「定天下」的典故与出处

得到天下、創立帝業。 《儒林外史》第五三回：「自從太祖皇帝定天下，把那元朝功臣之後都沒入樂籍，有一個教坊司管著他們。」

释义来源：《國語辭典》修訂本

卷九　汉纪一然身被堅執銳首事，暴露於野三年，滅秦定天下者，皆將相諸君與籍之力也。

卷十二　汉纪四噲等見上，流涕曰：「始，陛下與臣等起豐、沛，定天下，何其壯也！

卷十二　汉纪四高帝與蕭何定天下，法令旣明。

卷十三　汉纪五太后不說，問左丞相平、太尉勃，對曰：「高帝定天下，王子弟；今太后稱制，王諸呂，無所不可。

卷十三　汉纪五絳侯乃與丞相陳平謀，使人劫酈商，令其子寄往紿說呂祿曰：「高帝與呂后共定天下，劉氏所立九王，呂氏所立三王，皆大臣之議，事已布告諸侯，皆以為宜。

卷十六　汉纪八及帝卽位，錯說上曰：「昔高帝初定天下，昆弟少，諸子弱，大封同姓，齊七十餘城，楚四十餘城，吳五十餘城；封三庶孽，分天下半。

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汉书卷一上‧高帝纪第一上〔一三〕應劭曰：「黃帝戰於阪泉，以定天下。

汉书卷一上‧高帝纪第一上〔二〕本定天下，諸將與籍也。

汉书卷一下‧高帝纪第一下與天下之豪士賢大夫共定天下，同安輯之。

汉书卷一下‧高帝纪第一下群臣曰：「帝起細微，撥亂世反之正，〔三〕平定天下，為漢太祖，功最高。

汉书卷三‧高后纪第三佐高祖定天下，父兄及高祖而侯者三人。

汉书卷三‧高后纪第三太尉勃與丞相平謀，以曲周侯酈商子寄與祿善，使人劫商令寄紿說祿〔一〕曰：「高帝與呂后共定天下，劉氏所立九王，呂氏所立三王，皆大臣之議。

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卷三‧殷本纪第三盤庚乃告諭諸侯大臣曰：「昔高后成湯與爾之先祖俱定天下，法則可修。

卷四‧周本纪第四成王少，周初定天下，周公恐諸侯畔周，公乃攝行政當國。

卷六‧秦始皇本纪第六今陛下興義兵，誅殘賊，平定天下，海內為郡縣，法令由一統，自上古以來未嘗有，五帝所不及。

卷七‧项羽本纪第七然身被堅執銳首事，暴露於野三年，滅秦定天下者，皆將相諸君與籍之力也。

卷八‧高祖本纪第八本定天下，諸將及籍也。

卷八‧高祖本纪第八羣臣皆曰：「高祖起微細，撥亂世反之正，平定天下，為漢太祖，功最高。

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三国志卷一　魏书一　武帝纪第一君有定天下之功，重之以明德，班敘海內，宣美風俗，旁施勤教，恤慎刑獄，吏無苛政，民無懷慝；敦崇帝族，表繼絕世，舊德前功，罔不咸秩；雖伊尹格于皇天，周公光于四海，方之蔑如也。

三国志卷二　魏书二　文帝纪第二定天下者，魏公子桓，神之所命，當合符讖，以應天人之位。

三国志卷七　魏书七　吕布（张邈）臧洪传第七使人於山陽界亡失文字，太祖又手書厚加慰勞布，說起迎天子，當平定天下意，并詔書購捕公孫瓚、袁術、韓暹、楊奉等。

三国志卷九　魏书九　诸夏侯曹传第九且伏波與先帝有定天下之功，宜加三思」。

三国志卷十四　魏书十四　程郭董刘蒋刘传第十四今備有英雄名，以窮歸己而害之，是以害賢為名，則智士將自疑，回心擇主，公誰與定天下？

三国志卷十四　魏书十四　程郭董刘蒋刘传第十四平定天下，謀功為高。

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晋书‧卷四十八 列传第十八昔漢高祖初定天下，于時戍卒婁敬上書諫曰：「陛下取天下不與成周同，而欲比隆成周，臣竊以為不侔。

晋书‧卷八十二 列传第五十二漢帝既定天下，猶思猛士以守四方；孝文志存鉅鹿，馮唐進說，魏尚復守。

晋书‧卷八十二 列传第五十二況積勳累功，靜亂寧眾，數之所錄，眾之所與，不資於燕噲之授，不賴於因藉之力，長轡廟堂，吳蜀兩斃，運奇二紀而平定天下，服魏武之所不能臣，蕩累葉之所不能除者哉！

晋书‧卷八十二 列传第五十二夫有定天下之大功，為天下之所推，孰如見推於闇人，受尊於微弱？

晋书‧卷九十四 列传第六十四 隐逸传穆惑於讒間，西伐索嘏，瑀諫曰：「昔漢定天下，然後誅功臣。

晋书‧卷九十五 列传第六十五 艺术传萇既與苻登相持，問嘉曰：「吾得殺苻登定天下不？

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卷三十四淮陰侯見高帝於漢中，論劉、項短長，畫取三秦如指諸掌，及佐帝定天下，漢中之言，無一不酬者。

卷四十【學士院試春秋定天下之邪正論】

卷四十論曰：爲《穀梁》者曰：“成天下之事業，定天下之邪正，莫善於《春秋》。

卷四十二蓋讀其書至此，未嘗不太息以爲高帝最易曉者，苟有以當其心，彼無所不從，盍亦告之以呂后太子從帝起於布衣以至於定天下，天下望以爲君，雖不肖而大臣心欲之，如百歲後，誰肯北面事戚姬子乎？

卷四十二既定天下，復有平城之圍。

卷四十三而韓愈欲以一人之才，定天下之性，且其言曰：“今之言性者，皆雜乎佛、老。

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系辞上通其變，遂成天下之文；極其數，遂定天下之象。

系辞上是故聖人以通天下之志，以定天下之業，以斷天下之疑。

系辞上探賾索隱，鉤深致遠，以定天下之吉凶，成天下之亹亹者，莫（大）〔善〕乎蓍龜。

系辞下能說諸心，能研諸侯之慮，定天下之吉凶，成天下之亹亹者。

后汉书・卷一上・帝纪第一上 光武皇帝羣下百辟，不謀同辭，咸曰：『王莽篡位，秀發憤興兵，破王尋、王邑於昆陽，誅王郎、銅馬於河北，平定天下，海內蒙恩。

后汉书・卷四十上・列传第三十上漢興定天下，太中大夫陸賈記錄時功，作楚漢春秋九篇。

后汉书・卷七十九下・儒林列传第六十九下至如張溫、皇甫嵩之徒，功定天下之半，聲馳四海之表，俯仰顧眄，則天業可移，猶鞠躬昏主之下，狼狽折札之命，散成兵，就繩約，而無悔心。

后汉书・志第七・祭祀上咸曰王莽篡弒竊位，秀發憤興義兵，破王邑百萬衆於昆陽，誅王郎、銅馬、赤眉、青犢賊，平定天下，海內蒙恩，上當天心，下爲元元所歸。

卷六十九故孝文雖愛鄧通，猶逞申屠之志；孝武不疑金、霍，終定天下大策。

卷八十七蔡公從太祖定天下，力戰有功。

附录藝祖神武定天下，列聖右文而守之。

善谋下"留侯曰："陛下起布衣，與此屬定天下，陛下已爲天子，而所封皆蕭曹故人，所誅皆平生怨仇。

善谋下且太子所與俱諸將，皆嘗與上定天下梟將也，乃使太子將之，此無異使羊將狼也，皆不肯爲用盡力，其無功必矣。

外篇·缮性第十六心與心識知而不足以定天下，然後附之以文，益之以博。

杂篇·寓言第二十七使人乃以心服而不敢蘁立，定天下之定。

奉使陸賈從高祖定天下，名為有口辯士，居左右，常使諸侯，及高祖時，中國初定，尉佗平南越，因王之，高祖使陸賈賜尉佗印，為南越王。

谈丛善不逆旅，非仁義剛武無以定天下。

册魏公九锡文君有定天下之功，重以明德，

汉高祖功臣颂相國酇文終侯沛蕭何，相國平陽懿侯沛曹參，太子少傅留文成侯韓張良，丞相曲逆獻侯陽武陳平，楚王淮陰韓信，梁王昌邑彭越，淮南王六黥布，趙景王大梁張耳，韓王韓信，燕王豐盧綰，長沙文王吳芮，荊王沛劉賈，太傅安國懿侯王陵，左丞相絳武侯沛周勃，相國舞陽侯沛樊噲，右丞相曲周景侯高陽酈商，太僕汝陰文侯沛夏侯嬰，丞相潁陰懿侯睢陽灌嬰，代丞相陽陵景侯魏傅寬，車騎將軍信武肅侯靳歙，大行廣野君高陽酈食其，中郎建信侯齊劉敬，太中大夫楚陸賈，太子太傅稷嗣君薛叔孫通、魏無知，護軍中尉隨何，新城三老董公、轅生，將軍紀信，御史大夫沛周苛，平國君侯公，右三十一人，與定天下安社稷者也。

白居易闇定天下本，遂安劉氏危。

其他作者佐太宗定天下，以功第一，封齊國公。

尧问篇於是吾僅得三士焉，以正吾身，以定天下。

孝行一曰：凡为天下，治国家，必务本而后末。所谓本者，非耕耘种植之谓，务其人也。务其人，非贫而富之，寡而众之，务其本也。务本莫贵于孝。人主孝，则名章荣，下服听，天下誉；人臣孝，则事君忠，处官廉，临难死；士民孝，则耕芸疾，守战固，不罢北。夫孝，三皇五帝之本务，而万事之纪也。此五者，先王之所以定天下也。

卷二·论仙彼二君兩臣，自可求而不得，或始勤而卒怠，或不遭乎明師，又何足以定天下之無仙乎？

祭义此五者，先王之所以定天下也。

韩三「昔者，穆公一勝於韓原而霸西州，晉文公一勝於城濮而定天下，此以一勝立尊令，成功名於天下。

泰族训周公股肱周室，輔翼成王，管叔、蔡叔奉公子祿父而欲爲亂，周公誅之以定天下，緣不得已也。