「暇日」的典故与出处

空閒的時日。 《孟子．梁惠王上》：「壯者以暇日修其孝悌忠信。」 晉．張華〈勵志詩〉九首之四：「出般于游，居多暇日。」

释义来源：《國語辭典》修訂本

杜甫維時遭艱虞，朝野少暇日。

杜甫邑中上客有柱史，多暇日陪驄馬遊。

杜甫干戈少暇日，真骨老崖嶂。

杜甫△ 暇日小園散病將種秋菜督勒耕牛兼書觸目/杜甫

杜甫府中瞻暇日，江上憶詞源。

杜甫清琴將暇日，白首望霜天。

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卷九使君那暇日參禪，一望叢林一悵然。

卷二十五（僕昔爲開封幕，先公爲赤令，暇日相與論內外丹，且出其丹示僕。

卷八十八暇日坐西軒，聞外板築喧甚，曰：“民築嘉應侯張太尉廟。

卷一百二暇日讀《樂天集》，有云：“西省北院，新構小亭，種竹開窗，東通騎省，與李常侍窗下飲酒作詩。

补遗暇日尋味，豈《洞仙歌令》乎？

补遗從容暇日，引陪燕私。

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卷二二七　唐纪四十三 · 间隔匹配彼去營三十餘里，雖挾糗糧，亦不暇食，日昳之後，飢渴內迫，矢刃外交，士卒勞倦，必有退志。

卷二二七　唐纪四十三 · 间隔匹配乘蜀人破膽之時，但得百騎過鹿頭關，彼且迎降不暇；若俟脩繕橋梁，必留數日，或敎王衍堅閉近關，折吾兵勢，儻延旬浹，則勝負未可知矣。

卷十二　汉纪四 · 间隔匹配雖日不暇給，規摹弘遠矣。

卷三十七　汉纪二十九 · 间隔匹配雖然，高祖創業，日不暇給，孝惠享國又淺，高后女主攝位，而海內晏如，亡狂狡之憂，卒折諸呂之難，成太宗之業者，亦賴之於諸侯也。

卷四十一　汉纪三十三 · 间隔匹配弇曰：「不然，西安聞吾欲攻之，日夜為備，方自憂，何暇救人！

卷六十八　汉纪六十 · 间隔匹配光武遭漢中衰，羣雄糜沸，奮起布衣，紹恢前緒，征伐四方，日不暇給，乃能敦尚經術，賓延儒雅，開廣學校，脩明禮樂，武功旣成，文德亦洽。

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张清時自多暇日，看連鑣、飛蓋擁羣賢。

张暇日登攜多雅緻，容我追隨臨賦。

无名氏別駕功名清暇日，題興尚帶屏星。

朱敦儒眷凝旒暇日，西顧依然。

曹勋暇日琴書，暫閒蠶館見賢志。

曹勋坤寧暇日，慶盛旦、且款芳筵。

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汉书卷五十七上‧司马相如传第二十七上 · 间隔匹配〔四〕　師古曰：「言聽政餘暇，不能棄日也。

汉书卷一下‧高帝纪第一下 · 间隔匹配雖日不暇給，規摹弘遠矣。

汉书卷一下‧高帝纪第一下 · 间隔匹配日不暇足，言眾事繁多，常汲汲也。」

汉书卷十四‧诸侯王表第二 · 间隔匹配〔一三〕雖然，高祖創業，日不暇給，孝惠享國又淺，高后女主攝位，而海內晏如，〔一四〕亡狂狡之憂，卒折諸呂之難，成太宗之業者，亦賴之於諸侯也。

汉书卷十八‧外戚恩泽侯表第六 · 间隔匹配高帝撥亂誅暴，庶事草創，日不暇給，然猶修祀六國，求聘四皓，過魏則寵無忌之墓，適趙則封樂毅之後〔三〕。

汉书卷二十二‧礼乐志第二 · 间隔匹配漢興，撥亂反正，日不暇給，〔一〕猶命叔孫通制禮儀，以正君臣之位。

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文选序余監撫餘閑，居多暇日，歷觀文囿，泛覽辭林，未嘗不心遊目想，移晷忘倦。

登楼赋登茲樓以四望兮，聊暇日以銷憂。

励志出般于游，居多暇日。

赠刘琨并书昔在暇日，妙尋通理。

赠崔温逍遙步城隅，暇日聊遊豫。

三国名臣序赞余以暇日，常覽國志，考其君臣，比其行事，雖道謝先代，亦異世一時也。

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晋书‧卷六十五 列传第三十五過江人士，每至暇日，相要出新亭飲宴。

晋书‧卷九十二 列传第六十二 文苑传余以暇日常覽國志，考其君臣，比其行事，雖道謝先代，亦異世一時也。

晋书‧卷五 帝纪第五 孝怀帝　孝愍帝 · 间隔匹配若夫文王日旰不暇食，仲山甫夙夜匪懈者，蓋共嗤黜以為灰塵矣。

晋书‧卷十九 志第九 礼上 · 间隔匹配良由頃國家多難，日不暇給，草建廢滯，事有未遑。

晋书‧卷六十八 列传第三十八 · 间隔匹配而文王日昃不暇食，周公一沐三握髮，何哉？

晋书‧卷七十五 列传第四十五 · 间隔匹配息馬投戈，猶可講藝，今雖日不暇給，豈忘本而遺存邪！

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卷十二雪釋沙輕馬蹄疾，北城可遊今暇日。

卷七十四山邑少事，不足以煩治，想多暇日，足以吟詠。

卷七十六有《論利害事》一編，今封獻左右，伏惟暇日略賜觀省。

卷八十三獨無觀遊食饗之地，以休其暇日，殆非先王使小人以力養君子之意。

卷八十五又追隨於暇日，心所好而忘遙。

卷七十二 · 间隔匹配而得書，乃不知所冀，況自京師去潁良不遠，深甫家事，會當有暇時，豈宜愛數日之勞而不一顧我乎？

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三国志卷四　魏书四　三少帝纪第四 · 间隔匹配三祖綏寧中夏，日不暇給，遂使遺寇僭逆歷世。

三国志卷九　魏书九　诸夏侯曹传第九 · 间隔匹配魏室之隆，日不暇及，五等之典，雖難卒復，可麤立儀準以一治制。

三国志卷二十　魏书二十　武文世王公传第二十 · 间隔匹配譬之種樹，久則深固其本根，茂盛其枝葉，若造次徙於山林之中，植於宮闕之下，雖壅之以黑墳，煖之以春日，猶不救於枯槁，而何暇繁育哉？

三国志卷二十一　魏书二十一　王卫二刘傅传第二十一 · 间隔匹配自建安以來，至于青龍，神武撥亂，肇基皇祚，掃除凶逆，芟夷遺寇，旌旗卷舒，日不暇給。

三国志卷二十五　魏书二十五　辛毗杨阜高堂隆传第二十五 · 间隔匹配阜上疏曰：「昔文王有赤烏之符，而猶日昃不暇食；武王白魚入舟，君臣變色。

三国志卷四十四　蜀书十四　蒋琬费祎姜维传第十四 · 间隔匹配聽事終日，猶有不暇爾。」

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后汉书・卷八十上・文苑列传第七十上徂年如流，鮮茲暇日。

后汉书・卷二十五・列传第十五 · 间隔匹配論曰：建武之初，雄豪方擾，虓呼者連響，嬰城者相望，斯固倥傯不暇給之日。

后汉书・卷四十九・列传第三十九 · 间隔匹配是故禮義生於富足，盜竊起於貧窮；富足生於寬暇，貧窮起於無日。

后汉书・卷二十三・列传第十三 · 间隔匹配當青病奴僕之時，竇將軍念咎之日，乃庸力之不暇，思鳴之無晨，何意裂膏腴，享崇號乎？

后汉书・卷四十九・列传第三十九 · 间隔匹配化國之日舒以長，故其民閑暇而力有餘；亂國之日促以短，故其民困務而力不足。

后汉书・卷五十四・列传第四十四 · 间隔匹配賜復上疏曰：「臣聞天生蒸民，不能自理，故立君長使司牧之，是以唐虞兢兢業業，周文日昃不暇，明慎庶官，俊乂在職，三載考績，以觀厥成。

卷四‧周本纪第四 · 间隔匹配禮下賢者，日中不暇食以待士，士以此多歸之。

卷二十六‧历书第四 · 间隔匹配而亦因秦滅六國，兵戎極煩，又升至尊之日淺，未暇遑也。

卷二十八‧封禅书第六 · 间隔匹配雖受命而功不至，至梁父矣而德不洽，洽矣而日有不暇給，是以即事用希。

卷三十三‧鲁周公世家第三 · 间隔匹配「周多士，文王日中昃不暇食，饗國五十年。

卷八十四‧屈原贾生列传第二十四 · 间隔匹配單閼之歲兮，四月孟夏，庚子日施兮，服集予舍，止于坐隅，貌甚間暇。

前集卷十四居之數年，暇日，智圓向陽科腳甲。

前集卷十五劉嘗暇日讀藥方，其婢小碧自外來，垂手緩步，大言：“劉四頗億平昔無？

前集卷十五臨川郡南城縣令戴詧，初買宅於館娃坊，暇日與弟閒坐廳中，忽聽婦人聚笑聲，或近或遠，詧頗異之。

续集卷五會暇日，遊大興善寺。

前集卷五 · 间隔匹配居一日，寬詣寂，寂雲：“方有小事，未暇款語，且請遲迴休憩也。

外储说左下 · 间隔匹配鄭縣人賣豚，人問其價，曰：『道日暮安暇語汝。』

难一 · 间隔匹配戰而不勝，則國亡兵弱，身死名息，拔拂今日之死不及，安暇待萬世之利？

排调第二十五 · 第25则 · 间隔匹配孫云：「久應竟，在公無暇，故至今日。

言语第二 · 第70则 · 间隔匹配王謂謝曰：「夏禹勤王，手足胼胝；文王旰食，日不暇給。

卷十八·地真 · 间隔匹配吾聞之於先師曰：一在北極大淵之中，前有明堂，後有絳宮；巍巍華蓋，金樓穹隆；左罡右魁，激波揚空；玄芝被崖，朱草蒙瓏；白玉嵯峨，日月垂光；歷火過水，經玄涉黃；城闕交錯，帷帳琳琅；龍虎列衛，神人在傍；不施不與，一安其所；不遲不疾，一安其室；能暇能豫，一乃不去；守一存真，乃能通神；少欲約食，一乃留息；白刃臨頸，思一得生；知一不難，難在於終；守之不失，可以無窮；陸辟惡獸，水卻蛟龍；不畏魍魎，挾毒之蟲；鬼不敢近，刃不敢中。

秦二 · 间隔匹配若死者有知，先王積怒之日久矣，太后救過不贍，何暇乃私魏醜夫乎？

无逸 · 间隔匹配自朝至于日中昃，不遑暇食，用咸和萬民。

左史倚相儆申公子亹 · 间隔匹配《周書》曰：『文王至于日中昃，不皇暇食。

梁惠王上王如施仁政於民，省刑罰，薄稅斂，深耕易耨，壯者以暇日修其孝悌忠信，入以事其父兄，出以事其長上，可使制梃以撻秦楚之堅甲利兵矣。

修身篇其為人也多暇日者，其出入不遠矣！

建本然晚世之人，莫能閒居心思，鼓琴讀書，追觀上古，友賢大夫；學問講辯日以自虞，疏遠世事分明利害，籌策得失，以觀禍福，設義立度，以為法式；窮追本末，究事之情，死有遺業，生有榮名；此皆人材之所能建也，然莫能為者，偷慢懈墮，多暇日之故也，是以失本而無名。

修务训然而莫能至焉者，偷慢懈惰，多不暇日之故。

套数忙呼樂探差祗候：衆人暇日邀官舍，與你幾貫青蚨喚粉頭。