「石经」的典故与出处

石刻的經書。始於漢平帝元始元年（西元1），此後歷代都有石經，如熹平石經、正始石經、開成石經等。今可考見其文字者，以熹平石經為最早。

释义来源：《國語辭典》修訂本

杜甫中郎石經後，八分蓋顦顇。

皮日休石經森欲動，珠像儼將怡。

高适則是刊石經，終然繼檮杌。

聂夷中不讀戰國書，不覽黃石經。

李昌符畫壁惟泉石，經窗半典墳。

熊孺登△ 送準上人歸石經院/熊孺登

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晋书‧卷二十八 志第十八 五行中還置窟中，覆以磨石，經宿失所在。

晋书‧卷三十六 列传第六至正始中，立三字石經，轉失淳法，因科斗之名，遂效其形。

晋书‧卷七十五 列传第四十五臺省有宗廟太府金墉故事，太學有石經古文先儒典訓。

晋书‧卷九十二 列传第六十二 文苑传年十四，詣洛陽，游太學，遇嵇康於學寫石經，徘徊視之不能去，而請問姓名。

晋书‧卷一百零六 载记第六 石季龙上季龍雖昏虐無道，而頗慕經學，遣國子博士詣洛陽寫石經，校中經于祕書。

晋书‧卷十一 志第一 天文上 · 间隔匹配若謂天磨石轉者，日之出入亦然，眾星日月宜隨天而迴，初在於東，次經於南，次到於西，次及於北，而復還於東，不應橫過去也。

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卷一一九　宋纪一停三日，自督衆攻城，竟不能下，遂如洛陽觀石經。

卷一三八　齐纪四戊辰，魏主濟河；庚午，至洛陽；壬申，詣故太學觀石經。

卷一四八　梁纪四初，洛陽有漢所立三字石經，雖屢經喪亂而初無損失。

卷一五九　梁纪十五高澄遷洛陽石經五十二碑於鄴。

卷一七三　陈纪七辛卯，徙鄴城石經於洛陽。

卷二二七　唐纪四十三冬，十月，國子監石經成。

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汉书卷四十九‧爰盎晁错传第十九兵法曰：丈五之溝，漸車之水，〔二〕山林積石，經川丘阜，〔三〕屮木所在，〔四〕此步兵之地也，車騎二不當一。

汉书卷八‧宣帝纪第八 · 间隔匹配丞相、御史其與列侯、中二千石博問經學之士，有以應變，〔一〕輔朕之不逮，毋有所諱。

汉书卷二十六‧天文志第六 · 间隔匹配古曆五星之推，亡逆行者，至甘氏、石氏經，以熒惑、太白為有逆行。

汉书卷二十八上‧地理志第八上 · 间隔匹配〔一一〕師古曰：「積石山在金城西南，龍門山在河東之西界，皆河水所經。」

汉书卷七十五‧眭两夏侯京翼李传第四十五 · 间隔匹配是時中書令石顯顓權，〔一〕顯友人五鹿充宗為尚書令，與房同經，論議相非。

汉书卷八十八‧儒林传第五十八 · 间隔匹配堪譯官令，論於石渠，經為最高，後為太子少傅，而孔霸以太中大夫授太子。

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后汉书・卷六十四・列传第五十四時始立太學石經，以正五經文字，植乃上書曰：「臣少從通儒故南郡太守馬融受古學，頗知今之禮記特多回宂。

后汉书・卷六・帝纪第六 孝顺 孝冲 孝质皇帝 · 间隔匹配又千石、六百石、四府掾屬、三署郎、四姓小侯先能通經者，各令隨家法，其高第者上名牒，當以次賞進。

后汉书・卷三十下・列传第二十下 · 间隔匹配石氏經曰：「歲星出左有年，出右無年。

后汉书・卷六十下・列传第五十下 · 间隔匹配昔孝宣會諸儒於石渠，章帝集學士於白虎，通經釋義，其事優大，文武之道，所宜從之。

后汉书・卷八十二下・方术列传第七十二下 · 间隔匹配乞食人閒，見有疾者，時下針石，輒應時而效，乃著針經、診脉法傳於世。

后汉书・卷八十八・西域传第七十八 · 间隔匹配諸國所生竒異玉石諸物，譎怪多不經，故不記云。

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卷八【留題石經院三首】

卷十【種松得徠字（其四在懷古堂，其六在石經院。）】

卷十三 · 间隔匹配【子由作二頌頌石臺長老問公手寫蓮經字如黑蟻且誦萬遍脅不至席二十餘年予亦作二首】

卷九十三 · 间隔匹配始，知微欲於大慈寺壽寧院壁作湖灘水石四堵，營度經歲，終不肯下筆。

卷一百一 · 间隔匹配世人亦知服秋石，然皆非清淨所結；又此陽物也，須復經火，經火之餘皆其糟粕，與燒鹽無異也。

卷一百一 · 间隔匹配石塔別東坡，予雲：“經過草草，恨不一見石塔。

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卷九十一於是大學篆石經，又言君善篆，與李斯、陽冰相上下，又召君，君即往。

附录 · 间隔匹配”安石對曰：“經術正所以經世務，但後世所謂儒者，大抵皆庸人，故世俗皆以爲經術不可施於世務爾。

附录 · 间隔匹配”安石曰：“近臣不知爲誰，若兩宮有言，乃向經、曹佾所爲爾。

附录 · 间隔匹配至議變法，而在廷交執不可，安石傅經義，出己意，辨論輒數百言，衆不能詘。

附录 · 间隔匹配時安石執政，所用多少年，亦欲預選，乃與父謀曰：“執政子雖不可預事，而經筵可處。

附录 · 间隔匹配”安石欲上知而自用，以所作策及注《道德經》鏤板鬻於市，遂傳達於上。

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三国志卷四　魏书四　三少帝纪第四及明帝立，詔三公曰：「先帝昔著典論，不朽之格言，其刊石於廟門之外及太學，與石經並，以永示來世。

三国志卷二十一　魏书二十一　王卫二刘傅传第二十一至正始中，立三字石經，轉失淳法。

三国志卷二　魏书二　文帝纪第二 · 间隔匹配石戶、北人，匹夫狂狷，行不合義，事不經見者，是以史遷謂之不然，誠非聖明所當希慕。

三国志卷二十七　魏书二十七　徐胡二王传第二十七 · 间隔匹配林宗笑曰：「卿二人皆二千石才也，雖然，叔優當以仕宦顯，季道宜以經術進，若違才易務，亦不至也。

三国志卷四十四　蜀书十四　蒋琬费祎姜维传第十四 · 间隔匹配夏，維率數萬人出石營，經董亭，圍南安，魏雍州刺史陳泰解圍至洛門，維糧盡退還。

三国志卷五十三　吴书八　张严程阚薛传第八 · 间隔匹配地勢岡阜連石頭，訪問故老，云昔秦始皇東巡會稽經此縣，望氣者云金陵地形有王者都邑之氣，故掘斷連岡，改名秣陵。

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前集卷三色界天下石，經十萬八千三百八十三年，方至地。

续集卷二 · 间隔匹配因乞寺僧置於佛殿中，石遂長不已，經年重四十斤。

续集卷七 · 间隔匹配石首縣有沙彌道蔭，常持念《金剛經》。

前集卷二 · 间隔匹配周宣王時入少室山學道，比頻適方壺，去來經此，愛此石響，故輒留聽。

前集卷二 · 间隔匹配又經西北，涉二小水，上山越澗數里，至一處，奇泉怪石，非人境也。

前集卷六 · 间隔匹配經二日，拓以緻絹四幅，食頃，舉出觀之，古松怪石，人物屋木，無不備也。

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卷四·金丹 · 间隔匹配抱朴子曰：金液太乙所服而仙者也，不減九丹矣，合之用古秤黃金一斤，並用玄明龍膏、太乙旬首中石、冰石、紫遊女、玄水液、金化石、丹砂，封之成水，其經雲，金液入口，則其身皆金色。

卷十九·遐览 · 间隔匹配其次有諸符，則有自來符、金光符、太玄符三卷、通天符、五精符、石室符、玉策符、枕中符、小童符、九靈符、六君符、玄都符、黃帝符、少千三十六將軍符、延命神符、天水神符、四十九真符、天水符、青龍符、白虎符、朱雀符、玄武符、朱胎符、七機符、九天發兵符、九天符、老經符、七符、大捍厄符、玄子符、武孝經燕君龍虎三囊闢兵符、包元符、沈羲符、禹蹻符、消災符、八卦符、監乾符、雷電符、萬畢符、八威五勝符、威喜符、巨勝符、采女符、玄精符、玉曆符、北臺符、陰陽大鎮符、枕中符、治百病符十卷、厭怪符十卷、壺公符二十卷、九臺符九卷、六甲通靈符十卷、六陰行廚龍胎石室三金五木防終符合五百卷、軍火召治符、玉斧符十卷，此皆大符也。

卷六·微旨 · 间隔匹配黃老玄聖，深識獨見，開祕文於名山，受仙經於神人，蹶埃塵以遣累，凌大遐以高躋，金石不能與之齊堅，龜鶴不足與之等壽，念有志於將來，愍信者之無文，垂以方法，炳然著明，小修則小得，大爲則大驗。

卷八·释滞 · 间隔匹配皆曰悉正經所不載，唯有巫咸甘公石申海中郤萌七曜記之悉矣。

卷十六·黄白 · 间隔匹配夫芝菌者，自然而生，而仙經有以五石五木種芝，芝生，取而服之，亦與自然芝無異，俱令人長生，此亦作金之類也。

卷十九·遐览 · 间隔匹配道經有三皇內文天地人三卷、元文上中下三卷、混成經二卷、玄錄二卷、九生經、二十四生經、九仙經、靈卜仙經、十二化經、九變經、老君玉曆真經、墨子枕中五行記五卷、溫寶經、息民經、自然經、陰陽經、養生書一百五卷、太平經五十卷、九敬經、甲乙經一百七十卷、青龍經、中黃經、太清經、通明經、按摩經、道引經十卷、元陽子經、玄女經、素女經、彭祖經、陳赦經、子都經、張虛經、天門子經、容成經、入山經、內寶經、四規經、明鏡經、日月臨鏡經、五言經、柱中經、靈寶皇子心經、龍蹻經、正機經、平衡經、飛龜振經、鹿盧蹻經、蹈形記、守形圖、坐亡圖、觀臥引圖、含景圖、觀天圖、木芝圖、菌芝圖、肉芝圖、石芝圖、大魄雜芝圖、五嶽經五卷、隱守記、東井圖、虛元經、牽牛中經、王彌記、臘成記、六安記、鶴鳴記、平都記、定心記、龜文經、山陽記、玉策記、八史圖、入室經、左右契、玉曆經、昇天儀、九奇經、更生經、四衿經十卷、食日月精經、食六氣經、丹一經、胎息經、行氣治病經、勝中經十卷、百守攝提經、丹壺經、岷山經、魏伯陽內經、日月廚食經、步三罡六紀經、入軍經、六陰玉女經、四君要用經、金雁經、三十六水經、白虎七變經、道家地行仙經、黃白要經、八公黃白經、天師神器經、枕中黃白經五卷、白子變化經、移災經、厭禍經、中黃經、文人經、涓子天地人經、崔文子肘後經、神光佔方來經、水仙經、尸解經、中遁經、李君包天經、包元經、黃庭經、淵體經、太素經、華蓋經、行廚經、微言三卷、內視經、文始先生經、歷藏延年經、南闊記、協龍子記七卷、九宮五卷、三五中經、宣常經、節解經、鄒陽子經、玄洞經十卷、玄示經十卷、箕山經十卷、鹿臺經、小僮經、河洛內記七卷、舉形道成經五卷、道機經五卷、見鬼記、無極經、宮氏經、真人玉胎經、道根經、候命圖、反胎胞經、枕中清記、幻化經、詢化經、金華山經、鳳網經、召命經、保神記、鬼谷經、凌霄子安神記、去丘子黃山公記、王子五行要真經、小餌經、鴻寶經、鄒生延命經、安魂記、皇道經、九陰經、雜集書錄、銀函玉匱記金板經、黃老仙錄、原都經、玄元經、日精經、渾成經、三尸集、呼身神治百病經、收山鬼老魅治邪精經三卷、入五毒中記、休糧經三卷、採神藥治作祕法三卷、登名山渡江海敕地神法三卷、趙太白囊中要五卷、入溫氣疫病大禁七卷、收治百鬼召五嶽丞太山主者記三卷、興利宮宅官舍法五卷、斷虎狼禁山林記、召百里蟲蛇記、萬畢高丘先生法三卷、王喬養性治身經三卷、服食禁忌經、立功益筭經、道士奪筭律三卷、移門子記、鬼兵法、立亡術、練形記五卷、郤公道要、角里先生長生集、少君道意十卷、樊英石壁文三卷、思靈經三卷、龍首經、荊山記、孔安仙淵赤斧子大覽七卷、董君地仙卻老要記、李先生口訣肘後二卷。

张雨 · 间隔匹配往來於華陽、雲石間，作黃蔑樓，儲古圖史甚富，日以著經作詩爲業。

梁寅 · 间隔匹配元末累舉不第，後徵召爲集慶路（治所在今江蘇南京市，當時轄境相當今南京市及江寧、句容、溧水、溧陽、高淳等縣地）儒學訓導，晚年結廬石門山，四方士多從學，稱其爲“梁五經”，著有《石門詞》。

徐再思 · 间隔匹配但兩人的生活經歷及作品風格並不相同，徐比貫雲石輩份晚些，成就及影響亦不如貫雲石。

卷六‧秦始皇本纪第六 · 间隔匹配羣臣相與誦皇帝功德，刻于金石，以為表經。

卷百〇五‧扁鹊仓公列传第四十五 · 间隔匹配臣意即避席再拜謁，受其脈書上下經、五色診、奇咳術、揆度陰陽外變、藥論、石神、接陰陽禁書，受讀解驗之，可一年所。

卷百〇五‧扁鹊仓公列传第四十五 · 间隔匹配濟北王遣太醫高期、王禹學，臣意教以經脈高下及奇絡結，當論俞所居，及氣當上下出入邪逆順，以宜鑱石，定砭炙處，歲餘。

卷十三及明帝立，詔三公曰：「先帝昔著典論，不朽之格言，其刊石於廟門之外及太學，與石經並以永示來世。

卷四 · 间隔匹配宮亭湖孤石廟嘗有估客下都，經其廟下，見二女子，云：「可為買兩量絲履，自相厚報。

卷十九 · 间隔匹配經三年，希曰：「玄石必應酒醒，宜往問之。

人间训 · 间隔匹配江水之始出於岷山也，可攓衣而越也，及至乎下洞庭，騖石城，經丹徒，起波濤，舟杭一日不能濟也。

说林训 · 间隔匹配病熱而強之餐，救暍而飲之寒，救經而引其索，拯溺而授之石。

刘辰翁 · 间隔匹配倚遍西山朝爽，行過石頭舊渡，久別忽經懷。

吴文英 · 间隔匹配蛛窗繡網玄經，才石硯開奩，雨潤雲凝。

附：颜氏家训序 · 间隔匹配”又《道經》雲：“合口誦經聲璅々，眼中淚出珠子<石果>。

贤媛第十九 · 第10则 · 间隔匹配王經少貧苦，仕至二千石，母語之曰：「汝本寒家子，仕至二千石，此可以止乎！

备蛾傅第六十三 · 间隔匹配經一鉤、木樓、羅石、縣荅，植內毋植外。

东方朔画赞 · 间隔匹配經脈藥石之藝，射御書計之術。