「通塞」的典故与出处

境遇的通順與滯塞。 《北史．卷八一．儒林傳上．孫惠蔚傳》：「雖久滯小官，深體通塞，無孜孜之望，儒者以是尚焉。」 唐．白居易〈祭微之文〉：「行止通塞，靡所不同。」

释义来源：《國語辭典》修訂本

杜甫物微限通塞，惻隱仁者心。

杜甫道路時通塞，江山日寂寥。

白居易須知通塞尋常事，莫歎浮沈先後時。

白居易行藏與通塞，一切任陶鈞。

元稹通塞兩不見，波瀾各自起。

李商隐人生有通塞，公等繫安危。

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卷一一九　宋纪一良以主闇時難，不欲居通塞之任。

卷一三七　齐纪三疾篤，遺令諸子曰：「才有優劣，位有通塞，運有貧富，此自然之理，無足以相陵侮也。

卷二Ｏ六　唐纪二十二夫人猶水也，壅之則為泉，疏之則為川，通塞隨流，豈有常性！

卷二二七　唐纪四十三陛下以今日之所覩驗往時之所聞，孰真孰虛，何得何失，則事之通塞備詳之矣！

卷二二七　唐纪四十三今陛下旣以武功定海內，若遂革弊事，復高祖、太宗舊制；用忠正而不疑，屏邪佞而不邇；改稅法，不督錢而納布帛；絕進獻，寬百姓租賦；厚邊兵，以制戎狄侵盜；數訪問待制官，以通塞蔽；此六者，政之根本，太平之所以興也。

卷二二七　唐纪四十三黃巢以其將王玫為邠寧節度使，邠州通塞鎮將朱玫起兵誅之，讓別將李重古為節度使，自將兵討巢。

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汉书卷二十九‧沟洫志第九 · 间隔匹配洪水氾溢，疏通而止塞之。

汉书卷四十九‧爰盎晁错传第十九 · 间隔匹配公孫弘云『擅生殺之力，通壅塞之途，權輕重之數，論得失之道，使遠近情偽必見於上，謂之術。

汉书卷四十九‧爰盎晁错传第十九 · 间隔匹配今陛下配天象地，覆露萬民，〔九〕絕秦之跡，除其亂法；躬親本事，廢去淫末；除苛解嬈，〔一０〕寬大愛人；肉刑不用，罪人亡帑；〔一一〕非謗不治，鑄錢者除；〔一二〕通關去塞，〔一三〕不孽諸侯；〔一四〕賓禮長老，愛卹少孤；罪人有期，〔一五〕後宮出嫁；尊賜孝悌，農民不租；〔一六〕明詔軍師，愛士大夫；求進方正，廢退姦邪；除去陰刑，〔一七〕害民者誅；憂勞百姓，列侯就都；〔一八〕親耕節用，視民不奢。

汉书卷五十八‧公孙弘卜式儿宽传第二十八 · 间隔匹配致利除害，兼愛無私，謂之仁；〔二〕明是非，立可否，謂之義；進退有度，尊卑有分，謂之禮；〔三〕擅殺生之柄，通〔壅〕塞之塗，〔四〕權輕重之數，論得失之道，使遠近情偽必見於上，謂之術：〔五〕凡此四者，治之本，道之用也，皆當設施，不可廢也。

汉书卷七十五‧眭两夏侯京翼李传第四十五 · 间隔匹配房上中郎任良、姚平，「願以為刺史，試考功法，臣得通籍殿中，為奏事，以防雍塞。

汉书卷二十三‧刑法志第三 · 间隔匹配〔八〕　師古曰：「塞謂不通也。」

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卷六十四右臣聞天下治亂，出於下情之通塞。

卷七十七每竿上，須鑽一小眼，如綠豆大，以小竹針窒之，以驗通塞。

卷九十八佛無滅生，通塞在人。

附录既行，上書言：“天下治亂，出於下情之通塞。

卷五十七 · 间隔匹配一、今來所創置鈐轄司前一閘，雖每遇潮上，閉閘一兩時辰，而公私舟船欲出入閘者，自須先期出入，必不肯端坐以待閉閘，兼更有茅山一河自可通行，以此實無阻滯之患，而能隔截江潮，逕自茅山河出天宗門，至鹽橋一河，永無堙塞開淘搔擾之患，爲利不小。

卷五十九 · 间隔匹配其蠡河，遇大旱則淺澱，中旱則通流，又有孟涇泄氵鬲湖之水入震澤，其他溝瀆澱塞，其名不可縷舉。

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后汉书・卷六十五・列传第五十五通塞命也，始終常也。

后汉书・卷七十・列传第六十世言荀君者，通塞或過矣。

后汉书・卷八十下・文苑列传第七十下通塞苟由己，志士不相卜。

后汉书・卷四・帝纪第四 孝和 孝殇皇帝 · 间隔匹配十年春三月壬戌，詔曰：「隄防溝渠，所以順助地理，通利壅塞。

后汉书・卷七十二・列传第六十二 · 间隔匹配卓乃使人誣衞尉張溫與袁術交通，遂笞溫於市，殺之，以塞天變。

后汉书・卷八十七・西羌传第七十七 · 间隔匹配又數遣使驛通動靜，使塞外羌夷爲吏耳目，州郡因此可得儆備。

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晋书‧卷四十七 列传第十七此弊誠宜亟革之，當內外通塞無所偏耳。

晋书‧卷四十七 列传第十七既使通塞無偏，若選用不平，有以深責；責之苟深，無憂不平也。

晋书‧卷五十五 列传第二十五雖通塞有遇，抑亦拙之效也。

晋书‧卷一百零六 载记第六 石季龙上下書曰：「三載考績，黜陟幽明，斯則先王之令典，政道之通塞。

晋书‧卷一百二十二 载记第二十二 吕光　吕纂　吕隆呂超諫曰：「通塞有時，艱泰相襲，孫權屈身於魏，譙周勸主迎降，豈非大丈夫哉？

晋书‧卷五十二 列传第二十二 · 间隔匹配今之官者，父兄營之，親戚助之，有人事則通，無人事則塞，安得不求爵乎！

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天文训 · 间隔匹配甲子受制，則行柔惠，挺羣禁，開闔扇，通障塞，毋伐木。

时则训 · 间隔匹配其令曰：挺羣禁，開閉闔，通窮窒，達障塞，行優遊，棄怨惡，解役罪，免憂患，休罰刑，開關梁，宣出財，和外怨，撫四方，行柔惠，止剛強。

主术训 · 间隔匹配尊貴者不輕其罰，而卑賤者不重其刑，犯法者雖賢必誅，中度者雖不肖必無罪，是故公道通而私道塞矣。

兵略训 · 间隔匹配通動靜之機，明開塞之節，審舉措之利害，若合符節。

说林训 · 间隔匹配秦通崤塞，而魏築城也。

要略 · 间隔匹配乃始攬物引類，覽取撟掇，浸想宵類，物之可以喻意象形者，乃以穿通窘滯，決瀆壅塞，引人之意，系之無極，乃以明物類之感，同氣之應，陰陽之合，形埒之朕，所以令人遠觀博見者也。

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西征赋生有脩短之命，位有通塞之遇。

闲居赋雖通塞有遇，抑亦拙者之効也。

文赋若夫應感之會，通塞之紀。

演连珠五十首臣聞智周通塞，不為時窮；才經夷險，不為世屈。

演连珠五十首臣聞適物之技，俯仰異用；應事之器，通塞異任。

咏史八首 · 间隔匹配出門無通路，枳棘塞中塗。

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三国志卷十九　魏书十九　任城陈萧王传第十九 · 间隔匹配近且婚媾不通，兄弟乖絕，吉凶之問塞，慶弔之禮廢，恩紀之違，甚於路人，隔閡之異，殊於胡越。

三国志卷一　魏书一　武帝纪第一 · 间隔匹配引軍出盧龍塞，塞外道絕不通，乃塹山堙谷五百餘里，經白檀，歷平岡，涉鮮卑庭，東指柳城。

三国志卷三　魏书三　明帝纪第三 · 间隔匹配保塞鮮卑大人步度根與叛鮮卑大人軻比能私通，并州刺史畢軌表，輒出軍以外威比能，內鎮步度根。

三国志卷二十　魏书二十　武文世王公传第二十 · 间隔匹配常慮所以累德者而去之，則德明矣；開心所以為塞者而通之，則心夷矣；慎行所以為尤者而脩之，則行全矣：三者，王之所能備也。

三国志卷三十　魏书三十　乌丸鲜卑东夷传第三十 · 间隔匹配鮮卑自為冒頓所破，遠竄遼東塞外，不與餘國爭衡，未有名通於漢，而（由）自與烏丸相接。

三国志卷三十　魏书三十　乌丸鲜卑东夷传第三十 · 间隔匹配比能走出塞，後復通貢獻。

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卷十二‧孝武本纪第十二 · 间隔匹配天子為塞河，興通天臺，若有光云，乃下詔曰：「甘泉防生芝九莖，赦天下，毋有復作。」

卷二十八‧封禅书第六 · 间隔匹配天子為塞河，興通天臺，若見有光云，乃下詔：「甘泉房中生芝九莖，赦天下，毋有復作。」

卷七十九‧范雎蔡泽列传第十九 · 间隔匹配今君相秦，計不下席，謀不出廊廟，坐制諸侯，利施三川，以實宜陽，決羊腸之險，塞太行之道，又斬范、中行之塗，六國不得合從，棧道千里，通於蜀漢，使天下皆畏秦，秦之欲得矣，君之功極矣，此亦秦之分功之時也。

卷百〇五‧扁鹊仓公列传第四十五 · 间隔匹配平好為脈，學臣意所，臣意即示之舍人奴病，告之曰：「此傷脾氣也，當至春鬲塞不通，不能食飲，法至夏泄血死。

卷百一十六‧西南夷列传第五十六 · 间隔匹配欲歸報，會秦擊奪楚巴、黔中郡，道塞不通，因還，以其衆王滇，變服，從其俗，以長之。

卷百二十九‧货殖列传第六十九 · 间隔匹配然四塞，棧道千里，無所不通，唯襃斜綰轂其口，以所多易所鮮。

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季春一曰：季春之月，日在胃，昏七星中，旦牵牛中，其日甲乙，其帝太皞，其神句芒，其虫鳞，其音角，律中姑洗，其数八，其味酸，其臭膻，其祀户，祭先脾。桐始华，田鼠化为鴽，虹始见，萍始生。天子居青阳右个，乘鸾辂，驾苍龙，载青旗，衣青衣，服青玉，食麦与羊，其器疏以达。 · 间隔匹配是月也，命司空曰：“時雨將降，下水上騰，循行國邑，周視原野，修利堤防，導達溝瀆，開通道路，無有障塞；田獵罼弋，罝罘羅網，喂獸之藥，無出九門。

古乐五曰：乐所由来者尚也，必不可废。有节，有侈，有正，有淫矣。贤者以昌，不肖者以亡。 · 间隔匹配通大川，決壅塞，鑿龍門，降通漻水以導河，疏三江五湖，注之東海，以利黔首。

有度三曰：贤主有度而听，故不过。有度而以听，则不可欺矣，不可惶矣，不可恐矣，不可喜矣。以凡人之知，不昏乎其所已知，而昏乎其所未知，则人之易欺矣，可惶矣，可恐矣，可喜矣，知之不审也。 · 间隔匹配故曰：通意之悖，解心之繆，去德之累，通道之塞。

先己三曰：汤问于伊尹曰：“欲取天下，若何？”伊尹对曰：“欲取天下，天下不可取；可取，身将先取。”凡事之本，必先治身，啬其大宝。用其新，弃其陈，腠理遂通。精气日新，邪气尽去，及其天年。此之谓真人。 · 间隔匹配故知一，則應物變化，闊大淵深，不可測也；德行昭美，比於日月，不可息也，豪士時之，遠方來賓，不可塞也；意氣宣通，無所束縛，不可收也。

慎人六曰：功名大立，天也。为是故，因不慎其人，不可。夫舜遇尧，天也。舜耕于历山，陶于河滨，钓于雷泽，天下说之，秀士从之，人也。夫禹遇舜，天也。 · 间隔匹配禹周於天下，以求賢者，事利黔首，水潦川澤之湛滯壅塞可通者，禹盡爲之，人也。

知接三曰：人之目，以照见之也，以瞑则与不见，同。其所以为照、所以为瞑异。 · 间隔匹配”易牙、豎刀、常之巫相與作亂，塞宮門，築高牆，不通人，矯以公令。

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卷十一人生無巧愚，天運有通塞。

卷一百不用從人問通塞，天教吏隱接仙居。

附录 · 间隔匹配朕常以呂誨爲忠實，毀卿於時事不通；趙、唐介數以言扦塞，惟恐卿進用。

卷八十四 · 间隔匹配某被敕送北客至塞上，語言之不通，而與之並轡十有八日。

不苟篇 · 间隔匹配公生明，偏生闇，端慤生通，詐偽生塞，誠信生神，夸誕生惑。

王制篇 · 间隔匹配脩隄梁，通溝澮，行水潦，安水臧，以時決塞，歲雖凶敗水旱，使民有所耘艾，司空之事也。

荣辱篇 · 间隔匹配告之示之，靡之儇之，鈆之重之，則夫塞者俄且通也，陋者俄且僩也，愚者俄且知也。

卷十六·黄白 · 间隔匹配作鐵筩長九寸，徑五寸，搗雄黃三斤，蚓螻壤等分，作合以爲泥，塗裹使徑三寸，匱口四寸，加丹砂水二合，覆馬通火上，令極乾，內銅筩中，塞以銅合蓋堅，以黃沙築上，覆以蚓壤重泥，上無令泄，置爐炭中，令有三寸炭，筩口赤，可寒發之，雄黃皆入著銅筩，復出入如前法。

抱朴子外篇自叙 · 间隔匹配正遇上國大亂，北道不通，而陳敏又反於江東，歸塗隔塞。

月令 · 间隔匹配是月也，命司空曰：時雨將降，下水上騰，循行國邑，周視原野，修利隄防，道達溝瀆，開通道路，毋有障塞。

月令 · 间隔匹配命有司曰：天氣上騰，地氣下降，天地不通，閉塞而成冬。

小令 · 间隔匹配橋俯危波，車通遠塞，欄倚長空。

赵四 · 间隔匹配奢嘗抵罪居燕，燕以奢為上谷守，燕之通谷要塞，奢習知之。

招魂 · 间隔匹配道壅塞而不通兮，江河廣而無梁。

君道 · 间隔匹配夫有文無武，無以威下，有武無文，民畏不親，文武俱行，威德乃成；既成威德，民親以服，清白上通，巧佞下塞，諫者得進，忠信乃畜。

汤问篇 · 间隔匹配懲山北之塞，出入之迂也，聚室而謀曰：「吾與汝畢力平險，指通豫南，達于漢陰，可乎？

八经 · 间隔匹配故明主之言隔塞而不通，周密而不見。

节第六十《象》曰：「不出戶庭」、知通塞也。

程垓人間明晦總由天，何必問通塞。