「水经」的典故与出处

書名。《新唐書藝文志》題為漢桑欽撰，《四庫題要考證》係三國時作品，三卷。為記載中國一百三十七條河道源流的地理著作。

释义来源：《國語辭典》修訂本

陆龟蒙高抱相逢各絕塵，水經山疏不離身。

杜牧《水經注》：「簡曰：『局上有劫，亦甚急。』」〕

张祜水經春雨漲，山近夕陽溫。

刘长卿寂寞對伊水，經行長未還。

韩愈灑埽縣中居，引水經竹間。

吴融濯水經何日，隨風故有人。

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汉书卷十四‧诸侯王表第二〔五〕　晉灼曰：「水經云泗水出魯（下）〔卞〕縣。

汉书卷二十一下‧律历志第一下水經特成，故一歲而及初，六十四及初而小復。

汉书卷二十八上‧地理志第八上〔七〕　晉灼曰：「黎山在其南，河水經其東。

汉书卷二十八下‧地理志第八下〔五〕　師古曰：「水經云羌水出羌中參谷。」

汉书卷二十九‧沟洫志第九師古曰：「礫谿，谿名，即水經所云（涑）〔泲〕水東通礫谿者。」

汉书卷二十六‧天文志第六 · 间隔匹配星多，多水，少則旱，〔二〕其大經也。

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卷二十七雷觴淡於水，經年不濡脣。

卷二十七嗟我樂何深，水經亦屢讀。

卷三十七《水經》雲：“彭蠡之口，有石鐘山焉。

卷六十三又按《水經注》：“伊水東北至洛陽縣圓丘東，大魏郊天之所，準漢故事爲圓壇八陛，中又爲重壇，天地位其上。

卷五 · 间隔匹配齋罷何須更臨水，胸中自有洗心經。

卷七 · 间隔匹配漾水東流舊見經，銀潢左界上通靈。

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卷一三二　宋纪十四又言：「若賊向彭城，必由清、泗過宿豫，歷下邳；趨青州，亦由下邳、沂水經東安。

卷三十二　汉纪二十四 · 间隔匹配比年郡國傷於水災，禾麥不收，宜損常稅之時，而有司奏請加賦，甚繆經義，逆於民心，市怨趨禍之道也。

卷六十七　汉纪五十九 · 间隔匹配且吾乘雨水以入，若留經日，水必向盡，還道艱難，蒙竊危之。

卷一百四十　齐纪六 · 间隔匹配天時尚熱，雨水方降，願陛下踵世祖之成規，旋轅返旆，經營洛邑，蓄力觀釁，布德行化，中國旣和，遠人自服矣。

卷一四五　梁纪一 · 间隔匹配壽陽去江五百餘里，衆庶惶惶，並懼水害，脫乘民之願，攻敵之虛，豫勒諸州，纂集士馬，有秋大集，應機經略，雖混壹不能必果，江西自是無虞矣。

卷一八三　隋纪七 · 间隔匹配三月，上巳，帝與羣臣飲於西苑水上，命學士杜寶撰水飾圖經，采古水事七十二，使朝散大夫黃袞以木為之，間以妓航、酒船，人物自動如生，鍾磬箏瑟，能成音曲。

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前集卷二《雌一玉檢》、《四規明鏡》、《五柱中經》、《飛龜帙》、《飛黃子經》、《鹿盧蹻經》、《含景圖》、《臥引圖》、《園芝圖》、《木芝圖》、《大隗新芝圖》、《牽牛經》、《玉案記》、《玉璽記》、《臘成記》、《丹臺經》（一曰記）、《日月廚食經》、《金樓經》、《三十六水經》、《中黃丈人經》、《協龍子鹿臺經》、《玉胎經》、《官氏經》、《鳳綱經》、《六陰玉女經》、《白虎七變經》、《九仙經》、《十上化經》、《縢中有首攝提經》、《三綱六紀經》、《白子變化經》、《隱首經》、《入軍經》、《泉樞經》、《赤甲經》、《金剛八疊錄》一曰經。

前集卷九馬侍中嘗寶一玉精碗，夏蠅不近，盛水經月，不腐不耗。

前集卷十三《水經》言：越王勾踐都琅琊，欲移允（一曰元）常冢，冢中風生，飛沙射人，人不得近，遂止。

前集卷十五工部員外郎張周封言：舊莊城東狗脊觜《水經注》言此狗架觜西，嘗築牆於太歲上，一夕盡崩。

前集卷十九《水經》雲，石頭西對蔡浦，浦長百里，上有大荻浦，下有茄子浦。

前集卷五 · 间隔匹配”塗竈，水火盜賊不經；塗屋四角，鼠不食蠶；塗倉，鼠不食谷；以塞坎，百鼠種絕。

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晋书‧卷四十九 列传第十九或閉戶視書，累月不出；或登臨山水，經日忘歸。

晋书‧卷二十六 志第十六 食货 · 间隔匹配此後關東遇水，民亡產業，而興師遼陽，坐甲江甸，皆以國乏經用，胡可勝言。

晋书‧卷二十六 志第十六 食货 · 间隔匹配此後關東遇水，民亡產業，而興師遼陽，坐甲江甸，皆以國乏經用，胡可勝言。

晋书‧卷五十八 列传第二十八 · 间隔匹配處乃入山射殺猛獸，因投水搏蛟，蛟或沈或浮，行數十里，而處與之俱，經三日三夜，人謂死，皆相慶賀。

晋书‧卷一百一十一 载记第十一 慕容𬀩 · 间隔匹配時暐境內多水旱，慕容恪、慕容評並稽首歸政，請遜位還第，曰：「臣以朽闇，器非經國，過荷先帝拔擢之恩，又蒙陛下殊常之遇，猥以輕才，竊位宰錄，不能上諧陰陽，下釐庶政，致使水旱愆和，彝倫失序，轅弱任重，夕惕唯憂。

晋书‧卷一百一十七 载记第十七 姚兴上 · 间隔匹配天水姜龕、東平淳于岐、馮翊郭高等皆耆儒碩德，經明行修，各門徒數百，教授長安，諸生自遠而至者萬數千人。

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张炎評泊水經茶譜。

陈师道盈盈一水經年見。

曹勋嬌黃照水，經渭城朝雨。

颜奎茶邊水經。

周密秦關汴水經行地，想登臨、都付新詩。

李弥逊 · 间隔匹配水館風亭，晚香濃、一番荷芰經雨。

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卷十八·地真吾聞之於先師曰：一在北極大淵之中，前有明堂，後有絳宮；巍巍華蓋，金樓穹隆；左罡右魁，激波揚空；玄芝被崖，朱草蒙瓏；白玉嵯峨，日月垂光；歷火過水，經玄涉黃；城闕交錯，帷帳琳琅；龍虎列衛，神人在傍；不施不與，一安其所；不遲不疾，一安其室；能暇能豫，一乃不去；守一存真，乃能通神；少欲約食，一乃留息；白刃臨頸，思一得生；知一不難，難在於終；守之不失，可以無窮；陸辟惡獸，水卻蛟龍；不畏魍魎，挾毒之蟲；鬼不敢近，刃不敢中。

卷十九·遐览道經有三皇內文天地人三卷、元文上中下三卷、混成經二卷、玄錄二卷、九生經、二十四生經、九仙經、靈卜仙經、十二化經、九變經、老君玉曆真經、墨子枕中五行記五卷、溫寶經、息民經、自然經、陰陽經、養生書一百五卷、太平經五十卷、九敬經、甲乙經一百七十卷、青龍經、中黃經、太清經、通明經、按摩經、道引經十卷、元陽子經、玄女經、素女經、彭祖經、陳赦經、子都經、張虛經、天門子經、容成經、入山經、內寶經、四規經、明鏡經、日月臨鏡經、五言經、柱中經、靈寶皇子心經、龍蹻經、正機經、平衡經、飛龜振經、鹿盧蹻經、蹈形記、守形圖、坐亡圖、觀臥引圖、含景圖、觀天圖、木芝圖、菌芝圖、肉芝圖、石芝圖、大魄雜芝圖、五嶽經五卷、隱守記、東井圖、虛元經、牽牛中經、王彌記、臘成記、六安記、鶴鳴記、平都記、定心記、龜文經、山陽記、玉策記、八史圖、入室經、左右契、玉曆經、昇天儀、九奇經、更生經、四衿經十卷、食日月精經、食六氣經、丹一經、胎息經、行氣治病經、勝中經十卷、百守攝提經、丹壺經、岷山經、魏伯陽內經、日月廚食經、步三罡六紀經、入軍經、六陰玉女經、四君要用經、金雁經、三十六水經、白虎七變經、道家地行仙經、黃白要經、八公黃白經、天師神器經、枕中黃白經五卷、白子變化經、移災經、厭禍經、中黃經、文人經、涓子天地人經、崔文子肘後經、神光佔方來經、水仙經、尸解經、中遁經、李君包天經、包元經、黃庭經、淵體經、太素經、華蓋經、行廚經、微言三卷、內視經、文始先生經、歷藏延年經、南闊記、協龍子記七卷、九宮五卷、三五中經、宣常經、節解經、鄒陽子經、玄洞經十卷、玄示經十卷、箕山經十卷、鹿臺經、小僮經、河洛內記七卷、舉形道成經五卷、道機經五卷、見鬼記、無極經、宮氏經、真人玉胎經、道根經、候命圖、反胎胞經、枕中清記、幻化經、詢化經、金華山經、鳳網經、召命經、保神記、鬼谷經、凌霄子安神記、去丘子黃山公記、王子五行要真經、小餌經、鴻寶經、鄒生延命經、安魂記、皇道經、九陰經、雜集書錄、銀函玉匱記金板經、黃老仙錄、原都經、玄元經、日精經、渾成經、三尸集、呼身神治百病經、收山鬼老魅治邪精經三卷、入五毒中記、休糧經三卷、採神藥治作祕法三卷、登名山渡江海敕地神法三卷、趙太白囊中要五卷、入溫氣疫病大禁七卷、收治百鬼召五嶽丞太山主者記三卷、興利宮宅官舍法五卷、斷虎狼禁山林記、召百里蟲蛇記、萬畢高丘先生法三卷、王喬養性治身經三卷、服食禁忌經、立功益筭經、道士奪筭律三卷、移門子記、鬼兵法、立亡術、練形記五卷、郤公道要、角里先生長生集、少君道意十卷、樊英石壁文三卷、思靈經三卷、龍首經、荊山記、孔安仙淵赤斧子大覽七卷、董君地仙卻老要記、李先生口訣肘後二卷。

卷四·金丹 · 间隔匹配抱朴子曰：金液太乙所服而仙者也，不減九丹矣，合之用古秤黃金一斤，並用玄明龍膏、太乙旬首中石、冰石、紫遊女、玄水液、金化石、丹砂，封之成水，其經雲，金液入口，則其身皆金色。

卷五·至理 · 间隔匹配抱朴子曰：防堅則水無漉棄之費，脂多則火無寢曜之患，龍泉以不割常利，斤斧以日用速弊，隱雪以違暖經夏，藏冰以居深過暑，單帛以幔鏡不灼，凡卉以偏覆越冬。

卷六·微旨 · 间隔匹配是以斷穀闢兵，厭劾鬼魅，禁御百毒，治救衆疾，入山則使猛獸不犯，涉水則令蛟龍不害，經瘟疫則不畏，遇急難則隱形，此皆小事，而不可不知，況過此者，何可不聞乎？”

卷十二·辨问 · 间隔匹配則宕人水居，梁母火化，伯子耐至熱，仲都堪酷寒，左慈兵解而不死，甘始休糧以經歲，範軼見斫而不入，鱉令流屍而更生，少千執百鬼，長房縮地脈，仲甫假形於晨鳧，張楷吹噓起雲霧，未聞周孔能爲斯事也。”

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卷二十七 · 间隔匹配南蕩東陂水漸多，陌頭車馬斷經過。

卷六十二 · 间隔匹配朝廷以爲天下水利領於三司，則三司事叢，不得專意，而河渠堤埽之類，有當經治，而力不暇給，故別置都水監。

卷七十五 · 间隔匹配今歲東南饑饉如此，汴水又絕，其經畫固勞心。

卷八十三 · 间隔匹配【漣水軍淳化院經藏記】

卷八十三 · 间隔匹配璉嘗謂餘曰：“吾徒有善因者，得屋於漣水之城中，而得吾所謂經者五千四十八卷於京師，歸市匭而藏諸屋，將求能文者爲之書其經藏者之歲時，而以子之愛我也，故使其徒來屬，能爲我強記之乎？

卷九十五 · 间隔匹配合葬於龍山者，天水郡太君權氏，善草隸書，誦數經，能略通其說，實唐貞孝公皋之十七世孫雲。

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后汉书・卷十四・宗室四王三侯列传第四 · 间隔匹配泗水王歙字經孫，光武族父也。

后汉书・卷三十二・列传第二十二 · 间隔匹配永平元年，拜長水校尉，與公卿雜定郊祠禮儀，以讖記正五經異說。

后汉书・卷三十六・列传第二十六 · 间隔匹配後就長水校尉樊鯈受嚴氏公羊春秋，遂博覽五經。

后汉书・卷八十三・逸民列传第七十三 · 间隔匹配時天暴雨，而鳳持竿誦經，不覺潦水流麥。

后汉书・卷八十四・列女传第七十四 · 间隔匹配家人每防閑之，經百許日後稍懈，雄因乘小舩，於父墯處慟哭，遂自投水死。

后汉书・卷八十六・南蛮西南夷列传第七十六 · 间隔匹配著自山經、水志者，亦略及焉。

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卷六‧秦始皇本纪第六匡飭異俗，陵水經地。

卷二十七‧天官书第五 · 间隔匹配漢，星多，多水，少則旱，其大經也。

卷二十七‧天官书第五 · 间隔匹配水、火、金、木、填星，此五星者，天之五佐，為經緯，見伏有時，所過行贏縮有度。

卷百一十七‧司马相如列传第五十七 · 间隔匹配左蒼梧，右西極，丹水更其南，紫淵徑其北；終始霸滻，出入涇渭；酆鄗潦潏，紆餘委蛇，經營乎其內。

卷百一十七‧司马相如列传第五十七 · 间隔匹配經營炎火而浮弱水兮，杭絕浮渚而涉流沙。

套数 · 间隔匹配【賣花聲煞】懸河口緊閉山水間潛，經綸手忙抄塵世上閃。

梁寅 · 间隔匹配元末累舉不第，後徵召爲集慶路（治所在今江蘇南京市，當時轄境相當今南京市及江寧、句容、溧水、溧陽、高淳等縣地）儒學訓導，晚年結廬石門山，四方士多從學，稱其爲“梁五經”，著有《石門詞》。

小令 · 间隔匹配六橋都是經行處，花落水流深院宇。

套数 · 间隔匹配將《山海經》窮推，出乎類拔乎萃，不在山不在水。

三国志卷五十四　吴书九　周瑜鲁肃吕蒙传第九 · 间隔匹配且乘雨水以入，若留經日，水必向盡，還道艱難，蒙竊危之。

三国志卷五十八　吴书十三　陆逊传第十三 · 间隔匹配今兵興歷年，見眾損減，陛下憂勞聖慮，忘寢與食，將遠規夷州，以定大事，臣反覆思惟，未見其利，萬里襲取，風波難測，民易水土，必致疾疫，今驅見眾，經涉不毛，欲益更損，欲利反害。

三国志卷四十五　蜀书十五　邓张宗杨传第十五 · 间隔匹配維至狄道，大破魏雍州刺史王經，經眾死於洮水者以萬計。

三国志卷五十三　吴书八　张严程阚薛传第八 · 间隔匹配畯著孝經傳、潮水論，又與裴玄、張承論管仲、季路，皆傳於世。

人间训 · 间隔匹配江水之始出於岷山也，可攓衣而越也，及至乎下洞庭，騖石城，經丹徒，起波濤，舟杭一日不能濟也。

要略 · 间隔匹配《泰族》者，橫八極，致高乘，上明三光，下和水土，經古今之道，治倫理之序，總萬方之指，而歸之一本，以經緯治道，紀綱王事，乃原心術，理性情，以館清平之靈，澄澈神明之精，以與天和相嬰薄，所以覽五帝三王，懷天氣，抱天心，執中含和，德形於內，以莙凝天地，發起陰陽，序四時，正流方，綏之斯寧，推之斯行，乃以陶冶萬物，遊化羣生，唱而和，動而隨，四海之內，一心同歸。

坠形训 · 间隔匹配墜形之所載，六合之間，四極之內，照之以日月，經之以星辰，紀之以四時，要之以太歲，天地之間，九州島八極，土有九山，山有九塞，澤有九藪，風有八等，水有六品。

求人五曰：身定、国安、天下治，必贤人。古之有天下也者七十一圣，观于《春秋》，自鲁隐公以至哀公十有二世，其所以得之，所以失之，其术一也：得贤人，国无不安，名无不荣；失贤人，国无不危，名无不辱。先王之索贤人，无不以也。 · 间隔匹配”遂之箕山之下，潁水之陽，耕而食，終身無經天下之色。

言语第二 · 第77则 · 间隔匹配謝中郎經曲阿後湖，問左右：「此是何水？

杂事 · 间隔匹配蔡侯南遊乎高陵，北經乎巫山，逐麋麇麞鹿，彉溪子隨，時鳥嬉遊乎高蔡之囿，溢滿無涯，不以國家爲事，不知子發受令宣王，厄以淮水，填以巫山，庚子之朝，纓以朱絲，臣而奏之乎宣王也。