「天爵」的典故与出处

天賦的爵位。指德高尊榮，勝於朝廷爵位。 《孟子．告子上》：「仁義忠信，樂善不倦，此天爵也。」 南朝齊．王融〈永明十一年策秀才文〉五首之二：「必待天爵具脩，人紀咸事。」

朝廷的爵位。 《三國志．卷九．魏書．諸夏侯曹傳．夏侯尚》：「上過其分，則恐所由之不本，而干勢馳騖之路開；下踰其敘，則恐天爵之外通，而機權之門多矣。」 宋．洪邁《夷堅丁志．卷三．江致平》：「君以一己好惡而私天爵以授人，其不免矣。」

释义来源：《國語辭典》修訂本

卷三十五　汉纪二十七王者代天爵人，尤宜慎之。

卷五十七　汉纪四十九中常侍呂強清忠奉公，帝以衆例封為都鄉侯，強固辭不受，因上疏陳事曰：「臣聞高祖重約，非功臣不侯，所以重天爵、明勸戒也。

卷一百四十　齐纪六帝亦雅相體悉，謂之曰：「卿天爵自高，固非人爵之所能榮也。」

卷十一　汉纪三 · 间隔匹配今天下已定，令各歸其縣，復故爵、田宅；吏以文法敎訓辨告，勿笞辱軍吏卒；爵及七大夫以上，皆令食邑，非七大夫已下，皆復其身及戶，勿事。」

卷十五　汉纪七 · 间隔匹配今募天下入粟縣官，得以拜爵，得以除罪。

卷十五　汉纪七 · 间隔匹配錯復奏言：「陛下幸使天下入粟塞下以拜爵，甚大惠也。

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汉书卷八十六‧何武王嘉师丹传第五十六〔三〕王者代天爵人，尤宜慎之。

汉书卷一下‧高帝纪第一下 · 间隔匹配〔二〕民前或相聚保山澤，不書名數，〔三〕今天下已定，令各歸其縣，復故爵田宅，〔四〕吏以文法教訓辨告，勿笞辱。

汉书卷四‧文帝纪第四 · 间隔匹配朕初即位，其赦天下，賜民爵一級，女子百戶牛酒，〔一九〕酺五日。

汉书卷四‧文帝纪第四 · 间隔匹配因賜天下民當為父後者爵一級。

汉书卷五‧景帝纪第五 · 间隔匹配六月，赦天下，賜民爵一級。

汉书卷五‧景帝纪第五 · 间隔匹配中元年夏四月，赦天下，賜民爵一級。

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后汉书・卷四十八・列传第三十八願陛下親自勞恤，研精致思，勉求忠貞之臣，誅遠佞諂之黨，損玉堂之盛，尊天爵之重，割情欲之歡，罷宴私之好。

后汉书・卷五十九・列传第四十九天爵高懸，得之在命，或不速而自懷，或羨旃而不臻，求之無益，故智者靣而不思。

后汉书・卷七十八・宦者列传第六十八臣聞諸侯上象四七，下裂王土，高祖重約非功臣不侯，所以重天爵明勸戒也。

后汉书・卷一上・帝纪第一上 光武皇帝 · 间隔匹配其擇吉日祠高廟，賜天下長子當爲父後者爵，人一級。」

后汉书・卷一下・帝纪第一下 光武皇帝 · 间隔匹配陛下德橫天地，興復宗統，襃德賞勳，親睦九族，功臣宗室，咸蒙封爵，多受廣地，或連屬縣。

后汉书・卷一下・帝纪第一下 光武皇帝 · 间隔匹配庚申，賜天下男子爵，人二級；鰥、寡、孤、獨、篤𤸇、貧不能自存者粟，人五斛。

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晋书‧卷五十六 列传第二十六惇遺忽榮利，聿修天爵。

晋书‧卷二 帝纪第二 景帝　文帝 · 间隔匹配景元元年夏四月，天子復命帝爵秩如前，又讓不受。

晋书‧卷三 帝纪第三 武帝 · 间隔匹配賜天下爵，人五級；鰥寡孤獨不能自存者穀，人五斛。

晋书‧卷十一 志第一 天文上 · 间隔匹配五星守酒旗，天下大酺，有酒肉財物，賜若爵宗室。

晋书‧卷十一 志第一 天文上 · 间隔匹配南斗六星，天廟也，丞相太宰之位，主襃賢進士，稟授爵祿。

晋书‧卷十三 志第三 天文下 · 间隔匹配占曰：「為喪，天下受爵祿。

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白居易身閒當貴真天爵，官散無憂即地仙。

韦应物既獲天爵美，況將齒位幷。

皮日休雲物養吾道，天爵高我貧。

皮日休不然把天爵，自拜太湖公。

权德舆道義集天爵，菁華極人文。

权德舆伊人茂天爵，恬澹臥郊園。

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三国志卷九　魏书九　诸夏侯曹传第九上過其分，則恐所由之不本，而干勢馳騖之路開；下踰其敘，則恐天爵之外通，而機權之門多矣。

三国志卷九　魏书九　诸夏侯曹传第九夫天爵下通，是庶人議柄也；機權多門，是紛亂之原也。

三国志卷一　魏书一　武帝纪第一 · 间隔匹配〔二〕夏五月，天子進公爵為魏王。

三国志卷二　魏书二　文帝纪第二 · 间隔匹配賜天下男子爵人二級；鰥寡篤癃及貧不能自存者賜穀。

三国志卷三　魏书三　明帝纪第三 · 间隔匹配賜天下男子爵人二級，鰥寡孤獨不能自存者賜穀。

三国志卷三　魏书三　明帝纪第三 · 间隔匹配賜天下男子爵人二級，鰥寡孤獨穀。

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卷三十九 · 间隔匹配嘉以布衣遇天子，爵徹侯，位八座，可謂榮矣。

卷四十 · 间隔匹配先王知天下之善不勝賞，而爵祿不足以勸也，知天下之惡不勝刑，而刀鋸不足以裁也，是故疑則舉而歸之於仁，以君子長者之道待天下，使天下相率而歸於君子長者之道，故曰忠厚之至也。

卷四十一 · 间隔匹配《記》曰：“天下國家可均也，爵祿可辭也，白刃可蹈也，中庸不可能也。

卷四十一 · 间隔匹配天下未有好德之實，而自言曰“予攸好德”，聖人以爲是亦有好德之心矣，故受而爵祿之。

卷四十一 · 间隔匹配其終也，恐天下之以虛言而取其爵祿也。

卷五十一 · 间隔匹配使天下之士，能如莊周齊死生，一譭譽，輕富貴，安貧賤，則人主之名器爵祿，所以礪世摩鈍者，廢矣。

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卷十‧孝文本纪第十 · 间隔匹配朕初即位，其赦天下，賜民爵一級，女子百戶牛酒，酺五日。」

卷十‧孝文本纪第十 · 间隔匹配因賜天下民當代父後者爵各一級封將軍薄昭為軹侯。

卷十一‧孝景本纪第十一 · 间隔匹配中元年，封故御史大夫周苛孫平為繩侯，故御史大夫周昌子左車為安陽侯，四月乙巳，赦天下，賜爵一級。

卷十一‧孝景本纪第十一 · 间隔匹配六月丁巳，赦天下，賜爵一級。

卷十一‧孝景本纪第十一 · 间隔匹配三月丁酉，赦天下，賜爵一級，中二千石、諸侯相爵右庶長。

卷二十四‧乐书第二 · 间隔匹配食三老五更於太學，天子袒而割牲，執醬而饋，執爵而酳，冕而總干，所以教諸侯之悌也。

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卷五十四 · 间隔匹配”以天下之貴富，而得盡其親親之禮，則榮名尊爵，豈宜有愛於此哉？

卷八十一 · 间隔匹配恭以某官風華博照，天韻雄成，挾旦、之謀謨，襲韋、平之系胄，逢辰鼎盛，序爵彌高。

卷二 · 间隔匹配爵祿實天械，功名爲接摺。

卷三十九 · 间隔匹配人之情所願得者，善行、美名、尊爵、厚利也，而先王能操之以臨天下之士。

卷五十一 · 间隔匹配然士之有功，則爵賞加焉，天下大公之法也。

卷五十四 · 间隔匹配敕：朕有高爵厚祿以禮天下之士而與之共政，又本其流澤之所自而追命以尊官。

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檀弓上 · 间隔匹配天子之哭諸侯也，爵弁絰䊷衣。

王制 · 间隔匹配天子之大夫為三監，監於諸侯之國者，其祿視諸侯之卿，其爵視次國之君，其祿取之於方伯之地。

礼器 · 间隔匹配有以少為貴者：天子無介；祭天特牲；天子適諸侯，諸侯膳以犢；諸侯相朝，灌用鬱鬯，無籩豆之薦；大夫聘禮以脯醢；天子一食，諸侯再，大夫士三，食力無數；大路繁纓一就，次路繁纓七就；圭璋特，琥璜爵；鬼神之祭單席。

乐记 · 间隔匹配食三老五更於大學，天子袒而割牲，執醬而饋，執爵而酳，冕而總干，所以教諸侯之弟也。

祭义 · 间隔匹配食三老五更於大學，天子袒而割牲，執醬而饋，執爵而酳，冕而總干，所以教諸侯之弟也。

祭义 · 间隔匹配天子有善，讓德於天；諸侯有善，歸諸天子；卿大夫有善，薦於諸侯；士庶人有善，本諸父母，存諸長老；祿爵慶賞，成諸宗廟；所以示順也。

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复恩 · 间隔匹配晉文公出亡，周流天下，舟之僑去虞而從焉，文公反國，擇可爵而爵之，擇可祿而祿之，舟之僑獨不與焉，文公酌諸大夫酒，酒酣，文公曰：「二三子盍為寡人賦乎？

修文 · 间隔匹配誣者天子黜之，一黜以爵，再黜以地，三黜而地畢。

修文 · 间隔匹配諸侯有不貢士，謂之不率正，不率正者，天子黜之，一黜以爵，再黜以地，三黜而地畢。

君道 · 间隔匹配夫王者得賢材以自輔，然後治也，雖有堯舜之明，而股肱不備，則主恩不流，化澤不行，故明君在上，慎於擇士，務於求賢，設四佐以自輔，有英俊以治官，尊其爵，重其祿，賢者進以顯榮，罷者退而勞力，是以主無遺憂，下無邪慝，百官能治，臣下樂職，恩流群生，潤澤草木，昔者虞舜左禹右皋陶，不下堂而天下治，此使能之效也。」

敬慎 · 间隔匹配帝辛喜爵之德，不治國家，亢暴無極，外寇乃至，遂亡殷國，此逆天之時，詭福反為禍至。

指武 · 间隔匹配吳起曰：「將均楚國之爵而平其祿，損其有餘而繼其不足，厲甲兵以時爭於天下。

告子上孟子曰：「有天爵者，有人爵者。

告子上仁義忠信，樂善不倦，此天爵也。

告子上古之人修其天爵而人爵從之，今之人修其天爵以要人爵。

告子上既得人爵而棄其天爵，則惑之甚者也，終亦必亡而已矣。」

公孙丑上 · 间隔匹配夫仁，天之尊爵也，人之安宅也。

公孙丑下 · 间隔匹配天下有達尊三：爵一，齒一，德一。

西征赋刺哀主於義域，僭天爵於高安。

永明十一年策秀才文五首必待天爵具脩，人紀咸事，

赠河阳 · 间隔匹配徒美天姿茂，豈謂人爵多。

后汉书皇后纪论 · 间隔匹配秦并天下，多自驕大，官備七國，爵列八品。

宦者传论 · 间隔匹配手握王爵，口含天憲，

齐故安陆昭王碑文 · 间隔匹配位非大寶，爵乃上天。

时则训 · 间隔匹配命太尉，贊傑俊，選賢良，舉孝悌，行爵出祿，佐天長養，繼修增高，無有隳壞。

道应训 · 间隔匹配”吳起曰：“將衰楚國之爵，而平其制祿；損其有餘，而綏其不足；砥礪甲兵，時爭利於天下。

修务训 · 间隔匹配奉一爵酒不知於色，挈一石之尊則白汗交流，又況贏天下之憂，而海內事者乎？

杂事 · 间隔匹配宋康王時有爵生鸇於城之陬，使史佔之，曰："小而生巨，必霸天下。

节士 · 间隔匹配介子推無爵齒而就位，觴三行，介子推奉觴而起曰："有龍繅繅，將失其所，有蛇從之，周流天下，龍既入深淵，得其安所，蛇脂盡幹，獨不得甘雨，此何謂也？

王霸篇 · 间隔匹配故百里之地，其等位爵服，足以容天下之賢士矣；其官職事業，足以容天下之能士矣；循其舊法，擇其善者而明用之，足以順服好利之人矣。

正论篇 · 间隔匹配爵列尊，貢祿厚，形埶勝，上為天子諸侯，下為卿相士大夫，是榮之從外至者也，夫是之謂埶榮。

饬令 · 间隔匹配以功與爵者也故國多力，而天下莫之能侵也。

刺复 · 间隔匹配孔子無爵位，以布衣從才士七十有餘人，皆諸侯卿相之人也，況外三公之尊以養天下之士哉？

卷六 · 间隔匹配天戒若曰：「諸懷爵祿而尊厚者，還自相害，至滅亡也。」

杂篇·渔父第三十一 · 间隔匹配故田荒室露，衣食不足，徵賦不屬，妻妾不和，長少無序，庶人之憂也；能不勝任，官事不治，行不清白，群下荒怠，功美不有，爵祿不持，大夫之憂也；廷無忠臣，國家昏亂，工技不巧，貢職不美，春秋後倫，不順天子，諸侯之憂也；陰陽不和，寒暑不時，以傷庶物，諸侯暴亂，擅相攘伐，以殘民人，禮樂不節，財用窮匱，人倫不飭，百姓淫亂，天子有司之憂也。

附：颜氏家训序 · 间隔匹配”君子當守道崇德，蓄價待時，爵祿不登，信由天命。

中庸 · 间隔匹配子曰：“天下國家可均也，爵祿可辭也，白刃可蹈也，中庸不可能也。”

孟元·蘇天爵《題孟天擬古文後》道：“太原孟天，學博而識敏，氣清而文奇，蓋欲傑出一世，其志不亦偉乎？