「大定」的典故与出处

平定、安定。 《書經．武成》：「一戎衣，天下大定。」

古代娶親的一種風俗。指正式訂婚。 宋．孟元老《東京夢華錄．卷五．娶婦》：「或下小定、大定、或相媳婦與不相。」

金世宗的年號（西元1161～1189）。

释义来源：《國語辭典》修訂本

卷十　汉纪二亞父聞項王疑之，乃怒曰：「天下事大定矣，君王自為之，願賜骸骨！

卷九十九　晋纪二十一愚謂宜明受任之方，韓、彭專征伐，蕭、曹守管籥，內外之任，各有攸司；深思廉、藺屈身之義，平、勃交歡之謀，令穆然無間，然後可以保大定功也。

卷一百０三　晋纪二十五今天下雖未大定，權可偃武脩文，以稱武侯雅旨。

卷一三七　齐纪三乙亥，魏大定官品。

卷一六六　梁纪二十二梁王詧卽皇帝位於江陵，改元大定；追尊昭明太子為昭明皇帝，廟號高宗，妃蔡氏為昭德皇后；尊其母龔氏為皇太后，立妻王氏為皇后，子巋為皇太子。

卷一七二　陈纪六必當望旗奔潰，所向摧殄，一戎大定，寔在此機。」

另有 49 句，在典出中查看全部

三国志卷四　魏书四　三少帝纪第四冬十月丁亥，詔曰：「昔聖帝明王，靜亂濟世，保大定功，文武殊塗，勳烈同歸。

三国志卷十　魏书十　荀彧荀攸贾诩传第十天下大定，乃議古制，此社稷長久之利也。

三国志卷四十一　蜀书十一　霍王向张杨费传第十一〔一〕　習鑿齒曰：夫創本之君，須大定而後正己，纂統之主，俟速建以係眾心，是故惠公朝虜而子圉夕立，更始尚存而光武舉號，夫豈忘主徼利，社稷之故也。

三国志卷四十八　吴书三　三嗣主传第三自頃年已來，州郡吏民及諸營兵，多違此業，皆浮船長江，賈作上下，良田漸廢，見穀日少，欲求大定，豈可得哉？

三国志卷四十九　吴书四　刘繇太史慈士燮传第四〔一〕　孫盛曰：夫柔遠能邇，莫善於信；保大定功，莫善於義。

三国志卷五十二　吴书七　张顾诸葛步传第七曹公仗順而起，功以義立，冀以清一諸華，拓平荊郢，大定之機，在於此會。

另有 40 句，在典出中查看全部

卷六‧秦始皇本纪第六寡人以眇眇之身，興兵誅暴亂，賴宗廟之靈，六王咸伏其辜，天下大定。

卷七‧项羽本纪第七范增大怒，曰：「天下事大定矣，君王自為之。

卷八‧高祖本纪第八天下大定。

卷二十四‧乐书第二然後聖人作為父子君臣以為之紀綱，紀綱旣正，天下大定，天下大定，然後正六律，和五聲，弦歌詩頌，此之謂德音，德音之謂樂。

卷五十六‧陈丞相世家第二十六亞父聞項王疑之，乃怒曰：「天下事大定矣，君王自為之！

卷一‧五帝本纪第一 · 间隔匹配此二十二人咸成厥功：臯陶為大理，平，民各伏得其實；伯夷主禮，上下咸讓；垂主工師，百工致功；益主虞，山澤辟；弃主稷，百穀時茂；契主司徒，百姓親和；龍主賔客，遠人至；十二牧行而九州莫敢辟違；唯禹之功為大，披九山，通九澤，決九河，定九州，各以其職來貢，不失厥宜。

另有 39 句，在典出中查看全部

后汉书・卷二十六・列传第十六數上書順帝，陳宜依古典，考功黜陟，徵集名儒，大定其制。

后汉书・卷二十八上・列传第十八上皇帝以聖德靈威，龍興鳳舉，率宛、葉之衆，將散亂之兵，喢血昆陽，長驅武關，破百萬之陳，摧九虎之軍，靁震四海，席卷天下，攘除禍亂，誅滅無道，一朞之閒，海內大定。

后汉书・卷五十二・列传第四十二必欲行若言，當大定其本，使人主師五帝而式三王。

后汉书・卷七十・列传第六十須海內大定，乃議古制，此社稷長乆之利也。

后汉书・卷一上・帝纪第一上 光武皇帝 · 间隔匹配光武初不敢當，然獨念兄伯升素結輕客，必舉大事，且王莽敗亡已兆，天下方亂，遂與定謀，於是乃市兵弩。

后汉书・卷一上・帝纪第一上 光武皇帝 · 间隔匹配大王初征昆陽，王莽自潰；後拔邯鄲，北州弭定；參分天下而有其二，跨州據土，帶甲百萬。

另有 38 句，在典出中查看全部

晋书‧卷二十一 志第十一 礼下五禮之別，其四曰軍，所以和外寧內，保大定功者也。

晋书‧卷六十九 列传第三十九陛下承宣帝開始之宏基，受元帝克終之成烈，保大定功，戢兵靜亂。

晋书‧卷七十八 列传第四十八深思廉藺屈申之道，平勃相和之義，令婉然通順，人無間言，然後乃可保大定功，平濟天下也。

晋书‧卷一百○二 载记第二於是大定百官，置太師、丞相，自大司馬以上七公，位皆上公，綠綟綬，遠遊冠。

晋书‧卷二 帝纪第二 景帝　文帝 · 间隔匹配深惟大議，首建明策，權定社稷，援立朕躬，宗廟獲安，億兆慶賴。

晋书‧卷三 帝纪第三 武帝 · 间隔匹配大兵既過，荊州南境固當傳檄而定，預當分萬人給濬，七千給彬。

另有 38 句，在典出中查看全部

汉书卷三十一‧陈胜项籍传第一范增怒曰：「天下事大定矣，君王自為之！

汉书卷四十‧张陈王周传第十亞父聞項王疑之，乃大怒曰：「天下事大定矣，君王自為之！

汉书卷一下‧高帝纪第一下 · 间隔匹配大王先得秦王，定關中，於天下功最多。

汉书卷一下‧高帝纪第一下 · 间隔匹配〔七〕今吾以天之靈，賢士大夫定有天下，以為一家，欲其長久，世世奉宗廟亡絕也。

汉书卷一下‧高帝纪第一下 · 间隔匹配與天下之豪士賢大夫共定天下，同安輯之。

汉书卷六‧武帝纪第六 · 间隔匹配六年春二月，大將軍衛青將六將軍兵十餘萬騎出定襄，斬首三千餘級。

另有 36 句，在典出中查看全部

卷一百二衆初有不悅其人，然終不能勝悅者之多且公也，今則大定矣。

卷一百五增大怒曰：“天下事大定矣，君王自爲之，願賜骸骨歸卒伍！

卷三十六 · 间隔匹配而大家顯人，以門族相上，推次甲乙，皆有定品，謂之江鄉。

卷四十七 · 间隔匹配方今之便，莫若使吏六考以上，皆得以名聞於吏部，吏部以其資考之遠近，舉官之衆寡，而次第其名，然後使一二大臣雜治之，參之以其才器之優劣而定其等，歲終而奏之，以詔天子廢置。

卷四十九 · 间隔匹配子大夫生於此時，而又以德行道藝賓興於廷，將必有意於《孟子》之言正君而國定，願聞所謂一言而興邦、修身而天下服者。

卷五十一 · 间隔匹配自唐楊炎廢租庸調以爲兩稅，取大曆十四年應幹賦斂之數，以定兩稅之額，則是租調與庸，兩稅既兼之矣。

另有 35 句，在典出中查看全部

卷九十八宋興百年，大定於太宗，至真宗內外富矣。

卷六十六 · 间隔匹配是故天至高也，日月、星辰、陰陽之氣，可端策而數也；地至大也，山川、丘陵、萬物之形、人之常產，可指籍而定也。

卷六十六 · 间隔匹配而止稱大人者，則所謂見於器而剛柔有所定爾。

卷七十 · 间隔匹配金數九，火數七，六十三年小變，百六十年大變，千六百年形定。

卷七十六 · 间隔匹配政令有大施捨，常諮而後定。

卷八十三 · 间隔匹配一日取以備公卿大夫百執事之選，則其材行皆已素定，而士之備選者，其施設亦皆素所見聞而已，不待閱習而後能者也。

另有 17 句，在典出中查看全部

白居易法曲法曲歌大定，積德重熙有餘慶。

其他作者詩書既刪，禮樂大定。

元稹 · 间隔匹配益州大將韋令公，頃實遭時定汧隴。

王维 · 间隔匹配序:吾兄大開蔭中，明徹物外，以定力勝敵，以惠用解嚴，深居僧坊，傍俯人里，高原陸地，下映芙蓉之池，竹林果園，中秀菩提之樹。

李嘉祐 · 间隔匹配大夢依禪定，高墳共化城。

王绩 · 间隔匹配大漢昔未定，強秦猶擅場。

另有 15 句，在典出中查看全部

赵秉文趙秉文（一一五九～一二三二），金末元初滏陽（今河南寶豐縣南）人，字周臣，號閒閒老人，大定進士。

小令 · 间隔匹配精尻上勻排七道青，扇圈大膏藥剛糊定，早難道外宣無病。

王恽 · 间隔匹配大德八年（一三○四）卒，贈翰林學士承旨資善大夫，追封太原郡公，諡文定。

吴仁卿 · 间隔匹配孫楷第《元曲家考略》據元人許善勝大德五年（一三○一）《中州啓答刂》序，作“仁卿名弘道”，遂成定論。

周德清 · 间隔匹配”並竭力高揚關、鄭、白、馬四大麴家的典範作用，肯定他們“韻共守自然之音，字能通天下之語”的創作態度和天賦才華。

小令 · 间隔匹配賣卦的先生把你脊骨，十長生裏伴定個仙鶴走，白大夫的行頭。

另有 4 句，在典出中查看全部

宣公夫武，禁暴、戢兵、保大、定功、安民、和眾、豐財者也，故使子孫無忘其章。

襄公 · 间隔匹配「大國若安定之，其朝夕在庭，何辱命焉？

襄公 · 间隔匹配子大叔曰：「宋之盟，君命將利小國，而亦使安定其社稷，鎮撫其民人，以禮承天之休，此君之憲令，而小國之望也。

昭公 · 间隔匹配僑聞為國非不能事大、字小之難，無禮以定其位之患。

昭公 · 间隔匹配楚子大封，而定其徙，使監馬尹大心逆吳公子，使居養，莠尹然、左司馬沈尹戌城之；取於城父與胡田以與之，將以害吳也。

哀公 · 间隔匹配又謂諸大夫曰：「二子者禍矣，恃得君而欲謀二三子，曰：『國之多難，貴寵之由，盡去之而後君定。

另有 2 句，在典出中查看全部

东周 · 间隔匹配顏率曰：「不敢欺大國，疾定所從出，弊邑遷鼎以待命。

楚四 · 间隔匹配今燕之罪大而趙怒深，故君不如北兵以德趙，踐亂燕，以定身封，此百代之一時也。」

赵二 · 间隔匹配臣請案兵無攻，願大王之定計。」

赵四 · 间隔匹配宋之罪重，齊之怒深，殘亂宋，得大齊，定身封，此百代之一時也。

韩二 · 间隔匹配韓大夫知王之老而太子定，必陰事之。

秦三 · 间隔匹配破齊定封，而秦、晉皆重君；若齊不破，呂禮復用，子必大窮矣。」

另有 1 句，在典出中查看全部

乐记紀綱既正，天下大定。

乐记天下大定，然後正六律，和五聲，弦歌詩頌，此之謂德音；德音之謂樂。

檀弓下 · 间隔匹配陳子車死於衞，其妻與其家大夫謀以殉葬，定，而后陳子亢至，以告曰：「夫子疾，莫養於下，請以殉葬。

燕义 · 间隔匹配諸侯燕禮之義：君立阼階之東南，南鄉爾卿，大夫皆少進，定位也；君席阼階之上，居主位也；君獨升立席上，西面特立，莫敢適之義也。

礼器 · 间隔匹配故必舉其定國之數，以為禮之大經，禮之大倫。

乐记 · 间隔匹配王者功成作樂，治定制禮，其功大者其樂備，其治辯者其禮具。

另有 1 句，在典出中查看全部

丘勳業如斯得也，況整頓、江淮大定。

衣白山人 · 间隔匹配一粒金丹，大如黍米，定中降胎。

程大昌 · 间隔匹配定知前面，大有年齡。

李寅仲 · 间隔匹配誰識宮中，有人先定大橫卜。

刘仙伦 · 间隔匹配賢奮建，定豐亨豫大，揚王庭。

黄机 · 间隔匹配還知否，定曲高寡和，才大難施。

另有 1 句，在典出中查看全部

安死三曰：世之为丘垄也，其高大若山，其树之若林，其设阙庭、为宫室、造宾阼也若都邑。以此观世示富则可矣，以此为死则不可也。夫死，其视万岁犹一瞬也。人之寿，久之不过百，中寿不过六十。以百与六十为无穷者之虑，其情必不相当矣。以无穷为死者之虑，则得之矣。今有人于此，为石铭置之垄上，曰：“此其中之物，具珠玉、玩好、财物、宝器甚多，不可不抇，抇之必大富，世世乘车食肉。”人必相与笑之，以为大惑。世之厚葬也，有似于此。自古及今，未有不亡之国也；无不亡之国者，是无不抇之墓也。以耳目所闻见，齐、荆、燕尝亡矣，宋、中山已亡矣，赵、魏、韩皆亡矣，其皆故国矣。自此以上者，亡国不可胜数，是故大墓无不抇也。而世皆争为之，岂不悲哉？君之不令民，父之不孝子，兄之不悌弟，皆乡里之所釜<鬲瓦>者而逐之。惮耕稼采薪之劳，不肯官人事，而祈美衣侈食之乐，智巧穷屈，无以为之，于是乎聚群多之徒，以深山广泽林薮，扑击遏夺，又视名丘大墓葬之厚者，求舍便居，以微抇之，日夜不休，必得所利，相与分之。夫有所爱所重，而令奸邪、盗贼、寇乱之人卒必辱之，此孝子、忠臣、亲父、交友之大事。尧葬于谷林，通树之；舜葬于纪市，不变其肆，禹葬于会稽，不变人徒。是故先王以俭节葬死也，非爱其费也，非恶其劳也，为死者虑也。 · 间隔匹配今多不先定其是非，而先疾鬥爭，此惑之大者也。

谕大七曰：昔舜欲旗古今而不成，既足以成帝矣；禹欲帝而不成，既足以正殊俗矣；汤欲继禹而不成，既足以服四荒矣；武王欲及汤而不成，既足以王道矣；五伯欲继三王而不成，既足以为诸侯长矣；孔丘、墨翟欲行大道于世而不成，既足以成显名矣。夫大义之不成，既有成矣已。《夏书》曰：“天子之德广运，乃神，乃武乃文。”故务在事，事在大。 · 间隔匹配故小之定也必恃大，大之安也必恃小。

谕大七曰：昔舜欲旗古今而不成，既足以成帝矣；禹欲帝而不成，既足以正殊俗矣；汤欲继禹而不成，既足以服四荒矣；武王欲及汤而不成，既足以王道矣；五伯欲继三王而不成，既足以为诸侯长矣；孔丘、墨翟欲行大道于世而不成，既足以成显名矣。夫大义之不成，既有成矣已。《夏书》曰：“天子之德广运，乃神，乃武乃文。”故务在事，事在大。 · 间隔匹配定賤小在於貴大，解在乎薄疑說衛嗣君以王術，杜赫說周昭文君以安天下，及匡章之難惠子以王齊王也。

不广六曰：智者之举事必因时，时不可必成，其人事则不广。成亦可，不成亦可，以其所能托其所不能，若舟之与车。 · 间隔匹配”咎犯曰：“天子避叔帶之難，出居於鄭，君奚不納之，以定大義，且以樹譽。

去宥七曰：东方之墨者谢子，将西见秦惠王。惠王问秦之墨者唐姑果。唐姑果恐王之亲谢子贤于己也，对曰：“谢子，东方之辩士也。其为人甚险，将奋于说，以取少主也。”王因藏怒以待之。谢子至，说王，王弗听。谢子不说，遂辞而行。 · 间隔匹配此史定所以得行其邪也，此史定所以得飾鬼以人、罪殺不辜，羣臣擾亂，國幾大危也。

审分一曰：凡人主必审分，然后治可以至，奸伪邪辟之途可以息，恶气苛疾无自至。夫治身与治国，一理之术也。今以众地者，公作则迟，有所匿其力也；分地则速，无所匿迟也。主亦有地，臣主同地，则臣有所匿其邪矣，主无所避其累矣。 · 间隔匹配此之謂定性於大湫，命之曰無有。

晋纪总论以三聖之智，伐獨夫之紂，猶正其名教曰「逆取順守，保大定功，安民和衆」。

石阙铭指麾而四海隆平，下車而天下大定。

班孟坚两都赋二首 · 间隔匹配大漢初定，日不暇給。

汉高祖功臣颂 · 间隔匹配相國酇文終侯沛蕭何，相國平陽懿侯沛曹參，太子少傅留文成侯韓張良，丞相曲逆獻侯陽武陳平，楚王淮陰韓信，梁王昌邑彭越，淮南王六黥布，趙景王大梁張耳，韓王韓信，燕王豐盧綰，長沙文王吳芮，荊王沛劉賈，太傅安國懿侯王陵，左丞相絳武侯沛周勃，相國舞陽侯沛樊噲，右丞相曲周景侯高陽酈商，太僕汝陰文侯沛夏侯嬰，丞相潁陰懿侯睢陽灌嬰，代丞相陽陵景侯魏傅寬，車騎將軍信武肅侯靳歙，大行廣野君高陽酈食其，中郎建信侯齊劉敬，太中大夫楚陸賈，太子太傅稷嗣君薛叔孫通、魏無知，護軍中尉隨何，新城三老董公、轅生，將軍紀信，御史大夫沛周苛，平國君侯公，右三十一人，與定天下安社稷者也。

西征赋 · 间隔匹配重戮帶以定襄，弘大順以霸世。

为宋公修张良庙教 · 间隔匹配夷項定漢，大拯橫流，

卷十九·遐览 · 间隔匹配道經有三皇內文天地人三卷、元文上中下三卷、混成經二卷、玄錄二卷、九生經、二十四生經、九仙經、靈卜仙經、十二化經、九變經、老君玉曆真經、墨子枕中五行記五卷、溫寶經、息民經、自然經、陰陽經、養生書一百五卷、太平經五十卷、九敬經、甲乙經一百七十卷、青龍經、中黃經、太清經、通明經、按摩經、道引經十卷、元陽子經、玄女經、素女經、彭祖經、陳赦經、子都經、張虛經、天門子經、容成經、入山經、內寶經、四規經、明鏡經、日月臨鏡經、五言經、柱中經、靈寶皇子心經、龍蹻經、正機經、平衡經、飛龜振經、鹿盧蹻經、蹈形記、守形圖、坐亡圖、觀臥引圖、含景圖、觀天圖、木芝圖、菌芝圖、肉芝圖、石芝圖、大魄雜芝圖、五嶽經五卷、隱守記、東井圖、虛元經、牽牛中經、王彌記、臘成記、六安記、鶴鳴記、平都記、定心記、龜文經、山陽記、玉策記、八史圖、入室經、左右契、玉曆經、昇天儀、九奇經、更生經、四衿經十卷、食日月精經、食六氣經、丹一經、胎息經、行氣治病經、勝中經十卷、百守攝提經、丹壺經、岷山經、魏伯陽內經、日月廚食經、步三罡六紀經、入軍經、六陰玉女經、四君要用經、金雁經、三十六水經、白虎七變經、道家地行仙經、黃白要經、八公黃白經、天師神器經、枕中黃白經五卷、白子變化經、移災經、厭禍經、中黃經、文人經、涓子天地人經、崔文子肘後經、神光佔方來經、水仙經、尸解經、中遁經、李君包天經、包元經、黃庭經、淵體經、太素經、華蓋經、行廚經、微言三卷、內視經、文始先生經、歷藏延年經、南闊記、協龍子記七卷、九宮五卷、三五中經、宣常經、節解經、鄒陽子經、玄洞經十卷、玄示經十卷、箕山經十卷、鹿臺經、小僮經、河洛內記七卷、舉形道成經五卷、道機經五卷、見鬼記、無極經、宮氏經、真人玉胎經、道根經、候命圖、反胎胞經、枕中清記、幻化經、詢化經、金華山經、鳳網經、召命經、保神記、鬼谷經、凌霄子安神記、去丘子黃山公記、王子五行要真經、小餌經、鴻寶經、鄒生延命經、安魂記、皇道經、九陰經、雜集書錄、銀函玉匱記金板經、黃老仙錄、原都經、玄元經、日精經、渾成經、三尸集、呼身神治百病經、收山鬼老魅治邪精經三卷、入五毒中記、休糧經三卷、採神藥治作祕法三卷、登名山渡江海敕地神法三卷、趙太白囊中要五卷、入溫氣疫病大禁七卷、收治百鬼召五嶽丞太山主者記三卷、興利宮宅官舍法五卷、斷虎狼禁山林記、召百里蟲蛇記、萬畢高丘先生法三卷、王喬養性治身經三卷、服食禁忌經、立功益筭經、道士奪筭律三卷、移門子記、鬼兵法、立亡術、練形記五卷、郤公道要、角里先生長生集、少君道意十卷、樊英石壁文三卷、思靈經三卷、龍首經、荊山記、孔安仙淵赤斧子大覽七卷、董君地仙卻老要記、李先生口訣肘後二卷。

卷二十·袪惑 · 间隔匹配而白和子弟，聞和再出，大喜，故往見之，乃定非也。

卷三·对俗 · 间隔匹配故太丘長潁川陳仲弓，篤論士也，撰異聞記雲，其郡人張廣定者，遭亂常避地，有一女年四歲，不能步涉，又不可擔負，計棄之固當餓死，不欲令其骸骨之露，村口有古大冢，上巔先有穿穴，乃以器盛縋之，下此女於冢中，以數月許乾飯及水漿與之而捨去。

卷三·对俗 · 间隔匹配廣定乃索女所言物，乃是一大龜耳。

卷十九·遐览 · 间隔匹配既生值多難之運，亂靡有定，干戈戚揚，藝文不貴，徒消工夫，苦意極思，攻微索隱，竟不能祿在其中，免此壟畝；又有損於精思，無益於年命，二毛告暮，素志衰頹，正欲反迷，以尋生道，倉卒罔極，無所趨向，若涉大川，不如攸濟。

正谏 · 间隔匹配𦬒姓是嗣王，太子又長矣，執政未易，事君任政，求說其侮，以定嗣君，而示後人，其讎滋大，以戰小國，其誰能止之？

敬慎 · 间隔匹配文公於是憫中國之微，任咎犯、先軫、陽處父，畜愛百姓，厲養戎士，四年政治內定，則舉兵而伐衛，執曹伯，還敗強楚，威震天下，明王法率諸侯而朝天子，莫敢不聽，天下曠然平定，周室尊顯，故曰大功之效，在於用賢積道，浸章浸明，文公於是霸功立，期至意得湯武之心，作而忘其眾，一年三用師，且弗休息。

奉使 · 间隔匹配使者曰：「昔燕攻齊，遵雒路，渡濟橋，焚雍門，擊齊左而虛其右，王歜絕頸而死於杜山；公孫差格死於龍門，飲馬乎淄、澠，定獲乎琅邪，王與太后奔于莒，逃於城陽之山，當此之時，則梧之大何如乎？

修文 · 间隔匹配夫功成制禮，治定作樂，禮樂者，行化之大者也。

修文 · 间隔匹配十二牧行，而九州莫敢僻違；禹陂九澤，通九道，定九州，各以其職來貢，不失厥宜，方五十里至于荒服，南撫交趾、大發，西析支渠、搜氐羌，北至山戎、肅慎，東至長夷、島夷，四海之內皆戴帝舜之功。

富辰谏襄王以狄伐郑及以狄女为后 · 间隔匹配鄭武、莊有大勳力于平、桓；我周之東遷，晉、鄭是依；子頹之亂，又鄭之繇定。

桓公霸诸侯 · 间隔匹配教大成，定三革，隱五刃，朝服以濟河而無怵惕焉，文事勝矣。

刘康公论鲁大夫俭与侈 · 间隔匹配定王八年，使劉康公聘於魯，發幣於大夫。

展禽论祭爰居非政之宜 · 间隔匹配「夫聖王之制祀也，法施於民則祀之，以死勤事則祀之，以勞定國則祀之，能禦大災則祀之，能扞大患則祀之。

祁奚荐子午以自代 · 间隔匹配其冠也，和安而好敬，柔惠小物，而鎮定大事，有直質而無流心，非義不變，非上不舉。

杂篇·徐无鬼第二十四知大一，知大陰，知大目，知大均，知大方，知大信，知大定，至矣！

杂篇·徐无鬼第二十四大一通之，大陰解之，大目視之，大均緣之，大方體之，大信稽之，大定持之。

杂篇·说剑第三十 · 间隔匹配莊子曰：「大王安坐定氣，劍事已畢奏矣！」

外篇·秋水第十七 · 间隔匹配由此觀之，又何以知毫末之足以定至細之倪，又何以知天地之足以窮至大之域！」

泛论训逮至暴亂已勝，海內大定，繼文之業，立武之功，履天子之圖籍，造劉氏之貌冠，總鄒、魯之儒、墨，通先聖之遺教，戴天子之旗，乘大路，建九斿，撞大鍾，擊鳴鼓，奏《咸池》，揚干鏚。

要略 · 间隔匹配禹之時，天下大水，禹身執虆垂，以爲民先，剔河而道九岐，鑿江而通九路，闢五湖而定東海，當此之時，燒不暇撌，濡不給扢，死陵者葬陵，死澤者葬澤，故節財、薄葬、閒服生焉。

原道训 · 间隔匹配柔弱以靜，舒安以定，攻大靡堅，莫能與之爭。

人间训 · 间隔匹配故禍之所從生者，始於雞定；及其大也，至於亡社稷。

杂事 · 间隔匹配願相國與諸侯士大夫共定國是，寡人豈敢以褊國驕士民哉！"

善谋下 · 间隔匹配今楚強以威王此三人，秦民莫愛，大王之入武關，秋毫無所害，除秦苛法，與秦民約，法三章，且秦民無不欲得大王王秦者，於諸侯約，大王當王關中，民戶知之，大王失職之蜀，民無不恨者，今大王舉而東，三秦可傳檄而定也。

善谋下 · 间隔匹配今陛下起豐擊沛，收卒三千人，以之徑往卷蜀漢，定三秦，與項羽大戰七十，小戰四十，使天下民肝腦塗地，父子暴骨中野，不可勝數，哭泣之聲未絕，傷夷者未收，而欲比隆成康周公之時，臣竊以爲不侔矣。

卷十六 · 间隔匹配定伯曰：「大善。

卷十七 · 间隔匹配定國大驚曰：「都未嘗面命。

外储说左上 · 间隔匹配子產相鄭，簡公謂子產曰：『飲酒不樂也，俎豆不大，鍾鼓竽瑟不鳴，寡人之事不一，國家不定，百姓不治，耕戰不輯睦，亦子之罪。

难一 · 间隔匹配戰而勝，則國安而身定，兵強而威立，雖有後復，莫大於此，萬世之利，奚患不至？

备胡 · 间隔匹配大夫曰：古者，明王討暴衛弱，定傾扶危。

遵道 · 间隔匹配公卿既定大業之路，建不竭之本，願無顧細故之語，牽儒、墨論也。

儒效篇 · 间隔匹配故人主用俗人，則萬乘之國亡；用俗儒，則萬乘之國存；用雅儒，則千乘之國安；用大儒，則百里之地，久而後三年，天下為一，諸侯為臣；用萬乘之國，則舉錯而定，一朝而伯。

君道篇 · 间隔匹配論德而定次，量能而授官，皆使人載其事，而各得其所宜，上賢使之為三公，次賢使之為諸侯，下賢使之為士大夫：是其所以顯設之也。

武成「血流漂杵」，「一戎衣，天下大定。

洛诰 · 间隔匹配周公拜手稽首曰：「朕復子明辟，王如弗敢及天基命定命，予乃胤保大相東土，其基作民明辟。

前集卷五 · 间隔匹配漢之洛下閎造《大衍曆》，雲後八百歲當差一日，則有聖人定之，今年期畢矣。

尚同中第十二 · 间隔匹配是故子墨子曰：「今天下之王公大人士君子，請將欲富其國家，衆其人民，治其刑政，定其社稷，當若尚同之不可不察，此之本也。」

附：颜氏家训序 · 间隔匹配明公定是陶朱公大兒耳！

系辞上 · 间隔匹配探賾索隱，鉤深致遠，以定天下之吉凶，成天下之亹亹者，莫（大）〔善〕乎蓍龜。

尽心上 · 间隔匹配君子所性，雖大行不加焉，雖窮居不損焉，分定故也。