「文绣」的典故与出处

錦繡的衣服或織品。 《孟子．告子上》：「令聞廣譽施於身，所以不願人之文繡也。」 《幼學瓊林．卷三．貧富類》：「總之飽德之士，不願膏粱。聞譽之施，奚圖文繡。」

释义来源：《國語辭典》修訂本

陆龟蒙未足逞戈矛，誰云被文繡。

韩愈土被文繡兮，士無短褐。

李德裕共扣哀玉音，皆舒文繡段。

白居易 · 间隔匹配文頭交比繡，筋骨軟於綿。

元稹 · 间隔匹配文章紛似繡，珠玉布如棋。

元稹 · 间隔匹配珠瑩光文履，花明隱繡櫳。

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张綠雲影裏，把明霞織就，千重文繡。

李之仪叩衣楚制飛文繡。

周邦彦塵滿一文繡。

谢綠雲影裏，把明霞、織就千重文繡。

欧阳光祖問煙霄、直上舌含香，文繡。

程节斋莫論施身文繡，看取兼人膽諒，胸次盡嵬嵬。

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汉书卷四‧文帝纪第四〔三〕身衣弋綈，〔四〕所幸慎夫人衣不曳地，帷帳無文繡，以示敦朴，為天下先。

汉书卷六‧武帝纪第六春，詔問公卿曰：「朕飾子女以配單于，金幣文繡賂之甚厚，單于待命加嫚，侵盜亡已。

汉书卷八‧宣帝纪第八〔一〕　應劭曰：「舊時有東西織室，織作文繡郊廟之服。

汉书卷九‧元帝纪第九胡公曰服官主作文繡，以給袞龍之服。

汉书卷九‧元帝纪第九襄邑自出文繡，非齊三服也。」

汉书卷四十八‧贾谊传第十八〔九〕且帝之身自衣皁綈，〔一０〕而富民牆屋被文繡；天子之后以緣其領，庶人{薛女}妾緣其履：〔一一〕此臣所謂舛也。

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三国志卷三　魏书三　明帝纪第三今陛下既尊群臣，顯以冠冕，被以文繡，載以華輿，所以異于小人；而使穿方舉土，面目垢黑，沾體塗足，衣冠了鳥，毀國之光以崇無益，甚非謂也。

三国志卷五　魏书五　后妃传第五魏書曰：后性約儉，不尚華麗，無文繡珠玉，器皆黑漆。

三国志卷七　魏书七　吕布（张邈）臧洪传第七莊周之稱郊祭犧牛，養飼經年，衣以文繡，宰執鸞刀，以入廟門，當此之時，求為孤犢不可得也！

三国志卷三十　魏书三十　乌丸鲜卑东夷传第三十大人能作弓矢鞍勒，鍛金鐵為兵器，能刺韋作文繡，織縷氊𣮷。

三国志卷五十二　吴书七　张顾诸葛步传第七融父兄質素，雖在軍旅，身無采飾；而融錦罽文繡，獨為奢綺。

三国志卷五十五　吴书十　程黄韩蒋周陈董甘凌徐潘丁传第十其出入，步則陳車騎，水則連輕舟，侍從被文繡，所如光道路，住止常以繒錦維舟，去或割棄，以示奢也。

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卷六十八山野之姿，非文繡之所及；疲駑之質，雖鞭策以何加。

卷六十九而臣衰年弱幹，固難強於馳驅；枯木朽株，本不願於文繡。

卷一百四譬之厭膏粱者與之糟糠，則必有忿詞；衣文繡者被之以皮弁，則必有愧色。

卷一百四子之於道，膏粱文繡之謂也，得其上者耳。

补遗衣文繡者，被之皮弁，則必有愧色。

补遗子之於道，膏粱文繡之謂也，得其上者耳。

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小令 · 间隔匹配題橋志文章錦繡，駕車心體態溫柔，女貌郎才忒風流。

套数 · 间隔匹配排的文語呼爲繡，假鈔公然喚做殊，這等兒三七價明估。

套数 · 间隔匹配半生未得文章力，空自胸藏錦繡，口唾珠璣。

套数 · 间隔匹配他將那錦迴文合歡帶皆揪綻，繡香囊同心結都拆散；揉損並頭花，斫斷連枝幹。

套数 · 间隔匹配信物存，情詞在，想着他美貌端莊，錦繡文才，好教我病懨懨愁冗冗看看害。

套数 · 间隔匹配最喜騷人，寓意超羣，把一段蓬萊境妝點入梁園，將半篇錦繡詞互換出韓文。

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晋书‧卷十一 志第一 天文上七星七星，一名天都，主衣裳文繡，又主急兵盜賊。

晋书‧卷二十五 志第十五 舆服元康六年，詔曰：「魏以來皇后蠶服皆以文繡，非古義也。

晋书‧卷二十九 志第十九 五行下易萌氣樞曰：「人君不好士，走馬被文繡，犬狼食人食，則有六畜談言。

晋书‧卷四十八 列传第十八而羽距韓生之忠諫，背范增之深計，自謂霸王之業已定，都彭城，還故鄉，為晝被文繡，此蓋世俗兒女之情耳，而羽榮之。

晋书‧卷五十一 列传第二十一 · 间隔匹配恥布衣以肆志，寧文裘而拖繡。

晋书‧卷五十五 列传第二十五 · 间隔匹配雖坐華殿，載文軒，服黼繡，御方丈，重門而處，成列而行，不得與之齊榮。

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后汉书・卷八十六・南蛮西南夷列传第七十六知染采文繡，𦋺毲帛疊，蘭干細布，織成文章如綾錦。

后汉书・卷八十八・西域传第七十八皆髡頭而衣文繡，乘輜軿白蓋小車，出入擊鼓，建旌旗幡幟。

后汉书・卷九十・列传第八十婦人能刺韋作文繡，織氀毼。

后汉书・志第二十九・舆服上賢仁佐聖，封國受民，黼黻文繡，降龍路車，所以顯其仁，光其能也。

后汉书・志第三十・舆服下公、列侯以下皆單緣襈，制文繡爲祭服。

后汉书・志第三十・舆服下凡冠衣諸服，旒冕、長冠、委貌、皮弁、爵弁、建華、方山、巧士，衣裳文繡，赤舄，服絇履，大佩，皆爲祭服，其餘悉爲常用朝服。

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卷十四　汉纪六今庶人屋壁得為帝服，倡優下賤得為后飾；且帝之身自衣皁綈，而富民牆屋被文繡；天子之后以緣其領，庶人孽妾以緣其履；此臣所謂舛也。

卷十五　汉纪七身衣弋綈；所幸慎夫人，衣不曳地；帷帳無文繡；以示敦朴，為天下先。

卷七十三　魏纪五陛下旣尊羣臣，顯以冠冕，被以文繡，載以華輿，所以異於小人；而使穿方舉土，面目垢黑，衣冠了鳥，毀國之光以崇無益，甚非謂也。

卷二一四　唐纪三十懷州刺史以車載樂工數百，皆衣文繡，服箱之牛皆為虎豹犀象之狀。

卷二二六　唐纪四十二及有功於唐，唐賜遺甚厚，登里可汗始自尊大，築宮殿以居，婦人有粉黛文繡之飾；中國為之虛耗，而虜俗亦壞。

卷十六　汉纪八 · 间隔匹配夏，四月，詔曰：「雕文刻鏤，傷農事者也；錦繡纂組，害女工者也。

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节葬下第二十五此存乎王公大人有喪者，曰棺椁必重，葬埋必厚，衣衾必多，文繡必繁，丘隴必巨。

节葬下第二十五必大棺中棺，革闠三操，璧玉即具，戈劍鼎鼓壺濫，文繡素練，六鞅萬領，輿馬女樂皆具，曰必捶𡌘，差通壟雖凡山陵。

非乐上第三十二是以食必粱肉，衣必文繡。

贵义第四十七今簡子之家，飾車數百乘，馬食菽粟者數百匹，婦人衣文繡者數百人，吾取飾車食馬之費，與繡衣之財以畜士，必千人有餘。

公输第五十 · 间隔匹配子墨子見王，曰：「今有人於此，舍其文軒，鄰有敝轝而欲竊之；舍其錦繡，鄰有短褐而欲竊之；舍其梁肉，鄰有糠糟而欲竊之。

公输第五十 · 间隔匹配子墨子曰：「荊之地，方五千里，宋五百里，此猶文軒之與敝轝也；荊有雲夢，犀兕麋鹿滿之，江漢之魚鼈黿鼉為天下富，宋所為無雉兔狐貍者也，此猶梁肉之與糠糟也；荊有長松文梓楩柟豫章，宋無長木，此猶錦繡之與短褐也。

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至公齊景公嘗賞賜及後宮，文繡被臺榭，菽粟食鳧鴈。

至公對曰：「君之德及後宮與臺榭，君之玩物，衣以文繡，君之鳧鴈，食以菽粟，君之營內自樂，延及後宮之族，何為其無德也？

修文曰，天子乘馬六匹，諸侯四匹，大夫三匹，元士二匹，下士一匹；天子束帛五匹、玄三纁二，各五十尺，諸侯玄三纁二，各三十尺，大夫玄一纁二，各三十尺，元士玄一纁一，各二丈，下士綵縵各一匹，庶人布帛各一匹；天子之賵，乘馬六匹乘車，諸侯四匹乘輿，大夫曰參輿，元士下士不用輿；天子文繡衣各一襲到地，諸侯覆跗，大夫到踝，士到髀；天子唅實以珠，諸侯以玉，大夫以璣，士以貝，庶人以穀實。

反质 · 间隔匹配紂為鹿臺糟丘，酒池肉林，宮牆文畫，彫琢刻鏤，錦繡被堂，金玉珍瑋，婦女優倡，鐘鼓管絃，流漫不禁，而天下愈竭，故卒身死國亡，為天下戮，非惟錦繡絺紵之用耶？

反质 · 间隔匹配凡姦邪之心，飢寒而起，淫泆者，久飢之詭也；彫文刻鏤，害農事者也；錦繡纂組，傷女工者也。

反质 · 间隔匹配夫衛國雖貧，豈無文履一奇，以易十稷之繡哉？

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卷二‧夏本纪第二日月星辰，作文繡服色，女明之。

卷十‧孝文本纪第十上常衣綈衣，所幸慎夫人，令衣不得曳地，幃帳不得文繡，以示敦朴，為天下先。

卷六十三‧老子韩非列传第三養食之數歲，衣以文繡，以入大廟。

卷七十‧张仪列传第十乃以文繡千純，婦女百人遺義渠君。

卷百二十六‧滑稽列传第六十六楚莊王之時，有所愛馬，衣以文繡，置之華屋之下，席以露床，啗以棗脯。

卷百二十九‧货殖列传第六十九 · 间隔匹配夫用貧求富，農不如工，工不如商，刺繡文不如倚市門，此言末業，貧者之資也。

力耕昔桀女樂充宮室，文繡衣裳，故伊尹高逝遊薄，而女樂終廢其國。

毁学夫郊祭之牛，養食朞年，衣之文繡，以入廟堂，太宰執其鸞刀，以啓其毛；方此之時，願任重而上峻坂，不可得也。

散不足夫羅紈文繡者，人君后妃之服也。

散不足百姓或短褐不完，而犬馬衣文繡。

孝养 · 间隔匹配文學曰：善養者不必芻豢也，善供服者不必錦繡也。

精神训文繡狐白，人之所好也；而堯布衣掩形，鹿裘禦寒。

主术训 · 间隔匹配人主好高臺深池，雕琢刻鏤，黼黻文章，絺綌綺繡，寶玩珠玉；則賦斂無度，而萬民力竭矣。

齐俗训 · 间隔匹配故有大路龍旌，羽蓋垂緌，結駟連騎，則必有穿窬拊楗，抽箕逾備之奸；有詭文繁繡，弱緆羅紈，必有菅屩跐踦，短褐不完者。

齐俗训 · 间隔匹配譬若芻狗土龍之始成，文以青黃，絹以綺繡，纏以朱絲，尸祝袀袨，大夫端冕，以送迎之。

缪称训 · 间隔匹配錦繡登廟，貴文也；圭璋在前，尚質也。

檄吴将校部曲文近魏叔英秀出高峙，著名海內；虞文繡砥礪清節，耽學好古；周泰明當世俊彥，德行脩明。

宦者传论 · 间隔匹配狗馬飾彫文，土木被緹繡。

西京赋一首 · 间隔匹配裛以藻繡，文以朱綠，

景福殿赋 · 间隔匹配於是列髹彤之繡桷，垂琬琰之文璫。

外篇·天运第十四師金曰：「夫芻狗之未陳也，盛以篋衍，巾以文繡，尸祝齊戒以將之。

外篇·天运第十四將復取而盛以篋衍，巾以文繡，遊居寢臥其下，彼不得夢，必且數眯焉。

杂篇·列御寇第三十二衣以文繡，食以芻菽。

荣辱篇人之情，食欲有芻豢，衣欲有文繡，行欲有輿馬，又欲夫餘財蓄積之富也，然而窮年累世不知不足，是人之情也。

正论篇衣被則服五采，雜閒色，重文繡，加飾之以珠玉；食飲則重大牢而備珍怪，期臭味，曼而饋，伐睪而食，雍而徹乎五祀，執薦者百人侍西房；居則設張容，負依而坐，諸侯趨走乎堂下；出戶而巫覡有事，出門而宗祝有事，乘大路，趨越席以養安，側載睪芷以養鼻，前有錯衡以養目，和鸞之聲，步中武象，趨中韶護以養耳，三公奉軶持軜，諸侯持輪挾輿先馬，大侯編後，大夫次之，小侯元士次之，庶士介而夾道，庶人隱竄莫敢視望。

正论篇雖珠玉滿體，文繡充棺，黃金充椁，加之以丹矸，重之以曾青，犀象以為樹，琅玕龍茲華覲以為實，人猶且莫之抇也。

秦二因以文繡千匹，好女百人，遺義渠君。

宋卫 · 间隔匹配墨子見楚王曰：「今有人於此，舍其文軒，鄰有弊輿而欲竊之；舍其錦繡，鄰有短褐而欲竊之；舍其梁肉，鄰有糟糠而欲竊之。

宋卫 · 间隔匹配荊有長松、文梓、楩、柟、豫樟，宋無長木，此猶錦繡之與短褐也。

月令乃命司服，具飭衣裳，文繡有恒，制有小大，度有長短。

郊特牲黼黻文繡之美，疏布之尚，反女功之始也。

卷二十一 · 间隔匹配衣冠偶坐論經術，襁褓當時刺繡文。

赏誉第八 · 间隔匹配著文章為錦繡，蘊五經為繒帛。

告子上令聞廣譽施於身，所以不願人之文繡也。」

管仲对桓公以霸术九妃、六嬪，陳妾數百，食必粱肉，衣必文繡。

仲秋一曰：仲秋之月，日在角，昏牵牛中，旦觜巂中。其日庚辛，其帝少皞，其神蓐收，其虫毛，其音商，律中南吕。其数九，其味辛，其臭腥，其祀门，祭先肝。凉风生，候鸟来，玄鸟归，群鸟养羞。天子居总章太庙，乘戎路，驾白骆，载白旗，衣白衣，服白玉，食麻与犬，其器廉以深。乃命司服具飭衣裳，文繡有常，制有小大，度有短長，衣服有量，必循其故，冠帶有常。

五蠹故糟糠不飽者不務梁肉，短褐不完者不待文繡。