以不清潔飲飼他人，輕秤小鬥，狹幅短度，以僞雜真，採取奸利，誘人取物，越井跨竈，晦歌朔哭。

臣道篇 · 间隔匹配內不足使一民，外不足使距難，百姓不親，諸侯不信；然而巧敏佞說，善取寵乎上，是態臣者也。

备城门第五十二 · 间隔匹配亭一尉，尉必取有重厚忠信可任事者。

儒行 · 间隔匹配孔子侍曰：「儒有席上之珍以待聘，夙夜強學以待問，懷忠信以待舉，力行以待取，其自立有如此者。

世务 · 间隔匹配昔宋襄公信楚而不備，以取大辱焉，身執囚而國幾亡。

续集卷二”中使久而方悟，遽令取信授之，五娘因發襆，有衣三事，乃衣之而舞，大笑而歸，復至牆下，一夕而死，其坊率錢葬之。