「周文王」的典故与出处

帝號。姓姬名昌，生卒年不詳。商紂時為西伯，建國於岐山之下，積善行仁，政化大行，因崇侯虎向紂王進讒言，而被囚於羑里，後得釋歸。益行仁政，天下諸侯多歸從，子武王有天下後，追尊為文王。

释义来源：《國語辭典》修訂本

卷四　周纪四貂勃避席稽首曰：「王上者孰與周文王？

卷四　周纪四然則周文王得呂尚以為太公，齊桓公得管夷吾以為仲父，今王得安平君而獨曰『單』，安得此亡國之言乎！

卷六十八　汉纪六十操曰：「若天命在吾，吾為周文王矣。」

卷七十　魏纪二對曰：「昔周文王以紂遺武王，惟知時也。

卷七十二　魏纪四周文王刑于寡妻，至于兄弟，以御于家邦。

卷九十二　晋纪十四吾欲法周文王、漢光武，以固社稷而安義光，何如？

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汉书卷二十一下‧律历志第一下春秋曆，周文王四十二年十二月丁丑朔旦冬至，孟統之二會首也。

汉书卷二十五下‧郊祀志第五下西鄰，周文王也。

汉书卷五十一‧贾邹枚路传第二十一〔二〕故秦皇帝任中庶子蒙〔嘉〕之言〔三〕，以信荊軻，而匕首竊發；〔四〕周文王獵涇渭，載呂尚歸，以王天下。

汉书卷五十六‧董仲舒传第二十六周文王至於日昃不暇食，〔二〕而宇內亦治。

汉书卷八十一‧匡张孔马传第五十一〔六〕　師古曰：「太王，周文王之祖，即古公亶父也。

汉书卷八十七上‧扬雄传第五十七上〔四〕　師古曰：「言以楚靈王章華之臺為非，而周文王靈臺之制為是也。」

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卷六‧秦始皇本纪第六於是始皇以為咸陽人多，先王之宮廷小，吾聞周文王都豐，武王都鎬，豐鎬之間，帝王之都也。

卷三十五‧管蔡世家第五管叔鮮、蔡叔度者，周文王子而武王弟也。

卷四十‧楚世家第十周文王之時，季連之苗裔曰鬻熊。

卷七十九‧范雎蔡泽列传第十九昭王與平原君飲數日，昭王謂平原君曰：「昔周文王得呂尚以為太公，齊桓公得管夷吾以為仲父，今范君亦寡人之叔父也。

卷八十三‧鲁仲连邹阳列传第二十三故秦皇帝任中庶子蒙嘉之言，以信荊軻之說，而匕首竊發；周文王獵涇、渭，載呂尚而歸，以王天下。

卷百二十七‧日者列传第六十七自伏羲作八卦，周文王演三百八十四爻而天下治。

三国志卷一　魏书一　武帝纪第一若天命在吾，吾為周文王矣。

三国志卷二　魏书二　文帝纪第二周文王始受命，歲在鶉火，至武王伐紂十三年，歲星復在鶉火，故春秋傳曰：『武王伐紂，歲在鶉火；歲之所在，即我有周之分野也。

三国志卷二　魏书二　文帝纪第二此魏得歲與周文王受命相應。

三国志卷二十五　魏书二十五　辛毗杨阜高堂隆传第二十五毗對曰：「昔周文王以紂遺武王，唯知時也。

三国志卷二十九　魏书二十九　方技传第二十九伏羲作八卦，周文王三百八十四爻，而天下治。

齐四是以君王無羞亟問，不媿下學；是故成其道德而揚功名於後世者，堯、舜、禹、湯、周文王是也。

齐六王上者孰與周文王？

齐六然則周文王得呂尚以為太公，齊桓公得管夷吾以為仲父，今王得安平君而獨曰『單』。

无逸自殷王中宗及高宗及祖甲，及我周文王，茲四人迪哲。

立政自古商人，亦越我周文王，立政、立事：牧夫、準人，則克宅之，克由繹之，茲乃俾乂。

杂事周文王校獵涇渭，載呂尚而歸，以王天下。

杂事周文王作靈臺及爲池沼，掘地得死人之骨，吏以聞於文王。

古乐五曰：乐所由来者尚也，必不可废。有节，有侈，有正，有淫矣。贤者以昌，不肖者以亡。周文王處岐，諸侯去殷三淫而翼文王。

异用五曰：万物不同，而用之于人异也，此治乱、存亡、死生之原。故国广巨，兵强富，未必安也；尊贵高大，未必显也：在于用之。桀、纣用其材而成其亡，汤、武用其材而成其王。周文王使人抇池，得死人之骸。

非攻下第十九赤鳥銜珪，降周之岐社，曰：『天命周文王伐殷有國。

昭公周文王之法曰，『有亡，荒閱。

卷一百五周公作《無逸》曰：“殷王中宗，及高宗，及祖甲，及我周文王，茲四人迪哲。

晋书‧卷五十六 列传第二十六當其強也，以殷之高宗而憊於鬼方，有周文王而患昆夷、獫狁，高祖困於白登，孝文軍於霸上。

韩愈而韋應物以為周文王之鼓，至宣王刻詩爾，韓退之直以為宣王之鼓，在今鳳翔孔子廟，鼓有十，先時散棄於野，鄭餘慶始置於廟，而亡其二。