「遥遥」的典故与出处

悠久的時間。 南朝宋．謝靈運〈述祖德〉詩二首之一：「苕苕歷千載，遙遙播清塵。」

長遠的距離。 晉．傅玄〈車遙遙篇〉：「車遙遙兮馬洋洋，追思君兮不可忘。」 《文選．陶淵明．歸去來辭》：「舟遙遙以輕颺，風飄飄而吹衣。」

释义来源：《國語辭典》修訂本

元稹遙遙負擔卒，無乃役不均。

元稹孫園虎寺隨宜看，不必遙遙羨鏡湖。

齐己晨野黍離春漠漠，水天星粲夜遙遙。

陆龟蒙遙遙洛陽道，夾道生春草。

韦应物廻首隔煙霧，遙遙兩相思。

韦应物何處孤舟泊，遙遙心曲違。

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张先春水一篙殘照闊，遙遙。

葛胜仲遙遙一葉隨鷗鷺。

韩山遙遙外水蕭蕭。

辛弃疾欲辨忘言當年意，慨遙遙、我去羲農久。

无名氏幸列熙臺，洞天遙遙望聖梓。

王十朋毗舍遙遙，異香一炷馳名久。

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套数每日價笑吟吟談古論今，閒遙遙遊山玩水，樂陶陶下象圍棋。

套数閒遙遙唱些道情，醉醺醺打個稽首，抄化些剩湯殘酒，咱這愚鼓簡子便是行頭。

小令東湖處土家，閒遙遙更有生涯。

小令勝陶家五柳莊，閒遙遙斷送流光。

小令閒遙遙傲煞羲皇。

套数閒遙遙寄傲在紅塵內，雖小道莫輕易。

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述祖德诗二首苕苕歷千載，遙遙播清塵。

辛丑岁七月赴假还江陵夜行涂口如何舍此去，遙遙至西荊。

乐府八首遙遙征駕遠，杳杳落日晚。

拟古二首眇眇陵長道，遙遙行遠之。

归去来舟遙遙以輕颺，風飄飄而吹衣。

唐李崇贤上文选注表 · 间隔匹配楚國詞人，御蘭芬於絕代；漢朝才子，綜鞶帨於遙年。

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晋书‧卷八十七 列传第五十七情遙遙以遠寄，想四老之暉光；將戢繁榮於常衢，控雲轡而高驤；攀瓊枝於玄圃，漱華泉之淥漿；和吟鳳之逸響，應鳴鸞于南岡。

晋书‧卷九十四 列传第六十四 隐逸传舟遙遙以輕颺，風飄飄而吹衣，問征夫以前路，恨晨光之希微。

晋书‧卷一 帝纪第一 宣帝 · 间隔匹配權亦出兵遙為之聲援，遺文懿書曰：「司馬公善用兵，變化若神，所向無前，深為弟憂之。

晋书‧卷十四 志第四 地理上 · 间隔匹配劉備章武元年，亦以郡國封建諸王，或遙採嘉名，不由檢土地所出。

晋书‧卷十四 志第四 地理上 · 间隔匹配然自元帝渡江，所置州亦皆遙領。

晋书‧卷十四 志第四 地理上 · 间隔匹配是時益州郡縣雖沒李氏，江左並遙置之。

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九章漂翻翻其上下兮，翼遙遙其左右。

离骚 · 间隔匹配折若木以拂日兮，聊逍遙以相羊。

离骚 · 间隔匹配欲遠集而無所止兮，聊浮遊以逍遙。

九歌 · 间隔匹配時不可兮再得，聊逍遙兮容與。

九歌 · 间隔匹配時不可兮驟得，聊逍遙兮容與。

九章 · 间隔匹配去終古之所居兮，今逍遙而來東。

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卷二青遙遙兮糹麗屬，綠宛宛兮橫逗。

卷一 · 间隔匹配種芳彌近渚，伐翳取遙岑。

卷一 · 间隔匹配遙聞青秧底，復作龜兆坼。

卷四 · 间隔匹配逍遙煙中策，放浪塵外躅。

卷四 · 间隔匹配取遙比甘覺近美，與舊爭洌知新寒。

卷五 · 间隔匹配山牆野壁黃昏後，馮婦遙看亦下車。

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后汉书・卷一上・帝纪第一上 光武皇帝 · 间隔匹配傳中人遙語門者閉之。

后汉书・卷一下・帝纪第一下 光武皇帝 · 间隔匹配後望氣者蘇伯阿爲王莽使至南陽，遙望見舂陵郭，唶曰：「氣佳哉！

后汉书・卷十九・列传第九 · 间隔匹配羌乃遙呼曰：「我范羌也。

后汉书・卷二十三・列传第十三 · 间隔匹配融等遙聞光武即位，而心欲東向，以河西隔遠，未能自通。

后汉书・卷三十一・列传第二十一 · 间隔匹配虜遙望火多，謂漢兵救至，大驚。

后汉书・卷三十一・列传第二十一 · 间隔匹配琮到部，訊其反狀，咸言賦斂過重，百姓莫不空單，京師遙遠，告寃無所，民不聊生，故聚爲盜賊。

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三国志卷一　魏书一　武帝纪第一 · 间隔匹配今乃釋近而就遠，如有一朝之急，遙望漠北之救，不亦難乎！

三国志卷二　魏书二　文帝纪第二 · 间隔匹配欲高飛而遙憩兮，憚天網之遠經，遙投骨於山足兮，報恩養於下庭。

三国志卷三　魏书三　明帝纪第三 · 间隔匹配亮圍陳倉，使昭鄉人靳詳於城外遙說之，昭於樓上應詳曰：「魏家科法，卿所練也；我之為人，卿所知也。

三国志卷四　魏书四　三少帝纪第四 · 间隔匹配而此兒忿戾，所行益甚，舉弩遙射吾宮，祝當令中吾項，箭親墮吾前。

三国志卷七　魏书七　吕布（张邈）臧洪传第七 · 间隔匹配亦冀遙忖其心，知其計定，不復渝變也。

三国志卷八　魏书八　二公孙陶四张传第八 · 间隔匹配乃出兵東市，遙為之勢。

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卷一 · 间隔匹配天遙殊不辨，風急已難收。

卷一 · 间隔匹配遙知讀《易》東窗下，車馬敲門定不應。

卷二 · 间隔匹配遙想納涼清夜永，窗前微月照汪汪。

卷二 · 间隔匹配遙知寒食催歸騎，定把鴟夷載後車。

卷二 · 间隔匹配自言其中有至樂，適意無異逍遙遊。

卷二 · 间隔匹配清詩健筆何足數，逍遙齊物追莊周。

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汉书卷一下‧高帝纪第一下 · 间隔匹配象郡、桂林、南海屬尉佗，佗未降，遙虛奪以封芮耳。

汉书卷一下‧高帝纪第一下 · 间隔匹配今復封織為南海王，復遙奪佗一郡，織未得王之。」

汉书卷十一‧哀帝纪第十一 · 间隔匹配今列侯有不之國者，雖遙食其國租稅，復自得田於他縣道，公主亦如之，不得過三十頃。」

汉书卷二十一上‧律历志第一上 · 间隔匹配師古曰：「杓音必遙反。」

汉书卷二十二‧礼乐志第二 · 间隔匹配瑤音遙。」

汉书卷二十二‧礼乐志第二 · 间隔匹配〔五〕　如淳曰：「遙，遠也。

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卷十二　汉纪四 · 间隔匹配與布相望見，遙謂布曰：「何苦而反？

卷二十六　汉纪十八 · 间隔匹配兵難遙度，臣願馳至金城，圖上方略。

卷三十一　汉纪二十三 · 间隔匹配諸背仁義之正道，不遵五經之法言，而盛稱奇怪鬼神，廣崇祭祀之方，求報無福之祠，及言世有仙人，服食不終之藥，遙興輕舉、黃冶變化之術者，皆姦人惑衆，挾左道，懷詐偽，以欺罔世主。

卷四十六　汉纪三十八 · 间隔匹配羌遙呼曰：「我范羌也，漢遣軍迎校尉耳。

卷五十七　汉纪四十九 · 间隔匹配母遙謂曰：「威豪，人各有命，何得相顧以虧忠義，爾其勉之！

卷五十八　汉纪五十 · 间隔匹配京師遙遠，告冤無所，民不聊生，故聚為盜賊。

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排调第二十五 · 第2则望卿遙遙不至。

言语第二 · 第85则 · 间隔匹配顧長康時為客，在坐，目曰：「遙望層城，丹樓如霞。

文学第四 · 第5则 · 间隔匹配置懷中，既定，畏其難，懷不敢出，於戶外遙擲，便回急走。

文学第四 · 第32则 · 间隔匹配莊子逍遙篇，舊是難處，諸名賢所可鑽味而不能拔理於郭向之外。

文学第四 · 第32则 · 间隔匹配支道林在白馬寺中，將馮太常共語，因及逍遙。

文学第四 · 第36则 · 间隔匹配因論莊子逍遙遊。

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卷一 · 间隔匹配至其年八月旦，復來，作詩曰：「逍遙雲漢間，呼吸發九嶷。

卷一 · 间隔匹配去後五年，超奉郡使至洛，到濟北魚山下，陌上西行，遙望曲道頭有一車馬，似知瓊。

卷二 · 间隔匹配乃夜施帷帳，明燈燭，而令帝居他帳遙望之。

卷四 · 间隔匹配及得渡，遙見二女在下。

卷七 · 间隔匹配是夜，戟鋒皆有火光，遙望如懸燭，就視，則亡焉。

卷十五 · 间隔匹配路遙三千，再宿還報。

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内篇·逍遥游第一 · 间隔匹配今子有大樹，患其無用，何不樹之於無何有之鄉、廣莫之野，彷徨乎無為其側，逍遙乎寢臥其下；不夭斤斧，物無害者，無所可用，安所困苦哉！」

内篇·大宗师第六 · 间隔匹配假於異物，託於同體；忘其肝膽，遺其耳目，反覆終始，不知端倪；芒然彷徨乎塵垢之外，逍遙乎無為之業。

内篇·大宗师第六 · 间隔匹配夫堯既已黥汝以仁義，而劓汝以是非矣，汝將何以遊夫遙蕩恣睢轉徙之塗乎？」

外篇·天运第十四 · 间隔匹配古之至人，假道於仁，託宿於義，以遊逍遙之虛，食於苟簡之田，立於不貸之圃。

外篇·天运第十四 · 间隔匹配逍遙，無為也；苟簡，易養也；不貸，無出也。

外篇·秋水第十七 · 间隔匹配證曏今故，故遙而不悶，掇而不跂：知時無止。

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卷一·畅玄 · 间隔匹配逍遙恍惚之中，倘佯彷彿之表。

卷三·对俗 · 间隔匹配果能登虛躡景，雲轝霓蓋，餐朝霞之沆瀣，吸玄黃之醇精，飲則玉醴金漿，食則翠芝朱英，居則瑤堂瑰室，行則逍遙太清。

卷三·对俗 · 间隔匹配或曰：“得道之士，呼吸之術既備，服食之要又該，掩耳而聞千里，閉目而見將來，或委華駟而轡蛟龍，或棄神州而宅蓬瀛，或遲迴於流俗，逍遙於人間，不便絕跡以造玄虛，其所尚則同，其逝止或異，何也？

卷四·金丹 · 间隔匹配世人飽食終日，復未必能勤儒墨之業，治進德之務，但共逍遙遨遊，以盡年月。

卷五·至理 · 间隔匹配乃父吸寶華，浴神太清，外除五曜，內守九精，堅玉鑰於命門，結北極於黃庭，引三景於明堂，飛元始以煉形，採靈液於金梁，長驅白而留青，凝澄泉於丹田，引沈珠於五城，瑤鼎俯爨，藻禽仰鳴，瑰華擢穎，天鹿吐瓊，懷重規於絳宮，潛九光於洞冥，雲蒼鬱而連天，長谷湛而交經，履躡乾兌，召呼六丁，坐臥紫房，咀吸金英，曄曄秋芝，朱華翠莖，皛皛珍膏，溶溢霄零，治飢止渴，百痾不萌，逍遙戊巳，燕和飲平，拘魂制魄，骨填體輕，故能策風雲以騰虛，並混輿而永生也。

卷八·释滞 · 间隔匹配若他人爲兵刃所傷，噓之血即止；聞有爲毒蟲所中，雖不見其人，遙爲噓祝我之手，男噓我左，女噓我右，而彼人雖在百里之外，即時皆愈矣。

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前集卷七 · 间隔匹配宛轉綠齏之中，逍遙朱脣之內。

前集卷七 · 间隔匹配遙見登頂曰：“有此頂骨，何憂也。

前集卷十四 · 间隔匹配入山數十里，遙望巖有白光，圓明徑丈，蘇遂逼之。

前集卷十五 · 间隔匹配隨出門，至堂東，遙望見一門絕小，如節使之門。

前集卷二十 · 间隔匹配又，高帝一曰高齊武平初，領軍將軍趙野叉獻白兔鷹一聯，頭及頂遙看悉白，近邊熟視，乃有紫跡在毛心。

续集卷一 · 间隔匹配”二鬼跳及門，以赤物如彈丸遙投崔生口中，乃細赤綆也。

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附：颜氏家训序 · 间隔匹配有故及道遙者，致書可也；無書亦如之。

附：颜氏家训序 · 间隔匹配世人多蔽，貴耳賤目，重遙輕近。

附：颜氏家训序 · 间隔匹配”又鄴下有一人《詠樹詩》雲：“遙望長安薺。

附：颜氏家训序 · 间隔匹配釋一曰：夫遙大之物，寧可度量？

附：颜氏家训序 · 间隔匹配自葛洪《要用字苑》分焉字音訓：若訓何訓安，當音於愆反，“於焉逍遙”，“於焉嘉客”，“焉用佞”，“焉得仁”之類是也；若送句及助詞，當音矣愆反，“故稱龍焉”，“故稱血焉”，“有民人焉”，“有社稷焉”，“托始焉爾”，“晉、鄭焉依”之類是也。

卷四十七‧孔子世家第十七 · 间隔匹配孔子方負杖逍遙於門，曰：「賜，汝來何其晚也？

卷九十一‧黥布列传第三十一 · 间隔匹配與布相望見，遙謂布曰：「何苦而反？

卷百一十三‧南越尉佗列传第五十三 · 间隔匹配陸賈至南越，王甚恐，為書謝，稱曰：「蠻夷大長老夫臣佗，前日高后隔異南越，竊疑長沙王讒臣，又遙聞高后盡誅佗宗族，掘燒先人冢，以故自弃，犯長沙邊境。

卷百二十六‧滑稽列传第六十六 · 间隔匹配王先生謂戶郎曰：「幸為我呼吾君至門內遙語。

国风·郑风·清人 · 间隔匹配二矛重喬，河上乎逍遙。

国风·桧风·羔裘 · 间隔匹配羔裘逍遙，狐裘以朝。

小雅·鸿雁之什·白驹 · 间隔匹配所謂伊人，於焉逍遙。

原道训 · 间隔匹配處窮僻之鄉，側溪谷之間，隱於榛薄之中，環堵之室，茨之以生茅，蓬戶甕牖，揉桑爲樞，上漏下溼，潤浸北房，雪霜滖灖，浸潭[艹瓜]蔣，逍遙於廣澤之中，而仿洋于山峽之旁，此齊民之所爲形植黎黑，憂悲而不得志也。

修务训 · 间隔匹配君子有能精搖摩監，砥礪其才，自試神明，覽物之博，通物之壅，觀始卒之端，見無外之境，以逍遙仿佯於塵埃之外，超然獨立，卓然離世，此聖人之所以遊心。

要略 · 间隔匹配誠通乎二十篇之論，睹凡得要，以通九野，徑十門，外天地，捭山川，其於逍遙一世之間，宰匠萬物之形，亦優遊矣。

辨物「瞻彼日月，遙遙我思；道之云遠，曷云能來？

建本 · 间隔匹配今人誠能砥礪其材，自誠其神明，睹物之應，通道之要，觀始卒之端，覽無外之境，逍遙乎無方之內，彷徉乎塵埃之外，卓然獨立，超然絕世，此上聖之所遊神也。

佚文 · 间隔匹配王遙見之，乃逐伯奇也。

杂事 · 间隔匹配"宋玉曰："昔者，齊有良兔曰東郭㕙，蓋一旦而走五百里，於是齊有良狗曰韓盧，亦一旦而走五百里，使之遙見而指屬，則雖韓盧不及衆兔之塵，若躡跡而縱緤，則雖東郭㕙亦不能離。

杂事 · 间隔匹配遙見而指屬與？

义赏四曰：春气至则草木产，秋气至则草木落。产与落，或使之，非自然也。故使之者至，物无不为；使之者不至，物无可为。古之人审其所以使，故物莫不为用。赏罚之柄，此上之所以使也。其所以加者义，则忠信亲爱之道彰。久彰而愈长，民之安之若性，此之谓教成。教成，则虽有厚赏严威弗能禁。故善教者，不以赏罚而教成，教成而赏罚弗能禁。用赏罚不当亦然。奸伪贼乱贪戾之道兴，久兴而不息，民之雠之若性。戎夷胡貉巴越之民是以，虽有厚赏严罚弗能禁。郢人之以两版垣也，吴起变之而见恶。赏罚易而民安乐。氐羌之民，其虏也，不忧其系累，而忧其死不焚也。皆成乎邪也。故赏罚之所加，不可不慎。且成而贼民。 · 间隔匹配因以代君之車迎其妻，其妻遙聞之狀，磨笄以自刺。

君守二曰：得道者必静，静者无知，知乃无知，可以言君道也。故曰中欲不出谓之扃，外欲不入谓之闭。既扃而又闭，天之用密。有准不以平，有绳不以正，天之大静。既静而又宁，可以为天下正。身以盛心，心以盛智，智乎深藏，而实莫得窥乎！《鸿范》曰：“惟天阴骘下民。”阴之者，所以发之也。故曰不出于户而知天下，不窥于牖而知天道。其出弥远者，其知弥少。故博闻之人、强识之士阙矣，事耳目、深思虑之务败矣，坚白之察、无厚之辩外矣。不出者，所以出之也；不为者，所以为之也。此之谓以阳召阳、以阴召阴。东海之极，水至而反；夏热之下，化而为寒。故曰天无形，而万物以成；至精无象，而万物以化；大圣无事，而千官尽能。此乃谓不教之教，无言之诏。故有以知君之狂也，以其言之当也；有以知君之惑也，以其言之得也。君也者，以无当为当，以无得为得者也。 · 间隔匹配故至神逍遙倏忽，而不見其容；至聖變習移俗，而莫知其所從；離世別羣，而無不同；君民孤寡，而不可障壅。

王制 · 间隔匹配自江至於衡山，千里而遙；自東河至於東海，千里而遙。

王制 · 间隔匹配自東河至於西河，千里而近；自西河至於流沙，千里而遙。

正论篇 · 间隔匹配聖王之子也，有天下之後也，埶籍之所在也，天下之宗室也，然而不材不中，內則百姓疾之，外則諸侯叛之，近者境內不一，遙者諸侯不聽，令不行於境內，甚者諸侯侵削之，攻伐之。

燕一 · 间隔匹配則莫如遙伯齊而厚尊之，使使盟於周室，盡焚天下之秦符，約曰：『夫上計破秦，其次長賓之秦。

昭公鸜鵒之巢，遠哉遙遙，（稠）〔裯〕父喪勞，宋父以驕。