「阳谷」的典故与出处

古代認為是日出的地方。參見「暘谷」條。

释义来源：《國語辭典》修訂本

汉书卷二十五上‧郊祀志第五上一說謂陽穀之會令諸侯云『無障谷，無貯粟，無以妾為妻』，天下皆從，故云一匡者也。」

汉书卷二十五上‧郊祀志第五上日出東北，舍謂陽谷。

汉书卷二十八上‧地理志第八上〔二〕　師古曰：「嵎夷，地名也，即陽谷所在。

汉书卷二十八上‧地理志第八上穀水出穀陽谷，東北至穀城入雒。

汉书卷二十八下‧地理志第八下今之河南雒陽、穀成、平陰、偃師、鞏、緱氏，是其分也。

汉书卷二十九‧沟洫志第九池陽、谷口。

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卷六　秦纪一周比亡，凡有七邑：河南、洛陽、穀城、平陰、偃師、鞏、緱氏。

卷四十八　汉纪四十臣知大貸不可再得，自誓束身約妻子，不敢復出入失繩墨，不敢復有所橫費，租入有餘，乞裁食睢陽、穀熟、虞、蒙、寧陵五縣，還餘所食四縣。

卷一五七　梁纪十三稽胡劉蠡升，自孝昌以來，自稱天子，改元神嘉，居雲陽谷；魏之邊境常被其患，謂之「胡荒」。

卷一九一　唐纪七庚寅，岐州刺史柴紹破突厥於杜陽谷。

卷二二七　唐纪四十三宜且使之秣馬厲兵，俟霜降水落，自楊劉渡河，直指鄆州，得至陽穀置營，則兵勢自盛，賊衆搖心矣。

卷二二七　唐纪四十三丙午，田弘正奏敗平盧兵於陽穀。

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高适猶思陽谷去，莫厭隴山高。

皇甫冉渭曲春光無遠近，池陽谷口倍芳菲。

王昌龄孟冬鑾輿出，陽谷群臣會。

刘商瑞雪不散抱層嶺，陽谷霞光射山頂。

明皇帝草依陽谷變，花待北巖春。

其他作者前此濟陽以河堤之虞、夫役之弊，請南略我宿及魯之中都，宿人訟其不便，源明請廢濟陽，以平陰、長清屬濟南，盧、東阿歸我，陽穀隸濮陽，役均三邦，利倍二邑，不可，則分我壽西入濮陽，東入濟陽，魯之中都北入於我，書貢閶闔，旨下陳留，陳留太守王公，盛德帝俞，才美人與，自總連率，實惟澄清。

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后汉书・卷五十・列传第四十租入有餘，乞裁食睢陽、穀孰、虞、蒙、寧陵五縣，還餘所食四縣。

后汉书・卷八十下・文苑列传第七十下鄢陵之役，晉楚對戰，陽穀獻酒，子反以斃。

后汉书・志第二十一・郡国三有陽穀城。

后汉书・卷一上・帝纪第一上 光武皇帝 · 间隔匹配賊入漁陽，乃遣吳漢率耿弇、陳俊、馬武等十二將軍追戰于潞東，及平谷，大破滅之。

后汉书・卷一下・帝纪第一下 光武皇帝 · 间隔匹配省并西京十三國：廣平屬鉅鹿，真定屬常山，河閒屬信都，城陽屬琅邪，泗水屬廣陵，淄川屬高密，膠東屬北海，六安屬廬江，廣陽屬上谷。

后汉书・卷一下・帝纪第一下 光武皇帝 · 间隔匹配二十五春正月，遼東徼外貊人寇右北平、漁陽、上谷、太原，遼東太守祭肜招降之。

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晋书‧卷五十一 列传第二十一覽玄象之韡曅兮，仍騰躍乎陽谷。

晋书‧卷七十 列传第四十卓於是精加隱括，備禮舉桂陽谷儉為秀才。

晋书‧卷八十八 列传第五十八 孝友传性沈敏有識度，好古博學，居于宣城陽穀縣，事母孜孜，朝夕色養。

晋书‧卷九十五 列传第六十五 艺术传隱於東陽谷，鑿崖穴居，弟子受業者數百人，亦皆穴處。

晋书‧卷一 帝纪第一 宣帝 · 间隔匹配會孫權帥兵西過，朝議以樊、襄陽無穀，不可以禦寇。

晋书‧卷三 帝纪第三 武帝 · 间隔匹配十年夏四月，以京兆太守劉霄、陽平太守梁柳有政績，各賜穀千斛。

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三国志卷二　魏书二　文帝纪第二 · 间隔匹配聖上虔奉，是順是將，乃創玄宇，基為首陽，擬跡穀林，追堯慕唐，合山同陵，不樹不疆，塗車芻靈，珠玉靡藏。

三国志卷四　魏书四　三少帝纪第四 · 间隔匹配六月甲寅，入于洛陽，見皇太后，是日即皇帝位于太極前殿，大赦，改年，賜民爵及穀帛各有差。

三国志卷十七　魏书十七　张乐于张徐传第十七 · 间隔匹配後從平荊州，留屯襄陽，擊關羽、蘇非等，皆走之，南郡諸郡山谷蠻夷詣進降。

三国志卷二十　魏书二十　武文世王公传第二十 · 间隔匹配武皇帝二十五男：卞皇后生文皇帝、任城威王彰、陳思王植、蕭懷王熊，劉夫人生豐愍王昂、相殤王鑠，環夫人生鄧哀王沖、彭城王據、燕王宇，杜夫人生沛穆王林、中山恭王袞，秦夫人生濟陽懷王玹、陳留恭王峻，尹夫人生范陽閔王矩，王昭儀生趙王幹，孫姬生臨邑殤公子上、楚王彪、剛殤公子勤，李姬生穀城殤公子乘、郿戴公子整、靈殤公子京，周姬生樊安公均，劉姬生廣宗殤公子棘，宋姬生東平靈王徽，趙姬生樂陵王茂。

三国志卷二十二　魏书二十二　桓二陈徐卫卢传第二十二 · 间隔匹配若維以戰克之威，進兵東向，據櫟陽積穀之實，放兵收降，招納羌、胡，東爭關、隴，傳檄四郡，此我之所惡也。

三国志卷二十七　魏书二十七　徐胡二王传第二十七 · 间隔匹配今屯宛，去襄陽三百餘里，諸軍散屯，船在宣池，有急不足相赴，乃表徙治新野，習水軍于二州，廣農墾殖，倉穀盈積。

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卷三十九‧晋世家第九共王召子反，其侍者豎陽穀進酒，子反醉，不能見。

卷四十‧楚世家第十子反嗜酒，從者豎陽穀進酒醉。

卷六‧秦始皇本纪第六 · 间隔匹配三十五年，除道，道九原抵雲陽，塹山堙谷，直通之。

卷六‧秦始皇本纪第六 · 间隔匹配當食者多，度不足，下調郡縣轉輸菽粟芻稾，皆令自齎糧食，咸陽三百里內不得食其穀。

卷七‧项羽本纪第七 · 间隔匹配君王能自陳以東傅海，盡與韓信；睢陽以北至穀城，以與彭越：使各自為戰，則楚易敗也。

卷七‧项羽本纪第七 · 间隔匹配楚破，自陳以東傅海與齊王，睢陽以北至穀城與彭相國。

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僖公秋，齊侯、宋公、江人、黃人會于陽穀。

僖公秋，會于陽穀，謀伐楚也。

僖公齊侯為陽穀之會來尋盟。

僖公夏，公及夫人姜氏會齊侯于陽穀。

文公十有六年春，季孫行父會齊侯于陽穀，齊侯弗及盟。

文公公有疾，使季文子會齊侯于陽穀。

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卷一百十四伏以賓出日於陽穀，堯歷方頒；朝計吏於原陵，漢儀具舉。

卷一 · 间隔匹配【二十七日自陽平至斜谷宿於南山中蟠龍寺】

卷十八 · 间隔匹配縫衣付與溧陽尉，舍肉懷歸潁谷封。

卷三十三 · 间隔匹配以告東坡居士曰：“吾心皎然，如秋陽之明；吾氣肅然，如秋陽之清；吾好善而欲成之，如秋陽之堅百穀；吾惡惡而欲刑之，如秋陽之隕羣木。

卷四十三 · 间隔匹配蓋其平生所用文武將帥、郡國邊鄙之臣，左右侍從、陰陽律歷博學之士，以至錢穀小吏、治刑獄、使絕域者，莫不獲盡其才，而各當其處。

卷五十二 · 间隔匹配光武亦自漁陽、上谷發突騎，席捲以並天下。

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和王著作八公山再遠館娃宮，兩去河陽谷。

班孟坚两都赋二首 · 间隔匹配其陽則崇山隱天，幽林穹谷，陸海珍藏，藍田美玉，

金谷集作诗 · 间隔匹配朝發晉京陽，夕次金谷湄。

应诏观北湖田收 · 间隔匹配陽陸團精氣，陰谷曳寒煙。

郡内登望 · 间隔匹配山積陵陽阻，溪流春穀泉。

石壁精舍还湖中作 · 间隔匹配出谷日尚早，入舟陽已微。

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卷十·明本 · 间隔匹配或洪波橫流，或亢陽赤地，或山谷易體，或冬雷夏雪，或流血漂櫓，積屍築京，或坑降萬計，析骸易子，城愈高而衝愈巧，池愈深而梯愈妙，法令明而盜賊多，盟約數而叛亂甚，猶風波駭而魚鱉擾於淵，纖羅密而羽禽躁於澤，豺狼衆而走獸劇於林，爨火猛而小鮮糜於鼎也。

卷十一·仙药 · 间隔匹配南陽酈縣山中有甘谷水，谷水所以甘者，谷上左右皆生甘菊，菊花墮其中，歷世彌久，故水味爲變。

卷十一·仙药 · 间隔匹配故司空王暢太尉劉寬太傅袁隗，皆爲南陽太守，每到官，常使酈縣月送甘谷水四十斛以爲飲食。

卷十九·遐览 · 间隔匹配道經有三皇內文天地人三卷、元文上中下三卷、混成經二卷、玄錄二卷、九生經、二十四生經、九仙經、靈卜仙經、十二化經、九變經、老君玉曆真經、墨子枕中五行記五卷、溫寶經、息民經、自然經、陰陽經、養生書一百五卷、太平經五十卷、九敬經、甲乙經一百七十卷、青龍經、中黃經、太清經、通明經、按摩經、道引經十卷、元陽子經、玄女經、素女經、彭祖經、陳赦經、子都經、張虛經、天門子經、容成經、入山經、內寶經、四規經、明鏡經、日月臨鏡經、五言經、柱中經、靈寶皇子心經、龍蹻經、正機經、平衡經、飛龜振經、鹿盧蹻經、蹈形記、守形圖、坐亡圖、觀臥引圖、含景圖、觀天圖、木芝圖、菌芝圖、肉芝圖、石芝圖、大魄雜芝圖、五嶽經五卷、隱守記、東井圖、虛元經、牽牛中經、王彌記、臘成記、六安記、鶴鳴記、平都記、定心記、龜文經、山陽記、玉策記、八史圖、入室經、左右契、玉曆經、昇天儀、九奇經、更生經、四衿經十卷、食日月精經、食六氣經、丹一經、胎息經、行氣治病經、勝中經十卷、百守攝提經、丹壺經、岷山經、魏伯陽內經、日月廚食經、步三罡六紀經、入軍經、六陰玉女經、四君要用經、金雁經、三十六水經、白虎七變經、道家地行仙經、黃白要經、八公黃白經、天師神器經、枕中黃白經五卷、白子變化經、移災經、厭禍經、中黃經、文人經、涓子天地人經、崔文子肘後經、神光佔方來經、水仙經、尸解經、中遁經、李君包天經、包元經、黃庭經、淵體經、太素經、華蓋經、行廚經、微言三卷、內視經、文始先生經、歷藏延年經、南闊記、協龍子記七卷、九宮五卷、三五中經、宣常經、節解經、鄒陽子經、玄洞經十卷、玄示經十卷、箕山經十卷、鹿臺經、小僮經、河洛內記七卷、舉形道成經五卷、道機經五卷、見鬼記、無極經、宮氏經、真人玉胎經、道根經、候命圖、反胎胞經、枕中清記、幻化經、詢化經、金華山經、鳳網經、召命經、保神記、鬼谷經、凌霄子安神記、去丘子黃山公記、王子五行要真經、小餌經、鴻寶經、鄒生延命經、安魂記、皇道經、九陰經、雜集書錄、銀函玉匱記金板經、黃老仙錄、原都經、玄元經、日精經、渾成經、三尸集、呼身神治百病經、收山鬼老魅治邪精經三卷、入五毒中記、休糧經三卷、採神藥治作祕法三卷、登名山渡江海敕地神法三卷、趙太白囊中要五卷、入溫氣疫病大禁七卷、收治百鬼召五嶽丞太山主者記三卷、興利宮宅官舍法五卷、斷虎狼禁山林記、召百里蟲蛇記、萬畢高丘先生法三卷、王喬養性治身經三卷、服食禁忌經、立功益筭經、道士奪筭律三卷、移門子記、鬼兵法、立亡術、練形記五卷、郤公道要、角里先生長生集、少君道意十卷、樊英石壁文三卷、思靈經三卷、龍首經、荊山記、孔安仙淵赤斧子大覽七卷、董君地仙卻老要記、李先生口訣肘後二卷。

抱朴子内篇佚文 · 间隔匹配葉芝生於名山之陽，及出央山大谷源泉水中。

校刊抱朴子内篇序 · 间隔匹配迨及宋元，乃緣參同爐火而言內丹，煉養陰陽，混合元氣，斥服食胎息爲小道，金石符祝爲旁門，黃白玄素爲邪術，惟以性命交修，爲谷神不死，羽化登真之訣。

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说疑 · 间隔匹配若夫許由、續牙、晉伯陽、秦顛頡、衛僑如、狐不稽、重明、董不識、卞隨、務光、伯夷、叔齊，此十二人者，皆上見利不喜，下臨難不恐，或與之天下而不取，有萃辱之名，則不樂食穀之利。

十过 · 间隔匹配酣戰之時，司馬子反渴而求飲，豎穀陽操觴酒而進之。

十过 · 间隔匹配穀陽曰：『非酒也。

十过 · 间隔匹配故豎穀陽之進酒不以讎子反也，其心忠愛之而適足以殺之。

饰邪 · 间隔匹配荊恭王與晉厲公戰於鄢陵，荊師敗，恭王傷，酣戰而司馬子反渴而求飲，其友豎穀陽奉卮酒而進之，子反曰：『去之，此酒也。

饰邪 · 间隔匹配豎穀陽曰：『非也。

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贵德 · 间隔匹配夫有陰德者必有陽報，有隱行者必有昭名，古者溝防不修，水為人害，禹鑿龍門，闢伊闕，平治水土，使民得陸處；百姓不親，五品不遜，契教以君臣之義，父子之親，夫婦之辨，長幼之序；田野不修，民食不足，后稷教之，闢地墾草，糞土樹穀，令百姓家給人足；故三后之後，無不王者，有陰德也。

反质 · 间隔匹配秦始皇既兼天下，大侈靡，即位三十五年猶不息，治大馳道，從九原抵雲陽，塹山堙谷直通之。

佚文 · 间隔匹配趙簡子獵於晉山之陽，撫轡而歎曰：「吾有食穀之馬數千，多力之士數百，欲以獵獸也，吾恐鄰國養賢以獵吾也。

敬慎 · 间隔匹配楚恭王與晉厲公戰於鄢陵之時，司馬子反渴而求飲，豎穀陽持酒而進之，子反曰：『退，酒也。

敬慎 · 间隔匹配穀陽曰：『非酒也。

敬慎 · 间隔匹配穀陽又曰：『非酒也。

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权勋二曰：利不可两，忠不可兼。不去小利，则大利不得；不去小忠，则大忠不至。故小利，大利之残也；小忠，大忠之贼也。圣人去小取大。臨戰，司馬子反渴而求飲，豎陽穀操黍酒而進之，子反叱曰：“訾，退！

权勋二曰：利不可两，忠不可兼。不去小利，则大利不得；不去小忠，则大忠不至。故小利，大利之残也；小忠，大忠之贼也。圣人去小取大。”豎陽穀對曰：“非酒也。

权勋二曰：利不可两，忠不可兼。不去小利，则大利不得；不去小忠，则大忠不至。故小利，大利之残也；小忠，大忠之贼也。圣人去小取大。”豎陽穀又曰：“非酒也。

权勋二曰：利不可两，忠不可兼。不去小利，则大利不得；不去小忠，则大忠不至。故小利，大利之残也；小忠，大忠之贼也。圣人去小取大。故豎陽穀之進酒也，非以醉子反也，其心以忠也，而適足以殺之。

明理五曰：五帝三王之于乐尽之矣。乱国之主未尝知乐者，是常主也。夫有天赏得为主，而未尝得主之实，此之谓大悲。是正坐于夕室也，其所谓正乃不正矣。 · 间隔匹配其風雨則不適，其甘雨則不降，其霜雪則不時，寒暑則不當，陰陽失次，四時易節，人民淫爍不固，禽獸胎消不殖，草木庳小不滋，五穀萎敗不成。

孟秋一曰：孟秋之月，日在翼，昏斗中，旦毕中。其日庚辛，其帝少皞，其神蓐收，其虫毛，其音商，律中夷则，其数九，其味辛，其臭腥，其祀门，祭先肝。 · 间隔匹配孟秋行冬令，則陰氣大勝，介蟲敗谷，戎兵乃來；行春令，則其國乃旱，陽氣復還，五穀不實；行夏令，則多火災，寒熱不節，民多瘧疾。

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卷二十八 · 间隔匹配陽坡風暖雪初融，度谷遙看積翠重。

卷八十三 · 间隔匹配番陽劉定嘗登廬山，臨文殊金像所沒之谷，睹光明雲瑞，圖示臨川王某，求記其事。

卷十三 · 间隔匹配芊芊谷水陽，鬱郁崑山陰。

卷二十八 · 间隔匹配張公大谷雖雲美，誰肯苞苴出晉陽。

附录 · 间隔匹配（刻山谷詩注者，以不見鄱陽許尹序爲憾，刻荊公詩注者，不見此序，今予皆得之。

附录 · 间隔匹配（任注山谷詩舊時抄本皆無許鄱陽序，予年前始抄得之。

人间训司馬子反渴而求飲，豎陽穀奉酒而進之。

人间训故豎陽穀之進酒也，非欲禍子反也，誠愛而欲快之也，而適足以殺之。

天文训 · 间隔匹配陽氣極，則南至南極，上至朱天，故不可以夷丘上屋，萬物蕃息，五穀兆長，故曰德在野。

时则训 · 间隔匹配行春令，則其國乃旱，陽氣復還，五穀無實。

时则训 · 间隔匹配衡之爲度也，緩而不後，平而不怨，施而不德，吊而不責，當平民祿，以繼不足，勃勃陽陽，唯德是行，養長化育，萬物蕃昌，以成五穀，以實封疆，其政不失，天地乃明。

本经训 · 间隔匹配積壤而丘處，糞田而種穀，掘地而井飲，疏川而爲利，築城而爲固，拘獸以爲畜，則陰陽繆戾，四時失敘，雷霆毀折，雹霰降虐，氛霧霜雪不霽，而萬物燋夭。

小令 · 间隔匹配錦樹啼鶯，朝陽鳴鳳，空谷流泉。

套数 · 间隔匹配三陽交泰，五穀時熟。

小令 · 间隔匹配河陽香散喚提壺，金谷魂消啼鷓鴣，隋苑春歸聞杜宇。

小令 · 间隔匹配龍虎昭陽殿，冰霜函谷關，風月富春山。

套数 · 间隔匹配桃源洞山谷崎嶇，陽臺路雲雨模糊。

杂事爲陽穀之會，貫澤之盟，遠國皆來，南伐強楚，以致菁茅之貫；北伐山戎，爲燕開路，三存亡國，一繼絕世，尊事周室，九合諸侯，一匡天下，功次三王，爲五伯長，本信起乎柯之盟也。

善谋齊桓公方存亡繼絕，救危扶傾；尊周室，攘夷狄，爲陽穀之會，貫澤之盟，與諸侯方伐楚。

善谋下 · 间隔匹配君王能自陳以東傅海盡與韓信，睢陽以北至穀城盡與彭越，使各自爲戰，則楚易敗也。

善谋下 · 间隔匹配彭越曰："幷力擊楚，楚已破，自陳以東傅海與齊王，睢陽以北至穀城與彭相國。

善谋 · 间隔匹配"對曰："親魏善楚，下兵三川，塞什谷之口，當屯留之道；魏絕南陽，楚臨南鄭，秦攻新城，宜陽，以臨二週之郊，誅周王之罪，侵楚。

秦四 · 间隔匹配隨陽、右壤，此皆廣川大水，山林谿谷不食之地，王雖有之，不為得地。

韩一 · 间隔匹配王欲，則信公孫郝於齊，為韓取南陽，易穀川以歸，此惠王之願也。

秦四 · 间隔匹配王不講，三國入函谷，咸陽必危，王又曰：『惜矣！

陈德武 · 间隔匹配薇老首陽，芝深商谷，時遙霧擁雲平。

黎廷瑞 · 间隔匹配驢背夕陽同倒載，醉鄉只在谷。

李刘 · 间隔匹配細酌成都千歲酒，閒看谷一陽春。

黄帝篇 · 间隔匹配陰陽常調，日月常明，四時常若，風雨常均，字育常時，年穀常豐；而土無札傷，人無夭惡，物無疵厲，鬼無靈響焉。

汤问篇 · 间隔匹配夏革曰：「然則亦有不待神靈而生，不待陰陽而形，不待日月而明，不待殺戳而夭，不待將迎而壽，不待五穀而食，不待繒纊而衣，不待舟車而行，其道自然，非聖人之所通也。」

通有 · 间隔匹配文學曰：荊、揚南有桂林之饒，內有江湖之利，左陵陽之金，右蜀、漢之材，伐木而樹谷，燔萊而播粟，火耕而水耨，地廣而饒財；然民鮆窳偷生，好衣甘食，雖白屋草廬，歌謳鼓琴，日給月單，朝歌暮戚。

轻重 · 间隔匹配文學曰：邊郡山居谷處，陰陽不和，寒凍裂地，衝風飄滷，沙石凝積，地勢無所宜。

桓公帅诸侯而朝天子嶽濱諸侯莫敢不來服，而大朝諸侯於陽穀。

左史倚相儆司马子期唯道是从 · 间隔匹配穀陽豎愛子反之勞也，而獻飲焉，以斃於鄢；芋尹申亥從靈王之欲，以隕於乾谿。

附：颜氏家训序 · 间隔匹配但知承上接下，積財聚谷，便雲我能爲相；不知敬鬼事神，移風易俗，調節陰陽，薦舉賢聖之至也。

卷十四 · 间隔匹配元帝永昌中，暨陽人任谷，因耕，息於樹下，忽有一人著羽衣就滛之。

月令 · 间隔匹配行春令，則其國乃旱，陽氣復還，五穀無實。

远游 · 间隔匹配朝濯髮於湯谷兮，夕晞余身兮九陽。

天志中第二十七 · 间隔匹配是以天之為寒熱也節，四時調，陰陽雨露也時，五穀孰，六畜遂，疾菑戾疫凶饑則不至。