「在意」的典故与出处

留意、注意。 《三國演義》第一九回：「二弟切宜小心在意，勿犯曹公軍令。」 《西遊記》第五回：「你且權管那蟠桃園，早晚好生在意。」

介意。 《紅樓夢》第八〇回：「今（見）香菱撞來，也略有些慚愧，還不十分在意。」

近义词：介意

释义来源：《國語辭典》修訂本

杜甫水流心不競，雲在意俱遲。

吕岩守時定日明符刻，專心惟在意虔誠。

宋之问願與道林近，在意逍遙篇。

朱庆余高科如在意，當自惜光陰。

王季友松石依依當主人，主人不在意亦足。

韩蕴中感應相吞噉，和同在意調。

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卷七十九餘所諭，謹在意。

卷八十五前路問人有可宛轉爲言者，專在意也。

补遗此行知適所願，但有一事，當在意者。

补遗僕去替不遠，尚未知後任所在，意欲東南一郡爾。

卷十一 · 间隔匹配先王舊德在民心，著令稱忠上意深。

卷十八 · 间隔匹配山圍故國城空在，潮打西陵意未平。

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卷二二七　唐纪四十三時扈從軍甚盛，太后遣使戒聶文進曰：「大須在意！

卷十一　汉纪三 · 间隔匹配信家在楚，其意欲復得故邑。

卷十七　汉纪九 · 间隔匹配高明光大，不在於他，在乎加之意而已。

卷十九　汉纪十一 · 间隔匹配陛下幸已益封臣青；臣青子在襁褓中，未有勤勞，上列地封為三侯，非臣待罪行間所以勸士力戰之意也。

卷二十一 　汉纪十三 · 间隔匹配上嘉匈奴單于之義，遣中郎將蘇武送匈奴使留在漢者，因厚賂單于，答其善意。

卷二十二　汉纪十四 · 间隔匹配貳師聞之，憂懼，其掾胡亞夫亦避罪從軍，說貳師曰：「夫人、室家皆在吏，若還，不稱意適與獄會，郅居以北，可復得見乎！

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卷二十二 · 间隔匹配登臨舊興無多在，但有浮槎意未忘。

卷三十九 · 间隔匹配然臣以謂今之失患在不法先王之政者，以謂當法其意而已。

卷三十九 · 间隔匹配在位者得其才矣，然後稍視時勢之可否，而因人情之患苦，變更天下之弊法，以趨先王之意，甚易也。

卷三十九 · 间隔匹配朝廷禮樂刑政之事皆在於學，士所觀而習者，皆先王之法言德行治天下之意，其材亦可以爲天下國家之用。

卷三十九 · 间隔匹配及後世有流品之別，則凡在流外者，其所成立，固嘗自置於廉恥之外，而無高人之意矣。

卷三十九 · 间隔匹配即使在位皆得其人矣，而一二之以法束縛之，不使之得行其意，亦自古及今未有能治者也。

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三国志卷一　魏书一　武帝纪第一 · 间隔匹配今袁氏輜重有萬餘乘，在故市、烏巢，屯軍無嚴備；今以輕兵襲之，不意而至，燔其積聚，不過三日，袁氏自敗也。

三国志卷一　魏书一　武帝纪第一 · 间隔匹配伏自惟省，列在大臣，命制王室，身非己有，豈敢自私，遂其愚意，亦將黜退，令就初服。

三国志卷二　魏书二　文帝纪第二 · 间隔匹配自臣在朝，每為所親宣說此意，時未有宜，弗敢顯言。

三国志卷七　魏书七　吕布（张邈）臧洪传第七 · 间隔匹配紹令在坐，見洪當死，起謂紹曰：「將軍舉大事，欲為天下除暴，而專先誅忠義，豈合天意！

三国志卷八　魏书八　二公孙陶四张传第八 · 间隔匹配紹候者得之，使陳琳更其書曰：「蓋聞在昔衰周之世，僵戶流血，以為不然，豈意今日身當其衝！

三国志卷九　魏书九　诸夏侯曹传第九 · 间隔匹配文帝在東宮，嘗從洪貸絹百匹，洪不稱意。

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汉书卷一下‧高帝纪第一下 · 间隔匹配今能取睢陽以北至穀城皆以王彭越，〔七〕從陳以東傅海與齊王信，〔八〕信家在楚，其意欲復得故邑。

汉书卷一下‧高帝纪第一下 · 间隔匹配王者必有執兵陳於階陛之側，群臣與至尊言，不敢指斥，故呼在陛下者而告之，因卑以達尊之意也。

汉书卷一下‧高帝纪第一下 · 间隔匹配〔一五〕應劭曰：「先人所在之國，悉致祠巫祝，博求神靈之意也。

汉书卷二十五上‧郊祀志第五上 · 间隔匹配平言曰：「周鼎亡在泗水中，今河決通於泗，臣望東北汾陰直有金寶氣，〔一〕意周鼎其出乎？

汉书卷二十七上‧五行志第七上 · 间隔匹配罪在外者天災外，罪在內者天災內，燔甚罪當重，燔簡罪當輕，承天意之道也。」

汉书卷二十七中之下‧五行志第七中之下 · 间隔匹配據左氏傳、公羊、穀梁，亦曰無冰，並在十四年，今此云十五年，未詳其意。」

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晋书‧卷四十三 列传第十三澄終日酣飲，不以眾務在意，舒常切諫之。

晋书‧卷十七 志第七 律历中 · 间隔匹配課弦望當以昏明度月所在，則知加時先後之意，不宜用兩儀郭間。

晋书‧卷二十七 志第十七 五行上 · 间隔匹配今有此妖，趙王倫篡位，倫廢帝於此城，井溢所在，其天意也。

晋书‧卷三十三 列传第三 · 间隔匹配允謂苞曰：「卿是我輩人，當相引在朝廷，何欲小縣乎﹖」苞還歎息，不意允之知己乃如此也。

晋书‧卷三十四 列传第四 · 间隔匹配時高貴鄉公好屬文，在位者多獻詩賦，汝南和逌以忤意見斥，祜在其間，不得而親疏，有識尚焉。

晋书‧卷三十七 列传第七 · 间隔匹配在州常懷據蜀，有僭偽之意。

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无名氏晝夜六時長在意。

刘将孙蓮子擘開誰在意，徐娘一笑來何暮。

无名氏 · 间隔匹配明歲端陽時節，人在薰風殿閣，涼意入賡歌。

蔡伸 · 间隔匹配人生樂在兩知心，此意此生君記取。

曾觌 · 间隔匹配身在此，意伊行。

赵彦端 · 间隔匹配五湖雖好在，客意欲登瀛。

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后汉书・卷一上・帝纪第一上 光武皇帝 · 间隔匹配尋、邑自以爲功在漏刻，意氣甚逸。

后汉书・卷三十下・列传第二十下 · 间隔匹配尚書職在機衡，宮禁嚴密，私曲之意，羌不得通，偏黨之恩，或無所用。

后汉书・卷三十五・列传第二十五 · 间隔匹配襃在射聲，營舍有停棺不葬者百餘所，襃親自履行，問其意故。

后汉书・卷三十五・列传第二十五 · 间隔匹配玄後甞疾篤，自慮，以書戒子益恩曰：「吾家舊貧，不爲父母羣弟所容，去厮役之吏，游學周、秦之都，徃來幽、并、兖、豫之域，獲覲乎在位通人，處逸大儒，得意者咸從捧手，有所受焉。

后汉书・卷三十七・列传第二十七 · 间隔匹配事下尚書令劉猛，猛雅善彬等，不舉正其事，節大怒，劾奏猛，以爲阿黨，請收下詔獄，在朝者爲之寒心，猛意氣自若，旬日得出，免官禁錮。

后汉书・卷四十下・列传第三十下 · 间隔匹配虜使再來，然後一往，旣明中國主在忠信，且知聖朝禮義有常，豈可逆詐示猜，孤其善意乎？

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卷四‧周本纪第四 · 间隔匹配成王在豐，使召公復營洛邑，如武王之意。

卷二十八‧封禅书第六 · 间隔匹配平言曰：「周鼎亡在泗水中，今河溢通泗，臣望東北汾陰直有金寶氣，意周鼎其出乎？

卷七十九‧范雎蔡泽列传第十九 · 间隔匹配今臣官至於相，爵在列侯，王稽之官尚止於謁者，非其內臣之意也。

卷八十三‧鲁仲连邹阳列传第二十三 · 间隔匹配今夫天下布衣窮居之士，身在貧賤，雖包堯、舜之術，挾伊、管之辯，懷龍逢、比干之意，欲盡忠當世之君，而素無根柢之容，雖竭精思，欲開忠信，輔人主之治，則人主必有按劔相眄之跡，是使布衣不得為枯木朽株之資也。

卷九十‧魏豹彭越列传第三十 · 间隔匹配齊王信家在楚，此其意欲復得故邑。

卷百〇五‧扁鹊仓公列传第四十五 · 间隔匹配時醫秦信在旁，臣意去，信謂左右閣都尉曰：「意以淳于司馬病為何？

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套数雙生無語淚珠落，呼僕隸指潑水手，在意扶柁。

小令親手開，在意讀，從頭認。

套数【逍遙樂】懸懸在意，受了些萬苦千辛，幾曾歇一時半刻。

小令【越調】黃薔薇過慶元貞燕燕別無甚孝順，哥哥行在意殷勤。

荆干臣 · 间隔匹配王惲則雲幹臣“素能詩”（《狄澗先生集》），元·李庭在《寓庵集》中評價其“據幽發粹以昌其詩，語意天出，清新瞻麗，無雕鐫艱苦之態。

套数 · 间隔匹配愁慼慼恨在眉尖，意懸懸人來心上。

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言语第二 · 第74则 · 间隔匹配荀中郎在京口，登北固望海云：「雖未睹三山，便自使人有凌雲意。

言语第二 · 第98则 · 间隔匹配謝景重在坐，答曰：「意謂乃不如微雲點綴。

文学第四 · 第2则 · 间隔匹配鄭玄欲注春秋傳，尚未成時，行與服子慎遇宿客舍，先未相識，服在外車上與人說己注傳意。

文学第四 · 第75则 · 间隔匹配答曰：「正在有意無意之間。」

识鉴第七 · 第10则 · 间隔匹配張季鷹辟齊王東曹掾，在洛見秋風起，因思吳中菰菜羹、鱸魚膾，曰：「人生貴得適意爾，何能羈宦數千里以要名爵！

简傲第二十四 · 第12则 · 间隔匹配良久，乃沐頭散髮而出，亦不坐，仍據胡牀，在中庭曬頭，神氣傲邁，了無相酬對意。

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卷十九·遐览凡七種之，則用其實合之，亦可以移形易貌，飛沈在意，與墨子及玉女隱微略同，過此不足論也。”

卷十九·遐览 · 间隔匹配書在餘處者，久之一月，足以大有所寫，以不敢竊寫者，政以鄭君聰敏，邂逅知之，失其意則更以小喪大也。

卷二·论仙 · 间隔匹配又相識人見李意期將兩弟子皆在郫縣。

卷二·论仙 · 间隔匹配向本不解道術，偶偏見此書，便謂其意盡在紙上，是以作金不成耳。

卷三·对俗 · 间隔匹配若心解意得，則可信而修之，其猜疑在胸，皆自其命，不當詰古人何以獨曉此，而我何以獨不知之意耶？

卷十九·遐览 · 间隔匹配既生值多難之運，亂靡有定，干戈戚揚，藝文不貴，徒消工夫，苦意極思，攻微索隱，竟不能祿在其中，免此壟畝；又有損於精思，無益於年命，二毛告暮，素志衰頹，正欲反迷，以尋生道，倉卒罔極，無所趨向，若涉大川，不如攸濟。

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复恩 · 间隔匹配韓厥曰：「靈公遇賊，趙盾在外，吾先君以為無罪，故不誅；今諸君將誅其後，是非先君之意而後妄誅；妄誅謂之亂臣，有大事而君不聞，是無君也。

敬慎 · 间隔匹配大功之效，在於用賢積道，浸章浸明；衰滅之過，在於得意而怠，浸蹇浸亡，晉文公是其效也。

敬慎 · 间隔匹配文公於是憫中國之微，任咎犯、先軫、陽處父，畜愛百姓，厲養戎士，四年政治內定，則舉兵而伐衛，執曹伯，還敗強楚，威震天下，明王法率諸侯而朝天子，莫敢不聽，天下曠然平定，周室尊顯，故曰大功之效，在於用賢積道，浸章浸明，文公於是霸功立，期至意得湯武之心，作而忘其眾，一年三用師，且弗休息。

敬慎 · 间隔匹配故曰：衰滅之過，在於得意而怠，浸蹇浸亡。

反质 · 间隔匹配在我能因自深結其意於一，故一心可以事百君，百心不可以事一君，是故誠不遠也。

缪称训 · 间隔匹配聖人在上，則民樂其治；在下，則民慕其意。

齐俗训 · 间隔匹配故趨舍同，誹譽在俗；意行鈞，窮達在時。

兵略训 · 间隔匹配在中虛神，在外漠志，運於無形，出於不意。

说林训 · 间隔匹配意有所在，則忘其所守。

赠刘琨并书 · 间隔匹配致在賞意。

于狱上书自明 · 间隔匹配今天下布衣窮居之士，身在貧賤，雖蒙堯舜之術，挾伊管之辯，懷龍逢比干之意，欲盡忠當世之君，而素無根柢之容，雖竭精神，欲開忠信，輔人主之治，則人主必襲按劍相眄之迹矣。

为曹公作书与孙权 · 间隔匹配往者軍逼而自引還，今日在遠而興慰納，辭遜意狹，謂其力盡，適以增憍，不足相動，但明效古，當自圖之耳。

酬从弟惠连 · 间隔匹配心胸既云披，意得咸在斯。

经下第四十一說在意。

尚贤上第八 · 间隔匹配故當是時，雖在於厚祿尊位之臣，莫不敬懼而施，雖在農與工肆之人，莫不競勸而尚意。

经下第四十一 · 间隔匹配《經》：通意後對，說在不知其誰謂也。

经下第四十一 · 间隔匹配《經》：推之意未可知，說在可用過仵。

附：颜氏家训序 · 间隔匹配王在湓城時，爲三千人將，年逾四十，少不如意，猶捶撻之，故能成其勳業。

附：颜氏家训序 · 间隔匹配近在議曹，共平章百官秩祿，有一顯貴，當世名臣，意嫌所議過厚。

附：颜氏家训序 · 间隔匹配’若作牧放之意，通於牝牡，則不容限在良馬獨得駉駉之稱。

前集卷三 · 间隔匹配天女九退相：一皮緩，二頭花散落，三赤花在道變爲黃，四風吹無縷衣，如人依觸，五飛行意倦，六觸水而濁，七取樹花高不可及，八見天子無媚，九發散粗澀。

前集卷十三 · 间隔匹配於襄陽頔在鎮時，選人劉某入京，逢一舉人，年二十許，言語明朗，同行數里，意甚相得，因藉草。

前集卷二 · 间隔匹配盧覺，竟謂曰：“觀子意，似不在所市，意有何也？

杂篇·外物第二十六荃者所以在魚，得魚而忘荃；蹄者所以在兔，得兔而忘蹄；言者所以在意，得意而忘言。

内篇·大宗师第六 · 间隔匹配意而子曰：「夫無莊之失其美，據梁之失其力，黃帝之亡其知，皆在鑪捶之間耳。

杂篇·则阳第二十五 · 间隔匹配君以意在四方上下有窮乎？」

天论篇 · 间隔匹配若夫志意脩，德行厚，知慮明，生於今而志乎古，則是其在我者也。

性恶篇 · 间隔匹配天下有中，敢直其身；先王有道，敢行其意；上不循於亂世之君，下不俗於亂世之民；仁之所在無貧窮，仁之所亡無富貴；天下知之，則欲與天下共樂之；天下不知之，則傀然獨立天地之間而不畏，是上勇也。

应同二曰：凡帝王者之将兴也，天必先见祥乎下民。黄帝之时，天先见大螾大蝼。黄帝曰：“土气胜。”土气胜，故其色尚黄，其事则土。及禹之时，天先见草木秋冬不杀。禹曰：“木气胜。”木气胜，故其色尚青，其事则木。及汤之时，天先见金刃生于水。汤曰：“金气胜。”金气胜，故其色尚白，其事则金。及文王之时，天先见火赤乌衔丹书集于周社。文王曰：“火气胜。”火气胜，故其色尚赤，其事则火。代火者必将水，天且先见水气胜。水气胜，故其色尚黑，其事则水。水气至而不知数备，将徙于土。天为者时，而不助农于下。类固相召，气同则合，声比则应。鼓宫而宫动，鼓角而角动。平地注水，水流湿；均薪施火，火就燥；山云草莽，水云鱼鳞，旱云烟火，雨云水波，无不皆类其所生以示人。 · 间隔匹配東面望者不見西牆，南鄉視者不睹北方，意有所在也。

审应一曰：人主出声应容，不可不审。凡主有识，言不欲先。人唱我和，人先我随，以其出为之入，以其言为之名，取其实以责其名，则说者不敢妄言，而人主之所执其要矣。 · 间隔匹配意者恭節而人猶戰，任不在貴者矣。

存韩 · 间隔匹配秦王飲食不甘，遊觀不樂，意專在圖趙，使臣斯來言，願得身見，因急與陛下有計也。

外储说右上 · 间隔匹配今如耳，萬乘之相也，外有大國之意，其心不在衛，雖辯智，亦不為寡人用，吾是以不相也。』

杂事 · 间隔匹配及其在枳棘之中也，恐懼而掉栗，危視而跡行，衆人皆得意焉。

刺复 · 间隔匹配今當世在位者，既無燕昭之下士，《鹿鳴》之樂賢，而行臧文、子椒之意，蔽賢嫉能，自高其智，訾人之才，足己而不問，卑士而不友，以位尚賢，以祿驕士，而求士之用，亦難矣！

卷十五 · 间隔匹配鄰人云：「此女意在於君，被父母凌逼，嫁與劉祥，今已死矣。

大学 · 间隔匹配古之欲明明德於天下者，先治其國；欲治其國者，先齊其家；欲齊其家者，先脩其身；欲脩其身者，先正其心；欲正其心者，先誠其意；欲誠其意者，先致其知，致知在格物。

西周 · 间隔匹配今秦者，虎狼之國也，兼有吞周之意；使樗里疾以車百乘入周，周君懼焉，以蔡、厹由戒之，故使長兵在前，強弩在後，名曰衛疾，而實囚之也。

招魂 · 间隔匹配意曉陽兮燎寤，乃自𧧂兮在茲。