「相貌」的典故与出处

容貌、長相。 《三國演義》第四三回：「此人相貌非常，只可激，不可說。」 《儒林外史》第一九回：「見新娘端端正正，好個相貌，滿心歡喜。」

近义词：面貌　容貌　樣貌

释义来源：《國語辭典》修訂本

白居易警露聲音好，沖天相貌殊。

庞蕴法身無相貌，世人那得知。

宝志不住舊時無相貌，外求知識也非真。

白居易 · 间隔匹配兄弟笑相顧，醉貌紅怡怡。

刘禹锡 · 间隔匹配古老相傳見來久，歲年雖變貌常新。

皮日休 · 间隔匹配伊余乏此相，天與形貌惡。

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卷一七二　陈纪六周主待堅素厚，齊王憲言於帝曰：「普六茹堅，相貌非常，臣每見之，不覺自失；恐非人下，請早除之！

卷一七三　陈纪七隨公楊堅私謂大將軍汝南公慶曰：「天元實無積德；視其相貌，壽亦不長。

卷七　秦纪二 · 间隔匹配初為泗上亭長，單父人呂公，好相人，見季狀貌，奇之，以女妻之。

卷二十六　汉纪十八 · 间隔匹配臣敞非敢毀丞相也，誠恐羣臣莫白，而長史、守丞畏丞相指，歸舍法令，各為私敎，務相增加，澆淳散樸，並行偽貌，有名亡實，傾搖解怠，甚者為妖。

卷四十五　汉纪三十七 · 间隔匹配廣陵王荊復呼相工謂曰：「我貌類先帝，先帝三十得天下，我今亦三十，可起兵未？

卷一九四　唐纪十 · 间隔匹配突厥頡利可汗鬱鬱不得意，數與家人相對悲泣，容貌羸憊。

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汉书卷一上‧高帝纪第一上 · 间隔匹配〔九〕呂公者，好相人，見高祖狀貌，因重敬之，引入坐上坐。

汉书卷二十七中之上‧五行志第七中之上 · 间隔匹配春與秋，日夜分，寒暑平，是以金木之氣易以相變，故貌傷則致秋陰常雨，言傷則致春陽常旱也。

汉书卷五十七下‧司马相如传第二十七下 · 间隔匹配〔三〕　張揖曰：「衝蓯，相入貌。

汉书卷六十六‧公孙刘田王杨蔡陈郑传第三十六 · 间隔匹配義為丞相時年八十餘，短小無須眉，貌似老嫗，行步俛僂，〔一〕常兩吏扶夾乃能行。

汉书卷八十七上‧扬雄传第五十七上 · 间隔匹配繹繹，相連貌。」

汉书卷八十七上‧扬雄传第五十七上 · 间隔匹配施靡，相及貌。

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晋书‧卷二十七 志第十七 五行上 · 间隔匹配春與秋日夜分，寒暑平，是以金木之氣易以相變，故貌傷則致秋陰常雨，言傷則致春陽常旱也。

晋书‧卷一百○一 载记第一 · 间隔匹配有屯留崔懿之、襄陵公師彧等，皆善相人，及見元海，驚而相謂曰：「此人形貌非常，吾所未見也。

晋书‧卷一百零四 载记第四 石勒上 · 间隔匹配父老及相者皆曰：「此胡狀貌奇異，志度非常，其終不可量也。

晋书‧卷一百零六 载记第六 石季龙上 · 间隔匹配年六七歲，有善相者曰：「此兒貌奇有壯骨，貴不可言。

晋书‧卷二十二 志第十二 乐上 · 间隔匹配五月之管名為蕤賓，葳蕤，垂下貌也；賓，敬也，謂時陽氣下降，陰氣始起，相賓敬也。

晋书‧卷二十七 志第十七 五行上 · 间隔匹配凡貌傷者病木氣，木氣病則金沴之，衝氣相通也。

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套数 · 间隔匹配【牧羊關】冠不正相知罪，貌不揚怨恨誰？

套数 · 间隔匹配【風入松】相思一擔我都挑，壓損沈郎腰，筍條般瘦損潘安貌。

套数 · 间隔匹配想當初才貌兩相堪，一個是嬌仕女，一個俊兒男，他自把那婚姻勘。

小令 · 间隔匹配貌相迎，不實誠，縱然富貴皆僥倖，神惡鬼嫌人又憎。

小令 · 间隔匹配筍指纖，花貌春紅，瑤臺上記相逢。

套数 · 间隔匹配【餘音】香縑貌得三冬景，彩筆吟成萬古情，臨行持此爲相贈。

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后汉书・卷十上・皇后纪第十上 · 间隔匹配家旣廢壞，數呼相工問息耗，見后者皆言當大尊貴，非臣妾容貌。

后汉书・卷十五・列传第五 · 间隔匹配素與邑人黃顯相善，時顯爲中郎將，聞之，謂守曰：「今關門禁嚴，君狀貌非凢，將以此安之？

后汉书・卷四十二・列传第三十二 · 间隔匹配其後荊復呼相工謂曰：「我貌類先帝。

后汉书・卷十七・列传第七 · 间隔匹配事舞陰李生，李生竒之，謂門人曰：「賈君之容貌志氣如此，而勤於學，將相之器也。

后汉书・卷七十八・宦者列传第六十八 · 间隔匹配然真邪並行，情貌相越，故能回惑昏幼，迷瞀視聽，蓋亦有其理焉。

卷三十七不住舊時無相貌，沉淪，只爲從來認識神。

卷六十四 · 间隔匹配載周公之言曰：“吾所執贄而見者十人，還贄而相見者三十人，貌執者百有餘人，欲言而請畢事千有餘人。

附录 · 间隔匹配據宰相之尊，將奉其君以釐新大業，天下方狃其舊而不吾信，而欲以是道行之，即其雅度夷氣，能收其形於外，而潛伏未艾之根，有一毫廁於胸臆，則幾微不能自掩，聲音笑貌，無以漬灌於物。

卷九十 · 间隔匹配始人或以公威名聞天下，而狀貌奇偉，疑非人臣之相。

王安石不住舊時無相貌，沈淪。

晏殊 · 间隔匹配人貌與花相鬥豔。

辛弃疾 · 间隔匹配情與貌，略相似。

石孝友 · 间隔匹配才郎妾貌相當。

卷四十六 · 间隔匹配是以養尊而自高，務爲深嚴，使天下拱手以貌相承，而心不服。

卷七十五 · 间隔匹配軾近頗知養生，亦自覺薄有所得，見者皆言道貌與往日殊別，更相闊數年，索我閬風之上矣。

卷七十九 · 间隔匹配心貌衰老，不復往日，惟念斗酒隻雞，與親舊相從耳。

附：颜氏家训序 · 间隔匹配江陵王玄紹，弟孝英、子敏，兄弟三人，特相愛友，所得甘旨新異，非共聚食，必不先嚐，孜孜色貌，相見如不足者。

附：颜氏家训序 · 间隔匹配比見北人，甚輕此節，行路相逢，便定昆季，望年觀貌，不擇是非，至有結父爲兄，托子爲弟者。

附：颜氏家训序 · 间隔匹配餘被敕寫讀之，與內史令李德林對，見此稱權，今在官庫；其“丞相狀”字，乃爲狀貌之“狀”，爿旁作犬；則知俗作“隗林”，非也，當爲“隗狀”耳。

尧问篇 · 间隔匹配然而吾所執贄而見者十人，還贄而相見者三十人，貌執之士者百有餘人，欲言而請畢事者千有餘人。

礼论篇 · 间隔匹配曰：君者，治辨之主也，文理之原也，情貌之盡也，相率而致隆之，不亦可乎！

大略篇 · 间隔匹配文貌情用，相為內外表裏。

卷八‧高祖本纪第八 · 间隔匹配呂公者，好相人，見高祖狀貌，因重敬之，引入坐。

卷二十三‧礼书第一 · 间隔匹配文貌繁，情欲省，禮之隆也；文貌省，情欲繁，禮之殺也；文貌情欲相為內外表裏，並行而雜，禮之中流也。

齐俗训 · 间隔匹配亂國則不然，言與行相悖，情與貌相反，禮飾以煩，樂優以淫，崇死以害生，久喪以招行，是以風俗濁於世，而誹譽萌於朝。

泛论训 · 间隔匹配使天下荒亂，禮義絕，綱紀廢，強弱相乘，力征相攘，臣主無差，貴賤無序，甲冑生蟣蝨，燕雀處帷幄，而兵不休息，而乃始服屬臾之貌，恭儉之禮，則必滅抑而不能興矣。

前集卷十 · 间隔匹配上清珠，肅宗爲兒時，常爲玄宗所器，每坐於前，熟視其貌，謂武惠妃曰：“此兒甚有異相，他日亦吾家一有福天子。

续集卷七 · 间隔匹配又云是己兄，貌皆不相類。

齐三 · 间隔匹配君曰：「睹貌而相悅者，人之情也，其錯之勿言也。」

寡妇赋 · 间隔匹配容貌儡以頓顇兮，左右悽其相慜。

申叔时论傅太子之道 · 间隔匹配「且夫誦詩以輔相之，威儀以先後之，體貌以左右之，明行以宣翼之，制節義以動行之，恭敬以臨監之，勤勉以勸之，孝順以納之，忠信以發之，德音以揚之，教備而不從者，非人也。

利议 · 间隔匹配諸生闒茸無行，多言而不用，情貌不相副。

卷十四 · 间隔匹配開戶視之，得一老翁，可百餘歲，言語了不相當，貌狀頗類于獸。

外篇·达生第十九 · 间隔匹配凡有貌象聲色者，皆物也，物與物何以相遠？