「荣名」的典故与出处

美譽。 《淮南子．脩務》：「死有遺業，生有榮名。」 《文選．阮籍．詠懷詩一七首之一一》：「千秋萬歲後，榮名安所之？」

释义来源：《國語辭典》修訂本

李白身沒期不朽，榮名在麟閣。

杜甫榮名忽中人，世亂如蟣蝨。

白居易榮名與壯齒，相避如朝暮。

白居易我年五十七，榮名得幾許。

白居易我年五十七，榮名得非少。

白居易榮名厚祿二千石，樂飲閒遊三十春。

另有 45 句，在典出中查看全部

卷一二四　宋纪六所爭不過榮名勢利先後之間耳。

卷一百五十　梁纪六辛雄自軍中上疏曰：「凡人所以臨陳忘身，觸白刃而不憚者，一求榮名，二貪重賞，三畏刑罰，四避禍難。

卷十八　汉纪十 · 间隔匹配是故代相陳豨從車千乘，而吳濞、淮南皆招賓客以千數；外戚大臣魏其、武安之屬競逐於京師，布衣游俠劇孟、郭解之徒馳騖於閻閭、權行州域，力折公侯，衆庶榮其名迹，覬而慕之。

卷三十一　汉纪二十三 · 间隔匹配周、召則不然，忠以相輔，義以相匡，同己之親，等己之尊，不以聖德獨兼國寵，又不為長專受榮任，分職於陝，並為弼疑，故內無感恨之隙，外無侵侮之羞，俱享天祐，兩荷高名者，蓋以此也。

卷七十九　晋纪一 · 间隔匹配石苞以為純榮官忘親，當除名；齊王攸等以為純於禮律未有違；詔從攸議，復以純為國子祭酒。

卷八十五　晋纪七 · 间隔匹配後察孝廉，至洛陽，豫章國郎中令楊晫薦之於顧榮，侃由是知名。

另有 28 句，在典出中查看全部

仲殊一代榮名，三州遺愛，留入歌吟。

张继先不戀雁塔榮名，解守魚淵寒素。

宝月一代榮名，三州遺愛，留入歌吟。

张抡試問榮名，何似花前醉。

吴潜數青史榮名，到底三無二。

李昴英又誰知、幾多卿相，身榮名壤。

另有 15 句，在典出中查看全部

三国志卷二　魏书二　文帝纪第二故烈士徇榮名，義夫高貞介，雖蔬食瓢飲，樂在其中。

三国志卷十四　魏书十四　程郭董刘蒋刘传第十四若能翻然易節，奉帝養父，委身曹公，忠孝不墜，榮名彰矣。

三国志卷十五　魏书十五　刘司马梁张温贾传第十五願明公監觀往事，少加三思，即榮名並於日月，伊、周不足侔也。

三国志卷二十七　魏书二十七　徐胡二王传第二十七時同郡劉公榮，名知人，嘗造周。

三国志卷三十八　蜀书八　许麋孙简伊秦传第八若足下能弼人之遺孤，定人之猶豫，去非常之偽號，事受命之大魏，客主兼不世之榮名，上下蒙不朽之常耀，功與事並，聲與勳著，考〔其〕績效，足以超越伊、呂矣。

三国志卷六　魏书六　董二袁刘传第六 · 间隔匹配青州刺史琮，心高志潔，智深慮廣，輕榮重義，薄利厚德，蔑萬里之業，忽三軍之眾，篤中正之體，教令名之譽，上耀先君之遺塵，下圖不朽之餘祚；鮑永之棄并州，竇融之離五郡，未足以喻也。

另有 12 句，在典出中查看全部

晋书‧卷五十五 列传第二十五朝有彈冠之朋，野有結綬之友，黨與熾於前，榮名扇其後。

晋书‧卷九十一 列传第六十一 儒林传後人用捨，參差不同，各信所見，率應而至，或榮名顯赫，或禍敗係踵，此皆不量時趣，以身嘗禍，雖有硜硜之稱，而非大雅之致，此亦下官所不為也。

晋书‧卷六 帝纪第六 元帝　明帝 · 间隔匹配永嘉初，用王導計，始鎮建鄴，以顧榮為軍司馬，賀循為參佐，王敦、王導、周顗、刁協並為腹心股肱，賓禮名賢，存問風俗，江東歸心焉。

晋书‧卷三十 志第二十 刑法 · 间隔匹配於是令賈充定法律，令與太傅鄭沖、司徒荀覬、中書監荀勗、中軍將軍羊祜、中護軍王業、廷尉杜友、守河南尹杜預、散騎侍郎裴楷、潁川太守周雄、齊相郭頎、騎都尉成公綏、尚書郎柳軌及吏部令史榮邵等十四人典其事，就漢九章增十一篇，仍其族類，正其體號，改舊律為刑名、法例，辨囚律為告劾、繫訊、斷獄，分盜律為請賕、詐偽、水火、毀亡，因事類為衞宮、違制，撰周官為諸侯律，合二十篇，六百二十條，二萬七千六百五十七言。

晋书‧卷三十六 列传第六 · 间隔匹配謹條瓘前在司空時，帳下給使榮晦無情被黜，知瓘家人數、小孫名字。

晋书‧卷四十八 列传第十八 · 间隔匹配使夫有國之君能安不忘危，則本枝百世，長保榮祚，名位與天地無窮，亦何慮乎為來者之驅除哉！

另有 12 句，在典出中查看全部

卷五十四”以天下之貴富，而得盡其親親之禮，則榮名尊爵，豈宜有愛於此哉？

卷八十收善世之榮名，往蕃王室；暢經邦之遠業，復荷天衢。

卷九十八世不載德，孰爲榮名？

卷四十二 · 间隔匹配人所願得者尊爵厚祿，而所榮者善行，所恥者惡名也。

卷四十三 · 间隔匹配如蒙矜許，特賜名額，庶昭希曠，榮與一時。

卷四十九 · 间隔匹配號名之美，禮秩之崇，非期假寵以擅榮，茲用論功而繞。

另有 9 句，在典出中查看全部

套数 · 间隔匹配【三】是非，榮辱，功名運前生天注。

套数 · 间隔匹配菜因澆灌多榮旺，人爲功名苦戰爭。

沈和 · 间隔匹配”《錄鬼簿》小傳未言其官否，考其所存《仙呂·賞花時》套數，有“棄朝中俸祿，避風波仕途”、“得失榮枯總是虛，便做道三公位待何如”、“不求玉帶掛金魚，我則待離塵世訪江湖”等句，對功名利祿相當淡薄，則其曾出仕爲官，或即官於江西，後可能辭官隱居。

小令 · 间隔匹配榮故里名香二疏，播廉聲恩在三衢。

小令 · 间隔匹配榮華夢一場，功名紙半張，是非海波千丈。

套数 · 间隔匹配休說功名皆是浪語，得失榮枯總是虛，便做道三公位待何如？

另有 4 句，在典出中查看全部

卷六十五臣本以寵祿過分，衰病有加，故求外補，實欲自便，而榮名驟進，兩職薦加，不獨於臣有非據之羞，亦恐朝廷無以待有勞之士，豈徒內愧，必致人言。

卷七十二吾子自以美才積學，取榮名於當時，所宜德者，平生之師友，朝夕相與講學者也，如軾何與焉。

卷九十七”已而其子魏國文正公相真宗皇帝於景德、祥符之間朝廷清明天下無事之時，享其福祿榮名者十有八年。

卷一百十桑弧告慶，降哲輔於茲辰；彩服拜嘉，冠榮名於當代。

补遗換骨莫求丹九轉，榮名何待祿千鍾。

卷一百十三 · 间隔匹配夫榮親莫大於功名，養志不專於甘旨。

另有 4 句，在典出中查看全部

卷四十一‧越王勾践世家第十一范蠡三遷皆有榮名，名垂後世。

卷五十六‧陈丞相世家第二十六及呂后時，事多故矣，然平竟自脫，定宗廟，以榮名終，稱賢相，豈不善始善終哉！

卷八十三‧鲁仲连邹阳列传第二十三且吾聞之，規小節者不能成榮名，惡小耻者不能立大功。

卷百二十四‧游侠列传第六十四今拘學或抱咫尺之義，久孤於世，豈若卑論儕俗，與世沈浮而取榮名哉！

卷百二十四‧游侠列传第六十四諺曰：「人貌榮名，豈有旣乎！

卷七十九‧范雎蔡泽列传第十九 · 间隔匹配蔡澤復曰：「富貴顯榮，成理萬物，使各得其所；性命壽長，終其天年而不夭傷；天下継其統，守其業，傳之無窮；名實純粹，澤流千里，世世稱之而無絕，與天地終始：豈道德之符而聖人所謂吉祥善事者與？

另有 3 句，在典出中查看全部

后汉书・卷三十九・列传第二十九善說老子，清靜不慕榮名。

后汉书・卷八十一・独行列传第七十一少子襃，力行好學，不慕榮名，連徵不就。

后汉书・卷十六・列传第六 · 间隔匹配榮少知名，桓帝時爲侍中。

后汉书・卷四十五・列传第三十五 · 间隔匹配及竇氏敗，榮由此顯名。

后汉书・卷六十一・列传第五十一 · 间隔匹配榮路旣廣，觖望難裁，自是竊名偽服，浸以流競。

后汉书・卷七十四下・列传第六十四下 · 间隔匹配伏惟將軍至孝蒸蒸，發於岐嶷，友于之性，生於自然，章之以聦明，行之以敏達，覽古今之舉措，覩興敗之徵符，輕榮財於糞土，貴名高於丘岳。

另有 3 句，在典出中查看全部

汉书卷五十七下‧司马相如传第二十七下〔六〕　孟康曰：「意者，言太山、梁父設壇場，望聖帝往封禪記號以表榮名也。

汉书卷六十四下‧严朱吾丘主父徐严终王贾传第三十四下興事父母有曾氏之孝，〔二〕事師有顏閔之材，〔三〕榮名聞於四方。

汉书卷一百上‧叙传第七十上張晏曰：「苟能有仁義之道，必有榮名也。

汉书卷七十五‧眭两夏侯京翼李传第四十五 · 间隔匹配如近世貢禹，以言事忠切蒙尊榮，當此之時，士厲身立名者多。

汉书卷八十七下‧扬雄传第五十七下 · 间隔匹配夫藺先生收功於章臺，〔二０〕四皓采榮於南山，〔二一〕公孫創業於金馬，〔二二〕票騎發跡於祁連，〔二三〕司馬長卿竊訾於卓氏，東方朔割（名）〔炙〕於細君。

汉书卷八十七下‧扬雄传第五十七下 · 间隔匹配〔二一〕師古曰：「榮者，謂聲名也。

另有 3 句，在典出中查看全部

卷七·塞难夫棄交遊，委妻子，謝榮名，損利祿，割粲爛於其目，抑鏗鏘於其耳，恬愉靜退，獨善守己，謗來不戚，譽至不喜，睹貴不欲，居賤不恥，此道家之難也。

卷二·论仙 · 间隔匹配俗人貪榮好利，汲汲名利，以己之心，遠忖昔人，乃復不信古者有逃帝王之禪授，薄卿相之貴任，巢許之輩，老萊莊周之徒，以爲不然也。

卷四·金丹 · 间隔匹配餘所以絕慶弔於鄉黨，棄當世之榮華者，必欲遠登名山，成所著子書，次則合神藥，規長生故也。

卷五·至理 · 间隔匹配然榮華勢利誘其意，素顏玉膚惑其目，清商流徵亂其耳，愛惡利害攪其神，功名聲譽束其體，此皆不召而自來，不學而已成，自非受命應仙，窮理獨見，識變通於常事之外，運清鑑於玄漠之域，寤身名之親疏，悼過隙之電速者，豈能棄交修賒，抑遺嗜好，割目下之近欲，修難成之遠功哉？

卷八·释滞 · 间隔匹配夫寵貴不能動其心，極富不能移其好，濯纓滄浪，不降不辱，以芳林爲臺榭，峻岫爲大廈，翠蘭爲絪牀，綠葉爲幃幙，被褐代袞衣，薇藿當嘉膳，非躬耕不以充飢，非妻織不以蔽身，千載之中，時或有之，況又加之以委六親於邦族，捐室家而不顧，背榮華如棄跡，絕可欲於胸心，凌嵩峻以獨往，侶影響於名山，內視於無形之域，反聽乎至寂之中，八極之內，將遽幾人？

卷十五·杂应 · 间隔匹配又多令人以針治病，其灸法又不明處所分寸，而但說身中孔穴榮輸之名。

另有 1 句，在典出中查看全部

咏怀诗十七首千秋萬歲後，榮名安所之？

古诗一十九首奄忽隨物化，榮名以為寶。

演连珠五十首是以德教俟物而濟，榮名緣時而顯。

杂诗十首 · 间隔匹配雖榮田方贈，慚為溝壑名。

与嵇茂齐书 · 间隔匹配吾子植根芳苑，擢秀清流，布葉華崖，飛藻雲肆，俯據潛龍之淵，仰蔭棲鳳之林，榮曜眩其前，豔色餌其後，良儔交其左，聲名馳其右，翱翔倫黨之間，弄姿帷房之裏，從容顧眄，綽有餘裕，俯仰吟嘯，自以為得志矣，豈能與吾同大丈夫之憂樂者哉！

博弈论 · 间隔匹配是以卜式立志於耕牧，而黃霸受道於囹圄，終有榮顯之福，以成不朽之名。

另有 1 句，在典出中查看全部

怀宠五曰：凡君子之说也，非苟辨也；士之议也，非苟语也。必中理然后说，必当义然后议。故说义而王公大人益好理矣，士民黔首益行义矣。义理之道彰，则暴虐、奸诈、侵夺之术息也。 · 间隔匹配是以賢者榮其名，而長老說其禮，民懷其德。

顺说五曰：善说者若巧士，因人之力以自为力，因其来而与来，因其往而与往，不设形象，与生与长，而言之与响，与盛与衰，以之所归。力虽多，材虽劲，以制其命。顺风而呼，声不加疾也；际高而望，目不加明也。所因便也。 · 间隔匹配其名又甚不榮。

举难八曰：以全举人固难，物之情也。人伤尧以不慈之名，舜以卑父之号，禹以贪位之意，汤、武以放弑之谋，五伯以侵夺之事。由此观之，物岂可全哉？故君子责人则以人，自责则以义。责人以人则易足，易足则得人；自责以义则难为非，难为非则行饰。故任天地而有余。不肖者则不然。责人则以义，自责则以人。责人以义责难瞻，难瞻则失亲；自责以人则易为，易为则行苟。故天下之大而不容也，身取危，国取亡焉。此桀、纣、幽、厉之行也。尺之木必有节目，寸之玉必有瑕适。先王知物之不可全也，故择物而贵取一也。 · 间隔匹配然而名號顯榮者，三士羽翼之也。

恃君一曰：凡人之性，爪牙不足以自守卫，肌肤不足以捍寒暑，筋骨不足以从利辟害，勇敢不足以却猛禁悍。然且犹裁万物，制禽兽，服狡虫，寒暑燥湿弗能害，不唯先有其备，而以群聚邪！群之可聚也，相与利之也。利之出于群也，君道立也。故君道立则利出于群，而人备可完矣。昔太古尝无君矣，其民聚生群处，知母不知父，无亲戚兄弟夫妻男女之别，无上下长幼之道，无进退揖让之礼，无衣服履带宫室畜积之便，无器械舟车城郭险阻之备。此无君之患。故君臣之义，不可不明也。自上世以来，天下亡国多矣，而君道不废者，天下之利也。故废其非君，而立其行君道者。君道何如？利而物利章。 · 间隔匹配夫爲諸侯，名顯榮，實佚樂，繼嗣皆得其澤，伯成子高不待問而知之，然而辭爲諸侯者，以禁後世之亂也。

建本然晚世之人，莫能閒居心思，鼓琴讀書，追觀上古，友賢大夫；學問講辯日以自虞，疏遠世事分明利害，籌策得失，以觀禍福，設義立度，以為法式；窮追本末，究事之情，死有遺業，生有榮名；此皆人材之所能建也，然莫能為者，偷慢懈墮，多暇日之故也，是以失本而無名。

建本夫問訊之士，日夜興起，厲中益知，以分別理，是故處身則全，立身不殆，士苟欲深明博察，以垂榮名，而不好問訊之道，則是伐智本而塞智原也，何以立軀也？

尊贤人君之欲平治天下而垂榮名者，必尊賢而下士。

至公 · 间隔匹配楚令尹虞丘子復於莊王曰：「臣聞奉公行法，可以得榮，能淺行薄，無望上位，不名仁智，無求顯榮，才之所不著，無當其處。

说林训湯放其主而有榮名，崔杼弒其君而被大謗，所爲之則同，所以爲之則異。

修务训若此而不能，間居靜思，鼓琴讀書，追觀上古及賢大夫，學問講辯，日以自娛，蘇援世事，分白黑利害，籌策得失，以觀禍福，設儀立度，可以爲法則，窮道本末，究事之情，立是廢非，明示後人，死有遺業，生有榮名。

诠言训 · 间隔匹配聖人無屈奇之服，無瑰異之行，服不視，行不觀，言不議，通而不華，窮而不懾，榮而不顯，隱而不窮，異而不見怪，容而與衆同；無以名之，此之謂大通。

泰族训 · 间隔匹配人皆多以無用害有用，故智不博而日不足，以鑿觀池之力耕，則田野必闢矣；以積土山之高修堤防，則水用必足矣；以食狗馬鴻雁之費養士，則名譽必榮矣；以弋獵博弈之日誦《詩》讀《書》，聞識必博矣。

王制篇 · 间隔匹配故君人者，欲安、則莫若平政愛民矣；欲榮、則莫若隆禮敬士矣；欲立功名、則莫若尚賢使能矣。

荣辱篇 · 间隔匹配以治情則利，以為名則榮，以羣則和，以獨則足」，樂意者其是邪？

杨朱篇 · 间隔匹配乃復為刑賞之所禁勸，名法之所進退；遑遑爾競一時之虛譽，規死後之餘榮；偊偊爾順耳目之觀聽，惜身意之是非；徒失當年之至樂，不能自肆於一時。

杨朱篇 · 间隔匹配今有名則尊榮，亡名則卑辱。

杂事 · 间隔匹配以私愛妨公舉，在職者不堪其事，故功廢，然而名號顯榮者，三士翊之也，如相三士，則王功成，豈特霸哉！"

杂事 · 间隔匹配甲兵之事；析人之音，刳人之腹，墮人城郭，系人子女，其名尤甚不榮。

齐六「且吾聞，傚小節者不能行大威，惡小恥者不能立榮名，昔管仲射桓公中鉤，篡也；遺公子糾而不能死，怯也；束縛桎桔，辱身也。

秦三 · 间隔匹配蔡澤復曰：「富貴顯榮，成理萬物，萬物各得其所；生命壽長，終其年而不夭傷；天下繼其統，守其業，傳之無窮，名實純粹，澤流千世，稱之而毋絕，與天下終。

续集卷十 · 间隔匹配交讓木，《武陵郡記》：白雉山有木名交讓，衆木敷榮後方萌芽，亦更歲迭榮也。

杂篇·徐无鬼第二十四 · 间隔匹配招世之士興朝，中民之士榮官，筋力之士矜難，勇敢之士奮患，兵革之士樂戰，枯槁之士宿名，法律之士廣治，禮教之士敬容，仁義之士貴際。

排调第二十五 · 第53则 · 间隔匹配范榮期見郗超俗情不淡，戲之曰：「夷、齊、巢、許，一詣垂名。

附：颜氏家训序 · 间隔匹配忘名者，體道合德，享鬼神之福祐，非所以求名也；立名者，修身慎行，懼榮觀之不顯，非所以讓名也；竊名者，厚貌深奸，幹浮華之虛稱，非所以得名也。

散不足 · 间隔匹配今生不能致其愛敬，死以奢侈相高；雖無哀慼之心，而厚葬重幣者，則稱以爲孝，顯名立於世，光榮著於俗。

所染第三 · 间隔匹配其友皆好仁義，湻謹畏令，則家日益，身日安，名日榮，處官得其理矣，則段干木禽子傅說之徒是也。