「持久」的典故与出处

維持長久，長久堅持。 三國蜀．諸葛亮〈聞孫權破曹休魏兵東下關中虛弱上言〉：「欲以一州之地，與賊持久。」 《五代史平話．晉史．卷上》：「我軍方來，氣勢方銳，若不乘機進擊，曠日持久，則勝負未可知矣。」

近义词：歷久　長期

释义来源：《國語辭典》修訂本

卷十　汉纪二今將軍欲舉倦敝之兵頓之燕堅城之下，欲戰不得，攻之不拔，情見勢屈；曠日持久，糧食單竭。

卷四十一　汉纪三十三若計不及此，且畜養士馬，據隘自守，曠日持久，以待四方之變；圖王不成，其敝猶足以霸。

卷六十　汉纪五十二操辟陳留毛玠為治中從事，玠言於操曰：「今天下分崩，乘輿播蕩，生民廢業，饑饉流亡，公家無經歲之儲，百姓無安固之志，難以持久。

卷六十三　汉纪五十五宜徐持久，曠以日月。

卷六十四　汉纪五十六操欲緩之，議郎曹純曰：「今縣師深入，難以持久，若進不能克，退必喪威。

卷六十五　汉纪五十七瑜等在南岸，瑜部將黃蓋曰：「今寇衆我寡，難與持久。

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晋书‧卷一 帝纪第一 宣帝今懸軍遠征，將謂不能持久，必先距遼水而後守，此中下計也。

晋书‧卷一 帝纪第一 宣帝帝以南方暑溼，不宜持久，使輕騎挑之，然不敢動。

晋书‧卷二 帝纪第二 景帝　文帝且儉等欺誑將士，詭變萬端，小與持久，詐情自露，此不戰而剋之也。

晋书‧卷三十四 列传第四其俗急速，不能持久，弓弩戟楯不如中國，唯有水戰是其所便。

晋书‧卷六十七 列传第三十七且賊無經略遠圖，惟恃豕突一戰，曠日持久，必啟義士之心，令謀猷得展。

晋书‧卷八十二 列传第五十二壽春無鎮，祖逖孤立，前有勁虜，後無係援，雖有智力，非可持久。

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三国志卷三　魏书三　明帝纪第三對曰：「唯明智審量彼我，乃預有所割棄，此既非淵所及，又謂今往縣遠，不能持久，必先拒遼水，後守也。

三国志卷四　魏书四　三少帝纪第四宣王以南方暑溼，不宜持久，使輕騎挑之，然不敢動。

三国志卷六　魏书六　董二袁刘传第六宜徐持久，曠以日月。

三国志卷九　魏书九　诸夏侯曹传第九太祖欲緩之，純曰：「今千里蹈敵，進不能克，退必喪威；且縣師深入，難以持久。

三国志卷十二　魏书十二　崔毛徐何邢鲍司马传第十二玠語太祖曰：「今天下分崩，國主遷移，生民廢業，饑饉流亡，公家無經歲之儲，百姓無安固之志，難以持久。

三国志卷十六　魏书十六　任苏杜郑仓传第十六若待大軍，曠日持久，善人無歸，必合於惡，善惡既合，勢難卒離。

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卷四十四但當習閉息，使漸能持久。

卷四十八其窺之甚難，其取之甚密，曠日持久，然後可得而間，蓋非有一日卒然不救之患也。

卷五十一大抵名器爵祿，人所奔趨，必使積勞而後遷，以明持久而難得，則人各安其分，不敢躁求。

卷五十四自來過省舉人，限年累舉，積日持久，方該特奏名恩。

补遗非君懿善藏，亦不能如此持久也。

卷七十 · 间隔匹配帶山負海，號爲持節之邦；多病無功，久在散材之目。

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杜甫區區猶歷試，炯炯更持久。

张九龄持久望茲念，克終期所託。

白居易 · 间隔匹配權重持難久，位高勢易窮。

高适 · 间隔匹配心持佛印久，標割魔軍退。

司空曙 · 间隔匹配惠持遊蜀久，策杖欲西還。

其他作者 · 间隔匹配作者簡介:盧文紀，字子持，舉進士，事梁為集賢殿學士，唐明宗時，為御史中丞，遷工部尚書，貶石州司馬，久之，為太常卿，奉使於蜀，過鳳翔，廢帝時為節度使，見文紀奇之，後入立，拜為中書侍郎同中書門下平章事，周時，進司空，詩一首。

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卷三十九蓋吾已能察其纔行之大者以爲大官矣，因使之取其類以持久試之，而考其能者以告於上，而後以爵命、祿秩予之而已。

卷三十九賢才不用，法度不修，偷假歲月，則幸或可以無他，曠日持久，則未嘗不終於大亂。

卷三十九夫因循苟且，逸豫而無爲，可以徼倖一時，而不可以曠日持久。

卷六十竊以品制百爲，總裁萬務，任怨蓋難於持久，服勞安可以獨賢？

卷七十七伏惟執事之用心，持久而力行，則瑰偉閎廓自重之士，將皆願綴於門闌之遊，豈獨某哉？

卷九十一於是入多景德矣，歲所出乃或多於入，公以謂“厚斂疾費如此，不可以持久，然欲有所掃除變更，興起法度，使百姓得完其蓄積，而縣官亦以有餘，在上與執政所爲，而主計者不能獨任也”。

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卷七十‧张仪列传第十臣聞之，兵不如者勿與挑戰，粟不如者勿與持久。

卷百一十二‧平津侯主父列传第五十二曠日持久，糧食絕乏，越人擊之，秦兵大敗。

卷百一十二‧平津侯主父列传第五十二禍結而不解，兵休而復起，近者愁苦，遠者驚駭，非所以持久也。

卷百二十六‧滑稽列传第六十六然悉力盡忠以事聖帝，曠日持久，積數十年，官不過侍郎，位不過執戟，意者尚有遺行邪？

卷七十八‧春申君列传第十八 · 间隔匹配趙人李園持其女弟，欲進之楚王，聞其不宜子，恐久毋寵。

卷七十九‧范雎蔡泽列传第十九 · 间隔匹配須賈待門下，持車良久，問門下曰：「范叔不出，何也？

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汉书卷三十四‧韩彭英卢吴传第四今足下舉倦敝之兵，頓之燕堅城之下，情見力屈，〔八〕欲戰不拔，曠日持久，糧食單竭。

汉书卷六十四下‧严朱吾丘主父徐严终王贾传第三十四下曠日持久，糧食乏絕，越人擊之，秦兵大敗。

汉书卷六十四下‧严朱吾丘主父徐严终王贾传第三十四下禍挐而不解，兵休而復起，〔五〕近者愁苦，遠者驚駭，非所以持久也。

汉书卷六十五‧东方朔传第三十五然悉力盡忠以事聖帝，曠日持久，官不過侍郎，位不過執戟，意者尚有遺行邪？

汉书卷六十四上‧严朱吾丘主父徐严终王贾传第三十四上 · 间隔匹配留軍屯守空地，曠日（持）〔引〕久，士卒勞倦，越（乃）出擊之。

汉书卷四十二‧张周赵任申屠传第十二 · 间隔匹配既行久之，高祖持御史大夫印弄之，曰：「誰可以為御史大夫者？

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楚一臣聞之，兵不如者，勿與挑戰；粟不如者，勿與持久。

赵三今取古之為萬國者，分以為戰國七，能具數十萬之兵，曠日持久，數歲，即君之齊已。

赵四今得強趙之兵，以杜燕將，曠日持久數歲，令士大夫餘子之力，盡於溝壘，車甲羽毛裂敝，府庫倉廩虛，兩國交以習之，乃引其兵而歸。

齐三 · 间隔匹配今齊、魏久相持，以頓其兵，弊其眾，臣恐強秦大楚承其後，有田父之功。

魏四 · 间隔匹配平都君曰：「秦、趙久相持於長平之下而無決。

原道训 · 间隔匹配是故得道者，窮而不懾，達而不榮，處高而不機，持盈而不傾，新而不朗，久而不渝，入火不焦，入水不濡。

道应训 · 间隔匹配王若欲久持之，則塞民於兌，道全爲無用之事，煩擾之教，彼皆樂其業，供其情，昭昭而道冥冥，於是乃去其瞀而載之木，解其劍而帶之笏。

道应训 · 间隔匹配酒肉以通之，竽瑟以娛之，鬼神以畏之，繁文滋禮以弇其質，厚葬久喪以亶其家，含珠鱗、施綸組以貧其財，深鑿高壟以盡其力，家貧族少，慮患者貧，以此移風，可以持天下弗失。

说山训 · 间隔匹配寧百刺以針，無一刺以刀；寧一引重，無久持輕；寧一月飢，無一旬餓。

解老 · 间隔匹配夫道以與世周旋者，其建生也長，持祿也久，故曰：『有國之母可以長久。

解老 · 间隔匹配今建於理者其持祿也久，故曰：『深其根。

说难 · 间隔匹配夫曠日離久，而周澤既渥，深計而不疑，引爭而不罪，則明割利害以致其功，直指是非以飾其身，以此相持，此說之成也。

答客难然悉力盡忠，以事聖帝，曠日持久，積數十年，官不過侍郎，位不過執戟，

赠郭桐庐出溪口见候余既未至郭仍进村维舟久之郭生方至 · 间隔匹配望久方來萃，悲歡不自持。

豪士赋序 · 间隔匹配借使伊人頗覽天道，知盡不可益，盈難久持，

续集卷六 · 间隔匹配院門裏盧楞伽畫，盧嘗學吳勢，吳亦授以手訣，乃畫總持三門寺，方半，吳大賞之，謂人曰：“楞伽不得心訣，用思太苦，其能久乎！

续集卷七 · 间隔匹配因相語曰：“董進朝常持《金剛經》，以一分功德祝庇冥司，我輩久蒙其惠，如何殺之？

杂事夫薄而可以曠日持久者，殆未有也。

善谋下 · 间隔匹配漢久相持不決，百姓騷動，海內搖盪，農夫釋耒，工女下機，天下之心，未有所定也。

后汉书・卷十三・隗嚣公孙述列传第三若計不及此，且畜養士馬，據隘自守，曠日持久，以待四方之變，圖王不成，其弊猶足以霸。

后汉书・卷十二・列传第二 · 间隔匹配時國無嗣主，內外恇懼，閎白元后，請奪之；即帶劔至宣德後闥，舉手叱賢曰：「宮車晏駕，國嗣未立，公受恩深重，當俯伏號泣，何事久持璽綬以待禍至邪！

招魂 · 间隔匹配皇天保其高兮，后土持其久。

杂篇·盗跖第二十九 · 间隔匹配無足曰：「必持其名，苦體絕甘，約養以持生，則亦久病長阨而不死者也。」

号令第七十凡守城者以亟傷敵為上，其延日持久以待救之至，不明於守者也，能此，乃能守城。

贵当六曰：名号大显，不可强求，必繇其道。治物者，不于物于人。治人者，不于事于君。治君者，不于君于天子。治天子者，不于天子于欲。治欲者，不于欲于性。性者，万物之本也，不可长，不可短，因其固然而然之，此天地之数也。”君有好獵者，曠日持久而不得獸，入則愧其家室。