「积久」的典故与出处

長久累積。 《後漢書．卷三三．朱浮傳》：「大漢之興，亦累功效，吏皆積久，養老於官。」 《文選．曹植．贈徐幹詩》：「亮懷璵璠美，積久德逾宣。」

释义来源：《國語辭典》修訂本

卷十七　汉纪九累日以取貴，積久以致官，是以廉恥貿亂，賢不肖渾殽，未得其真。

卷四十二　汉纪三十四執金吾朱浮上疏曰：「昔堯、舜之盛，猶加三考；大漢之興，亦累功效，吏皆積久，至長子孫。

卷六十二　汉纪五十四操掘塹圍下邳，積久，士卒疲敝，欲還。

卷一百０九　晋纪三十一且受圍歷時，無他奇變，徒望積久寇賊自退。

卷一四二　齐纪八嫌忌積久，必大行誅戮。

卷一九八　唐纪十四諸軍急攻安市，上聞城中雞彘聲，謂李世勣曰：「圍城積久，城中煙火日微，今雞彘甚喧，此必饗士，欲夜出襲我，宜嚴兵備之。

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卷六十又一見雲：“八丈溝首尾三百餘里，當往來道路，豈能盡致橋樑，欲乞於合該縣鎮濟要去處，創立津渡，小立課額，積久，少助堤岸之費。

卷八十四近頗覺養生事絕不用求新奇，惟老生常談，便是妙訣，咽津納息，真是丹頭，仍須用尋常所聞般運泝流法，令積久透徹乃效也。

补遗而農夫例於脛上打洗秧根，積久皆至瘡爛。

卷四十九 · 间隔匹配漢之與秦，唐之與隋，其治亂安危至相遠也，然而卒無所改易，又況於積安久治，其道固不事變也。

卷五十一 · 间隔匹配大抵名器爵祿，人所奔趨，必使積勞而後遷，以明持久而難得，則人各安其分，不敢躁求。

卷五十一 · 间隔匹配使積勞久次而得者，何以厭服哉？

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卷五 · 间隔匹配積慘會將舒，羣輕那久重。

卷五十 · 间隔匹配爾用選擢，嘗更任使，積功久次，得在此位。

卷五十 · 间隔匹配敕某：郎中序列三等，其品皆爲第五，非積功久次，則不得至焉。

卷五十一 · 间隔匹配敕某：爾以謹潔能不失其世守，故積功久次，致位於朝，往佐一州，又應遷法。

卷五十三 · 间隔匹配非專爲恩，以致此位，積功久次，當得右遷。

卷五十四 · 间隔匹配具官某曾祖母某氏，嬪於令人，躬有馴德，積善之施，久而愈彰。

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张祜 · 间隔匹配積雨江城久，騰雲海嶠來。

柳宗元 · 间隔匹配累積厚久，宜享無極之義。

其他作者 · 间隔匹配積雪還因地，牆陰久尚殘。

齐己 · 间隔匹配匡廬久別離，積翠杳天涯。

贯休 · 间隔匹配久積希顏意，林中又送君。

韦应物 · 间隔匹配久雨積幽抱，清罇宴良知。

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晋书‧卷二十六 志第十六 食货錢之不用，由於兵亂積久，自致於廢，有由而然，漢末是也。

晋书‧卷二十六 志第十六 食货錢之不用，由於兵亂積久，自致於廢，有由而然，漢末是也。

晋书‧卷六十二 列传第三十二隱曰：「易稱『積善之家必有餘慶，積不善之家必有餘殃』，稱家者豈不是官﹖必須積久，善惡乃著，公私何異！

晋书‧卷五十二 列传第二十二 · 间隔匹配甫曰：「壽陽已東皆是吳人，夫亡國之音哀以思，鼎足強邦，一朝失職，憤歎甚積，積憂成陰，陰積成雨，雨久成水，故其域恒澇也。

晋书‧卷八十四 列传第五十四 · 间隔匹配今欽生父實終沒，墓在舊邦，積年久遠，方詐服迎喪，以此為大妄耳。

晋书‧卷一百一十七 载记第十七 姚兴上 · 间隔匹配時碩德攻呂隆，撫納夷夏，分置守宰，節糧積粟，為持久之計。

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卷四·金丹餘親事之，灑掃積久，乃於馬跡山中立壇盟受之，並諸口訣訣之不書者。

卷十一·仙药中山衛叔卿服之，積久能乘雲而行，以其方封之玉匣之中，仙去之後，其子名世，及漢使者梁伯，得而按方合服，皆得仙去。

卷十五·杂应問諸曾斷穀積久者雲，差少病痛，勝於食穀時。

卷十五·杂应洛陽有道士董威輦，常止白社中，了不食，陳子敘共守事之，從學道積久，乃得其方，雲以甘草、防風、莧實之屬十許種搗爲散，先服方寸匕，乃吞石子大如雀卵十二枚，足闢百日，輒更服散，氣力顏色如故也。

卷二十·袪惑又教之但讀千遍，自得其意，爲此積久，家中患苦之，坐消衣食，而不能有異，己亦慚忿，無以自解，於是棄家，言仙道成矣。

卷十五·杂应 · 间隔匹配雖未見數十歲不食者，然人絕穀不過十許日皆死，而此等已積載而自若，亦何疑於不可大久乎？

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汉书卷五十三‧景十三王传第二十三議皆曰：「建失臣子道，積久，輒蒙不忍，遂謀反逆。

汉书卷五十六‧董仲舒传第二十六（累）〔絫〕日以取貴，積久以致官，是以廉恥貿亂，賢不肖渾殽，未得其真。

汉书卷六十四上‧严朱吾丘主父徐严终王贾传第三十四上〔九〕　師古曰：「積，久也。」

汉书卷五十六‧董仲舒传第二十六 · 间隔匹配〔一〕且古所謂功者，以任官稱職為差，〔二〕非（所）謂積日絫久也。

汉书卷八十三‧薛宣朱博传第五十三 · 间隔匹配久之，召見功曹，閉閤數責以禁等事，與筆札（便）〔使〕自記，「積受取一錢以上，無得有所匿。

汉书卷八十五‧谷永杜邺传第五十五 · 间隔匹配彗星，極異也，土精所生，流隕之應出於飢變之後，兵亂作矣，厥期不久，隆德積善，懼不克濟。

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三国志卷十　魏书十　荀彧荀攸贾诩传第十 · 间隔匹配今主勢弱於劉、項，將軍權重於淮陰，指麾可以振風雲，叱吒足以興雷電；赫然奮發，因危抵頹，崇恩以綏前附，振武以臨後服；徵冀方之士，動七州之眾，羽檄先馳於前，大軍震響於後，蹈蹟漳河，飲馬孟津，舉天網以網羅京都，誅閹宦之罪，除群怨之積忿，解久危之倒懸。

三国志卷三十七　蜀书七　庞统法正传第七 · 间隔匹配（之克）〔克之〕之日，廣農積穀，觀釁伺隙，上可以傾覆寇敵，尊獎王室，中可以蠶食雍、涼，廣拓境土，下可以固守要害，為持久之計。

三国志卷五十九　吴书十四　吴主五子传第十四 · 间隔匹配臣懼積疑成謗，久將宣流，而西北二隅，去國不遠，異同之語，易以聞達。

三国志卷十一　魏书十一　袁张凉国田王邴管传第十一 · 间隔匹配久荷渥澤，積祀一紀，不能仰答陛下恩養之福。

三国志卷二十七　魏书二十七　徐胡二王传第二十七 · 间隔匹配晉室踐阼，下詔曰：「故司空王基既著德立勳，又治身清素，不營產業，久在重任，家無私積，可謂身沒行顯，足用勵俗者也。

三国志卷四十八　吴书三　三嗣主传第三 · 间隔匹配處位歷年，政教凶勃，遂令百姓久困塗炭，至使一朝歸命有道，社稷傾覆，宗廟無主，慚愧山積，沒有餘罪。

卷六‧秦始皇本纪第六 · 间隔匹配先帝之大臣，皆天下累世名貴人也，積功勞世以相傳久矣。

卷七十一‧樗里子甘茂列传第十一 · 间隔匹配對曰：「宜陽，大縣也，上黨、南陽積之久矣。

卷百〇四‧田叔列传第四十四 · 间隔匹配知進而不知退，久乘富貴，禍積為祟。

卷百二十六‧滑稽列传第六十六 · 间隔匹配然悉力盡忠以事聖帝，曠日持久，積數十年，官不過侍郎，位不過執戟，意者尚有遺行邪？

君道篇行義動靜，度之以禮；知慮取舍，稽之以成；日月積久，校之以功，故卑不得以臨尊，輕不得以縣重，愚不得以謀知，是以萬舉而不過也。

劝学篇 · 间隔匹配真積力久則入。

宥坐篇 · 间隔匹配子路進問之曰：「由聞之：為善者天報之以福，為不善者天報之以禍，今夫子累德積義懷美，行之日久矣，奚居之隱也？

性恶篇 · 间隔匹配今使塗之人伏術為學，專心一志，思索孰察，加日縣久，積善而不息，則通於神明，參於天地矣。

赠徐干亮懷璵璠美，積久德逾宣。

让中书令表 · 间隔匹配以臣今地，不可以進明矣；且違命已久，臣之罪又積矣。

答客难 · 间隔匹配然悉力盡忠，以事聖帝，曠日持久，積數十年，官不過侍郎，位不過執戟，

杂言 · 间隔匹配今先生積德行，為善久矣。

建本 · 间隔匹配虞君問盆成子曰：「今工者久而巧，色者老而衰；今人不及壯之時，益積心技之術，以備將衰之色，色者必盡乎老之前，知謀無以異乎幼之時。

秦二 · 间隔匹配對曰：「宜陽，大縣也，上黨、南陽積之久矣，名為縣，其實郡也。

秦二 · 间隔匹配若死者有知，先王積怒之日久矣，太后救過不贍，何暇乃私魏醜夫乎？

杂事 · 间隔匹配"是夕也，惠王之後蛭出，故其久病心腹之積皆愈，天之視聽，不可不察也。

卷一 · 间隔匹配久則以教封子，封子積火自燒，而隨煙氣上下。

外储说右上 · 间隔匹配凡姦者，行久而成積，積成而力多，力多而能殺，故明主蚤絕之。

泰族训繭之性爲絲，然非得工女煮以熱湯而抽其統紀，則不能成絲；卵之化爲雛，非慈雌嘔暖覆伏，累日積久，則不能爲雛；人之性有仁義之資，非聖人爲之法度而教導之，則不可使向方。