「深长」的典故与出处

深邃長遠。

释义来源：《國語辭典》修訂本

韩梅以句深長。

辛弃疾人言此地，夜深長見，鬥牛光焰。

张炎一翦靜中生意，任前看冷淡，真味深長。

魏了翁待洗岷峨悽愴氣，爲八荒、更著深長慮。

赵长卿孤標獨立，占斷世間香，雲屋冷，雪籬深，長記西湖路。

杨冠卿洞口春深長薜蘿。

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李商隐雲母屏風燭影深，長河漸落曉星沈。

杜荀鹤山深長恨少同人，覽景無時不憶君。

皇甫冉土膏脉動知春早，隈隩陰深長苔草。

李白 · 间隔匹配聖主恩深漢文帝，憐君不遣到長沙。

李白 · 间隔匹配地古寒雲深，巖高長風起。

李白 · 间隔匹配序:白久在廬霍，元公近遊嵩山，故交深情，出處無間，巖信頻及，許為主人，欣然適會本意，當冀長往不返，欲便舉家就之，兼書共遊，因有此贈。

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卷六十八　汉纪六十蒙對曰：「陸遜意思深長，才堪負重，觀其規慮，終可大任；而未有遠名，非羽所忌，無復是過也。

卷十八　汉纪十 · 间隔匹配少君者，故深澤侯舍人，匿其年及其生長，其游以方徧諸侯，無妻子。

卷十八　汉纪十 · 间隔匹配今將卷甲輕舉，深入長敺，難以為功；從行則迫脅，衡行則中絕，疾則糧乏，徐則後利，不至千里，人馬乏食。

卷十八　汉纪十 · 间隔匹配班固贊曰：昔魯哀公有言：「寡人生於深宮之中，長於婦人之手，未嘗知憂，未嘗知懼。

卷十八　汉纪十 · 间隔匹配今徇西夷，朝夜郎，降羌、僰，略薉州，建城邑，深入匈奴，燔其龍城，議者美之；此人臣之利，非天下之長策也。」

卷二十八　汉纪二十 · 间隔匹配唯陛下深察古道，從其儉者：大減損乘輿服御器物，三分去二；擇後宮賢者，留二十人，餘悉歸之，及諸陵園女無子者，宜悉遣；廐馬可無過數十匹，獨舍長安城南苑地，以為田獵之囿。

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卷三十二黃華冒甘谷，靈根固深長。

卷六十七此蓋伏遇太皇太后陛下，憂思深長，德業久大。

卷一百七朕惟公卿之家，有能父子躬履一德，弼亮三世，非其淵源深長，外有羔羊諒直之賢，內有鳴鳩均一之助，亦安能奕世秉義久而不忘者乎？

卷四 · 间隔匹配細雨足時茶戶喜，亂山深處長官清。

卷九 · 间隔匹配深宮無人春日長，沉香亭北百花香。

卷三十五 · 间隔匹配升遐以來，十有二年，若臣若子，罔有內外，下至深山窮谷老婦稚子，外薄四海裔夷君長，見當時之人，聞當時之事，未有不流涕稽首者也。

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晋书‧卷七十四 列传第四十四將軍經略深長，思筭重復，忠國之誠，形於義旨。

晋书‧卷五 帝纪第五 孝怀帝　孝愍帝 · 间隔匹配基廣則難傾，根深則難拔，理節則不亂，膠結則不遷，是以昔之有天下者之所以長久也。

晋书‧卷十一 志第一 天文上 · 间隔匹配極之低時，日行地中深，故夜長；天去地下，故晝短也。」

晋书‧卷十六 志第六 律历上 · 间隔匹配魏景元四年，劉徽注九章云：王莽時劉歆斛尺弱於今尺四分五氂，比魏尺其斛深九寸五分五氂；即荀勗所謂今尺長四分半是也。

晋书‧卷三十 志第二十 刑法 · 间隔匹配故明德之君，遠度深惟，棄短就長，不苟革其政者也。

晋书‧卷三十八 列传第八 · 间隔匹配寔字景深，初為長樂亭侯。

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汉书卷四十五‧蒯伍江息夫传第十五言其所論甘美，而義深長也。」

汉书卷七十‧傅常郑甘陈段传第四十〔三〕　師古曰：「言子思慮深長，當不待己曉告也。」

汉书卷二十四上‧食货志第四上 · 间隔匹配后稷始甽田，以二耜為耦，〔四〕廣尺深尺曰甽，長終畝。

汉书卷五十二‧窦田灌韩传第二十二 · 间隔匹配今將卷甲輕舉，深入長敺，難以為功；〔五〕從行則迫脅，衡行則中絕，〔六〕疾則糧乏，徐則後利，〔七〕不至千里，人馬乏食。

汉书卷五十三‧景十三王传第二十三 · 间隔匹配贊曰：昔魯哀公有言：「寡人生於深宮之中，長於婦人之手，未嘗知憂，未嘗知懼。

汉书卷五十七上‧司马相如传第二十七上 · 间隔匹配深目，目旁毛皆長而旋，此其旋目乎？」

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三国志卷十　魏书十　荀彧荀攸贾诩传第十詡自以非太祖舊臣，而策謀深長，懼見猜疑，闔門自守，退無私交，男女嫁娶，不結高門，天下之論智計者歸之。

三国志卷五十八　吴书十三　陆逊传第十三蒙對曰：「陸遜意思深長，才堪負重，觀其規慮，終可大任。

三国志卷二　魏书二　文帝纪第二 · 间隔匹配誠願大王揆古察今，深謀遠慮，與三事大夫算其長短。

三国志卷十三　魏书十三　钟繇华歆王朗传第十三 · 间隔匹配明知詔書深疾長吏政教寬弱，檢下無刑，久病淹滯，眾職荒頓，法令失張。

三国志卷二十一　魏书二十一　王卫二刘傅传第二十一 · 间隔匹配故性實之士服其平和良正，清靜之人慕其玄虛退讓，文學之士嘉其推步詳密，法理之士明其分數精比，意思之士知其沈深篤固，文章之士愛其著論屬辭，制度之士貴其化略較要，策謀之士贊其明思通微，凡此諸論，皆取適己所長而舉其支流者也。

三国志卷二十九　魏书二十九　方技传第二十九 · 间隔匹配若敷皇、羲之典，揚文、孔之辭，周流五曜，經緯三度，口滿聲溢，微言風集，若仰眺飛鴻，漂漂兮景沒，若俯臨深溪，杳杳兮精絕；偪以攻難，而失其端，欲受學求道，尋以迷昏，無不扼腕椎指，追響長歎也。

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后汉书・卷五十・列传第四十 · 间隔匹配暢慙懼，上疏辭謝曰：「臣天性狂愚，生在深宮，長養傅母之手，信惑左右之言。

后汉书・卷五十五・列传第四十五 · 间隔匹配慶到國，下令：「寡人生於深宮，長於朝廷，仰恃明主，垂拱受成。

后汉书・卷七十・列传第六十 · 间隔匹配故明德之君，遠度深惟，弃短就長，不苟革其政者也。

后汉书・卷七十六・循吏列传第六十六 · 间隔匹配然建武、永平之閒，吏事刻深，亟以謠言單辭，轉易守長。

后汉书・卷八十七・西羌传第七十七 · 间隔匹配其秋，迷唐率八千人寇隴西，殺數百人，乘勝深入，脅塞內諸種羌共爲寇盜，衆羌復悉與相應，合步騎三萬人，擊破隴西兵，殺大夏長。

后汉书・卷八十八・西域传第七十八 · 间隔匹配故孝武憤怒，深惟乆長之計，命遣虎臣，浮河絕漠，窮破虜庭。

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卷八十六‧刺客列传第二十六 · 间隔匹配荊軻雖游於酒人乎，然其為人沈深好書；其所游諸侯，盡與其賢豪長者相結。

卷百二十八‧龟策列传第六十八 · 间隔匹配生於深淵，長於黃土。

卷六‧秦始皇本纪第六 · 间隔匹配陳涉之位，非尊於齊、楚、燕、趙、韓、魏、宋、衞、中山之君；鉏櫌棘矜，非錟於句戟長鎩也；適戍之衆，非抗於九國之師；深謀遠慮，行軍用兵之道，非及鄉時之士也。

卷二十四‧乐书第二 · 间隔匹配類小大之稱，比終始之序，以象事行，使親疏貴賤長幼男女之理皆形見於樂：故曰「樂觀其深矣」。

卷四十八‧陈涉世家第十八 · 间隔匹配陳涉之位，非尊於齊、楚、燕、趙、韓、魏、宋、衞、中山之君也；鉏耰棘矜非銛於句戟長鎩也；適戍之衆非儔於九國之師也；深謀遠慮行軍用兵之道，非及鄉時之士也。

卷八十七‧李斯列传第二十七 · 间隔匹配明主聖王之所以能久處尊位，長執重勢，而獨擅天下之利者，非有異道也，能獨斷而審督責，必深罰，故天下不敢犯也。

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前集卷六 · 间隔匹配深二丈，大至合抱，以不可窮，乃斷之，中得一劍，長二尺，色青無刃，存不之寶。

前集卷十 · 间隔匹配木簡，齊建元初，延陵季子廟，舊有湧井，井北忽有金石聲，掘深二尺，得湧泉，泉中得木簡，長一尺，廣一寸二分，隱起字曰“廬山道士張陵再拜謁”，木堅而白，字色黃。

前集卷十 · 间隔匹配鑿石穴及土，又深五十尺，得一玉，長尺二，闊四尺，赤如榴花，每面有六龜子，紫色可愛，中若可貯水狀。

前集卷十五 · 间隔匹配士人即率數夫發之，深數丈，有守宮十餘石，大者色赤，長尺許，蓋其王也。

前集卷五 · 间隔匹配嘗揀向陽巨筍，織竹籠之，隨長旋培，常留寸許，度竹籠高四尺，然後放長，秋深方去籠伐之，一尺十節，其色如金，用成弓焉一作彈弓。

前集卷十 · 间隔匹配雪，貞元二年，長安大雪，平地深尺餘，雪上有薰黑色。

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小令 · 间隔匹配深渡南瀘，長驅西蜀，力拒東吳。

小令 · 间隔匹配少年情緣淺，老來歡愛深，費盡長門買賦金。

套数 · 间隔匹配地冷天寒，陰風亂刮；歲久冬深，嚴霜遍撒；夜永更長，寒浸臥榻。

小令 · 间隔匹配小崆峒庭院深深，老鶴長鳴，鸚鵡能吟。

小令 · 间隔匹配恨綿綿深宮怨女，情默默夢斷羊車，冷清清長門寂寞長青蕪，日遲遲春風院宇。

小令 · 间隔匹配長巾闊領深村住，不識我喚作傖父。

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卷三·对俗 · 间隔匹配故達其淺者，則能役用萬物，得其深者，則能長生久視。

卷十四·勤求 · 间隔匹配且夫深入九泉之下，長夜罔極，始爲螻蟻之糧，終與塵壤合體，令人怛然心熱，不覺咄嗟。

卷十四·勤求 · 间隔匹配抱朴子曰：“深念學道藝養生者，隨師不得其人，竟無所成，而使後之有志者，見彼之不得長生，因雲天下之果無仙法也。

卷二十·袪惑 · 间隔匹配誠須所師，必深必博，猶涉滄海而挹水，造長林而伐木，獨以力劣爲患，豈以物少爲憂哉？

抱朴子外篇自叙 · 间隔匹配洪性深不好乾煩官長，自少及長，曾救知己之抑者數人，不得已藏本無已字，從舊寫本補。

卷十五·杂应 · 间隔匹配或以三皇天文，召司命司危五嶽之君，阡陌亭長六丁之靈，皆使人見之，而對問以諸事，則吉凶昭然，若存諸掌，無遠近幽深，鹹可先知也。

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附录惟公文章發於經術，雄偉精深，長雄一代。

卷十 · 间隔匹配山高水深魚鳥樂，車馬跡絕人長閒。

卷七十五 · 间隔匹配而深山長谷之水，四面而出，溝渠澮川，十百相通。

卷八十三 · 间隔匹配至即深山長谷之民，與之相對接而交言語，以求其疾憂，其有壅而不聞者乎？

卷八十六 · 间隔匹配孰謂深甫之壯以死，而吾可以長年乎？

卷八十三 · 间隔匹配四人者，廬陵蕭君圭君玉，長樂王回深父，餘弟安國平父、安上純父。

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备城门第五十二 · 间隔匹配塹中深丈五，廣比扇，塹長以力為度，塹之末為之縣，可容一人所。

备穴第六十二 · 间隔匹配俚兩罌，深平城，置板亓上，連板以井聽，五步一，密用梓若松為穴戶，戶穴有兩蒺藜，皆長極亓戶，戶為環，壘石外埻，高七尺，加堞亓上。

经下第四十一 · 间隔匹配且應必應問之時，若應長，應有深淺大小，不中，在兵人長。

杂事 · 间隔匹配其爲人也，臼頭深目，長壯大節，昂鼻結喉，肥項少發，折腰出胸，皮膚若漆。

杂事 · 间隔匹配哀公問孔子曰："寡人生乎深宮之中，長於婦人之手，寡人未嘗知哀也，未嘗知憂也，未嘗知勞也，未嘗知懼也，未嘗知危也。

善谋下 · 间隔匹配盛之有衰也，猶朝之必暮也，今卷甲而輕舉，深入而長驅，難以爲功。

恃君一曰：凡人之性，爪牙不足以自守卫，肌肤不足以捍寒暑，筋骨不足以从利辟害，勇敢不足以却猛禁悍。然且犹裁万物，制禽兽，服狡虫，寒暑燥湿弗能害，不唯先有其备，而以群聚邪！群之可聚也，相与利之也。利之出于群也，君道立也。故君道立则利出于群，而人备可完矣。昔太古尝无君矣，其民聚生群处，知母不知父，无亲戚兄弟夫妻男女之别，无上下长幼之道，无进退揖让之礼，无衣服履带宫室畜积之便，无器械舟车城郭险阻之备。此无君之患。故君臣之义，不可不明也。自上世以来，天下亡国多矣，而君道不废者，天下之利也。故废其非君，而立其行君道者。君道何如？利而物利章。 · 间隔匹配聖人深見此患也，故爲天下長慮，莫如置天子也；爲一國長慮，莫如置君也。

荡兵二曰：古圣王有义兵而无有偃兵。兵之所自来者上矣，与始有民俱。凡兵也者，威也；威也者，力也。民之有威力，性也。性者，所受于天也，非人之所能为也。武者不能革，而工者不能移。兵所自来者久矣。黄、炎故用水火矣，共工氏固次作难矣，五帝固相与争矣。递兴废，胜者用事。人曰“蚩尤作兵”，蚩尤非作兵也，利其械矣。未有蚩尤之时，民固剥林木以战矣，胜者为长。长则犹不足治之，故立君。君又不足以治之，故立天子。天子之立也出于君，君之立也出于长，长之立也出于争。争斗之所自来者久矣，不可禁，不可止。故古之贤王有义兵而无有偃兵。家无怒笞，则竖子、婴儿之有过也立见；国无刑罚，则百姓之悟相侵也立见；天下无诛伐，则诸侯之相暴也立见。故怒笞不可偃于家，刑罚不可偃于国，诛伐不可偃于天下，有巧有拙而已矣。故古之圣王有义兵而无有偃兵。 · 间隔匹配爲天下之長患、致黔首之大害者，若說爲深。

西京赋一首 · 间隔匹配流長則難竭，柢深則難朽。

寡妇赋 · 间隔匹配情長慼以永慕兮，思彌遠而逾深。

檀弓上后木曰：「喪，吾聞諸縣子曰：夫喪，不可不深長思也。

乐记 · 间隔匹配然後立之學等，廣其節奏，省其文采，以繩德厚，律小大之稱，比終始之序，以象事行，使親疏貴賤長幼男女之理，皆形見於樂，故曰：樂觀其深矣。

修文 · 间隔匹配然後立之學等，廣其節奏，省其文彩；以繩德厚，律小大之稱，比終始之序，以象事行，使親疏貴賤，長幼男女之理，皆形見於樂，故曰樂觀其深矣。

哀公篇 · 间隔匹配魯哀公問於孔子曰：「寡人生於深宮之中，長於婦人之手，寡人未嘗知哀也，未嘗知憂也，未嘗知勞也，未嘗知懼也，未嘗知危也。

解老 · 间隔匹配柢固則生長，根深則視久，故曰：『深其根，固其柢，長生久視之道也。』

内篇·大宗师第六 · 间隔匹配夫道，有情有信，無為無形；可傳而不可受，可得而不可見；自本自根，未有天地，自古以固存；神鬼神帝，生天生地；在太極之先而不為高，在六極之下而不為深，先天地生而不為久，長於上古而不為老。

招魂 · 间隔匹配臨深水而長嘯兮，且倘佯而氾觀。

梁惠王上 · 间隔匹配王如施仁政於民，省刑罰，薄稅斂，深耕易耨，壯者以暇日修其孝悌忠信，入以事其父兄，出以事其長上，可使制梃以撻秦楚之堅甲利兵矣。