「文墨」的典故与出处

泛指文辭、著述之事。 《三國志．卷三五．蜀書．諸葛亮傳》：「公誠之心，形于文墨。」 《文選．江淹．雜體詩．劉文學》：「謬蒙聖主私，託身文墨職。」

刑文律法。 《北史．卷二八．源賀傳》：「若陛下初便殺之，自可不關文墨，既付有司，義歸恆典。」

释义来源：《國語辭典》修訂本

白居易韜鈐漢上將，文墨魯諸生。

白居易轉於文墨須留意，貴向煙霄早致身。

刘禹锡銅符一以合，文墨紛來縈。

刘禹锡文墨中年舊，松筠晚歲堅。

韦应物終朝狎文墨，高興共徘徊。

韦应物簡書日云曠，文墨誰復持。

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卷四十七且彼有勉強而已，資考既足，而舉官之數亦以及格，則將執文墨以取必於我，雖千百爲輩，莫敢不盡與。

卷十六 · 间隔匹配【書文與可墨竹（並敘）】

卷十六 · 间隔匹配【題文與可墨竹（並敘）】

卷十六 · 间隔匹配故人文與可爲道師王執中作墨竹，且謂執中勿使他人書字，待蘇子瞻來，令作詩其側。

卷十七 · 间隔匹配風流文采磨不盡，水墨自與詩爭妍。

卷二十九 · 间隔匹配也知堆案文書滿，未暇開軒硯墨中。

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兼爱下第十六 · 间隔匹配即此文王兼也，雖子墨子之所謂兼者，於文王取法焉。

鲁问第四十九 · 间隔匹配魯陽文君將攻鄭，子墨子聞而止之，謂魯陽文君曰：「今使魯四境之內，大都攻其小都，大家伐其小家，殺其人民，取其牛馬狗豕布帛米粟貨財，則何若？

鲁问第四十九 · 间隔匹配魯陽文君語子墨子曰：「楚之南有啖人之國者橋，其國之長子生，則鮮而食之，謂之宜弟。

鲁问第四十九 · 间隔匹配魯陽文君謂子墨子曰：「有語我以忠臣者，令之俯則俯，令之仰則仰，處則靜，呼則應，可謂忠臣乎？

兼爱下第十六 · 间隔匹配雖子墨子之所謂兼者，於文武取法焉。

天志上第二十六 · 间隔匹配子墨子言曰：「昔三代聖王，禹湯文武，此順天意而得賞也，昔三代之暴王，桀紂幽厲，此反天意而得罰者也。」

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卷七文墨有真趣，荒淫何足收。

卷十六公孫富文墨，名字世多知。

卷十八文墨由來妙禁中，家傳豈獨賦河東。

卷二十多難漂零歲月賒，空餘文墨舊生涯。

卷八十四 · 间隔匹配君並楊、劉，楊、劉以其文詞染當世，學者迷其端原，靡靡然窮日力以摹之，粉墨青朱，顛錯叢龐，無文章黼黻之序，其屬情藉事，不可考據也。

卷二十 · 间隔匹配右軍筆墨空殘沼，內史文章只廢臺。

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可文墨尖新無處用。

杨无咎 · 间隔匹配數文章翰墨。

黄庭坚 · 间隔匹配功名富貴久寒灰，翰墨文章新諱卻。

无名氏 · 间隔匹配未必書生能點墨，安知蔭子不能文。

刘 · 间隔匹配縱子墨文章，相如才調，驟覺雷聲平地。

侯置 · 间隔匹配翰墨文章獨步，富貴功名餘事，當代仰風流。

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杂诗職事相填委，文墨紛消散。

杂体诗三十首謬蒙聖主私，託身文墨職。

答魏太子牋二月八日庚寅，臣質言：奉讀手命，追亡慮存，恩哀之隆，形於文墨。

答苏武书男兒生以不成名，死則葬蠻夷中，誰復能屈身稽顙，還向北闕，使刀筆之吏，弄其文墨邪？

答东阿王书惻隱之恩，形乎文墨。

答宾戏 · 间隔匹配文子曰：墨子無黔突，孔子無煖席，非以貪祿慕位，欲起天下之利，除萬民之害也。

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汉书卷二十三‧刑法志第三至於秦始皇，兼吞戰國，遂毀先王之法，滅禮誼之官，專任刑罰，躬操文墨，〔一〕晝斷獄，夜理書，自程決事，日縣石之一。

汉书卷三十九‧萧何曹参传第九今蕭何未有汗馬之勞，徒持文墨議論，不戰，顧居臣等上，何也？

汉书卷六十‧杜周传第三十贊曰：張湯、杜周並起文墨小吏，致位三公，列於酷吏。

汉书卷六十九‧赵充国辛庆忌传第三十九〔七〕　師古曰：「苟取文墨之便而自營衛。

汉书卷三十一‧陈胜项籍传第一 · 间隔匹配〔三〕　文穎曰：「墨翟，宋人為墨家者也。」

汉书卷九十九下‧王莽传第六十九下 · 间隔匹配玉食，謂龜為玉兆之文而墨食也。

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庚吉甫”又在《沈氏今樂府·序》中談散曲之可被弦竹事時說道：“士之操觚於是者，文墨之遊耳。

刘婆惜頗通文墨，滑稽歌舞，迥出其流。

套数愛村沙欺軟弱，嫌文墨笑溫純。

小令 · 间隔匹配文藻珠璣，醉墨淋淳，何似班超，投卻毛錐。

小令 · 间隔匹配文章官樣有繩規，樂府中和成墨跡。

套数 · 间隔匹配原來則是賣弄他風流浪子，誇翰墨，顯文詞，枉用了身心空費了紙。

三国志卷三十五　蜀书五　诸葛亮传第五然其聲教遺言，皆經事綜物，公誠之心，形于文墨，足以知其人之意理，而有補於當世。

三国志卷一　魏书一　武帝纪第一 · 间隔匹配昔周公承文、武之跡，受已成之業，高枕墨筆，拱揖群后，商、奄之勤，不過二年，呂望因三分有二之形，據八百諸侯之勢，暫把旄鉞，一時指麾，然皆大啟土宇，跨州兼國。

三国志卷二　魏书二　文帝纪第二 · 间隔匹配獨鬱伊而莫愬兮，追顧景而憐形，奏斯文以寫思兮，結翰墨以敷誠。

三国志卷二十二　魏书二十二　桓二陈徐卫卢传第二十二 · 间隔匹配權作左思吳都賦敘及注，敘粗有文辭，至於為注，了無所發明，直為塵穢紙墨，不合傳寫也。

三国志卷三十五　蜀书五　诸葛亮传第五 · 间隔匹配縱使二三子多逞蘇、張詭靡之說，奉進驩兜滔天之辭，欲以誣毀唐帝，諷解禹、稷，所謂徒喪文藻煩勞翰墨者矣。

晋书‧卷六十 列传第三十後為郎中令，又自以選官引臺府為比，以讓常山太守蘇韶，辭意懇切，形于文墨。

晋书‧卷七十一 列传第四十一事徵文墨，前後列上，七被詔書。

晋书‧卷九十七 列传第六十七 四夷無文墨，以言語為約。

晋书‧卷一百一十三 载记第十三 苻坚上 · 间隔匹配堅親為赦文，猛、融供進紙墨。

晋书‧卷一百一十七 载记第十七 姚兴上 · 间隔匹配以取呂氏宮人裴氏及殺逃人薄禾等為南臺所禁，天鑒玄鏡，暫免囹圄，譏繩之文，未離簡墨。

卷十一　汉纪三今蕭何未嘗有汗馬之勞，徒持文墨議論，顧反居臣等上，何也？

卷一五七　梁纪十三 · 间隔匹配綽始制文案程式朱出、墨入及計帳、戶籍之法，後人多遵用之。

卷二Ｏ七　唐纪二十三 · 间隔匹配昨緣突厥使見，太子應預朝參，直有文符下宮，曾不降敕處分，臣愚謂太子非朔望朝參、應別召者，望降墨敕及玉契。

卷二二七　唐纪四十三 · 间隔匹配宗元善為文，嘗作梓人傳，以為：「梓人不執斧斤刀鋸之技，專以尋引、規矩、繩墨度羣木之材，視棟宇之制，相高深、圓方、短長之宜，指麾衆工，各趨其事，不勝任者退之。

卷二二七　唐纪四十三 · 间隔匹配先帝仍命自選辟官屬，於崇文院置局，許借龍圖、天章閣、三館、祕閣書籍，賜以御府筆墨繒帛及御前錢以供果餌，以內臣為承受，眷遇之榮，近臣莫及。

卷五十三‧萧相国世家第二十三今蕭何未嘗有汗馬之勞，徒持文墨議論，不戰，顧反居臣等上，何也？

卷百一十二‧平津侯主父列传第五十二 · 间隔匹配漢興八十餘年矣，上方鄉文學，招俊乂，以廣儒墨，弘為舉首。

卷三十九‧晋世家第九 · 间隔匹配遂墨以葬文公。

卷百三十‧太史公自序第七十 · 间隔匹配獵儒墨之遺文，明禮義之統紀，絕惠王利端，列往世興衰。

晁错 · 间隔匹配日者，淮南、衡山修文學，招四方遊士，山東儒、墨鹹聚於江、淮之間，講議集論，著書數十篇。

相刺 · 间隔匹配今文學言治則稱堯、舜，道行則言孔、墨，授之政則不達，懷古道而不能行，言直而行枉，道是而情非，衣冠有以殊於鄉曲，而實無以異於凡人。

论勇 · 间隔匹配文學曰：楚、鄭之棠谿、墨陽，非不利也，犀胄兕甲，非不堅也。

泛论训 · 间隔匹配逮至暴亂已勝，海內大定，繼文之業，立武之功，履天子之圖籍，造劉氏之貌冠，總鄒、魯之儒、墨，通先聖之遺教，戴天子之旗，乘大路，建九斿，撞大鍾，擊鳴鼓，奏《咸池》，揚干鏚。

泛论训 · 间隔匹配今儒、墨者稱三代、文武而弗行，是言其所不行也；非今時之世而弗改，是行其所非也。

修务训 · 间隔匹配蔡之幼女，衛之稚質，捆纂組，雜奇彩，抑墨質，揚赤文，禹、湯之智不能逮。

卷十九·遐览 · 间隔匹配道經有三皇內文天地人三卷、元文上中下三卷、混成經二卷、玄錄二卷、九生經、二十四生經、九仙經、靈卜仙經、十二化經、九變經、老君玉曆真經、墨子枕中五行記五卷、溫寶經、息民經、自然經、陰陽經、養生書一百五卷、太平經五十卷、九敬經、甲乙經一百七十卷、青龍經、中黃經、太清經、通明經、按摩經、道引經十卷、元陽子經、玄女經、素女經、彭祖經、陳赦經、子都經、張虛經、天門子經、容成經、入山經、內寶經、四規經、明鏡經、日月臨鏡經、五言經、柱中經、靈寶皇子心經、龍蹻經、正機經、平衡經、飛龜振經、鹿盧蹻經、蹈形記、守形圖、坐亡圖、觀臥引圖、含景圖、觀天圖、木芝圖、菌芝圖、肉芝圖、石芝圖、大魄雜芝圖、五嶽經五卷、隱守記、東井圖、虛元經、牽牛中經、王彌記、臘成記、六安記、鶴鳴記、平都記、定心記、龜文經、山陽記、玉策記、八史圖、入室經、左右契、玉曆經、昇天儀、九奇經、更生經、四衿經十卷、食日月精經、食六氣經、丹一經、胎息經、行氣治病經、勝中經十卷、百守攝提經、丹壺經、岷山經、魏伯陽內經、日月廚食經、步三罡六紀經、入軍經、六陰玉女經、四君要用經、金雁經、三十六水經、白虎七變經、道家地行仙經、黃白要經、八公黃白經、天師神器經、枕中黃白經五卷、白子變化經、移災經、厭禍經、中黃經、文人經、涓子天地人經、崔文子肘後經、神光佔方來經、水仙經、尸解經、中遁經、李君包天經、包元經、黃庭經、淵體經、太素經、華蓋經、行廚經、微言三卷、內視經、文始先生經、歷藏延年經、南闊記、協龍子記七卷、九宮五卷、三五中經、宣常經、節解經、鄒陽子經、玄洞經十卷、玄示經十卷、箕山經十卷、鹿臺經、小僮經、河洛內記七卷、舉形道成經五卷、道機經五卷、見鬼記、無極經、宮氏經、真人玉胎經、道根經、候命圖、反胎胞經、枕中清記、幻化經、詢化經、金華山經、鳳網經、召命經、保神記、鬼谷經、凌霄子安神記、去丘子黃山公記、王子五行要真經、小餌經、鴻寶經、鄒生延命經、安魂記、皇道經、九陰經、雜集書錄、銀函玉匱記金板經、黃老仙錄、原都經、玄元經、日精經、渾成經、三尸集、呼身神治百病經、收山鬼老魅治邪精經三卷、入五毒中記、休糧經三卷、採神藥治作祕法三卷、登名山渡江海敕地神法三卷、趙太白囊中要五卷、入溫氣疫病大禁七卷、收治百鬼召五嶽丞太山主者記三卷、興利宮宅官舍法五卷、斷虎狼禁山林記、召百里蟲蛇記、萬畢高丘先生法三卷、王喬養性治身經三卷、服食禁忌經、立功益筭經、道士奪筭律三卷、移門子記、鬼兵法、立亡術、練形記五卷、郤公道要、角里先生長生集、少君道意十卷、樊英石壁文三卷、思靈經三卷、龍首經、荊山記、孔安仙淵赤斧子大覽七卷、董君地仙卻老要記、李先生口訣肘後二卷。

葛洪撰述书目表 · 间隔匹配考隋、唐、宋藝文志但有墨子枕中記及枕中素書，而無葛洪枕中書。

宋卫 · 间隔匹配墨子見楚王曰：「今有人於此，舍其文軒，鄰有弊輿而欲竊之；舍其錦繡，鄰有短褐而欲竊之；舍其梁肉，鄰有糟糠而欲竊之。

宋卫 · 间隔匹配墨子曰：「荊之地方五千里，宋方五百里，此猶文軒之與弊輿也。

附：颜氏家训序 · 间隔匹配墨翟之徒，世謂熱腹，楊朱之侶，世謂冷腸；腸不可冷，腹不可熱，當以仁義爲節文爾。

解蔽篇 · 间隔匹配墨子蔽於用而不知文，宋子蔽於欲而不知得，慎子蔽於法而不知賢，申子蔽於埶而不知知，惠子蔽於辭而不知實，莊子蔽於天而不知人。

博志五曰：先王有大务，去其害之者，故所欲以必得，所恶以必除，此功名之所以立也。俗主则不然，有大务而不能去其害之者，此所以无能成也。夫去害务与不能去害务，此贤不肖之所以分也。使獐疾走，马弗及至，己而得者，其时顾也。 · 间隔匹配蓋聞孔丘、墨翟，晝日諷誦習業，夜親見文王、周公旦而問焉。

外储说左上 · 间隔匹配墨子之說，傳先王之道，論聖人之言以宣告人，若辯其辭，則恐人懷其文忘其直，以文害用也。

僖公 · 间隔匹配遂墨以葬文公，晉於是始墨。

节士且理有法，失生即生，失殺即死，君以臣爲能聽微決疑，故任臣以理，今離刻深，不顧仁義，信文墨，不察是非，聽他辭，不精事實，掠服無罪，使百姓怨，天下聞之，必議吾君，諸侯聞之，必輕吾國。

后汉书・卷八十下・文苑列传第七十下吾雖小宰，猶有社稷，苟赴期會，理文墨，豈本志乎！