「康乐」的典故与出处

安樂。 漢．應劭《風俗通義．卷二．正失．孝文帝》：「天下殷富，百姓康樂。」

古代的一種舞曲。 《史記．卷四七．孔子世家》：「選齊國中女子好者八十人，皆衣文衣而舞康樂，文馬三十駟，遺魯君。」

近义词：快樂

释义来源：《國語辭典》修訂本

李白我乘素舸同康樂，朗詠清川飛夜霜。

李白頓驚謝康樂，詩興生我衣。

李白路創李北海，巖開謝康樂。

李白爾則吾惠連，吾非爾康樂。

李白遠公愛康樂，為我開禪關。

李白康樂上官去，永嘉遊石門。

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卷一百０七　晋纪二十九春，正月，康樂獻武公謝玄卒。

卷一一九　宋纪一詔晉氏封爵，當隨運改，獨置始興、廬陵、始安、長沙、康樂五公，降爵為縣公及縣侯，以奉王導、謝安、溫嶠、陶侃、謝玄之祀，其宣力義熙、豫同艱難者，一仍本秩。

卷一三六　齐纪二八歲，襲爵枝江縣公，尚宋康樂公主。

卷五十一　汉纪四十三 · 间隔匹配又中黃門南陽王康，先為太子府史，及長樂太官丞京兆王國等並附同於程。

卷九十二　晋纪十四 · 间隔匹配都尉秦康與樂道融說卓曰：「今分兵斷彭澤，使敦上下不得相赴，其衆自然離散，可一戰擒也。

卷九十九　晋纪二十一 · 间隔匹配春，正月，張祚自稱涼王，改建興四十二年為和平元年；立妻辛氏為王后，子太和為太子；封弟天錫為長寧侯，子庭堅為建康侯，曜靈弟玄靚為涼武侯；置百官，郊祀天地，用天子禮樂。

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晋书‧卷九 帝纪第九 简文帝　孝武帝冬十月丁亥，論淮肥之功，追封謝安廬陵郡公，封謝石南康公，謝玄康樂公，謝琰望蔡公，桓伊永脩公，自餘封拜各有差。

晋书‧卷十五 志第五 地理下南昌　海昏　新淦　建城　望蔡　永脩　建昌　吳平　豫章　彭澤　艾　康樂　豐城　新吳　宜豐　鍾陵

晋书‧卷二十一 志第十一 礼下周典有之曰：『其萬姓之利害為一書，其禮俗政事刑禁之逆順為一書，其暴亂作慝犯令為一書，其札喪凶荒厄貧為一書，其康樂和親安平為一書，每國辨異之，以返命於王。

晋书‧卷七十八 列传第四十八尋王師敗績，回還本縣，收合義軍，得千餘人，並為步軍，與陶侃、溫嶠等并力攻峻，又別破韓晃，以功封康樂伯。

晋书‧卷七十九 列传第四十九以勳封康樂縣公。

晋书‧卷七十九 列传第四十九康樂才兼文武，志存匡濟，淮肥之役，勍寇望之而土崩；渦潁之師，中州應之而席卷。

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汉书卷二十二‧礼乐志第二〔一〕是以纖微癄瘁（一作「衰」）之音作，而民思憂；〔二〕闡諧嫚易之音作，而民康樂；〔三〕麤厲猛奮之音作，而民剛毅；〔四〕廉直正誠之音作，而民肅敬；寬裕和順之音作，而民慈愛〔五〕；流辟邪散之音作，而民淫亂。

汉书卷五十六‧董仲舒传第二十六康，樂也。」

汉书卷五十七下‧司马相如传第二十七下康，樂也。

汉书卷二十一上‧律历志第一上 · 间隔匹配〔四〕　孟康曰：「禮樂器記，管，漆竹，長一尺，六孔。

汉书卷二十五上‧郊祀志第五上 · 间隔匹配〔四〕康后聞文成死，而欲自媚於上，乃遣欒大入，因樂成侯求見言方。

汉书卷四十三‧郦陆朱刘叔孙传第十三 · 间隔匹配〔二〕　孟康曰：「朝太后於長樂宮。」

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张孝祥康樂亭前種此君。

刘清之十分康樂，十分強健，一樹莊椿老。

黄廷憑誰問康樂。

杜安世 · 间隔匹配暗添春宵恨，平康恣迷歡樂。

无名氏 · 间隔匹配民康俗阜，萬國樂昇平。

柳永 · 间隔匹配樂遊雅戲，平康豔質，應也依然。

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卷二十四‧乐书第二是故志微焦衰之音作，而民思憂；嘽緩慢易繁文簡節之音作，而民康樂；粗厲猛起奮末廣賁之音作，而民剛毅；廉直經正莊誠之音作，而民肅敬；寬裕肉好順成和動之音作，而民慈愛；流辟邪散狄成滌濫之音作，而民淫亂。

卷四十七‧孔子世家第十七於是選齊國中女子好者八十人，皆衣文衣而舞康樂，文馬三十駟，遺魯君。

卷十二‧孝武本纪第十二 · 间隔匹配康后聞文成已死，而欲自媚於上，乃遣欒大因樂成侯求見言方。

卷二十八‧封禅书第六 · 间隔匹配康后聞文成已死，而欲自媚於上，乃遣欒大因樂成侯求見言方。

卷十二‧孝武本纪第十二 · 间隔匹配而樂成侯姊為康王后，毋子。

卷二十八‧封禅书第六 · 间隔匹配而樂成侯姊為康王后，無子。

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琴赋其康樂者聞之，則欨愉懽釋，抃舞踊溢。

典论论文不以隱約而弗務，不以康樂而加思。

神女赋 · 间隔匹配精交接以來往兮，心凱康以樂歡。

南都赋 · 间隔匹配於顯樂都，旣麗且康。

舞赋 · 间隔匹配騰觚爵之斟酌兮，漫既醉其樂康。

九歌四首 · 间隔匹配君欣欣兮樂康。

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后汉书・卷三・帝纪第三 肃宗孝章皇帝 · 间隔匹配丙申，北巡狩，濟南王康、中山王焉、西平王羨、六安王恭、樂成王黨、淮陽王昞、任城王尚、沛王定皆從。

后汉书・卷十六・列传第六 · 间隔匹配康以太后乆臨朝政，宗門盛滿，數上書長樂宮諫爭，宜崇公室，自損私權，言甚切至。

后汉书・卷七十八・宦者列传第六十八 · 间隔匹配中黃門孫程、王康、長樂太官丞王國、中黃門黃龍、彭愷、孟叔、李建、王成、張賢、史汎、馬國、王道、李元、楊佗、陳予、趙封、李剛、魏猛、苗光等，懷忠憤發，勠力恊謀，遂埽滅元惡，以定王室。

后汉书・卷八十五・东夷列传第七十五 · 间隔匹配自少康已後，世服王化，遂賔於王門，獻其樂舞。

后汉书・志第十三・五行一 · 间隔匹配于時中常侍管霸、蘇康憎疾海內英哲，與長樂少府劉嚻、太常許詠、尚書柳分、尋穆、史佟、司隷唐珍等，代作脣齒。

卷九言從謝康樂，先獻魯靈光。

卷二十八深沉似康樂，簡遠到安豐。

卷一百十五宜福祿之日康，樂宮闈之無事。

卷一百十五 · 间隔匹配不爲祈禳得天助，要令風俗樂時康。

附录 · 间隔匹配蓋長公之文，猶夫雲霞在天，江河在地，日遇之而日新，家取之而家足，若無意而意合，若無法而法隨，其亢不迫，其隱無諱，澹而腴，淺而蓄，奇不詭於正，激不乖於和，虛者有實功，泛者有專詣，殆無位而攄隆中之抱，無史而畢龍門之長，至乃羈愁瀕死之際，而居然樂香山之適，享黔婁之康，偕柴桑之隱也者，豈文士能乎哉！

三国志卷五十四　吴书九　周瑜鲁肃吕蒙传第九周瑜病困，上疏曰：「當今天下，方有事役，是瑜乃心夙夜所憂，願至尊先慮未然，然後康樂。

三国志卷二　魏书二　文帝纪第二 · 间隔匹配天地震蕩，大行康之；三辰暗昧，大行光之；皇紘絕維，大行綱之；神器莫統，大行當之；禮樂廢弛，大行張之；仁義陸沈，大行揚之；潛龍隱鳳，大行翔之；疏狄遐康，大行匡之。

三国志卷二十一　魏书二十一　王卫二刘傅传第二十一 · 间隔匹配臣松之案本傳云康以景元中坐事誅，而干寶、孫盛、習鑿齒諸書，皆云正元二年，司馬文王反自樂嘉，殺嵇康、呂安。

三国志卷四　魏书四　三少帝纪第四 · 间隔匹配於是乃與群臣共為奏永寧宮曰：「守尚書令太尉長社侯臣孚、大將軍武陽侯臣師、司徒萬歲亭侯臣柔、司空文陽亭侯臣沖、行征西安東將軍新城侯臣昭、光祿大夫關內侯臣邕、太常臣晏、衛尉昌邑侯臣偉、太僕臣嶷、廷尉定陵侯臣（繁）〔毓〕、大鴻臚臣芝、大司農臣祥、少府臣（褒）〔袤〕、永寧衛尉臣（禎）〔楨〕、永寧太僕臣（閎）〔閣〕、大長秋臣模、司隸校尉潁昌侯臣曾、河南尹蘭陵侯臣肅、城門校尉臣慮、中護軍永安亭侯臣望、武衛將軍安壽亭侯臣演、中堅將軍平原侯臣德、中壘將軍昌武亭侯臣廙、屯騎校尉關內侯臣陔、步兵校尉臨晉侯臣建、射聲校尉安陽鄉侯臣溫、越騎校尉睢陽侯臣初、長水校尉關內侯臣超、侍中臣小同、臣顗、臣酆、博平侯臣表、侍中中書監安陽亭侯臣誕、散騎常侍臣瑰、臣儀、關內侯臣芝、尚書僕射光祿大夫高樂亭侯臣毓、尚書關內侯臣觀、臣嘏、長合鄉侯臣亮、臣贊、臣騫、中書令臣康、御史中丞臣鈐、博士臣範、臣峻等稽首言：臣等聞天子者，所以濟育群生，永安萬國，三祖勳烈，光被六合。

小令 · 间隔匹配醉鞭平康巷，少年長樂坊，樂府金釵十二行。

小令 · 间隔匹配日吉辰良，繁會祁祁，既樂而康。

原道训 · 间隔匹配是故不以康爲樂，不以慊爲悲，不以貴爲安，不以賤爲危，形神氣志，各居其宜，以隨天地之所爲。

泰族训 · 间隔匹配夔之初作樂也，皆合六律而調五音，以通八風；及其衰也，以沉湎淫康，不顧政治，至於滅亡。

非乐上第三十二於武觀曰：「啟乃淫溢康樂，野于飲食，將將銘莧磬以力。

非乐上第三十二 · 间隔匹配昔者齊康公興樂萬，萬人不可衣短褐，不可食糠糟，曰：「食飲不美，面目顏色不足視也；衣服不美，身體從容醜羸不足觀也。

权谋中山之俗，以晝為夜，以夜繼日，男女切踦，固無休息，淫昏康樂，歌謳好悲，其主弗知惡，此亡國之風也。

修文是故感激憔悴之音作，而民思憂；嘽奔慢易繁文簡節之音作，而民康樂；粗屬猛奮廣賁之音作，而民剛毅；廉直勁正莊誠之音作，而民肅敬；寬裕肉好順成和動之音作，而民慈愛。

卷十六康樂詩名舊，無音詎可攀。

卷三十五文章晉康樂，經術漢公孫。

九歌 · 间隔匹配五音紛兮繁會，君欣欣兮樂康。

尚书逸文啟乃淫逸康樂，野于飲食，將將銘莧磬以力，湛濁于酒，渝食于野。

杂事蔡侯之事猶其小者也，今君王之事，遂以左州侯，右夏侯，從新安君與壽陵君，淫衍侈靡，康樂遊娛，馳騁乎雲夢之中，不以天下與國家爲事，不知穰侯方與奏王謀，窴之以黽厄之內，而投之乎黽塞之外。

先识一曰：凡国之亡也，有道者必先去，古今一也。地从于城，城从于民，民从于贤。故贤主得贤者而民得，民得而城得，城得而地得。夫地得岂必足行其地、人说其民哉？得其要而已矣。中山之俗，以晝爲夜，以夜繼日，男女切倚，固無休息，康樂，歌謠好悲，其主弗知惡，此亡國之風也。

乐记是故志微噍殺之音作，而民思憂；嘽諧慢易繁文簡節之音作，而民康樂；粗厲猛起奮末廣賁之音作，而民剛毅；廉直勁正莊誠之音作，而民肅敬；寬裕肉好順成和動之音作，而民慈愛；流辟邪散狄成滌濫之音作，而民淫亂。

前集卷十九牡丹，前史中無說處，惟《謝康樂集》中言竹間水際多牡丹。