「日夕」的典故与出处

晝夜、日夜。 《文選．王融．三月三日曲水詩序》：「署行議年，日夕于中甸。」 唐．劉長卿〈初至洞庭懷灞陵別業〉詩：「長安邈千里，日夕懷雙闕。」

黃昏。 《文選．陶淵明．雜詩二首之一》：「山氣日夕佳，飛鳥相與還。」

近义词：早晚

释义来源：《國語辭典》修訂本

李白城邊有古樹，日夕連秋聲。

李白日夕聽猿怨，懷賢盈夢想。

李白△ 日夕山中忽然有懷/李白

李白山深雲更好，賞弄終日夕。

李白清風無閒時，瀟灑終日夕。

李白寒蟬聒梧桐，日夕長鳴悲。

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卷二十　汉纪十二十一月，辛巳朔，冬至；昧爽，天子始郊拜泰一，朝朝日，夕夕月則揖。

卷六十九　魏纪一甲午，王次于譙，大饗六軍及譙父老于邑東，設伎樂百戲，吏民上壽，日夕而罷。

卷一百０七　晋纪二十九已而溺於酒色，委事於琅邪王道子；道子亦嗜酒，日夕與帝以酣歌為事。

卷一三四　宋纪十六薛淵固辭，道成強之，淵不得已，涕泣拜辭，道成曰：「卿近在石頭，日夕去來，何悲如是，且又何辭？

卷一三四　宋纪十六初發江陵，已有逃者；及攻郢城，三十餘日不拔，逃者稍多；攸之日夕乘馬歷營撫慰，而去者不息。

卷一三六　齐纪二居二日，曇晳還，具言「顯達已遷家出城，日夕望殿下至。

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晋书‧卷十九 志第九 礼上日夕難企，貶食忘安，其便郊祀。

晋书‧卷四十三 列传第十三日夕倒載歸，茗艼無所知。

晋书‧卷六十五 列传第三十五導日夕陳諫，故太子卒定。

晋书‧卷七十六 列传第四十六棱知從兄敦驕傲自負，有罔上心，日夕諫諍，以為宜自抑損，推崇盟主，且羣從一門，並相與服事，應務相崇高，以隆勳業。

晋书‧卷七十七 列传第四十七後疾甚，上表曰：「臣嬰遘疾疢，沈頓歷月，不蒙痊損，而日夕漸篤，自省微綿，無復生望。

晋书‧卷一百○二 载记第二至日夕乃出，以小劉貴人賜帝，謂帝曰：「此名公之孫，今特以相妻，卿宜善遇之。

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葛长庚欲遊觀未已，僕言日夕。

赵以夫歸來日夕。

刘辰翁不得與之語，日夕獨持杯。

晏几道 · 间隔匹配年年陌上生秋草，日日樓中到夕陽。

张孝祥 · 间隔匹配園葵露迎朝日，檻菊迎霜媚夕霏。

仲殊 · 间隔匹配京口萬家寒食日，淮南千里夕陽天。

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卷三十七比出郭，日夕已。

卷三十九中美曰：“吾爲尚食，日夕自謂不素餐兮者，今吾與羊生輩皆不得進，縱復有用者，將誅辱乎？

卷六十三而又朝日夕月四望山川社稷五祀及羣小祀之類，亦皆親祭，此周禮也。

卷八十二子由同省，日夕相對，此爲厚幸。

卷八十三令子日夕相見，甚安，知之。

卷八十三小十甚安健，日夕相見，不用憂。

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汉书卷四‧文帝纪第四〔一六〕皇帝即日夕入未央宮。

汉书卷六‧武帝纪第六天子親郊見，〔一〕朝日夕月。

汉书卷六‧武帝纪第六朝日夕月，即天文襢之謂也。」

汉书卷二十五上‧郊祀志第五上朝朝日，夕夕月，〔二〕則揖；而見泰一如雍郊禮。

汉书卷二十七下之下‧五行志第七下之下十三日夕見西方，犯次妃、長秋、斗、填，蜂炎再貫紫宮中。

汉书卷六‧武帝纪第六 · 间隔匹配〔二〕　應劭曰：「天子春朝日，秋夕月。

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东征赋悵容與而久駐兮，忘日夕而將昬。

归田赋極般遊之至樂，雖日夕而忘劬。

赠五官中郎将四首清談同日夕，情眄敘憂勤。

赠白马王彪清晨發皇邑，日夕過首陽。

赠秀才入军五首駕言出遊，日夕忘歸。

河阳县作二首日夕陰雲起，登城望洪河。

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后汉书・志第十二・天文下二十三年三月，孛星晨見東方二十餘日，夕出西方，犯歷五車、東井、五諸侯、文昌、軒轅、后妃、太微，鋒炎指帝坐。

后汉书・卷四十一・列传第三十一 · 间隔匹配明日，復特召入，與語至夕。

后汉书・志第三・律历下 · 间隔匹配金、水承陽，先後日下，速則先日，遟而後留，留而後逆，逆與日違，違而後速，速與日競，競又先日，遲速順逆，晨夕生焉。

后汉书・志第三・律历下 · 间隔匹配復順，五十八日行九度，又五十八日行十一度，在日前十三度有竒，而夕伏西方。

后汉书・志第三・律历下 · 间隔匹配復順，九十二日，行四十八度，又百八十四日行百一十二度，在日前十六度有竒，而夕伏西方。

后汉书・志第三・律历下 · 间隔匹配復順，八十六日，行六度，在日前十五度有竒，而夕伏西方。

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三国志卷二　魏书二　文帝纪第二三老吏民上壽，日夕而罷。

三国志卷二　魏书二　文帝纪第二案明帝朝日夕月，皆如禮文，故知此紀為誤者也。

三国志卷十九　魏书十九　任城陈萧王传第十九清晨發皇邑，日夕過首陽。

三国志卷二十九　魏书二十九　方技传第二十九會日夕，因留宿，至中夜，語義博曰：「吾以此得之。

三国志卷一　魏书一　武帝纪第一 · 间隔匹配曹瞞傳曰：太祖為人佻易無威重，好音樂，倡優在側，常以日達夕。

三国志卷二　魏书二　文帝纪第二 · 间隔匹配〔一〕　臣松之以為禮天子以春分朝日，秋分夕月；尋此年正月郊祀，有月無日，乙亥朝日，則有日無月，蓋文之脫也。

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前集卷五”至開元末，裴寬爲河南尹，深信釋氏，師事普寂禪師，日夕造焉。

续集卷三”因置諸榻，日夕薦香火，歷數年不壞，頗有吉凶之驗。

续集卷三世有村人供於僧者，祈其密言，僧紿之曰驢，其人遂日夕念之。

前集卷四 · 间隔匹配集賢張希復學士嘗言：李揆相公將拜相前一月，日將夕，有蝦蟆大如牀，見於寢堂中，俄失所在。

前集卷六 · 间隔匹配高與監軍日日禮謁，將討其道要，一夕，忽失所在矣。

续集卷二 · 间隔匹配又七日，其訃至，計其卒日，乃陸之夢夕也。

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天文训 · 间隔匹配日行二十八分度之一，歲行十三度百一十二分度之五，二十八歲而周，太白元始以正月建寅，與熒惑晨出東方，二百四十日而入，入百二十日而夕出西方，二百四十日而入，入三十五日而復出東方，出以辰戌，入以醜未。

主术训 · 间隔匹配夫榮啓期一彈，而孔子三日樂，感於和；鄒忌一徽，而威王終夕悲，感於憂。

说山训 · 间隔匹配祭之日而言狗生，取婦夕而言衰麻，置酒之日而言上冢，渡江河而言陽侯之波。

说林训 · 间隔匹配木方茂盛，終日採而不知；秋風下霜，一夕而殫。

人间训 · 间隔匹配故“君子終日干幹，夕惕若厲，無咎”。

人间训 · 间隔匹配終日干幹，以陽動也；夕惕若厲，以陰息也。

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卷十二行行願無留，日夕佇傾蓋。

卷三十飽食太官還惜日，夕陽臨水意茫然。

卷三十七日夕思歸不得歸，山川滿目淚沾衣。

卷七十八日夕思一見無由，聞常因檢覆至近郊，能入城否？

卷一百六弟日夕往來，七、八侄、十一侄常相見。

卷三十九 · 间隔匹配夫古之人以朝夕專其業於天下國家之事，而猶纔有能有不能，今乃移其精神，奪其日力，以朝夕從事於無補之學，及其任之以事，然後卒然責之以爲天下國家之用，宜其才之足以有爲者少矣。

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小令朝來致有，西山爽氣，不羨日夕佳。

套数似曉露紅蓮香，落日夕陽暮，沒可裏使心幹受苦。

小令 · 间隔匹配上浮石不泛浮槎，當日河源，今夕仙家。

小令 · 间隔匹配禪性水朝朝淨，佛頭山日日青，人立在吸江亭，看不足夕陽畫屏。

套数 · 间隔匹配【得勝樂】紅日晚，夕陽猶在，碧水共長天一色，雁兒呀、呀、呀， 外，雁兒卻怎生不帶將一個家字兒來。

套数 · 间隔匹配無言暗省，秦樓何夕彩雲回，瑤琴昨日冰絃斷，碧天今夜孤星耿。

卷十‧孝文本纪第十皇帝即日夕入未央宮。

卷十二‧孝武本纪第十二朝朝日，夕夕月，則揖；而見泰一如雍禮。

卷二十八‧封禅书第六朝朝日，夕夕月，則揖；而見太一如雍郊禮。

卷百〇五‧扁鹊仓公列传第四十五臣意復診之，曰：「當旦日日夕死。

卷百一十‧匈奴列传第五十 · 间隔匹配而單于朝出營，拜日之始生，夕拜月。

卷十五·杂应 · 间隔匹配或服太陽酒，或服紫石英朱漆散，或服雄丸一，後服雌丸二，亦可堪一日一夕不寒也。

卷十五·杂应 · 间隔匹配或用明鏡九寸以上自照，有所思存，七日七夕則見神仙，或男或女，或老或少，一示之後，心中自知千里之外，方來之事也。

卷十五·杂应 · 间隔匹配若晝夜十二時思之，則可以一日一夕行萬二千里，亦不能過此，過此當更思之，如前法。

卷三·对俗 · 间隔匹配餘數見人以方諸求水於夕月，陽燧引火於朝日，隱形以淪於無象，易貌以成於異物，結巾投地而兔走，針綴丹帶而蛇行，瓜果結實於須臾，龍魚瀺灂於盤盂，皆如說焉。

檀弓上 · 间隔匹配朝奠日出，夕奠逮日。

内则 · 间隔匹配昧爽而朝，慈以旨甘，日出而退，各從其事，日入而夕，慈以旨甘。

文王世子 · 间隔匹配世子之記曰：朝夕至于大寢之門外，問於內豎曰：「今日安否何如？

礼器 · 间隔匹配故作大事，必順天時，為朝夕必放於日月，為高必因丘陵，為下必因川澤。

卷十四滎陽縣南百餘里，有蘭巖山，峭拔千丈，常有雙鶴，素羽皦然，日夕偶影翔集。

卷十五與君誓為夫婦，以結終身，父母強逼，乃出聘劉祥，已經三年，日夕憶君，結恨致死，乖隔幽途。

卷一 · 间隔匹配七八年，父母為超娶婦之後，分日而燕，分夕而寢，夜來晨去，倏忽若飛，唯超見之，他人不見。

卷十一 · 间隔匹配煮頭三日三夕，不爛。

内史过论晋惠公必无后「古者，先王既有天下，又崇立於上帝、明神而敬事之，於是乎有朝日、夕月以教民事君。

公父文伯之母论劳逸 · 间隔匹配是故天子大采朝日，與三公、九卿祖識地德；日中考政，與百官之政事，師尹維旅、牧、相宣序民事；少采夕月，與大史、司載糾虔天刑；日入，監九御，使潔奉禘、郊之粢盛，而後即安。

秦后子谓赵孟将死 · 间隔匹配文子視日曰：「朝夕不相及，誰能俟五！

优施教骊姬谮申生 · 间隔匹配驪姬曰：「以皋落狄之朝夕苛我邊鄙，使無日以牧田野，君之倉廩固不實，又恐削封疆。

楚一 · 间隔匹配莫敖子華對曰：「昔令尹子文，緇帛之衣以朝，鹿裘以處；未明而立於朝，日晦而歸食；朝不謀夕，無一月之積。

楚四 · 间隔匹配近代所見：李兌用趙，餓主父於沙丘，百日而殺之；淖齒用齊，擢閔王之筋，縣於其廟梁，宿夕而死。

国风·王风·君子于役 · 间隔匹配雞棲于塒，日之夕矣，羊牛下來。

国风·王风·君子于役 · 间隔匹配雞棲于桀，日之夕矣，羊牛下括。

外储说右下 · 间隔匹配田嬰復謂曰：『群臣所終歲日夜不敢偷怠之事也，王以一夕聽之，則群臣有為勸勉矣。

十过 · 间隔匹配君夕出令，明日，倉不容粟，府無積錢，庫不受甲兵，居五日而城郭已治，守備已具。

僖公 · 间隔匹配不腆敝邑，為從者之淹，居則具一日之積，行則備一夕之衛。

襄公 · 间隔匹配子產曰：「政如農功，日夜思之，思其始而成其終，〔朝〕夕而行之。

乾第一 · 间隔匹配九三：君子終日乾乾，夕惕若厲。

乾第一 · 间隔匹配九三曰、「君子終日乾乾、夕惕若、厲、（旡）〔无〕咎」。

汤问篇二曰承影，將旦昧爽之交，日夕昏明之際，北面而察之，淡淡焉若有物存，莫識其狀。

汤问篇 · 间隔匹配所居之人皆仙聖之種；一日一夕飛相往來者，不可數焉。

赏誉第八 · 第73则庾稺恭與桓溫書，稱「劉道生日夕在事，大小殊快。

贤媛第十九 · 第19则日夕，遂設精食，從者皆無所乏。

离骚 · 间隔匹配朝發軔於蒼梧兮，夕余至乎縣圃；欲少留此靈瑣兮，日忽忽其將暮。

别类二曰：知不知，上矣。过者之患，不知而自以为知。物多类然而不然，故亡国戮民无已。夫草有莘有藟，独食之则杀人，合而食之则益寿。万堇不杀，漆淖水淖，合两淖则为蹇，湿之则为干。金柔锡柔，合两柔则为刚，燔之则为淖。或湿而干，或燔而淖，类固不必，可推知也？小方，大方之类也；小马，大马之类也；小智，非大智之类也。 · 间隔匹配驥、驁、綠耳背日而西走，至乎夕則日在其前矣。

善说 · 间隔匹配於是乃召越譯，乃楚說之曰：『今夕何夕搴中洲流，今日何日兮，得與王子同舟。

非攻下第十九 · 间隔匹配遝至乎夏王桀，天有酷命，日月不時，寒暑雜至，五穀焦死，鬼呼國，鶴鳴十夕餘。

礼论篇 · 间隔匹配然後月朝卜日，月夕卜宅，然後葬也。