「天报」的典故与出处

老天的報應。《史記．卷一〇六．吳王濞列傳》：「為善者天報以福，為非者天報以殃。」後因以「天報」謂上天的報應。《後漢書．卷二五．卓魯魏劉列傳．魯恭》：「一物有不得其所者，則天氣為之舛錯，況於人乎？故愛人者必有天報。」《喻世明言．卷二．陳御史巧勘金釵鈿》：「你這樣不義之人，不久自有天報，休想善終！」

释义来源：《國語辭典》修訂本

汉书卷十‧成帝纪第十〔一〕皇天報應，神光並見。

汉书卷三十五‧荆燕吴传第五二月，吳王兵既破，敗走，於是天子制詔將軍：「蓋聞為善者天報以福，為非者天報以殃。

汉书卷三十八‧高五王传第八呂氏絕理兮，託天報仇！

汉书卷五十六‧董仲舒传第二十六復，報也，言周有盛德，故天報以此瑞也。

汉书卷六十四上‧严朱吾丘主父徐严终王贾传第三十四上上天報應，鼎為周出，故名曰周鼎。

汉书卷七十五‧眭两夏侯京翼李传第四十五上天報況，〔四〕符瑞並應，寶鼎出，白麟獲，海效鉅魚，〔五〕神人並見，山稱萬歲。

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道世福地下金繩，天報豈虛枉。

其他作者行好得天報，為惡罪你身。

白居易 · 间隔匹配悠哉上天意，報施紛回互。

元稹 · 间隔匹配△ 酬樂天得稹所寄紵絲布白輕庸製成衣服以詩報之/元稹

齐己 · 间隔匹配西風滿天雪，何處報人恩。

刘禹锡 · 间隔匹配△ 樂天寄憶舊遊因作報白君以答/劉禹錫

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卷二十六　汉纪十八丞相圖議上奏曰：『臣問上計長史、守丞以興化條，皇天報下神爵。

卷四十七　汉纪三十九故愛民者必有天報。

卷八　秦纪三 · 间隔匹配閻樂曰：「臣受命於丞相，為天下誅足下；足下雖多言，臣不敢報！

卷十三　汉纪五 · 间隔匹配乃奉天子法駕迎代王於邸，報曰：「宮謹除。

卷十六　汉纪八 · 间隔匹配天子復令路中大夫還報，告齊王堅守，「漢兵今破吳楚矣。

卷十七　汉纪九 · 间隔匹配南越王胡頓首曰：「天子乃為臣興兵討閩越，死無以報德！

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卷十六 · 间隔匹配白首林間望天上，平安時報故人書。

卷三十四 · 间隔匹配幽憂憤嘆之作，蓋亦有之矣，特恐死嶺外，而天子之恩不及報，以忝其父祖耳。

卷四十七 · 间隔匹配今天下久安，天子以仁恕爲心，而士大夫一切以寬厚爲稱上意，而懦夫庸人，又有所僥倖，務出罪人，外以邀雪冤之賞，而內以待陰德之報。

卷五十四 · 间隔匹配退伏思念陛下即位以來，發政施仁，無一不合人心順天意者，當獲豐年刑措之報，鳳凰景星之瑞，而水旱作，常寒爲罰，殆無虛日，此豈理之當然者哉！

卷六十二 · 间隔匹配天道報應，不可欺罔，當非社稷之利。

卷六十三 · 间隔匹配”此乃合祭天地，經之明文，而說者乃以比之豐年秋冬報也，曰：“秋冬各報，而皆歌《豐年》，則天地各祀，而皆歌《昊天有成命》也。

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卷九‧吕后本纪第九呂氏絕理兮託天報仇。

卷二十四‧乐书第二故為善者天報之以福，為惡者天與之以殃，其自然者也。

卷百〇六‧吴王濞列传第四十六二月中，吳王兵旣破，敗走，於是天子制詔將軍曰：「蓋聞為善者，天報之以福；為非者，天報之以殃。

卷六‧秦始皇本纪第六 · 间隔匹配閻樂曰：「臣受命於丞相，為天下誅足下，足下雖多言，臣不敢報。

卷十二‧孝武本纪第十二 · 间隔匹配有司言曰：「陛下建漢家封禪，天其報德星云。」

卷二十八‧封禅书第六 · 间隔匹配有司皆曰：「陛下建漢家封禪，天其報德星云。」

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方岳養浩頤然，後昌青紫，天報公陰德。

郭子正多種陰功，後蒙天報，榮貴長久。

程大昌 · 间隔匹配似向天邊得新報。

无名氏 · 间隔匹配清和天氣，月方生，報道曲江生日。

魏了翁 · 间隔匹配天何以報，重重印字，滴滴檐窠。

管鉴 · 间隔匹配似是天憐爲客久，報我春歸消息。

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后汉书・卷二十五・列传第十五故愛人者必有天報。

后汉书・卷三・帝纪第三 肃宗孝章皇帝 · 间隔匹配其令二千石理冤獄，錄輕繫；禱五嶽四瀆，及名山能興雲致雨者，兾蒙不崇朝徧雨天下之報。

后汉书・卷三十一・列传第二十一 · 间隔匹配及段熲爲陽球所誅，天下以爲蘇氏之報焉。

后汉书・卷三十六・列传第二十六 · 间隔匹配聞中貴人公卿已下當出祖道於平樂觀，明公緫天下威重，握六師之要，若於中坐酒酣，鳴金鼓，整行陣，召軍正執有罪者誅之，引兵還屯都亭，以次翦除中官，解天下之倒縣，報海內之怨毒，然後顯用隱逸忠正之士，則邊章之徒宛轉股掌之上矣。

后汉书・卷三十七・列传第二十七 · 间隔匹配今大將軍雖欲勑身自約，不敢僭差，然而天下遠近皆惶怖承旨，刺史二千石初除謁辭，求通待報，雖奉符璽，受臺勑，不敢便去，乆者至數十日。

后汉书・卷四十二・列传第三十二 · 间隔匹配昊天不弔，不報上仁，俾屏余一人，夙夜焭焭，靡有所終。

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三国志卷一　魏书一　武帝纪第一 · 间隔匹配〔一〕　魏書曰：庚辰，天子報：減戶五千，分所讓三縣萬五千封三子，植為平原侯，據為范陽侯，豹為饒陽侯，食邑各五千戶。

三国志卷二　魏书二　文帝纪第二 · 间隔匹配遭天下大亂，百祀墮壞，舊居之廟，毀而不脩，褒成之後，絕而莫繼，闕里不聞講頌之聲，四時不睹蒸嘗之位，斯豈所謂崇禮報功，盛德百世必祀者哉！

三国志卷二　魏书二　文帝纪第二 · 间隔匹配欲高飛而遙憩兮，憚天網之遠經，遙投骨於山足兮，報恩養於下庭。

三国志卷七　魏书七　吕布（张邈）臧洪传第七 · 间隔匹配董卓殺帝，圖危社稷，洪說超曰：「明府歷世受恩，兄弟並據大郡，今王室將危，賊臣未梟，此誠天下義烈報恩效命之秋也。

三国志卷七　魏书七　吕布（张邈）臧洪传第七 · 间隔匹配惜洪力劣，不能推刃為天下報仇，何謂服乎！

三国志卷八　魏书八　二公孙陶四张传第八 · 间隔匹配昕等伏自惟省，螻蟻小醜，器非時用，遭值千載，被受公孫淵祖考以來光明之德，惠澤沾渥，滋潤榮華，無寸尺之功，有負乘之累；遂蒙褒獎，登名天府，並以駑蹇附龍託驥，紆青拖紫，飛騰雲梯，感恩惟報，死不擇地。

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晋书‧卷二十一 志第十一 礼下上天報應，嘉瑞顯祥，以比往古，無所取喻。

晋书‧卷十九 志第九 礼上 · 间隔匹配此五帝者，配天之神，同兆之於四郊，報之於明堂。

晋书‧卷十九 志第九 礼上 · 间隔匹配及穆帝升平中，何琦論脩五嶽祠曰：「唐虞之制，天子五載一巡狩，順時之方，柴燎五嶽，望于山川，徧於羣神，故曰，因名山升中于天，所以昭告神祇，饗報功德。

晋书‧卷五十一 列传第二十一 · 间隔匹配虞既厄於從理，晳乃年位不充，天之報施，何其爽也！

晋书‧卷五十九 列传第二十九 · 间隔匹配勒命焚越柩曰：「此人亂天下，吾為天下報之，故燒其骨以告天地。

晋书‧卷六十八 列传第三十八 · 间隔匹配夫考績幽明，王教所崇，況若榮者，濟難寧國，應天先事，歷觀古今，未有立功若彼，酬報如此者也。」

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卷六十一恭惟皇帝陛下聖孝發中，天報備至。

卷四十 · 间隔匹配煩冒天威，臣無任祈恩待報惶恐迫切之至。

卷四十四 · 间隔匹配仰荷天地厚恩，非臣殞越所能報稱。

卷四十四 · 间隔匹配仰荷天地至恩，捐軀隕首，無以上報。

卷六十 · 间隔匹配天地至恩，實知難報；螻蟻微息，尚竊有懷。

卷八十二 · 间隔匹配而或者以謂孔子百世師，通天下州邑爲之廟，此其所以報且尊榮之。

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敬慎人為善者，天報以福；人為不善者，天報以禍也。

善说臣聞夫周德始產于后稷，長於公劉，大於大王，成於文武，顯於周公，德澤上洞，天下漏泉，無所不通，上天報應，鼎為周出，故名周鼎。

谈丛為善者天報以德，為不善者天報以禍。

杂言子路進諫曰：「凡人為善者天報以福，為不善者天報以禍。

权谋 · 间隔匹配天之與人，必報有德，禍亦如之。

复恩 · 间隔匹配夫禽獸昆蟲猶知比假而相有報也，況於士君子之欲與名利於天下者乎！

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套数 · 间隔匹配緊交，誓約，天開眼自然報。

小令 · 间隔匹配太平天子，將何爲報，萬壽與天同。

套数 · 间隔匹配曾遭遇諍朝才烈士朱雲，能迴避嘆蒼穹雄天項羽，怕追陪報私仇俠客專諸。

小令 · 间隔匹配董卓，巨饕，爲惡天須報。

小令 · 间隔匹配肯不肯疾些兒通報，休直到教擔閣得天明瞭。

小令 · 间隔匹配喫腥羶，着新鮮，一朝報應天公變，行止不依他在先。

秦三 · 间隔匹配因天下之力，伐讎國之齊，報惠王之恥，成昭王之功，除萬世之害，此燕之長利，而君之大名也。

秦三 · 间隔匹配君悉燕兵而疾僣之，天下之從君也，若報父子之仇。

赵一 · 间隔匹配豫讓拔劍三躍，呼天擊之曰：「而可以報知伯矣。

魏四 · 间隔匹配天下必合呂氏而從嫪氏，則王之怨報矣。」

赵一 · 间隔匹配且知伯已死，無後，而其臣至為報讎，此天下之賢人也。

燕二 · 间隔匹配燕王乃使人讓樂毅，且謝之曰：「先王舉國而委將軍，將軍為燕破齊，報先王之讎，天下莫不振動，寡人豈敢一日而忘將軍之功哉！

郊特牲 · 间隔匹配取財於地，取法於天，是以尊天而親地也，故教民美報焉。

表记 · 间隔匹配子言之：「仁者，天下之表也；義者，天下之制也；報者，天下之利也。

郊特牲 · 间隔匹配郊之祭也，迎長，日之至也，大報天而主日也。

祭义 · 间隔匹配郊之祭，大報天而主日，配以月。

中庸 · 间隔匹配脩身則道立，尊賢則不惑，親親則諸父昆弟不怨，敬大臣則不眩，體羣臣則士之報禮重，子庶民則百姓勸，來百工則財用足，柔遠人則四方歸之，懷諸侯則天下畏之。

东京赋一首 · 间隔匹配及將祀天郊，報地功，

辩命论 · 间隔匹配而官止少府丞，年終四十八，天之報施，何其寡與？

宋孝武宣贵妃诔 · 间隔匹配仰昊天之莫報，怨凱風之徒攀。

诣建平王上书 · 间隔匹配剖心摩踵，以報所天。

杂事"其母曰："吾聞有陰德者，天報之以福，汝不死也。

善谋下 · 间隔匹配及解圍反位，無忿怨之色，雖得天下，而不報平城之怨者，非以力不能也。

义勇 · 间隔匹配弘演至，報使於肝畢，呼天而號，盡哀而止。

善谋 · 间隔匹配趙之讎可以報矣，而示天下有能爲也。

天志中第二十七 · 间隔匹配然獨無報夫天，而不知其為不仁不祥也。

天志中第二十七 · 间隔匹配其子長，而無報子求父，故天下之君子，與謂之不仁不祥。

天志中第二十七 · 间隔匹配然獨無報夫天，而不知其為不仁不祥也，此吾所謂君子明細而不明大也。

原道训 · 间隔匹配大包羣生，而無好憎；澤及蚑蟯，而不求報；富贍天下而不既，德施百姓而不費；行而不可得窮極也，微而不可得把握也。

人间训 · 间隔匹配如此不報，無以立務於天下。

前集卷三 · 间隔匹配閻摩那婆羅天，娑羅樹中見果報，其殿淨如鏡，悉見天人所作之業果報。

前集卷十四 · 间隔匹配夢天劉翁責怒，每欲殺之，白崔輒以報堅，堅設諸方待之，終莫能害。

卷六·微旨 · 间隔匹配夫天高而聽卑，物無不鑑，行善不怠，必得吉報。

抱朴子外篇自叙 · 间隔匹配晉王應天順人，撥亂反正，結皇綱於垂絕，修宗廟之廢祀，念先朝之滯賞，並無報以勸來。

外储说左上 · 间隔匹配此義於名而利於實，故必有為天子誅之名，而有報讎之實。』

存韩 · 间隔匹配杜倉相秦，起兵發將以報天下之怨而先攻荊，荊令尹患之曰：「夫韓以秦為不義，而與秦兄弟共苦天下。

本味二曰：求之其本，经旬必得；求之其末，劳而无功。功名之立，由事之本也，得贤之化也。非贤，其孰知乎事化？故曰其本在得贤。 · 间隔匹配時至，有從布衣而爲天子者，有從千乘而得天下者，有從卑賤而佐三王者，有從匹夫而報萬乘者。

忠廉三曰：士议之不可辱者，大之也。大之则尊于富贵也，利不足以虞其意矣。 · 间隔匹配弘演至，報使於肝，畢，呼天而啼，盡哀而止，曰：“臣請爲襮。

论灾”好行惡者，天報以禍，妖災是也。

论灾 · 间隔匹配天災之證，禎祥之應，猶施與之望報，各以其類及。

武成 · 间隔匹配惇信明義，崇德報功，垂拱而天下治。

杂篇·列御寇第三十二 · 间隔匹配夫造物者之報人也，不報其人而報其人之天，彼故使彼。

定公 · 间隔匹配君若顧報周室，施及寡人，以獎天衷，君之惠也。

小雅·谷风之什·蓼莪 · 间隔匹配欲報之德，昊天罔極。

范蠡谏句践勿许吴成卒灭吴 · 间隔匹配今將反此義以報此禍，吾王敢無聽天之命，而聽君王之命乎？

说符篇 · 间隔匹配此而不報，無以立慬於天下。

中庸 · 间隔匹配修身則道立，尊賢則不惑，親親則諸父昆弟不怨，敬大臣則不眩，體羣臣則士之報禮重，子庶民則百姓勸，來百工則財用足，柔遠人則四方歸之，懷諸侯則天下畏之。

宥坐篇子路進問之曰：「由聞之：為善者天報之以福，為不善者天報之以禍，今夫子累德積義懷美，行之日久矣，奚居之隱也？