「天柱」的典故与出处

古代傳說中，天空是由不周山、崑崙山等八座高山支撐著，稱為「天柱」。 《淮南子．天文》：「昔者共工與顓頊爭為帝，怒而觸不周之山。天柱折，地維絕。」 宋．文天祥〈正氣歌〉：「地維賴以立，天柱賴以尊。」

释义来源：《國語辭典》修訂本

李白西江天柱遠，東越海門深。

李白△ 至陵陽山登天柱石詶韓侍御見招隱黃山/李白

李白卜築司空原，北將天柱鄰。

杜甫疑是崆峒來，恐觸天柱折。

白居易地圖鋪洛邑，天柱倚崧丘。

白居易△ 題天柱峰/白居易

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卷二十一 　汉纪十三登灊天柱山，自尋陽浮江，親射蛟江中，獲之。

卷一五三　梁纪九壬申，加大丞相榮天柱大將軍，增封通前二十萬戶。

卷一五四　梁纪十天穆曰：「天柱旣有大功，為國宰相，若請普代天下官，恐陛下亦不得違之，如何啟數人為州，遽不用也！

卷一五四　梁纪十帝正色曰：「天柱若不為人臣，朕亦須代；如其猶存臣節，無代天下百官之理！

卷一五四　梁纪十帝曰：「朕保天柱無異心，亦不忘卿忠款。」

卷一五四　梁纪十爾朱世隆疑帝欲為變，乃為匿名書自牓其門云：「天子與楊侃、高道穆等為計，欲殺天柱。

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辛弃疾安得便登天柱上，從容陪伴酬佳節。

无名氏把濟川秀楫，試橫碧水，擎天柱石，小駐丹山。

葛郯恍疑仙洞，夢遊天柱林屋。

陈亮鐵石心腸，叫龍根幹，亭亭天柱。

刘过把擎天柱石，空留綠野，濟川舟楫，閒艤西湖。

哀长吉海峯天柱，道骨仙風，總天所授。

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汉书卷六‧武帝纪第六〔二〕登灊天柱山，〔三〕自尋陽浮江，親射蛟江中，獲之。

汉书卷六‧武帝纪第六文穎曰：「天柱山在灊縣南，有祠。

汉书卷二十五下‧郊祀志第五下登禮灊之天柱山，號曰南嶽。

汉书卷二十五下‧郊祀志第五下〔一〕　師古曰：「灊，廬江縣也，天柱山在焉。

汉书卷二十五下‧郊祀志第五下武帝以天柱山為南嶽。

汉书卷二十八上‧地理志第八上灊，天柱山在南。

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后汉书・卷十七・列传第七 · 间隔匹配時天風狂急，竒船逆流而上，直衝浮橋，而欑柱鉤不得去，竒等乘埶殊死戰，因飛炬焚之，風怒火盛，橋樓崩燒。

后汉书・卷八・帝纪第八 孝灵皇帝 · 间隔匹配交阯屯兵執刺史及合浦太守來達，自稱「柱天將軍」，遣交阯刺史賈琮討平之。

后汉书・卷十一・列传第一 · 间隔匹配更始乃先封宗室太常將軍劉祉爲定陶王，劉賜爲宛王，劉慶爲燕王，劉歙爲元氏王，大將軍劉嘉爲漢中王，劉信爲汝陰王；後遂立王匡爲比陽王，王鳳爲宜城王，朱鮪爲膠東王，衞尉大將軍張卬爲淮陽王，廷尉大將軍王常爲鄧王，執金吾大將軍廖湛爲穰王，申屠建爲平氏王，尚書胡殷爲隨王，柱天大將軍李通爲西平王，五威中郎將李軼爲舞陰王，水衡大將軍成丹爲襄邑王，大司空陳牧爲陰平王，驃騎大將軍宋佻爲潁陰王，尹尊爲郾王。

后汉书・卷十三・隗嚣公孙述列传第三 · 间隔匹配博士吳柱曰：「昔武王伐殷，先觀兵孟津，八百諸侯不期同辭，然猶還師以待天命。

后汉书・卷十四・宗室四王三侯列传第四 · 间隔匹配伯升自發舂陵子弟，合七八千人，部署賔客，自稱柱天都部。

后汉书・卷十四・宗室四王三侯列传第四 · 间隔匹配尤、茂棄軍走，伯升遂進圍宛，自號柱天大將軍。

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小令雲門路，天柱峯，花暗月朦朧。

套数架海梁對着檠天柱，玉帶金符。

小令倒大來快活也末哥，倒大來快活也末哥，那裏也龍韜虎略擎天柱。

虞集 · 间隔匹配吳梅《顧曲麈談》雲：“先生（虞集）文章道義，照耀千古，出其餘緒，尤能工妙如此，詢乎天才，不可多得也，此種‘短柱’句法，自元迄今，和之者絕少，唯明徐天池《四聲猿》中，曾一仿之，後不一見也”。

小令 · 间隔匹配千古藏真洞，一柱立晴空，石筍參差似太華峯，醉入天台夢。

虞集 · 间隔匹配王季烈《寅廬曲談》評價說：“虞學士集之〔折桂令〕詠蜀漢事云云，通篇用‘短柱格’，語妙天成。”

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卷一【維摩像唐楊惠之塑在天柱寺】

卷十六洞庭青草渺無際，天柱紫蓋森欲動。

补遗【記公擇天柱分桃】

补遗李公擇與客遊天柱寺還，過司命祠下，道傍見一桃，爛熟可愛，當往來之衝，而不爲人之所得。

卷八十七 · 间隔匹配累階至特進，勳上柱國，封天水郡開國公，賜號推忠保德翊戴功臣。

卷九十九 · 间隔匹配柱杖指天，布袋著地。

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晋书‧卷十一 志第一 天文上東垣下五星曰天柱，建政教，懸圖法。

晋书‧卷十一 志第一 天文上一曰天柱，三公之位也。

晋书‧卷十五 志第五 地理下灊天柱山在南，有祠。

晋书‧卷十九 志第九 礼上惟灊之天柱，在王略之內也，舊臺選百戶吏卒，以奉其職。

晋书‧卷九十二 列传第六十二 文苑传若乃共工赫怒，天柱摧折，東南俄其既傾，西北豁而中裂，斷鼇足而續毀，鍊玉石而補缺。

晋书‧卷十一 志第一 天文上 · 间隔匹配天子得靈臺之禮，則五車、三柱均明有常。

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卷四·金丹昔左元放於天柱山中精思，而神人授之金丹仙經，會漢末亂，不遑合作，而避地來渡江東，志欲投名山以修斯道。

卷十九·遐览 · 间隔匹配道經有三皇內文天地人三卷、元文上中下三卷、混成經二卷、玄錄二卷、九生經、二十四生經、九仙經、靈卜仙經、十二化經、九變經、老君玉曆真經、墨子枕中五行記五卷、溫寶經、息民經、自然經、陰陽經、養生書一百五卷、太平經五十卷、九敬經、甲乙經一百七十卷、青龍經、中黃經、太清經、通明經、按摩經、道引經十卷、元陽子經、玄女經、素女經、彭祖經、陳赦經、子都經、張虛經、天門子經、容成經、入山經、內寶經、四規經、明鏡經、日月臨鏡經、五言經、柱中經、靈寶皇子心經、龍蹻經、正機經、平衡經、飛龜振經、鹿盧蹻經、蹈形記、守形圖、坐亡圖、觀臥引圖、含景圖、觀天圖、木芝圖、菌芝圖、肉芝圖、石芝圖、大魄雜芝圖、五嶽經五卷、隱守記、東井圖、虛元經、牽牛中經、王彌記、臘成記、六安記、鶴鳴記、平都記、定心記、龜文經、山陽記、玉策記、八史圖、入室經、左右契、玉曆經、昇天儀、九奇經、更生經、四衿經十卷、食日月精經、食六氣經、丹一經、胎息經、行氣治病經、勝中經十卷、百守攝提經、丹壺經、岷山經、魏伯陽內經、日月廚食經、步三罡六紀經、入軍經、六陰玉女經、四君要用經、金雁經、三十六水經、白虎七變經、道家地行仙經、黃白要經、八公黃白經、天師神器經、枕中黃白經五卷、白子變化經、移災經、厭禍經、中黃經、文人經、涓子天地人經、崔文子肘後經、神光佔方來經、水仙經、尸解經、中遁經、李君包天經、包元經、黃庭經、淵體經、太素經、華蓋經、行廚經、微言三卷、內視經、文始先生經、歷藏延年經、南闊記、協龍子記七卷、九宮五卷、三五中經、宣常經、節解經、鄒陽子經、玄洞經十卷、玄示經十卷、箕山經十卷、鹿臺經、小僮經、河洛內記七卷、舉形道成經五卷、道機經五卷、見鬼記、無極經、宮氏經、真人玉胎經、道根經、候命圖、反胎胞經、枕中清記、幻化經、詢化經、金華山經、鳳網經、召命經、保神記、鬼谷經、凌霄子安神記、去丘子黃山公記、王子五行要真經、小餌經、鴻寶經、鄒生延命經、安魂記、皇道經、九陰經、雜集書錄、銀函玉匱記金板經、黃老仙錄、原都經、玄元經、日精經、渾成經、三尸集、呼身神治百病經、收山鬼老魅治邪精經三卷、入五毒中記、休糧經三卷、採神藥治作祕法三卷、登名山渡江海敕地神法三卷、趙太白囊中要五卷、入溫氣疫病大禁七卷、收治百鬼召五嶽丞太山主者記三卷、興利宮宅官舍法五卷、斷虎狼禁山林記、召百里蟲蛇記、萬畢高丘先生法三卷、王喬養性治身經三卷、服食禁忌經、立功益筭經、道士奪筭律三卷、移門子記、鬼兵法、立亡術、練形記五卷、郤公道要、角里先生長生集、少君道意十卷、樊英石壁文三卷、思靈經三卷、龍首經、荊山記、孔安仙淵赤斧子大覽七卷、董君地仙卻老要記、李先生口訣肘後二卷。

卷四·金丹 · 间隔匹配又玉柱丹法，以華池和丹，以曾青硫黃末覆之薦之，內筩中沙中，蒸之五十日，服之百日，玉女六甲六丁神女來侍之，可役使，知天下之事也。

卷五·至理 · 间隔匹配今道引行氣，還精補腦，食飲有度，興居有節，將服藥物，思神守一，柱天禁戒，帶佩符印，傷生之徒，一切遠之，如此則通，可以免此六害。

卷八·释滞 · 间隔匹配至於南人能入柱以出耳，禦寇停肘水而控弦，伯昏躡億仞而企踵，呂梁能行歌以憑淵，宋公克象葉以亂真，公輸飛木玄之翩翾，離朱覿毫芒於百步，賁獲效膂力於萬鈞，越人揣針以蘇死，豎亥超跡於累千，郢人奮斧於鼻堊，仲都袒身於寒天，此皆周孔所不能爲也，復可以爲無有乎？

卷十七·登涉 · 间隔匹配若或見蛇，因向日左取三炁閉之，以舌柱天，以手捻都關，又閉天門，塞地戶，因以物抑蛇頭而手縈之，畫地作獄以盛之，亦可捉弄也。

卷七風遊會稽春，雪宿天柱臘。

卷十二來天柱遊，屐齒尚苔黏。

卷十二誰能保此千世後，天柱不折泉常傾。

卷二十八陳跡難尋天柱源，疏封投老誤明恩。

卷八十七 · 间隔匹配推忠保順同德翊戴功臣、彰德軍節度觀察留後、特進、檢校太尉、使持節相州刺史兼御史大夫，上柱國，扶風郡開國公，食邑六千六百戶，食實封二千二百戶，諡曰正惠馬公，以天禧三年十月戊戌葬開封祥符縣某鄉某裏，至嘉七年，公孫慶崇，始來請銘，以作公碑。

卷十二‧孝武本纪第十二登禮潛之天柱山，號曰南嶽。

卷二十八‧封禅书第六登禮灊之天柱山，號曰南岳。

卷五十四‧曹相国世家第二十四 · 间隔匹配柱天侯反於衍氏，又進破取衍氏。

卷九十六‧张丞相列传第三十六 · 间隔匹配是時蕭何為相國，而張蒼乃自秦時為柱下史，明習天下圖書計籍。

卷百二十八‧龟策列传第六十八 · 间隔匹配地柱折，天故毋椽，又奈何責人於全？

前集卷一 · 间隔匹配幄是綠油天皁裙，甚高，用繩繫着四柱，憑黑漆曲幾。

前集卷五 · 间隔匹配天寶末，術士錢知微嘗至洛，遂榜天津橋表柱賣卜，一卦帛十匹。

前集卷十 · 间隔匹配芝，天寶初，臨川人李嘉胤所居，柱上生芝草，狀如天尊。

前集卷十九 · 间隔匹配芝，天寶初，臨川郡人李嘉胤所居，柱上生芝草，形類天尊，太守張景佚截柱獻之。

卷七 · 间隔匹配元康中天下始相傚為烏杖，以柱掖其後，稍施其鐓，住則植之。

卷七 · 间隔匹配及懷、愍之世，王室多故，而中都喪敗，元帝以藩臣樹德東方，維持天下，柱掖之應也。

卷十一 · 间隔匹配古冶子於是拔劍從之，邪行五里，逆行三里，至於砥柱之下，殺之，乃黿也，左手持黿頭，右手拔左驂，燕躍鵠踴而出，仰天大呼，水為逆流三百步。

三国志卷十七　魏书十七　张乐于张徐传第十七灊中有天柱山，高峻二十餘里，道險狹，步徑裁通，蘭等壁其上。

三国志卷二　魏书二　文帝纪第二 · 间隔匹配今內有公卿以鎮京師，外設牧伯以監四方，至於元戎出征，則軍中宜有柱石之賢帥，輜重所在，又宜有鎮守之重臣，然後車駕可以周行天下，無內外之慮。

三国志卷二十九　魏书二十九　方技传第二十九 · 间隔匹配辰問其故，輅曰：「吾額上無生骨，眼中無守精，鼻無梁柱，腳無天根，背無三甲，腹無三壬，此皆不壽之驗。

天文训天柱折，地維絕。

俶真训 · 间隔匹配提挈天地而委萬物，以鴻蒙爲景柱，而浮揚乎無畛之際。

展禽论祭爰居非政之宜 · 间隔匹配昔烈山氏之有天下也，其子曰柱，能殖百穀百蔬；夏之興也，周棄繼之，故祀以為稷。

兼爱中第十五 · 间隔匹配古者禹治天下，西為西河漁竇，以泄渠孫皇之水；北為防原泒，注后之邸，嘑池之竇，洒為底柱，鑿為龍門，以利燕代胡貉與西河之民；東為漏大陸，防孟諸之澤，灑為九澮，以楗東土之水，以利冀州之民；南為江漢淮汝，東流之，注五湖之處，以利荊楚干越與南夷之民。

淫辞五曰：非辞无以相期，从辞则乱。乱辞之中又有辞焉，心之谓也。言不欺心，则近之矣。凡言者以谕心也。言心相离，而上无以参之，则下多所言非所行也，所行非所言也。言行相诡，不祥莫大焉。 · 间隔匹配”荊柱國莊伯令其父視曰，日“在天”；視其奚如，曰“正圓”；視其時，日“當今”。

新刻漏铭 · 间隔匹配業類補天，功均柱地。

汤问篇其後共工氏與顓頊爭為帝，怒而觸不周之山，折天柱，絕地維；故天傾西北，日月辰星就焉；地不滿東南，故百川水潦歸焉。