「歌女」的典故与出处

以歌唱維生的女子。現多稱為女歌手。 明．管時敏〈桃花歌次韻荅季翔〉：「香塵繡轂動遊人，流水瓊筵出歌女。」 明．曾棨〈蟬〉詩：「逐鬢巧添歌女媚，製冠偏助上官榮。」

近义词：女樂

释义来源：《國語辭典》修訂本

张祜澇水聞歌女，枯枝見宛童。

孟郊甘為酒伶擯，坐恥歌女嬌。

王翰不知湖上菱歌女，幾箇春舟在若耶。

陆龟蒙 · 间隔匹配水鳥歌婦女，衣襟便佞舌。

杜牧 · 间隔匹配解舞細腰何處往，能歌姹女逐誰迴。

张籍 · 间隔匹配歌舞梁州女，歸時白髮生。

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张先清歌女。

晏几道垂螺拂黛清歌女，曾唱相逢。

无名氏兒歌女舞，綵衣共戲，仰祝齊眉偕老。

赵龙图弟勸兄酬，兒歌女舞，落得醺醺醉。

何得之料想舞僮歌女，翠鬟依舊。

袁去华 · 间隔匹配聽棹歌、遊女採蓮歸，聲相應。

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冯子振大德六年（一三○二）冬，馮子振留寓京城，聽歌女演唱白賁〔鸚鵡曲〕，此曲韻險，無人和韻作新辭。

小令御輦上翠逍遙，宮林傳金錯落，歌女□玉娉婷。

套数 · 间隔匹配樂韻雜，歌調雅，肉屏風羅列女嬌娃，開宴競奢華。

贯云石 · 间隔匹配酸齋用散曲歌唱男女戀情，描寫婦女的閨怨；慨嘆仕途的險惡，表現隱逸生活的美好；歌頌祖國河山的壯麗秀美，表現對祖國一花一草的熱愛，風格豪放清麗，使他被稱爲元代第一流散曲大家。

小令 · 间隔匹配王左丞席上相陪奉，有歌兒舞女宗，詠博山、細嫋香風。

套数 · 间隔匹配【採茶歌北】都則爲女嬌羞，端的是忒風流，閃的人不茶不飯幾時休。

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卷二二七　唐纪四十三又指老笛工、歌女曰：「皇帝所賜龜茲樂，惟二人在耳。

卷三十一　汉纪二十三 · 间隔匹配其後，上微行過陽阿主家，悅歌舞者趙飛燕，召入宮，大幸；有女弟，復召入，姿性尤醲粹，左右見之，皆嘖嘖嗟賞。

卷六十　汉纪五十二 · 间隔匹配百姓歌舞於道，長安中士女賣其珠玉衣裝市酒肉相慶者，填滿街肆。

卷二一五　唐纪三十一 · 间隔匹配民間歌之曰：「生男勿喜女勿悲，君今看女作門楣。

卷二　周纪二 · 间隔匹配五羖大夫死，秦國男女流涕，童子不歌謠，舂者不相杵。

卷二十八　汉纪二十 · 间隔匹配故使天下承化，取女皆大過度：諸侯妻妾或至數百人，豪富吏民畜歌者至數十人，是以內多怨女，外多曠夫。

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汉书卷四十三‧郦陆朱刘叔孙传第十三 · 间隔匹配賈常乘安車駟馬，從歌鼓瑟侍者十人，寶劍直百金，謂其子曰：「與女約：過女，女給人馬酒食極（飲）〔欲〕，十日而更。

汉书卷二十二‧礼乐志第二 · 间隔匹配以正月上辛用事甘泉圜丘，〔七〕使童男女七十人俱歌，昏祠至明。

汉书卷二十四上‧食货志第四上 · 间隔匹配〔九〕男女有不得其所者，因相與歌詠，各言其傷。

汉书卷二十五下‧郊祀志第五下 · 间隔匹配女樂，即禮樂志所云『使童男童女俱歌』也。」

汉书卷二十七下之上‧五行志第七下之上 · 间隔匹配師古曰：「女童謠，閭里之童女為歌謠也。

汉书卷四十五‧蒯伍江息夫传第十五 · 间隔匹配〔一〕充本名齊，有女弟善鼓琴歌舞，嫁之趙太子丹。

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晋书‧卷十二 志第二 天文中 · 间隔匹配歲星降為貴臣；熒惑降為童兒，歌謠嬉戲；填星降為老人婦女；太白降為壯夫，處於林麓；辰星降為婦人。

晋书‧卷二十三 志第十三 乐下 · 间隔匹配子夜歌者，女子名子夜，造此聲。

晋书‧卷二十八 志第十八 五行中 · 间隔匹配安帝隆安中，百姓忽作懊憹之歌，其曲曰：「草生可攬結，女兒可攬擷。

晋书‧卷四十 列传第十 · 间隔匹配負其驕寵，奢侈踰度，室宇崇僭，器服珍麗，歌僮舞女，選極一時。

晋书‧卷二十一 志第十一 礼下 · 间隔匹配別置女樂三十人於黃帳外，奏房中之歌。

晋书‧卷九十二 列传第六十二 文苑传 · 间隔匹配時桂陽張碩為神女杜蘭香所降，毗因以二篇詩嘲之，并續蘭香歌詩十篇，甚有文彩。

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宦者传论 · 间隔匹配嬙媛、侍兒、歌童、舞女之玩，充備綺室。

西京赋一首 · 间隔匹配齊栧女，縱櫂歌。

西京赋一首 · 间隔匹配女娥坐而長歌，聲清暢而蜲蛇。

洛神赋 · 间隔匹配馮夷鳴鼓，女媧清歌。

报孙会宗书 · 间隔匹配婦趙女也，雅善鼓瑟，奴婢歌者數人，酒後耳熱，仰天撫缶而呼嗚嗚，

后汉书・卷六十上・列传第五十上 · 间隔匹配然後方餘皇，連舼舟，張雲帆，施蜺幬，靡颸風，陵迅流，發櫂歌，縱水謳，淫魚出，蓍蔡浮，湘靈下，漢女游。

后汉书・卷七十八・宦者列传第六十八 · 间隔匹配南金、和寶、冰紈、霧縠之積，盈仞珍臧；嬙媛、侍兒、歌童、舞女之玩，充備綺室。

后汉书・卷六十上・列传第五十上 · 间隔匹配注孝經、論語、詩、易、三禮、尚書、列女傳、老子、淮南子、離騷，所著賦、頌、碑、誄、書、記、表、奏、七言、琴歌、對策、遺令，凡二十一篇。

后汉书・卷六十四・列传第五十四 · 间隔匹配融外戚豪家，多列女倡歌舞於前。

后汉书・卷七十二・列传第六十二 · 间隔匹配卓甞遣軍至陽城，時人會於社下，悉令就斬之，駕其車重，載其婦女，以頭繫車轅，歌呼而還。

卷九急攜清歌女，山郭及未昃。

卷二十二 · 间隔匹配但遣詩人歌杖杜，不妨侍女唱陽關。

补遗 · 间隔匹配《子夜歌》者，女子名子夜，造此聲。

卷五 · 间隔匹配遺民幾度垂垂老，遊女長歌緩緩歸。

补遗 · 间隔匹配城隅靜女何人見，先生日夜歌彤管。

卷四十九‧外戚世家第十九 · 间隔匹配天下歌之曰：「生男無喜，生女無怒，獨不見衞子夫霸天下！」

卷二十四‧乐书第二 · 间隔匹配使僮男僮女七十人俱歌。

卷四十三‧赵世家第十三 · 间隔匹配他日，王夢見處女鼔琴而歌詩曰：「美人熒熒兮，顏若苕之榮。

卷六十八‧商君列传第八 · 间隔匹配五羖大夫死，秦國男女流涕，童子不歌謠，舂者不相杵。

卷一吳兒蹋歌女起舞，但道快樂無所苦。

卷三十六 · 间隔匹配作此好歌，唱予和女。

卷一百 · 间隔匹配我獨久仰願一見，浩歌不敢兒女聲。

卷三十七 · 间隔匹配至今商女，時時猶歌，《後庭》遺曲。

前集卷十四 · 间隔匹配及醒，見古屏上婦人等悉於牀前踏歌，歌曰：“長安女兒踏春陽，無處春陽不斷腸。

前集卷三 · 间隔匹配又，五木：一近蓮池花不開一無不字，二近林蜂一曰絳離樹，三聽天女歌而出壓離，四近樹花萎，五殿不行空。

前集卷四 · 间隔匹配婆羅遮，並服狗頭猴面，男女無晝夜歌舞。

三国志卷三十　魏书三十　乌丸鲜卑东夷传第三十 · 间隔匹配其民喜歌舞，國中邑落，暮夜男女群聚，相就歌戲。

三国志卷三　魏书三　明帝纪第三 · 间隔匹配帝常游宴在內，乃選女子知書可付信者六人，以為女尚書，使典省外奏事，處當畫可，自貴人以下至尚保，及給掖庭灑掃，習伎歌者，各有千數。

三国志卷六　魏书六　董二袁刘传第六 · 间隔匹配〔五〕　獻帝起居注曰：傕性喜鬼怪左道之術，常有道人及女巫歌謳擊鼓下神，祠祭六丁，符劾厭勝之具，無所不為。

音初三曰：夏后氏孔甲田于东阳萯山。天大风，晦盲，孔甲迷惑，入于民室。主人方乳，或曰：“后来，是良日也，之子是必大吉。”或曰：“不胜也，之子是必有殃。”后乃取其子以归，曰：“以为余子，谁敢殃之？”子长成人，幕动坼橑，斧斫斩其足，遂为守门者。孔甲曰：“呜呼！有疾，命矣夫！”乃作为“破斧”之歌，实始为东音。 · 间隔匹配女乃作歌，歌曰：“候人兮猗”，實始作爲南音。

音初三曰：夏后氏孔甲田于东阳萯山。天大风，晦盲，孔甲迷惑，入于民室。主人方乳，或曰：“后来，是良日也，之子是必大吉。”或曰：“不胜也，之子是必有殃。”后乃取其子以归，曰：“以为余子，谁敢殃之？”子长成人，幕动坼橑，斧斫斩其足，遂为守门者。孔甲曰：“呜呼！有疾，命矣夫！”乃作为“破斧”之歌，实始为东音。 · 间隔匹配二女作歌，一終曰：“燕燕往飛”，實始作爲北音。

先识一曰：凡国之亡也，有道者必先去，古今一也。地从于城，城从于民，民从于贤。故贤主得贤者而民得，民得而城得，城得而地得。夫地得岂必足行其地、人说其民哉？得其要而已矣。 · 间隔匹配中山之俗，以晝爲夜，以夜繼日，男女切倚，固無休息，康樂，歌謠好悲，其主弗知惡，此亡國之風也。

远游 · 间隔匹配張咸池奏承雲兮，二女御九韶歌。

招魂 · 间隔匹配聞素女兮微歌，聽王后兮吹竽。

招魂 · 间隔匹配登九靈兮游神，靜女歌兮微晨。

襄公 · 间隔匹配鄭人賂晉侯以師悝、師觸、師蠲；廣車、軘車淳十五乘，甲兵備，凡兵車百乘；歌鐘二肆，及其鎛、磬；女樂二八。

昭公 · 间隔匹配《詩》曰：『雖無德與女，式歌且舞。

悼公赐魏绛女乐歌钟 · 间隔匹配鄭伯嘉來納女工妾三十人，女樂二八，歌鍾二肆，及寶鎛，輅車十五乘。

悼公赐魏绛女乐歌钟 · 间隔匹配公錫魏絳女樂一八、歌鍾一肆，曰：「子教寡人和諸戎、狄而正諸華，於今八年，七合諸侯，寡人無不得志，請與子共樂之。

卷二 · 间隔匹配十月十五日，共入靈女廟，以豚黍樂神，吹笛，擊筑，歌上靈之曲。

权谋 · 间隔匹配中山之俗，以晝為夜，以夜繼日，男女切踦，固無休息，淫昏康樂，歌謳好悲，其主弗知惡，此亡國之風也。

檀弓下 · 间隔匹配歌曰：「貍首之班然，執女手之卷然。

天文训 · 间隔匹配女夷鼓歌，以司天和，以長百穀禽鳥草木。

外储说右上 · 间隔匹配詩曰：雖無德與女，式歌且舞。

小雅·甫田之什·车舝 · 间隔匹配雖無德與女，式歌且舞。