「直下」的典故与出处

向下。 唐．李白〈望廬山瀑布〉詩二首之二：「飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。」 《喻世明言．卷三五．簡帖僧巧騙皇甫妻》：「皇甫松去衣架上取下一條縧來，把妮子縛了兩隻手，掉過屋梁去，直下打一抽，吊將妮子起去。」

底下、下面。 唐．白居易〈新樂府．海漫漫〉：「海漫漫，直下無底傍無邊。」

释义来源：《國語辭典》修訂本

李白海水直下萬里深，誰人不言此離苦。

李白憑高登遠覽，直下見溟渤。

李白飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。

杜甫白帝城門水雲外，低身直下八千尺。

白居易半空直下視，人世塵冥冥。

白居易海漫漫，直下無底傍無邊。

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卷二十四相娛北戶江千頃，直下都無地可臨。

卷五十三若上之所可，不問其是非，下亦可之，上之所否，不問其曲直，下亦否之，則是晏子所謂“以水濟水，誰能食之”，孔子所謂“惟予言而莫予違足以喪邦”者也。

卷五十八勘會當州天慶觀道正通教大師錢自然，本錢氏直下子孫，欲令錢自然永遠住持。

卷九十公極論以爲不可，當直下合同司移所屬立供，如上所取已，乃具數奏太后，以防矯僞。

卷九十二及峻將至，回又說亮：“峻知石頭有重戍，不敢直下，必向小丹陽南道步來。

卷一百二客曰：“婦人以詩招我，其辭雲：‘長橋直下有蘭舟，破月衝煙任意遊。

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卷九十四　晋纪十六陶回謂庾亮曰：「峻知石頭有重戍，不敢直下，必向小丹楊南道步來；宜伏兵邀之，可一戰擒也。

卷二二七　唐纪四十三故事，主帥薨，給軍士布以制服，長源命給其直；叔度高鹽直，下布直，人不過得鹽三二斤。

卷二二七　唐纪四十三租庸使奏，近例皆直下。

卷十三　汉纪五 · 间隔匹配今功業方就，名聞方昭，四方鄉風而從；豪俊之臣，方正之士，直與之日日射獵，擊兔、伐狐，以傷大業，絕天下之望，臣竊悼之！

卷十五　汉纪七 · 间隔匹配上自勞軍，至霸上及棘門軍，直馳入，將以下騎送迎。

卷二十一 　汉纪十三 · 间隔匹配是時，暴勝之為直指使者，所誅殺二千石以下尤多，威震州郡。

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汉书卷八十四‧翟方进传第五十四故事，司隸校尉位在司直下，初除，謁兩府，〔一〕其有所會，居中二千石前，與司直並迎丞相、御史。

汉书卷九十六上‧西域传第六十六上師古曰：「今西方胡國及南方林邑之徒，書皆橫行，不直下也。

汉书卷二十一上‧律历志第一上 · 间隔匹配今廣延群儒，博謀講道，修明舊典，同律，審度，嘉量，平衡，鈞權，正準，直繩，立于五則，備數和聲，以利兆民，貞天下於一，同海內之歸。

汉书卷二十七上‧五行志第七上 · 间隔匹配明年，京兆尹王章訟商忠直，言鳳顓權，鳳誣章以大逆罪，下獄死，妻子徙合浦。

汉书卷三十六‧楚元王传第六 · 间隔匹配宣帝復用勝，至長信少府，太子太傅，名敢直言，天下美之。

汉书卷四十‧张陈王周传第十 · 间隔匹配上自勞軍，至霸上及棘門軍，直馳入，將以下騎出入送迎。

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晋书‧卷二十五 志第十五 舆服高九寸，正豎，頂少斜却，乃直下，鐵為卷梁，前有展筩，冠前加金博山述，乘輿所常服也。

晋书‧卷七十八 列传第四十八峻將至，回復謂亮曰：「峻知石頭有重戍，不敢直下，必向小丹楊南道步來，宜伏兵要之，可一戰而擒。

晋书‧卷一 帝纪第一 宣帝 · 间隔匹配帝渡水，破其柵，直造城下。

晋书‧卷十 帝纪第十 安帝　恭帝 · 间隔匹配玄死，桓振奄至，躍馬奮戈，直至階下，瞋目謂安帝曰：「臣門戶何負國家，而屠滅若是？

晋书‧卷十一 志第一 天文上 · 间隔匹配曲，吉；直而動，天下有口舌之害。

晋书‧卷二十七 志第十七 五行上 · 间隔匹配為袴者直幅為口，無殺，下大之象。

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王质直下蒲萄，春水未平堤。

许左之放直下、酒杯乾、便歸去。

韩柳絲直下曲闌干。

仲殊南徐好，直下控淮津。

廖行之直下承當，本來能解，莫遣乾休。

辛弃疾乘風好去，長空萬里，直下看山河。

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三国志卷三　魏书三　明帝纪第三 · 间隔匹配天生忠直，雖白刃沸湯，往而不顧者，誠為時主愛惜天下也。

三国志卷六　魏书六　董二袁刘传第六 · 间隔匹配詔賣廄馬百餘匹，御府大司農出雜繒二萬匹，與所賣廄馬直，賜公卿以下及貧民不能自存者。

三国志卷十　魏书十　荀彧荀攸贾诩传第十 · 间隔匹配今直刺殺之以謝百姓，然後據殽、函，輔王命，以號令天下，此桓文之舉也。

三国志卷十一　魏书十一　袁张凉国田王邴管传第十一 · 间隔匹配太祖聞之，收習，欲理之，尋以其事直見原，徙許東土橋下。

三国志卷十一　魏书十一　袁张凉国田王邴管传第十一 · 间隔匹配邴原性剛直，清議以格物，度已下心不安之。

三国志卷十七　魏书十七　张乐于张徐传第十七 · 间隔匹配遼左右麾圍，直前急擊，圍開，遼將麾下數十人得出，餘眾號呼曰：「將軍棄我乎！

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后汉书・志第三十・舆服下通天冠，高九寸，正豎，頂少邪却，乃直下爲鐵卷梁，前有山，展筩爲述，乘輿所常服。

后汉书・卷七・帝纪第七 孝桓皇帝 · 间隔匹配白馬令李雲坐直諫，下獄死。

后汉书・卷八・帝纪第八 孝灵皇帝 · 间隔匹配前司徒陳耽、諫議大夫劉陶坐直言，下獄死。

后汉书・卷十九・列传第九 · 间隔匹配步氣盛，直攻弇營，與劉歆等合戰，弇升王宮壞臺望之，視歆等鋒交，乃自引精兵以橫突步陳於東城下，大破之。

后汉书・卷十九・列传第九 · 间隔匹配將精騎八百，出居延塞，直奔北單于廷，於金微山斬閼氏、名王已下五千餘級，單于與數騎脫亡，盡獲其匈奴珍寶財畜，去塞五千餘里而還，自漢出師所未甞至也。

后汉书・卷十九・列传第九 · 间隔匹配七月，匈奴復來攻恭，恭募先登數千人直馳之，胡騎散走，匈奴遂於城下擁絕澗水。

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卷二十七溝西直下看芙蕖，葉底三三兩兩魚。

卷十七 · 间隔匹配某以直集賢院爲三司度支判官，以知制誥糾察在京刑獄，同管句三班院，間度彳勺，飯車蓋下，隨所有無，坐臥磚上，笑語常至夜。

卷五十五 · 间隔匹配爾爲先帝近臣，以才敏諒直稱天下。

卷六十四 · 间隔匹配當孟子之時，有教孟子枉尺直尋者，有教孟子權以援天下者，蓋其俗有似於伊尹不弊時也。

卷七十八 · 间隔匹配當有元給之直，幸示下！

卷八十四 · 间隔匹配其聲之抑揚開塞，合散出入，其形之衡從曲直、邪正上下、內外左右，皆有義，皆本於自然，非人私智所能爲也。

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卷百〇四‧田叔列传第四十四司直下吏，誅死。

卷四十一‧越王勾践世家第十一 · 间隔匹配莊生雖居窮閻，然以廉直聞於國，自楚王以下皆師尊之。

卷五十七‧绛侯周勃世家第二十七 · 间隔匹配至霸上及棘門軍，直馳入，將以下騎送迎。

卷六十七‧仲尼弟子列传第七 · 间隔匹配夫達者，質直而好義，察言而觀色，慮以下人，在國及家必達。

卷七十五‧孟尝君列传第十五 · 间隔匹配此時孟嘗君有一狐白裘，直千金，天下無雙，入秦獻之昭王，更無他裘。

卷九十五‧樊郦滕灌列传第三十五 · 间隔匹配營衞止噲，噲直撞入，立帳下。

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小令薊門東直下金臺，仰看樓臺飛雨。

套数千尺絲綸直下垂，一波動萬波相隨。

小令背立夜壇朝鬥，直下看，老人星。

小令不上馬，手廝把，傳情羅帕，小紅樓斷橋直下。

小令不由人狂興發，把扁舟駕，向山陰直下，認不得戴逵家。

套数閒近窗紗，倚幃屏繡簾直下。

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天文训 · 间隔匹配尺，南表尺九寸，是南千里陰短寸，南二萬里則無景，是直日下也。

精神训 · 间隔匹配巖穴之間，非直越下之休也。

主术训 · 间隔匹配是繩正於上，木直於下，非有事焉，所緣以修者然也。

主术训 · 间隔匹配今人之才，或欲平九州島，並方外，存危國，繼絕世，志在直道正邪，決煩理挐，而乃責之以閨閣之禮，奧窔之間；或佞巧小具，諂進愉說，隨鄉曲之俗，卑下衆人之耳目，而乃任之以天下之權，治亂之機。

诠言训 · 间隔匹配人雖東西南北，獨立中央，故處衆枉之中，不失其直，天下皆流，獨不離其壇域。

说林训 · 间隔匹配城成於土，木直於下，非有事焉，所緣使然。

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解蔽篇 · 间隔匹配案直將治怪說，玩奇辭，以相撓滑也；案彊鉗而利口，厚顏而忍詬，無正而恣雎，妄辨而幾利；不好辭讓，不敬禮節，而好相推擠，此亂世姦人之說也，則天下之治說者，方多然矣。

非相篇 · 间隔匹配人有三必窮：為上則不能愛下，為下則好非其上，是人之一必窮也；鄉則不若，偝則謾之，是人之二必窮也；知行淺薄，曲直有以相縣矣，然而仁人不能推，知士不能明，是人之三必窮也。

彊国篇 · 间隔匹配曰：節威反文，案用夫端誠信全之君子治天下焉，因與之參國政，正是非，治曲直，聽咸陽，順者錯之，不順者而後誅之。

正论篇 · 间隔匹配故上者下之本也，上宣明則下治辨矣，上端誠則下愿慤矣，上公正則下易直矣。

正论篇 · 间隔匹配然則以湯武為弒，則天下未嘗有說也，直墮之耳。

解蔽篇 · 间隔匹配天下有不以是為隆正也，然而猶有能分是非治曲直者邪？

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与山巨源绝交书一首 · 间隔匹配吾直性狹中，多所不堪，偶與足下相知耳。

非有先生论 · 间隔匹配將儼然作矜莊之色，深言直諫，上以拂人主之邪，下以損百姓之害，

郡内登望 · 间隔匹配借問下車日，匪直望舒圓。

与山巨源绝交书一首 · 间隔匹配足下見直木不可以為輪，曲者不可以為桷，蓋不欲以枉其天才，令得其所也。

为袁绍檄豫州 · 间隔匹配故九江太守邊讓，英才俊偉，天下知名，直言正色，論不阿諂，身首被梟懸之誅，妻孥受灰滅之咎。

非有先生论 · 间隔匹配此二臣者，皆極慮盡忠，閔主澤不下流，而萬民騷動，故直言其失，切諫其邪者，將以為君之榮，除主之禍也。

杂篇·徐无鬼第二十四 · 间隔匹配吾相馬，直者中繩，曲者中鉤，方者中矩，圓者中規，是國馬也，而未若天下馬也。

杂篇·说剑第三十 · 间隔匹配此劍，直之無前，舉之無上，案之無下，運之無旁。

杂篇·说剑第三十 · 间隔匹配此劍，直之亦無前，舉之亦無上，案之亦無下，運之亦無旁。

外篇·天运第十四 · 间隔匹配夫德遺堯舜而不為也，利澤施於萬世，天下莫知也，豈直大息而言仁孝乎哉！

内储说上 · 间隔匹配如是者，明主在上，群臣直議於下。

有度 · 间隔匹配朝廷群下，直湊單微，不敢相踰越。

三守 · 间隔匹配人臣有議當途之失、用事之過、舉臣之情，人主不心藏而漏之近習能人，使人臣之欲有言者，不敢不下適近習能人之心而乃上以聞人主，然則端言直道之人不得見，而忠直日疏。

说疑 · 间隔匹配為人臣者，有侈用財貨賂以取譽者，有務慶賞賜予以移眾者，有務朋黨徇智尊士以擅逞者，有務解免赦罪獄以事威者，有務奉下直曲、怪言偉服瑰稱、以眩民耳目者。

正谏 · 间隔匹配臣聞之，下無直辭，上無隱君；民多諱言，君有驕行。

正谏 · 间隔匹配古者明君在上，下有直辭；君上好善，民無諱言。

反质 · 间隔匹配秦始皇既兼天下，大侈靡，即位三十五年猶不息，治大馳道，從九原抵雲陽，塹山堙谷直通之。

反质 · 间隔匹配厭先王宮室之小，乃於豐鎬之間，文武之處，營作朝宮，渭南山林苑中作前殿，阿房東西五百步，南北五十丈，上可坐萬人，下可建五丈旗，周為閣道；自殿直抵南山之嶺以為闕，為複道，自阿房渡渭水屬咸陽，以象天極，閣道絕漢，抵營室也。

前集卷十一先以雞毛投之，毛直下，無毒；迴旋而下，不可犯，當以醋數鬥澆之，方可入矣。

续集卷六隨宜詎說三，直下開不二。

续集卷九又云：欲松不長，以石抵其直下根，便不必千年方偃。

前集卷十六 · 间隔匹配成式門下醫人吳士皋，嘗職於南海郡，見舶主說本國取犀，先於山路多植木，如狙杙，雲犀前腳直，常倚木而息，木欄折則不能起。

附：颜氏家训序 · 间隔匹配鄴下風俗，專以婦持門戶，爭訟曲直，造請逢迎，車乘填街衢，綺羅盈府寺，代子求官，爲夫訴屈。

附：颜氏家训序 · 间隔匹配未知養親者，欲其觀古人之先意承顏，怡聲下氣，不憚劬勞，以致甘腝，惕然慚懼，起而行之也；未知事君者，欲其觀古人之守職無侵，見危授命，不忘誠諫，以利社稷，惻然自念，思欲效之也；素驕奢者，欲其觀古人之恭儉節用，卑以自牧，禮爲教本，敬者身基，瞿然自失，斂容抑志也；素鄙吝者，欲其觀古人之貴義輕財，少私寡慾，忌盈惡滿，賙窮恤匱，赧然悔恥，積而能散也；素暴悍者，欲其觀古人之小心黜己，齒弊舌存，含垢藏疾，尊賢容衆，苶然沮喪，若不勝衣也；素怯懦者，欲者觀古人之達生委命，強毅正直，立言必信，求福不回，勃然奮厲，不可恐懾也：歷茲以往，百行皆然。

附：颜氏家训序 · 间隔匹配”且勸一伯夷，而千萬人立清風矣；勸一季札，而千萬人立仁風矣；勸一柳下惠，而千萬人立貞風矣；勸一史魚，而千萬人立直風矣。

明鬼下第三十一 · 间隔匹配是故子墨子曰：「今吾為祭祀也，非直注之汙壑而棄之也，上以交鬼神之福，下以合驩聚衆，取親乎鄉里。

非儒下第三十九 · 间隔匹配夫一道術學業仁義也，皆大以治人，小以任官，遠施周偏，近以脩身，不義不處，非理不行，務興天下之利，曲直周旋，利則止，此君子之道也。

经下第四十一 · 间隔匹配凡重，上弗挈，下弗收，旁弗劫，則下直扡，或害之也㳅。

卷十七·登涉蛇見蜈蚣在涯岸間，大蛇走入川穀深水底逃，其蜈蚣但浮水上禁，人見有物正青，大如綖者，直下入水至蛇處，須臾蛇浮出而死。

卷六·微旨 · 间隔匹配若乃憎善好殺，口是心非，背向異辭，反戾直正，虐害其下，欺罔其上，叛其所事，受恩不感，弄法受賂，縱曲枉直，廢公爲私，刑加無辜，破人之家，收人之寶，害人之身，取人之位，侵克賢者，誅戮降伏，謗訕仙聖，傷殘道士，彈射飛鳥，刳胎破卵，春夏燎獵，罵詈神靈，教人爲惡，蔽人之善，危人自安，佻人自功，壞人佳事，奪人所愛，離人骨肉，辱人求勝，取人長錢，還人短陌，決放水火，以術害人，迫脅尫弱，以惡易好，強取強求，擄掠致富，不公不平，淫佚傾邪，凌孤暴寡，拾遺取施，欺紿誑詐，好說人私，持人短長，牽天援地，咒詛求直，假借不還，換貸不償，求欲無已，憎拒忠信，不順上命，不敬所師，笑人作善，敗人苗稼，損人器物，以窮人用，以不清潔飲飼他人，輕秤小鬥，狹幅短度，以僞雜真，採取奸利，誘人取物，越井跨竈，晦歌朔哭。

卷十四·勤求 · 间隔匹配世閒或有欲試修長生之道者，而不肯謙下於堪師者，直爾蹴迮，從求至要，寧可得乎？

深衣制：十有二幅以應十有二月，袂圜以應規，曲袷如矩以應方，負繩及踝以應直，下齊如權衡以應平。

哀公问 · 间隔匹配孔子遂言曰：「內以治宗廟之禮，足以配天地之神明；出以治直言之禮，足以立上下之敬。

玉藻 · 间隔匹配天子搢珽，方正於天下也，諸侯荼，前詘後直，讓於天子也，大夫前詘後詘，無所不讓也。

洪范 · 间隔匹配水曰潤下，火曰炎上，木曰曲直，金曰從革，土爰稼穡。

洪范 · 间隔匹配潤下作鹹，炎上作苦，曲直作酸，從革作辛，稼穡作甘。

卷三 · 间隔匹配烏與鷰鬬者，直老鈴下耳。

卷七 · 间隔匹配為袴者，直幅，無口，無殺，下大之象也。

雅量第六 · 第39则 · 间隔匹配後因月朝閣下伏，公於內走馬直出突之，左右皆宕仆，而王不動。

轻诋第二十六 · 第24则 · 间隔匹配讀畢，都不下賞裁，直云：「君乃復作裴氏學！

范宣子与和大夫争田 · 间隔匹配訾祏實直而博，直能端辨之，博能上下比之，且吾子之家老也。

惠公斩庆郑 · 间隔匹配慶鄭曰：「下有直言，臣之行也；上有直刑，君之明也。

韩二 · 间隔匹配故直進百金者，特以為夫人麤糲之費，以交足下之驩，豈敢以有求邪？

齐五 · 间隔匹配今天下之相與也不並滅，有而案兵而後起，寄怨而誅不直，微用兵而寄於義，則亡天下可跼足而須也。

襄公 · 间隔匹配下而無直，則何謂正矣？

定公 · 间隔匹配舍舟于淮汭，自豫章與楚夾漢，左司馬戌謂子常曰：「子沿漢而與之上下，我悉方城外以毀其舟，還塞大隧、直轅、（寘）〔冥〕阨。

颜渊篇第十二 · 间隔匹配夫達也者，質直而好義，察言而觀色，慮以下人，在邦必達，在家必達。