「天衢」的典故与出处

房宿四顆星中間的天區，因為黃道穿過而有此稱號。 南朝梁．劉勰《文心雕龍．時序》：「馭飛龍於天衢，駕騏驥於萬里。」 《晉書．卷一一．天文志上》：「房四星，為明堂，天子布政之宮也，亦四輔也。……又為四表，中間為天衢，為天關，黃道之所經也。」 唐．杜甫〈自京赴奉先縣詠懷五百字〉詩：「天衢陰崢嶸，客子中夜發。」

京都。 漢．張衡〈西京賦〉：「豈伊不虔思于天衢，豈伊不懷歸于枌榆？」 《三國志．卷六二．吳書．是儀胡綜傳．胡綜》：「遠處河朔，天衢隔絕。」

帝京的輦道。 唐．李賀〈漢唐姬飲酒歌〉：「御服沾霜露，天衢長蓁棘。」

释义来源：《國語辭典》修訂本

李白曾陪時龍躡天衢，羈金絡月照皇都。

李白飛聲塞天衢，萬古仰遺則。

杜甫天衢陰崢嶸，客子中夜發。

杜甫循文廟算正，獻可天衢直。

杜甫高義在雲臺，嘶鳴望天衢。

杜甫風雷纏地脈，冰雪耀天衢。

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黄庭坚玉關遙指，萬里天衢杳。

无名氏奉迎彩仗溢天衢。

无名氏清蹕下天衢。

无名氏上聖膺期起天衢。

无名氏帝城漸邇，愁霧鎖天衢。

毛滂歸去聊登文石，翱翔便是天衢。

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晋书‧卷十一 志第一 天文上又為四表，中間為天衢，為天關，黃道之所經也。

晋书‧卷十一 志第一 天文上七曜由乎天衢，則天下平和；由陽道則旱喪；由陰道則水兵。

晋书‧卷二十三 志第十三 乐下應運撥亂，釐整天衢。

晋书‧卷四十八 列传第十八禹當惟大臣之節，為社稷深慮，忠言嘉謀，陳其災患，則王氏不得專權寵，王莽無緣乘勢位，遂託雲龍而登天衢，令漢祚中絕也。

晋书‧卷五十一 列传第二十一蹈煙熅兮辭天衢，心闣𦐇兮識故居。

晋书‧卷六十八 列传第三十八武丁擢傅巖之徒，周文攜渭濱之士，居之上司，委之國政，故能龍奮天衢，垂勳百代。

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西京赋一首豈伊不虔思于天衢？

鲁灵光殿赋荷天衢以元亨，廓宇宙而作京。

啸赋狹世路之阨僻，仰天衢而高蹈。

荐祢衡表一首如得龍躍天衢，振翼雲漢，

谢平原内史表瞻係天衢，馳心輦轂，

为宋公至洛阳谒五陵表墳塋幽淪，百年荒翳，天衢開泰，情禮獲申，故老掩涕，三軍悽感，瞻拜之日，憤慨交集。

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后汉书・卷五十二・列传第四十二何天衢於盛世兮，超千載而垂績。

后汉书・卷五十九・列传第四十九徒經思天衢，內昭獨智，固合理民之式也？

后汉书・卷六十下・列传第五十下若乃丁千載之運，應神靈之符，闓閶闔，乘天衢，擁華蓋而奉皇樞，納玄策於聖德，宣太平於中區。

后汉书・卷八十下・文苑列传第七十下如得龍躍天衢，振翼雲漢，楊聲紫微，垂光虹蜺，足以昭近署之多士，增四門之穆穆。

卷三十五獨斡斗杓環帝座，親扶日轂上（一作繼）天衢。

卷八十收善世之榮名，往蕃王室；暢經邦之遠業，復荷天衢。

卷一百感通人朝；亮衆採於臺極；翼戴英考，捧大明於天衢。

卷一七四　陈纪八 · 间隔匹配己巳，周天元祠太廟；己卯，大雩；壬午，幸仲山祈雨；甲申，還宮，令京城士女於衢巷作樂迎候。

卷二二七　唐纪四十三 · 间隔匹配右龍武將軍李觀將衞兵千餘人從上於奉天，上委之召募，數日，得五千餘人，列之通衢，旗鼓嚴整，城人為之增氣。

大畜第二十六 · 间隔匹配上九：何天之衢，亨。

大畜第二十六 · 间隔匹配《象》曰：「何天之衢」、道大行也。

小令朔風吹冷到天衢，怒吼千林木。

自然集（道词）有根蒂伏樸歸真，有志氣騰雲躡霧，有緣分飛上天衢。

三国志卷六十二　吴书十七　是仪胡综传第十七臣質志薄，處時無方，繫於土壤，不能翻飛，遂為曹氏執事戎役，遠處河朔，天衢隔絕，雖望風慕義，思託大命，媿無因緣，得展其志。

三国志卷二　魏书二　文帝纪第二 · 间隔匹配而陛下違天命以飾小行，逆人心以守私志，上忤皇穹眷命之旨，中忘聖人達節之數，下孤人臣翹首之望，非所以揚聖道之高衢，乘無窮之懿勳也。

卷三十一江左古弱國，強臣擅天衢。

补遗夢裏天衢隘雲仗，人間雨淚變彤帷。

通有 · 间隔匹配趙、中山帶大河，纂四通神衢，當天下之蹊，商賈錯於路，諸侯交於道：然民淫好末，侈靡而不務本，田疇不修，男女矜飾，家無斗筲，鳴琴在室。

招魂躡天衢兮長驅，踵九陽兮戲蕩。

汉书卷一百下‧叙传第七十下舞陽鼓刀，滕公廄騶，〔一〕潁陰商販，曲周庸夫，攀龍附鳳，並乘天衢。