「和解」的典故与出处

雙方停止爭執，歸於和平。 《三國演義》第七回：「見在磐河廝殺，宜假天子之詔，差人往和解之。」

法律上謂當事人約定，互相讓步，以終止爭執或防止爭執發生之契約。

近义词：息爭

释义来源：《國語辭典》修訂本

卷十一　汉纪三信數使使胡，求和解。

卷三十　汉纪二十二議者以為道遠不可擊，乃遣太中大夫蜀郡張匡持節和解。

卷三十　汉纪二十二杜欽說大將軍王鳳曰：「蠻夷王侯輕易漢使，不憚國威，恐議者選耎，復守和解；太守察動靜有變，乃以聞。

卷六十　汉纪五十二會趙岐來和解關東，瓚乃與紹和親，各引兵去。

卷六十一　汉纪五十三馬騰私有求於李傕，不獲而怒，欲舉兵相攻；帝遣使者和解之，不從。

卷六十一　汉纪五十三司徒趙溫與傕書曰：「公前屠陷王城，殺戮大臣，今爭睚眥之隙，以成千鈞之讎，朝廷欲令和解，詔命不行，而復欲轉乘輿於黃白城，此誠老夫所不解也。

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钱起樂道隨去處，養和解朝簪。

吕岩日為和解月呼丹，華夏諸侯肉眼看。

白居易 · 间隔匹配△ 和微之聽妻彈別鶴操因為解釋其義依韻加四句/白居易

韦应物 · 间隔匹配未若同心言，一言和同解千結。

韦庄 · 间隔匹配乍開檀炷疑聞語，試與雲和必解吹。

李咸用 · 间隔匹配風和氣淑宮殿春，感陽體解思君恩。

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汉书卷三十二‧张耳陈余传第二〔二〕　師古曰：「要劫之，令割趙地輸燕以和解也。」

汉书卷三十三‧魏豹田儋韩〔王〕信传第三秋，匈奴冒頓大入圍信，信數使使胡求和解。

汉书卷五十二‧窦田灌韩传第二十二〔一〕　師古曰：「兩家賓客處於中間和解之。」

汉书卷九十五‧西南夷两粤朝鲜传第六十五〔二〕牂柯太守請發兵誅興等，議者以為道遠不可擊，乃遣太中大夫蜀郡張匡持節和解。

汉书卷九十五‧西南夷两粤朝鲜传第六十五杜欽說大將軍王鳳曰：「太中大夫匡使和解蠻夷王侯，王侯受詔，已復相攻，輕易漢使，不憚國威，其效可見。

汉书卷九十五‧西南夷两粤朝鲜传第六十五恐議者選耎，復守和解〔三〕，太守察動靜，有變乃以聞。

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晋书‧卷六十二 列传第三十二時趙固、上官巳、李矩、郭默等各以詐力相攻擊，逖遣使和解之，示以禍福，遂受逖節度。

晋书‧卷六十四 列传第三十四太妃每和解之，而道子不能改。

晋书‧卷八十一 列传第五十一今若和解，則忠勳可立，富貴可保。

晋书‧卷八十三 列传第五十三顗慮績及禍，乃於仲堪坐和解之。

晋书‧卷九十九 列传第六十九朝廷深憚之，乃免桓脩、復仲堪以相和解。

晋书‧卷五十一 列传第二十一 · 间隔匹配若乃聖帝之創化也，參德乎二皇，齊風乎虞夏，欲溫溫而和暢，不欲察察而明切也；欲混混若玄流，不欲蕩蕩而名發也；欲索索而條解，不欲契契而繩結也；欲芒芒而無垠際，不欲區區而分別也；欲闇然而日章，不欲示白若冰雪也；欲醇醇而任德，不欲瑣瑣而執法也。

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卷八 · 间隔匹配【子由將赴南都與餘會宿於逍遙堂作兩絕句讀之殆不可爲懷因和其詩以自解餘觀子由自少曠達天資近道又得至人養生長年之訣而餘亦竊聞其一二以爲今者宦遊相別之日淺而異時退休相從之日長既以自解且以慰子由雲（詩前原有蘇轍原詩，今刪。）】

卷二十三 · 间隔匹配予既銘其墓，且和前詩以自解。

卷二十五 · 间隔匹配至永和，器之解舟先去，予獨遊清都，作此詩。）

卷二十五 · 间隔匹配【予昔作壺中九華詩其後八年復過湖口則石已爲好事者取去乃和前韻以自解雲】

卷二十六 · 间隔匹配【奉和成伯大雨中會客解嘲】

卷八十九 · 间隔匹配公上疏曰：“新法害民者，陛下既知之矣，但下一手詔，應熙寧二年以來所行新法，有不便者悉罷，則民氣和而天意解矣。”

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三国志卷一　魏书一　武帝纪第一公以書和解之。

三国志卷六　魏书六　董二袁刘传第六卓默然，遂與嵩和解。

三国志卷六　魏书六　董二袁刘传第六朝廷仍下明詔，欲令和解，詔命不行，恩澤日損，而復欲輔乘輿于黃白城，此誠老夫所不解也。

三国志卷六　魏书六　董二袁刘传第六不如早共和解，引兵還屯，上安萬乘，下全生民，豈不幸甚！

三国志卷六　魏书六　董二袁刘传第六張濟自陝和解之，天子乃得出，至新豐、霸陵閒。

三国志卷六　魏书六　董二袁刘传第六初平四年，天子使太傅馬日磾、太僕趙岐和解關東。

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后汉书・卷二十七・列传第十七朝廷仍下明詔，欲令和解。

后汉书・卷二十七・列传第十七不如早共和解，引軍還屯，上安萬乘，下全人民，豈不幸甚。

后汉书・卷六十四・列传第五十四或身到閭里，重相和解。

后汉书・卷七十二・列传第六十二張濟自陝來和解二人，仍欲遷帝權幸弘農。

后汉书・卷七十四上・列传第六十四上四年初，天子遣太僕趙岐和解關東，使各罷兵。

后汉书・卷四十一・列传第三十一 · 间隔匹配然詔書每下寬和而政急不解，務存節儉而奢侈不止者，咎在俗敝，羣下不稱故也。

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滕斌 · 间隔匹配元人鍾嗣成對他評價甚高，其《錄鬼簿》稱他和董解元、貫雲石、元好問等“前輩已死名公，有樂府行於世者”二十三人“皆高才重名，亦於樂府留心。

套数 · 间隔匹配端的他語言和容貌美心聰俏，天生的來知音解呂明宮調。

小令 · 间隔匹配到心頭，三杯滌盡胸中垢和顏潤色，延年益壽，一醉解千愁。

小令 · 间隔匹配止渴消煩，透節通關，注血和顏，解暑溫寒。

套数 · 间隔匹配【解三酲南】頓忘了誓山盟海，頓忘了音書不寄來，頓忘了枕邊許多恩和愛，頓忘了素體相挨，頓忘了神前設下千千拜，頓忘了表記香羅紅繡鞋，說將起傍人見了珠淚盈腮。

小令 · 间隔匹配閒來唱會〔清江引〕，解放愁和悶。

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卷四十六‧田敬仲完世家第十六惠王請獻觀以和解，趙人歸我長城。

卷九十三‧韩信卢绾列传第三十三秋，匈奴冒頓大圍信，信數使使胡求和解。

卷二十四‧乐书第二 · 间隔匹配上自朝廷，下至人民，得以接歡喜，合殷勤，非此和說不通，解澤不流，亦各一世之化，度時之樂，何必華山之騄耳而后行逺乎？

卷三十‧平准书第八 · 间隔匹配及王恢設謀馬邑，匈奴絕和親，侵擾北邊，兵連而不解，天下苦其勞，而干戈日滋。

卷四十三‧赵世家第十三 · 间隔匹配太后不和之色少解。

卷八十‧乐毅列传第二十 · 间隔匹配燕重割地以與趙和，趙乃解而去。

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辛弃疾 · 间隔匹配不如卻付騷人手，留和南風解慍詩。

李纲 · 间隔匹配日暖風和初解凍，餌香竿嫋好垂綸。

史浩 · 间隔匹配瑞日烘雲，和風解凍，青帝乍臨東闕。

柳永 · 间隔匹配薰風解慍，晝景清和，新霽時候。

杨无咎 · 间隔匹配曾不解、和羹結子。

汪元量 · 间隔匹配妙處誰能解心，和平自無哀怨。

俶真训 · 间隔匹配古之真人，立於天地之本，中至優遊，抱德煬和，而萬物雜累焉，孰肯解構人間之事，以物煩其性命乎？

时则训 · 间隔匹配其令曰：挺羣禁，開閉闔，通窮窒，達障塞，行優遊，棄怨惡，解役罪，免憂患，休罰刑，開關梁，宣出財，和外怨，撫四方，行柔惠，止剛強。

道应训 · 间隔匹配”老子曰：“挫其銳，解其紛，和其光，同其塵。”

说林训 · 间隔匹配解門以爲薪，塞井以爲臼，人之從事，或時相似，水火相憎，鏏在其間，五味以和。

定王论不用全烝之故 · 间隔匹配女今我王室之一二兄弟，以時相見，將和協典禮，以示民訓則，無亦擇其柔嘉，選其馨香，潔其酒醴，品其百籩，修其簠簋，奉其犧象，出其樽彝，陳其鼎俎，淨其巾羃，敬其祓除，體解節折而共飲食之。

虢文公谏宣王不籍千亩 · 间隔匹配民用莫不震動，恪恭于農，修其疆畔，日服其鎛，不解于時，財用不乏，民用和同。

卷九·道意 · 间隔匹配若養之失和，伐之不解，百痾緣隙而結，榮衛竭而不悟，太牢三牲，曷能濟焉？

卷十五·杂应 · 间隔匹配然歷覽諸方書，有月三服薏苡子，和用三五陰丹，或以偶牙陽胞，或以七月七日東行跳脫蟲，或以五月五日石上龍子單衣，或以夏至日霹靂楔，或以天文二十一字符，或以自解去父血，或以玉子餘糧，或合山君目，河伯餘糧，浮雲滓以塗之，皆自解。

王制篇和解調通，好假道人，而無所凝止之，則姦言並至，嘗試之說鋒起。

富国篇 · 间隔匹配故國君長民者，欲趨時遂功，則和調累解，速乎急疾；忠信均辨，說乎慶賞矣；必先脩正其在我者，然後徐責其在人者，威乎刑罰。

附：颜氏家训序 · 间隔匹配微解藥性，小小和合，居家得以救急，亦爲勝事，皇甫謐、殷仲堪則其人也。

和亲 · 间隔匹配其後王恢誤謀馬邑，匈奴絕和親，攻當路塞，禍紛拿而不解，兵連而不息，邊民不解甲弛弩，行數十年，介冑而耕耘，鉏耰而候望，燧燔烽舉，丁壯弧弦而出鬥，老者超越而入葆。

卷六 · 间隔匹配光和四年，南宮中黃門寺有一男子，長九尺，服白衣，中黃門解步呵問：「汝何等人，白衣妄入宮掖？

臣术 · 间隔匹配從命利君謂之順，從命病君謂之諛，逆命利君謂之忠，逆命病君謂之亂，君有過不諫諍，將危國殞社稷也，有能盡言於君，用則留之，不用則去之，謂之諫；用則可生，不用則死，謂之諍；有能比和同力，率群下相與彊矯君，君雖不安，不能不聽，遂解國之大患，除國之大害，成於尊君安國謂之輔；有能亢君之命，反君之事，竊君之重以安國之危，除主之辱攻伐足以成國之大利，謂之弼。