「升天」的典故与出处

上升至天界。 漢．王充《論衡．龍虛》：「世稱黃帝騎龍升天，此言蓋虛。」 《儒林外史》第四一回：「又有極大的法船，照依佛家中元地獄赦罪之說，超度這些孤魂升天。」

稱人死亡。 唐．李約〈過華清宮〉詩：「玉輦升天人已盡，故宮猶有樹長生。」

近义词：去世　逝世　圓寂

释义来源：《國語辭典》修訂本

李白霓裳曳廣帶，飄拂昇天行。

李白春風吹落君王耳，此曲乃是昇天行。

白居易排空馭氣奔如電，升天入地求之徧。

元稹俊鶻度海食，應龍升天行。

元稹主人閟靈寶，畏作升天行。

齐己△ 昇天行/齊己

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卷二十　汉纪十二上歎曰：「吾後升天，羣臣亦當葬吾衣冠於東陵乎？

卷三十八　汉纪三十春，莽見盜賊多，乃令太史推三萬六千歲曆紀，六歲一改元，布天下；下書自言「己當如黃帝仙升天」，欲以誑燿百姓，銷解盜賊。

卷一六五　梁纪二十一舉之則使升天，按之則使入地！

卷二一五　唐纪三十一春，正月，庚午，上謂宰相曰：「朕比以甲子日，於宮中為壇，為百姓祈福，朕自草黃素置案上，俄飛升天，聞空中語去：『聖壽延長。

卷三十三　汉纪二十五 · 间隔匹配班彪贊曰：臣姑充後宮為婕妤，父子、昆弟侍帷幄，數為臣言：「成帝善修容儀，升車正立，不內顧，不疾言，不親指，臨朝淵嘿，尊嚴若神，可謂穆穆天子之容矣。

卷三十五　汉纪二十七 · 间隔匹配今大司馬、衞將軍董賢，無功於漢朝，又無肺腑之連，復無名迹高行以矯世，昇擢數年，列備鼎足，典衞禁兵，無功封爵，父子、兄弟橫蒙拔擢，賞賜空竭帑藏，萬民諠譁，偶言道路，誠不當天心也！

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晋书‧卷五 帝纪第五 孝怀帝　孝愍帝十二月乙亥，夜有白氣如帶，自地升天，南北各二丈。

晋书‧卷二十三 志第十三 乐下哮闞順羇制，潛龍升天路。

晋书‧卷一百二十一 载记第二十一 李雄　李班　李期　李寿　李势母羅氏，夢雙虹自門升天，一虹中斷，既而生蕩。

晋书‧卷十二 志第二 天文中 · 间隔匹配穆帝升平五年八月己卯夜，天中裂，廣三四丈，有聲如雷，野雉皆鳴。

晋书‧卷十三 志第三 天文下 · 间隔匹配升平二年五月丁亥，彗星出天船，在胃。

晋书‧卷十三 志第三 天文下 · 间隔匹配升平二年十二月，枉矢自東南流于西北，其長半天。

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卷三·对俗”抱朴子答曰：“聞之先師雲，仙人或昇天，或住地，要於俱長生，去留各從其所好耳。

卷三·对俗若後求昇天，便盡服之。

卷三·对俗吾更疑彭祖之輩，善功未足，故不能昇天耳。”

卷四·金丹凡服九丹，欲昇天則去，欲且止人間亦任意，皆能出入無間，不可得之害矣。

卷四·金丹作此太清丹，小爲難合於九鼎，然是白日昇天之上法也。

卷四·金丹取而服之一刀圭，即白日昇天。

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后汉书・卷三十三・列传第二十三延初生，其上有物若一匹練，遂上升天，占者以爲吉。

后汉书・卷一上・帝纪第一上 光武皇帝 · 间隔匹配光武初不敢當，然獨念兄伯升素結輕客，必舉大事，且王莽敗亡已兆，天下方亂，遂與定謀，於是乃市兵弩。

后汉书・卷十上・皇后纪第十上 · 间隔匹配愛升，則天下不足容其高；歡隊，故九服無所逃其命。

后汉书・卷十四・宗室四王三侯列传第四 · 间隔匹配伯升自發舂陵子弟，合七八千人，部署賔客，自稱柱天都部。

后汉书・卷十四・宗室四王三侯列传第四 · 间隔匹配尤、茂棄軍走，伯升遂進圍宛，自號柱天大將軍。

后汉书・卷三十六・列传第二十六 · 间隔匹配升有一言，可以解天下倒縣，免元元之急，不可書傳，願蒙引見，極陳所懷。

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杨万里休說白日昇天，莫誇金印，斗大懸雙肘。

晏几道 · 间隔匹配昇平歌管隨天仗，祥瑞封章滿御牀。

无名氏 · 间隔匹配四方同奏昇平曲，天下都無嘆息聲。

无名氏 · 间隔匹配升煙既罷，良夜未曉，天步下神邱。

康与之 · 间隔匹配霓裳帝樂，奏昇平、天風吹落。

姚述尧2 · 间隔匹配昇平，無外事，窮天極地，俱沐恩光。

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三国志卷四十九　吴书四　刘繇太史慈士燮传第四〔一〕　吳書曰：慈臨亡，歎息曰：「丈夫生世，當帶七尺之劍，以升天子之階。

三国志卷二　魏书二　文帝纪第二 · 间隔匹配伏惟陛下應乾符運，至德發聞，升昭于天，是三靈降瑞，人神以和，休徵雜沓，萬國響應，雖欲勿用，將焉避之？

三国志卷二十九　魏书二十九　方技传第二十九 · 间隔匹配昔饑荒之世，當有利其數升米者，排著井中，嘖嘖有聲，推一大石，下破其頭，孤魂冤痛，自訴於天。

三国志卷三十　魏书三十　乌丸鲜卑东夷传第三十 · 间隔匹配景初二年六月，倭女王遣大夫難升米等詣郡，求詣天子朝獻，太守劉夏遣吏將送詣京都。

三国志卷三十九　蜀书九　董刘马陈董吕传第九 · 间隔匹配震到武昌，孫權與震升壇歃盟，交分天下：以徐、豫、幽、青屬吳，并、涼、冀、兗屬蜀，其司州之土，以函谷關為界。

三国志卷二　魏书二　文帝纪第二 · 间隔匹配昔黃帝受命，風后受河圖；舜、禹有天下，鳳皇翔，洛出書；湯之王，白鳥為符；文王為西伯，赤鳥銜丹書；武王伐殷，白魚升舟；高祖始起，白蛇為徵。

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卷四 · 间隔匹配不羨白衣作三公，不愛白日升青天。

卷二十四 · 间隔匹配是故神宅空，樂出虛，蹋者以氣升，孰能推是理以求天造之藥乎？

卷五十一 · 间隔匹配是以升遐之日，天下如喪考妣，社稷長遠，終必賴之。

卷八十一 · 间隔匹配先帝升遐，天下所共哀慕，而不肖與公，蒙恩尤深，固宜作輓詞，少陳萬一。

卷八十六 · 间隔匹配而升遐之日，天下歸仁焉。

卷一百 · 间隔匹配善言未升，貧客瞰門，曷以壽我，公侯承之，天道好還，莫適後先。

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卷三十六蕭條兩翅蓬蒿下，未能生彼昇天翼。

卷四十二 · 间隔匹配升遐之日，天下號慟，如喪考妣，此寬仁恭儉出於自然，忠恕誠愨，終始如一之效也。

卷七十二 · 间隔匹配所謂“盛於豆，於豆於登，其香始升，上帝居歆”者，言我既爲天子得祀郊，則盛於豆登，其香始升，而上帝居歆爾，非以爲后稷得郊也。

卷九十六 · 间隔匹配方飛方騫，方升於天。

卷一百 · 间隔匹配倏然朝廷走一封之傳，升執事於嚴近，與諸公對掌機政，召和氣於天下。

卷三十八 · 间隔匹配明似九天升曉日，恩如萬國轉春風。

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汉书卷二十二‧礼乐志第二武帝願乘六龍，仙而升天，曰『吾所樂獨乘六龍然，御六龍得其調，使我心若』。」

汉书卷五十六‧董仲舒传第二十六〔三〕　師古曰：「謂從唐侯升天子之位。」

汉书卷十‧成帝纪第十 · 间隔匹配贊曰：臣之姑充後宮為婕妤，〔一〕父子昆弟侍帷幄，數為臣言成帝善修容儀，升車正立，不內顧，不疾言，不親指，〔二〕臨朝淵嘿，尊嚴若神，可謂穆穆天子之容者矣！

汉书卷二十二‧礼乐志第二 · 间隔匹配言陳其歡慶，令歌上升於天。」

汉书卷五十七上‧司马相如传第二十七上 · 间隔匹配言臺榭之高，有升上之者，俯視則不見地，仰攀其椽可以摸天也。

汉书卷八十七上‧扬雄传第五十七上 · 间隔匹配師古曰：「假設言周流曠遠，升降天地，為神通一也。

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乐记化不時則不生，男女無辨則亂升，天地之情也。

礼器 · 间隔匹配升中于天，而鳳凰降，龜龍假；饗帝於郊，而風雨節、寒暑時。

祭统 · 间隔匹配夫大嘗禘，升歌清廟，下而管象；朱干玉戚，以舞大武；八佾，以舞大夏；此天子之樂也。

礼器 · 间隔匹配是故因天事天，因地事地，因名山升中于天，因吉土以饗帝于郊。

七启八首 · 间隔匹配升龍攀而不逮，眇天際而高居。

叹逝赋 · 间隔匹配乃為賦曰：伊天地之運流，紛升降而相襲。

三月三日曲水诗序 · 间隔匹配天瑞降，地符升，澤馬來，器車出；紫脫華，朱英秀；佞枝植，歷草孳。

套数 · 间隔匹配九天敷上瑞，萬國賀昇平。

小令 · 间隔匹配好兒郎天生寧馨，好時節日見昇平。

自然集（道词） · 间隔匹配【三煞】任時節跨青鸞飛上天，駕白鶴復地來，飛昇變化登仙界。

鲁问第四十九 · 间隔匹配籍而以為得一升粟，其不能飽天下之飢者，既可睹矣。

鲁问第四十九 · 间隔匹配翟慮耕而食天下之人矣，盛，然後當一農之耕，分諸天下，不能人得一升粟。

孟秋一曰：孟秋之月，日在翼，昏斗中，旦毕中。其日庚辛，其帝少皞，其神蓐收，其虫毛，其音商，律中夷则，其数九，其味辛，其臭腥，其祀门，祭先肝。 · 间隔匹配是月也，農乃升谷，天子嘗新，先薦寢廟。

修文 · 间隔匹配夫先升與執轡，女乃升輿，轂三轉，然後天下先行。

时则训 · 间隔匹配是月農始升谷，天子嘗新，先薦寢廟。

习坎第二十九 · 间隔匹配「維心亨」、乃以剛中也，「行有尚」、往有功也，天險、不可升也，地險、山川丘陵也。

禁耕 · 间隔匹配天子適諸侯，升至阼階，諸侯納管鍵，執策而聽命，示莫爲主也。

卷三 · 间隔匹配昔饑荒之世，當有利其數升米者，排著井中，嘖嘖有聲，推一大石下，破其頭，孤魂冤痛，自訴於天耳。」

子张篇第十九 · 间隔匹配夫子之不可及也，猶天之不可階而升也。

前集卷十七龍無尺木，不能昇天。