「时光」的典故与出处

時間，日子。 唐．韋應物〈西郊燕集〉詩：「濟濟眾君子，高宴及時光。」 《紅樓夢》第五七回：「倘或老太太一時有個好歹，那時雖也完事，只怕耽誤了時光，還不得稱心如意呢。」

近义词：光陰　韶光

释义来源：《國語辭典》修訂本

晏殊時光只解催人老，不信多情。

晏殊時光只解催人老。

晏殊念時光堪惜。

晏殊清風明月好時光。

晏几道且盡眼中歡，莫嘆時光促。

晏几道綠綺琴中心事，齊紈扇上時光。

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李白果愜麻姑言，時光速流電。

白居易年月多，時光換，春愁秋思知何限。

白居易良時光景長虛擲，壯歲風情已闇銷。

白居易時光共拋擲，人事堪嗟歎。

白居易一別蘇州十八載，時光人事隨年改。

齐己莫將閒世界，擬敵好時光。

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后汉书・卷十一・列传第一是時光武及兄伯升亦起舂陵，與諸部合兵而進。

后汉书・卷十六・列传第六時光武亦游學京師，禹年雖幼，而見光武知非常人，遂相親附。

后汉书・卷十六・列传第六時光武傳聞朱鮪破河內，有頃恂檄至，大喜曰：「吾知寇子翼可任也！

后汉书・卷十八・列传第八時光武南擊青犢，謂躬曰：「我追賊於射犬，必破之。

后汉书・卷十九・列传第九是時光武方攻王郎，傳言二郡兵爲邯鄲來，衆皆恐。

后汉书・卷十九・列传第九時光武居邯鄲宮，晝卧溫明殿。

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汉书卷六十八‧霍光金日䃅传第三十八先是，後元年，侍中僕射莽何羅與弟重合侯通謀為逆，〔一〕時光與金日磾、上官桀等共誅之，功未錄。

汉书卷六十八‧霍光金日䃅传第三十八自昭帝時，光子禹及兄孫雲皆中郎將，雲弟山奉車都尉侍中，領胡越兵。

汉书卷六十九‧赵充国辛庆忌传第三十九是時，光祿大夫義渠安國使行諸羌，〔一〕先零豪言願時渡湟水北，〔二〕逐民所不田處畜牧。

汉书卷七十五‧眭两夏侯京翼李传第四十五是時，光與車騎將軍張安世謀欲廢昌邑王。

汉书卷七十六‧赵尹韩张两王传第四十六〔二〕時光女為皇后，聞之，對帝涕泣。

汉书卷八十八‧儒林传第五十八時光祿勳王龔以外屬內卿，〔二〕與奉車都尉劉歆共校書，三人皆侍中。

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卷二十四　汉纪十六自昭帝時，光子禹及兄孫雲皆為中郎將，雲弟山奉車都尉、侍中、領胡、越兵，光兩女壻為東、西宮衞尉，昆弟、諸壻、外孫皆奉朝請，為諸曹、大夫、騎都尉、給事中，黨親連體，根據於朝廷。

卷二二一　唐纪三十七時光弼自將屯中潬，城外置柵，柵外穿塹，深廣二丈。

卷二十二　汉纪十四 · 间隔匹配是時上行幸林光宮，日磾小疾臥廬，何羅與通及小弟安成矯制夜出，共殺使者，發兵。

卷二三　汉纪十五 · 间隔匹配自先帝時，桀已為九卿，位在光右，及父子並為將軍，皇后親安女，光乃其外祖，而顧專制朝事，由是與光爭權。

卷二三　汉纪十五 · 间隔匹配時政事壹決大將軍光；千秋居丞相位，謹厚自守而已。

卷二十四　汉纪十六 · 间隔匹配時武帝子獨有廣陵王胥，大將軍光與羣臣議所立，咸持廣陵王。

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晋书‧卷十一 志第一 天文上 · 间隔匹配夏時陽氣多，陰氣少，陽氣光明，與日同輝，故日出即見，無蔽之者，故夏日長也。

晋书‧卷十一 志第一 天文上 · 间隔匹配月盛之時，雖有重雲蔽之，不見月體，而夕猶朗然，是光猶從雲中而照外也。

晋书‧卷十一 志第一 天文上 · 间隔匹配樞為天，琁為地，璣為人，權為時，玉衡為音，開陽為律，搖光為星。

晋书‧卷十二 志第二 天文中 · 间隔匹配雖非日月同宿，時陰氣盛，掩日光也。

晋书‧卷二十二 志第十二 乐上 · 间隔匹配序四時，曜三光。

晋书‧卷二十三 志第十三 乐下 · 间隔匹配時清晏，白日垂光。

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卷七十五方是時，光武以布衣取天下，功成志滿，有輕人臣之心，躬親吏事，所以待三公者甚薄。

附录時光爲門下侍郎，知樞密院，二人不相合，每以謔侮困光，光苦之。

卷六 · 间隔匹配花時臘酒照人光，歸路春風灑面涼。

卷九 · 间隔匹配風螢已無跡，露草時有光。

卷十六 · 间隔匹配當時石泉照金像，神光夜發如五臺。

卷三十八 · 间隔匹配當敬禮無所觀時，運心廣博，無所不在，天上人間以至地下，悉觸智光。

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三国志卷二　魏书二　文帝纪第二 · 间隔匹配故受命之期，時清日晏，曜靈施光，休氣雲蒸。

三国志卷四　魏书四　三少帝纪第四 · 间隔匹配于時也，天氣清明，日月輝光，爰有黃氣，煙熅于堂，照曜室宅，其色煌煌。

三国志卷八　魏书八　二公孙陶四张传第八 · 间隔匹配昕等伏自惟省，螻蟻小醜，器非時用，遭值千載，被受公孫淵祖考以來光明之德，惠澤沾渥，滋潤榮華，無寸尺之功，有負乘之累；遂蒙褒獎，登名天府，並以駑蹇附龍託驥，紆青拖紫，飛騰雲梯，感恩惟報，死不擇地。

三国志卷九　魏书九　诸夏侯曹传第九 · 间隔匹配曹爽專政，豐依違二公間，無有適莫，故于時有謗書曰：「曹爽之勢熱如湯，太傅父子冷如漿，李豐兄弟如游光。

三国志卷十五　魏书十五　刘司马梁张温贾传第十五 · 间隔匹配時守圍將士，聞城中悉降，火光照曜。

三国志卷二十一　魏书二十一　王卫二刘傅传第二十一 · 间隔匹配劭同時東海繆襲亦有才學，多所述敘，官至尚書、光祿勳。

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套数【畫眉序南】虛度了好時光，枕剩衾餘怎不淒涼！

套数照臨人世待時光。

套数四面土牆缺處補，二椽茅屋破時添，且把時光漸。

小令嬌模樣甚實曾丟抹，好時光誰曾受用？

小令轉羊腸世路難，扌絕蔥葉時光脆，築板牆物理輪迴。

小令時光幾變遷，世事多諳練。

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卷二十九憶我舊時光宅路，依然桑柳映花繁。

卷十三 · 间隔匹配此時少壯自負恃，意氣與日爭光輝。

卷四十二 · 间隔匹配聖旨宣諭富弼等，欲於講筵召對輔臣，討論時事，顧如臣者，材薄不足以望陛下之清光，然陛下及此言也，實天下幸甚。

卷七十 · 间隔匹配昔桑弘羊興榷酤之議，當時以爲財用待此而給，萬世不可易者，然至霍光不學無術之人，遂能屈其論而罷其法，蓋義之勝利久矣。

附录 · 间隔匹配時翰林學士司馬光當批答，安石指言光有“士夫沸騰，黎民騷動”之語，神宗諭安石曰：“詔中二語，乃爲文督迫之過，而朕失於詳閱，當令呂惠卿諭旨。

附录 · 间隔匹配異時遊四明，泛鑑湖，公撰述吟詠，勒在木石，璀璨陸離，與山光水色爭雄競麗，心目眩瞀，不可攬結，蓋私極愛慕，願爲執鞭久矣。

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卷四十九‧外戚世家第十九 · 间隔匹配丈夫當時富貴，百惡滅除，光耀榮華，貧賤之時何足累之哉！

卷六十一‧伯夷列传第一 · 间隔匹配及夏之時，有卞隨、務光者。

卷百〇五‧扁鹊仓公列传第四十五 · 间隔匹配時者未往，會慶子男殷來獻馬，因師光奏馬王所，意以故得與殷善。

卷百一十二‧平津侯主父列传第五十二 · 间隔匹配儒雅則公孫弘、董仲舒、兒寬，篤行則石建、石慶，質直則汲黯、卜式，推賢則韓安國、鄭當時，定令則趙禹、張湯，文章則司馬遷、相如，滑稽則東方朔、枚臯，應對則嚴助、朱買臣，歷數則唐都、落下閎，恊律則李延年，運籌則桑弘羊，奉使則張騫、蘇武，將帥則衞青、霍去病，受遺則霍光、金日磾。

卷三十一‧吴太伯世家第一 · 间隔匹配於是吳公子光曰：「此時不可失也。

卷八十六‧刺客列传第二十六 · 间隔匹配於是公子光謂專諸曰：「此時不可失，不求何獲！

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俶真训 · 间隔匹配有未始有夫未始有有無者，天地未剖，陰陽未判，四時未分，萬物未生，汪然平靜，寂然清澄，莫見其形，若光耀之間於無有，退而自失也，曰：「予能有無，而未能無無也。

本经训 · 间隔匹配是以天覆以德，地載以樂，四時不失其敘，風雨不降其虐，日月淑清而揚光，五星循軌而不失其行。

本经训 · 间隔匹配煎熬焚炙，調齊和之適，以窮荊、吳甘酸之變，焚林而獵，燒燎大木，鼓橐吹埵，以銷銅鐵，靡流堅鍛，無厭足目，山無峻幹，林無柘梓，燎木以爲炭，燔草而爲灰，野莽白素，不得其時，上掩天光，下殄地財，此遁於火也。

泰族训 · 间隔匹配”逆天暴物，則日月薄蝕，五星失行，四時幹乖，晝冥宵光，山崩川涸，冬雷夏霜。

俶真训 · 间隔匹配四子之才，非能盡善，蓋今之世也，然莫能與之同光者，遇唐、虞之時。

精神训 · 间隔匹配日月失其行，薄蝕無光；風雨非其時，毀折生災；五星失其行，州國受殃。

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魏都赋一首 · 间隔匹配迥時世而淵默，應期運而光赫。

啸赋 · 间隔匹配于時曜靈俄景，流光濛汜。

诗四首 · 间隔匹配願君崇令德，隨時愛景光。

汉高祖功臣颂 · 间隔匹配彭越觀時，弢跡匿光。

求通亲亲表 · 间隔匹配至於欲使陛下崇光被時雍之美，宣緝熙章明之德者，

剧秦美新 · 间隔匹配臣誠樂昭著新德，光之罔極，往時司馬相如作封禪一篇，以彰漢氏之休。

卷一 · 间隔匹配吳時有徐光者，嘗行術於市里。

卷八 · 间隔匹配每陳倉祠時有赤光，長十餘丈，從雉縣來，入陳倉祠中，有聲殷殷如雄雉。

卷二十 · 间隔匹配今水淺時，彼土人沒水，取得舊木，堅貞光黑如漆。

卷二 · 间隔匹配壽光侯者，漢章帝時人也。

卷六 · 间隔匹配至平帝元始三年正月，天雨草，狀如永光時。

前集卷十 · 间隔匹配玄金，太宗時，汾州言青龍、白虎吐物在空中，有光如火，墜地陷入二尺。

前集卷十五 · 间隔匹配史論作將軍時，忽覺妻所居房中有光，異之，因與妻遍索房中，且無所見。

前集卷十九 · 间隔匹配蔓金苔，晉時外國獻蔓金苔，縈聚之如雞卵，投之水中，蔓延波上，光泛鑠日如火，亦曰夜明苔。

续集卷五 · 间隔匹配未建都時，此像在村蘭若中，往往放光，因號光明寺。

燕三 · 间隔匹配田光曰：「臣聞騏驥盛壯之時，一日而馳千里。

燕三 · 间隔匹配今太子聞光壯盛之時，不知吾精已消亡矣。

燕三 · 间隔匹配今太子聞光壯盛之時，不知吾形已不逮也，幸而教之曰：『燕、秦不兩立，願先生留意也。

言语第二 · 第37则 · 间隔匹配顧司空時為揚州別駕，援翰曰：「王光祿遠避流言，明公蒙塵路次，羣下不寧，不審尊體起居何如？」

文学第四 · 第24则 · 间隔匹配謝安年少時，請阮光祿道白馬論。

规箴第十 · 第24则 · 间隔匹配弟子中或有墮者，遠公曰：「桑榆之光，理無遠照；但願朝陽之暉，與時並明耳。

附：颜氏家训序 · 间隔匹配吾七歲時，誦《靈光殿賦》，至於今日，十年一理，猶不遺忘；二十之外，所誦經書，一月廢置，便至荒蕪矣。

附：颜氏家训序 · 间隔匹配拜守宰者，印組光華，車騎輝赫，榮兼九族，取貴一時。

卷十七·登涉 · 间隔匹配又曰，避亂世，絕跡於名山，令無憂患者，以上元丁卯日，名曰陰德之時，一名天心，可以隱淪，所謂白日陸沈，日月無光，人鬼不能見也。

不苟篇 · 间隔匹配君子崇人之德，揚人之美，非諂諛也；正義直指，舉人之過，非毀疵也；言己之光美，擬於舜禹，參於天地，非夸誕也；與時屈伸，柔從若蒲葦，非懾怯也；剛強猛毅，靡所不信，非驕暴也；以義變應，知當曲直故也。

辨物 · 间隔匹配翼挾義，衷抱忠，足履正，尾繫武，小聲合金，大音合鼓；延頸奮翼，五先備舉，光興八風，氣降時雨，此謂鳳像。

解老 · 间隔匹配天得之以高，地得之以藏，維斗得之以成其威，日月得之以恆其光，五常得之以常其位，列星得之以端其行，四時得之以御其變氣，軒轅得之以擅四方，赤松得之與天地統，聖人得之以成文章。

观射父论绝地天通 · 间隔匹配是使制神之處位次主，而為之牲器時服，而後使先聖之後之有光烈，而能知山川之號、高祖之主、宗廟之事、昭穆之世、齊敬之勤、禮節之宜、威儀之則、容貌之崇、忠信之質、禋絜之服，而敬恭明神者，以為之祝。

杂篇·说剑第三十 · 间隔匹配上法圓天，以順三光；下法方地，以順四時；中和民意，以安四鄉。

乡饮酒义 · 间隔匹配賓主象天地也；介僎象陰陽也；三賓象三光也；讓之三也，象月之三日而成魄也；四面之坐，象四時也。

昭公 · 间隔匹配吳公子光曰：「此時也，弗可失也。

艮第五十二 · 间隔匹配時止則止，時行則行，動靜不失其時，其道光明。