「通灵」的典故与出处

通於神靈，和鬼神相通。 《三國演義》第八九回：「萬望尊神，念本朝恩義，通靈顯聖，護祐三軍！」

释义来源：《國語辭典》修訂本

陆龟蒙自非通靈才，敢陟群仙峰。

陆龟蒙眉間入靜三辰影，肘後通靈五嶽圖。

李商隐通靈夜醮達清晨，承露盤晞甲帳春。

钱起通靈深眷想，青鳥獨飛來。

皮日休瓊板欲刊知不朽，冰紈將受恐通靈。

吕岩通靈一顆正金丹，不在天涯地角安。

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无名氏一捻深紅尚透，誰信道、花亦通靈。

惠洪春色通靈，醫得花重少。

贺铸 · 间隔匹配認情通、色受纏綿處，似靈犀一點，吳蠶八繭，漢柳三眠。

朱敦儒 · 间隔匹配通處靈犀一點真。

宋祁 · 间隔匹配身無綵鳳雙飛翼，心有靈犀一點通。

苏轼 · 间隔匹配一點靈犀必暗通。

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卷二十　汉纪十二 · 间隔匹配寶鼎出而與神通，黃帝接萬靈明庭，明庭者甘泉也。

卷二十九　汉纪二十一 · 间隔匹配郅支單于慘毒行於民，大惡通於天；臣延壽，臣湯，將義兵，行天誅，賴陛下神靈，陰陽並應，天氣精明，陷陳克敵，斬郅支首及名王以下，宜縣頭槀街蠻夷邸間，以示萬里，明犯強漢者，雖遠必誅！

卷五十一　汉纪四十三 · 间隔匹配衡善屬文，通貫六藝，雖才高於世，而無驕尚之情；善機巧，尤致思於天文、陰陽、曆算，作渾天儀，著靈憲。

卷一百七十　陈纪四 · 间隔匹配司徒頊遣吳明徹帥舟師三萬趣郢州，丙申，遣征南大將軍淳于量帥舟師五萬繼之，又遣冠武將軍楊文通從安成步道出茶陵，巴山太守黃法慧從宜陽出澧陵，共襲華皎，并與江州刺史章昭達、郢州刺史程靈洗合謀進討。

卷一百九十　唐纪六 · 间隔匹配九月，癸巳，交州刺史權士通、弘州總管宇文歆、靈州總管楊師道擊突厥於三觀山，破之。

卷一九三　唐纪九 · 间隔匹配庚申，以幷州都督李世勣為通漢道行軍總管，兵部尚書李靖為定襄道行軍總管，華州刺史柴紹為金河道行軍總管，靈州大都督薛萬徹為暢武道行軍總管，衆合十餘萬，皆受李勣節度，分道出擊突厥。

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晋书‧卷九十二 列传第六十二 文苑传愷之見封題如初，但失其畫，直云妙畫通靈，變化而去，亦猶人之登仙，了無怪色。

晋书‧卷九十五 列传第六十五 艺术传會智來，應詹謂曰：「此君寒士，每多屯虞，君有通靈之思，可為一卦。

晋书‧卷五十一 列传第二十一 · 间隔匹配客曰：「蓋聞天以懸象致明，地以含通吐靈。

晋书‧卷九十二 列传第六十二 文苑传 · 间隔匹配大而不洿，細而不沈，清激切於竽笙，優潤和於瑟琴，玄妙足以通神悟靈，精微足以窮幽測深，收激楚之哀荒，節北里之奢淫，濟洪災於炎旱，反亢陽於重陰。

晋书‧卷九十三 列传第六十三 外戚传 · 间隔匹配豈不由祿以恩升，位非德舉；識慙明悊，材謝經通；假椒房之寵靈，總軍國之樞要，或威權震主，或勢力傾朝；居安而不慮危，務進而不知退；驕奢既至，釁隙隨之者乎！

晋书‧卷二十二 志第十二 乐上 · 间隔匹配與靈合契，通德幽玄。

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汉书卷五十七上‧司马相如传第二十七上〔三〕　張揖曰：「虛無廖廓，與元通靈，言其所乘氣之高，故能出飛鳥之上而與神俱也。」

汉书卷五十七下‧司马相如传第二十七下相如使略定西南夷，邛、莋、冉、駹、斯榆之君皆請為臣妾，除邊關，〔邊關〕益斥，〔一一〕西至沬、若水，〔一二〕南至牂牁為徼，〔一三〕通靈山道，橋孫水，〔一四〕以通邛、莋。

汉书卷九十九中‧王莽传第六十九中尋隨方士入華山，歲餘捕得，辭連國師公歆子侍中東通靈將、五司大夫隆威侯棻，棻弟右曹長水校尉伐虜侯泳，大司空邑弟左（闕）〔關〕將軍（堂）〔掌〕威侯奇，及歆門人侍中騎都尉丁隆等，牽引公卿黨親列侯以下，死者數百人。

汉书卷一百上‧叙传第七十上〔四〕精通靈而感物兮，神動氣而入微。

汉书卷二十七上‧五行志第七上 · 间隔匹配徵舒之母通于靈公，靈公飲酒于夏氏，徵舒射而殺之。

汉书卷二十九‧沟洫志第九 · 间隔匹配〔三〕靈鳴犢口在清河東界，所在處下，雖令通利，猶不能為魏郡、清河減損水害。

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幽通赋精通靈而感物兮，神動氣而入微。

寡妇赋願假夢以通靈兮，目炯炯而不寢。

长笛赋是故可以通靈感物，寫神喻意。

广绝交论寄通靈臺之下，遺跡江湖之上，風雨急而不輟其音，霜雪零而不渝其色，斯賢達之素交，歷萬古而一遇。

啸赋 · 间隔匹配玄妙足以通神悟靈，精微足以窮幽測深。

新刻漏铭 · 间隔匹配況我神造，通幽洞靈。

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卷五閣束九師新得妙，夢吞三畫舊通靈。

卷七漾水東流舊見經，銀潢左界上通靈。

卷三十八寶骨未到先通靈，赤蛇白璧珠夜明。

卷三十六 · 间隔匹配維張氏世有顯人，自其伯父殿中君，與其先人通判府君，始家靈壁，而爲此園，作蘭皋之亭以養其親。

卷四十五 · 间隔匹配不取靈武，則無以通西域。

卷九十九 · 间隔匹配雖屢叩於明靈，終未懷於通感，府王舍人存心爲國，俯念輿民。

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后汉书・卷十五・列传第五 · 间隔匹配大司徒侯霸等曰：「王莽篡漢，傾亂天下，通懷伊、呂、蕭、曹之謀，建造大策，扶助神靈，輔成聖德。

后汉书・卷五十九・列传第四十九 · 间隔匹配贊曰：三才理通，人靈多蔽。

后汉书・卷七十九上・儒林列传第六十九上 · 间隔匹配天子始冠通天，衣日月，備法物之駕，盛清道之儀，坐明堂而朝羣后，登靈臺以望雲物，袒割辟雍之上，尊養三老五更。

后汉书・卷二十二・列传第十二 · 间隔匹配太傅高密侯鄧禹 中山太守全椒侯馬成 大司馬廣平侯吳漢 河南尹阜成侯王梁 左將軍膠東侯賈復 琅邪太守祝阿侯陳俊 建威大將軍好畤侯耿弇 驃騎大將軍參蘧侯杜茂 執金吾雍奴侯寇恂 積弩將軍昆陽侯傅俊 征南大將軍舞陽侯岑彭 左曹合肥侯堅鐔 征西大將軍陽夏侯馮異 上谷太守淮陽侯王霸 建義大將軍鬲侯朱祐 信都太守阿陵侯任光 征虜將軍潁陽侯祭遵 豫章太守中水侯李忠 驃騎大將軍櫟陽侯景丹 右將軍槐里侯萬脩 虎牙大將軍安平侯蓋延 太常靈壽侯邳彤 衞尉安成侯銚期 驍騎將軍昌成侯劉植 東郡太守東光侯耿純 橫野大將軍山桑侯王常 城門校尉朗陵侯臧宮 大司空固始侯李通 捕虜將軍楊虛侯馬武 大司空安豐侯竇融 驃騎將軍慎侯劉隆 太傅宣德侯卓茂

后汉书・卷五十四・列传第四十四 · 间隔匹配建寧初，靈帝當受學，詔太傅、三公選通尚書桓君章句宿有重名者，三公舉賜，乃侍講于華光殿中。

后汉书・卷六十七・党锢列传第五十七 · 间隔匹配靈帝旣位，宦官譖淑與竇武等通謀，下獄自殺。

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三国志卷二十九　魏书二十九　方技传第二十九輅答曰：「夫天雖有大象而不能言，故運星精於上，流神明於下，驗風雲以表異，役鳥獸以通靈。

三国志卷二十九　魏书二十九　方技传第二十九表異者必有浮沈之候，通靈者必有宮商之應，是以宋襄失德，六鶂並退，伯姬將焚，鳥唱其災，四國未火，融風已發，赤鳥夾日，殃在荊楚。

三国志卷二十九　魏书二十九　方技传第二十九輅言：「吾與天地參神，蓍龜通靈，抱日月而游杳冥，極變化而覽未然，況茲近物，能蔽聰明？

三国志卷二　魏书二　文帝纪第二 · 间隔匹配夜未曜景星，治未通真人，河未出龍馬，山未出象車，蓂莢未植階庭，萐莆未生庖廚，王母未獻白環，渠搜未見珍裘：靈瑞未效，又如彼也。

三国志卷六十五　吴书二十　王楼贺韦华传第二十 · 间隔匹配夫脩德於身而感異類，言發於口而通神明，臣以愚蔽，誤忝近署，不能翼宣仁澤以感靈祇，仰慚俯愧，無所投處。

三国志卷二十九　魏书二十九　方技传第二十九 · 间隔匹配是以龍者陽精，以潛為陰，幽靈上通，和氣感神，二物相扶，故能興雲。

卷八十一 · 间隔匹配伏以某官美業內充，懿文彌飾，傅會升平之世，躋升通顯之官，風問日隆，寵靈交至。

卷二十五 · 间隔匹配靈場奔走尚無功，去馬來車道不通。

卷三十五 · 间隔匹配地蟠江漢久知靈，通德門中見老成。

附录 · 间隔匹配抑其爲議，有一人之口而自相牴牾，如蘇穎濱嘗言官自借貸之便，而乃力詆青苗錢之非；司馬公在英宗時，嘗言農民租稅之外當無所與，衙前當募民爲之，而乃力詆僱役之非；蘇東坡嘗言不取靈武則無以通西域，西域不通則契丹之強未有艾，而乃力詆熙河之役之非；又如已非僱役不可行，而他日又力爭僱役不可罷之類是也。

卷六·微旨但彼人之道成，則蹈青霄而遊紫極，自非通靈，莫之見聞，吾子必爲無耳。

卷十九·遐览其次有諸符，則有自來符、金光符、太玄符三卷、通天符、五精符、石室符、玉策符、枕中符、小童符、九靈符、六君符、玄都符、黃帝符、少千三十六將軍符、延命神符、天水神符、四十九真符、天水符、青龍符、白虎符、朱雀符、玄武符、朱胎符、七機符、九天發兵符、九天符、老經符、七符、大捍厄符、玄子符、武孝經燕君龍虎三囊闢兵符、包元符、沈羲符、禹蹻符、消災符、八卦符、監乾符、雷電符、萬畢符、八威五勝符、威喜符、巨勝符、采女符、玄精符、玉曆符、北臺符、陰陽大鎮符、枕中符、治百病符十卷、厭怪符十卷、壺公符二十卷、九臺符九卷、六甲通靈符十卷、六陰行廚龍胎石室三金五木防終符合五百卷、軍火召治符、玉斧符十卷，此皆大符也。

卷十九·遐览 · 间隔匹配道經有三皇內文天地人三卷、元文上中下三卷、混成經二卷、玄錄二卷、九生經、二十四生經、九仙經、靈卜仙經、十二化經、九變經、老君玉曆真經、墨子枕中五行記五卷、溫寶經、息民經、自然經、陰陽經、養生書一百五卷、太平經五十卷、九敬經、甲乙經一百七十卷、青龍經、中黃經、太清經、通明經、按摩經、道引經十卷、元陽子經、玄女經、素女經、彭祖經、陳赦經、子都經、張虛經、天門子經、容成經、入山經、內寶經、四規經、明鏡經、日月臨鏡經、五言經、柱中經、靈寶皇子心經、龍蹻經、正機經、平衡經、飛龜振經、鹿盧蹻經、蹈形記、守形圖、坐亡圖、觀臥引圖、含景圖、觀天圖、木芝圖、菌芝圖、肉芝圖、石芝圖、大魄雜芝圖、五嶽經五卷、隱守記、東井圖、虛元經、牽牛中經、王彌記、臘成記、六安記、鶴鳴記、平都記、定心記、龜文經、山陽記、玉策記、八史圖、入室經、左右契、玉曆經、昇天儀、九奇經、更生經、四衿經十卷、食日月精經、食六氣經、丹一經、胎息經、行氣治病經、勝中經十卷、百守攝提經、丹壺經、岷山經、魏伯陽內經、日月廚食經、步三罡六紀經、入軍經、六陰玉女經、四君要用經、金雁經、三十六水經、白虎七變經、道家地行仙經、黃白要經、八公黃白經、天師神器經、枕中黃白經五卷、白子變化經、移災經、厭禍經、中黃經、文人經、涓子天地人經、崔文子肘後經、神光佔方來經、水仙經、尸解經、中遁經、李君包天經、包元經、黃庭經、淵體經、太素經、華蓋經、行廚經、微言三卷、內視經、文始先生經、歷藏延年經、南闊記、協龍子記七卷、九宮五卷、三五中經、宣常經、節解經、鄒陽子經、玄洞經十卷、玄示經十卷、箕山經十卷、鹿臺經、小僮經、河洛內記七卷、舉形道成經五卷、道機經五卷、見鬼記、無極經、宮氏經、真人玉胎經、道根經、候命圖、反胎胞經、枕中清記、幻化經、詢化經、金華山經、鳳網經、召命經、保神記、鬼谷經、凌霄子安神記、去丘子黃山公記、王子五行要真經、小餌經、鴻寶經、鄒生延命經、安魂記、皇道經、九陰經、雜集書錄、銀函玉匱記金板經、黃老仙錄、原都經、玄元經、日精經、渾成經、三尸集、呼身神治百病經、收山鬼老魅治邪精經三卷、入五毒中記、休糧經三卷、採神藥治作祕法三卷、登名山渡江海敕地神法三卷、趙太白囊中要五卷、入溫氣疫病大禁七卷、收治百鬼召五嶽丞太山主者記三卷、興利宮宅官舍法五卷、斷虎狼禁山林記、召百里蟲蛇記、萬畢高丘先生法三卷、王喬養性治身經三卷、服食禁忌經、立功益筭經、道士奪筭律三卷、移門子記、鬼兵法、立亡術、練形記五卷、郤公道要、角里先生長生集、少君道意十卷、樊英石壁文三卷、思靈經三卷、龍首經、荊山記、孔安仙淵赤斧子大覽七卷、董君地仙卻老要記、李先生口訣肘後二卷。

葛洪撰述书目表 · 间隔匹配金木萬靈訣一卷宋志通志略。

小令 · 间隔匹配跨百尺長鯨，逐雙飛綵鳳，通一點靈犀。

套数 · 间隔匹配【賺煞】花月巧梳妝，脂粉嬌調弄，沒亂殺看花的眼睛，更那堪心有靈犀一點通，惱春光爛熳嬌慵，莫不是蕊珠宮天上飛瓊。

小令 · 间隔匹配功，胎仙靈變通。

卷三十六‧陈杞世家第六 · 间隔匹配十四年，靈公與其大夫孔寧、儀行父皆通於夏姬，衷其衣以戲於朝。

卷四十三‧赵世家第十三 · 间隔匹配起靈壽，北地方從，代道大通。

卷百一十七‧司马相如列传第五十七 · 间隔匹配青蚪蚴蟉於東箱，象輿婉蟬於西清，靈圉燕於間觀，偓佺之倫暴於南榮，醴泉涌於清室，通川過乎中庭。

续集卷二至舍，視其所畫馬本，腳有一點黑缺，方知是畫通靈矣。

前集卷二 · 间隔匹配七非通奇靈，連苑亦敷魔。

前集卷十 · 间隔匹配相傳襖神本自波斯國乘神通來此，常見靈異，因立襖祠。

宣公 · 间隔匹配陳靈公與孔寧、儀行父通於夏姬，皆衷其衵服，以戲于朝。

襄公 · 间隔匹配子反與子靈爭夏姬，而雍害其事，子靈奔晉，晉人與之邢，以為謀主，扞禦北狄，通吳於晉，教吳叛楚，教之乘車、射御、驅侵，使其子狐庸為吳行人焉。

汤问篇 · 间隔匹配神靈所生，其物異形；或夭或壽，唯聖人能通其道。

汤问篇 · 间隔匹配夏革曰：「然則亦有不待神靈而生，不待陰陽而形，不待日月而明，不待殺戳而夭，不待將迎而壽，不待五穀而食，不待繒纊而衣，不待舟車而行，其道自然，非聖人之所通也。」

原道训 · 间隔匹配故聖人不以人滑天，不以欲亂情，不謀而當，不言而信，不慮而得，不爲而成，精通於靈府，與造化者爲人。

附：颜氏家训序 · 间隔匹配然而自古文人，多陷輕薄：屈原露才揚己，顯暴君過；宋玉體貌容冶，見遇俳優；東方曼倩，滑稽不雅；司馬長卿，竊貲無操；王褒過章《僮約》；揚雄德敗《美新》；李陵降辱夷虜；劉歆反覆莽世；傅毅黨附權門；班固盜竊父史；趙元叔抗竦過度；馮敬通浮華擯壓；馬季長佞媚獲誚；蔡伯喈同惡受誅；吳質詆忤鄉里；曹植悖慢犯法；杜篤乞假無厭；路粹隘狹已甚；陳琳實號粗疏；繁欽性無檢格；劉楨屈強輸作；王粲率躁見嫌；孔融、禰衡，誕傲致殞；楊修、丁廙，扇動取斃；阮籍無禮敗俗；嵇康凌物兇終；傅玄忿鬥免官；孫楚矜誇凌上；陸機犯順履險；潘岳乾沒取危；顏延年負氣摧黜；謝靈運空疏亂紀；王元長兇賊自詒；謝玄暉悔慢見及。