「雅望」的典故与出处

清高的名望。 唐．王勃〈滕王閣序〉：「都督閻公之雅望，棨戟遙臨。」 唐．杜甫〈故司徒李光弼〉詩：「雅望與英姿，惻愴槐里接。」

释义来源：《國語辭典》修訂本

晋书‧卷三十五 列传第五頠雖后之親屬，然雅望素隆，四海不謂之以親戚進也，惟恐其不居位。

晋书‧卷四十四 列传第十四此數公者，或以雅望處台槐，或以高名居保傅，自非一時之秀，亦曷能至于斯。

晋书‧卷六十八 列传第三十八況鑒雅望清重，一代名器。

晋书‧卷六十九 列传第三十九初，顗以雅望獲海內盛名，後頗以酒失，為僕射，略無醒日，時人號為「三日僕射」。

晋书‧卷七十七 列传第四十七曄少有雅望，從兄機每稱之曰：「我家世不乏公矣。

晋书‧卷七十八 列传第四十八坦少方直，有雅望，通左氏傳，解屬文。

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卷六十七臣竊謂自從西掖，直遷內製，雖祖宗故事，而近歲以來，少有此比，非高材重德雅望，不在此選。

卷七十伏惟知府待制，宏才緯俗，雅望鎮浮。

卷七十一朝高雅望，流風采之聳聞；士誦德言，借光華於枯朽。

卷七十一而況清時雅望，令德高標。

卷七十一恭惟某官，清名肅物，雅望在人。

卷七十一某官高風肅物，雅望應時。

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卷八十三　晋纪五頠雖賈后親屬，然雅望素隆，四海惟恐其不居權位。

卷九十二　晋纪十四尚書右僕射紀瞻，以鑒雅望清德，宜從容臺閣，上疏請徵之；乃徵拜尚書。

卷九十七　晋纪十九吏部尚書劉遐、長史王胡之說裒曰：「會稽王令德雅望，國之周公也，足下宜以大政授之。

卷二一Ｏ　唐纪二十六至忠素有雅望，嘗自公主第門出，遇宋璟，璟曰：「非所望於蕭君也。

卷七十九　晋纪一 · 间隔匹配漢故尚書犍為程瓊，雅有德業，與立深交，帝聞其名，以問立，對曰：「臣至知其人，但年垂八十，稟性謙退，無復當時之望，故不以上聞耳。

卷八十二　晋纪四 · 间隔匹配賈謐與后謀，以張華庶姓，無逼上之嫌，而儒雅有籌略，為衆望所依，欲委以朝政。

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李白岑公相門子，雅望歸安石。

杜甫雅望與英姿，惻愴槐里接。

马戴官初執憲稱雄才，省轉為郎雅望催。

李嘉祐雅望歸安石，深知在叔牙。

骆宾王天雅望轉積，地際行無已。

包佶雅望期三入，東山未可尋。

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三国志卷二十二　魏书二十二　桓二陈徐卫卢传第二十二陳群動仗名義，有清流雅望；泰弘濟簡至，允克堂構矣。

三国志卷二十三　魏书二十三　和常杨杜赵裴传第二十三 · 间隔匹配臣松之案陸機惠帝起居注稱「頠雅有遠量，當朝名士也」，又曰「民之望也」。

三国志卷三十二　蜀书二　先主传第二 · 间隔匹配紹答曰：「劉玄德弘雅有信義，今徐州樂戴之，誠副所望也。」

三国志卷四十五　蜀书十五　邓张宗杨传第十五 · 间隔匹配並進文武之士，亮稱曰：「忠益者莫大於進人，進人者各務其所尚；今姚掾並存剛柔，以廣文武之用，可謂博雅矣，願諸掾各希此事，以屬其望。

三国志卷五十二　吴书七　张顾诸葛步传第七 · 间隔匹配雅性高亮，不脩意氣，或以此望之。

毛并英姿雅望，凜凜玉立冠中都。

赵长卿督郵綱紀，才高幕府，雅望尤崇。

无名氏 · 间隔匹配凝眸望，昨夜前村，雅態難忘。

晁补之 · 间隔匹配望極雅川，陽焰迷歸雁。

汉书卷七十一‧隽疏于薛平彭传第四十一 · 间隔匹配〔三〕文雅雖不能及蕭望之、匡衡，然指意略同。

汉书卷一百下‧叙传第七十下 · 间隔匹配〔二〕　師古曰：「詩小雅節南山之篇曰『赫赫師尹，民具爾瞻』，言師尹之任，位尊職重，下所瞻望，而乃為不善乎，深責之也。

汉书卷七十八‧萧望之传第四十八 · 间隔匹配望之雅意在本朝，遠為郡守，內不自得，乃上疏曰：「陛下哀愍百姓，恐德化之不究，〔一〕悉出諫官以補郡吏，所謂憂其末而忘其本者也。

附录士大夫競以含糊爲寬厚，因循爲老成，又或高談雅望，不肯破觚解攣以就功名。

卷七十八 · 间隔匹配某頓首：幸以一日之雅，而每辱以公禮見加，非所望也。

卷七十四 · 间隔匹配閣下以道德爲天下所望，方今之勢，雖未得遠引，以從雅懷之所尚，惟攄所蘊，以救時敝，則出處之間，無適不宜。

附：颜氏家训序 · 间隔匹配譬猶《本草》神農所述，而有豫章、朱崖、趙國、常山、奉高、真定、臨淄、馮翊等郡縣名，出諸藥物；《爾雅》周公所作，而云‘張仲孝友’；仲尼修《春秋》，而《經》書孔丘卒；《世本》左丘明所書，而有燕王喜、漢高祖；《汲冢瑣語》，乃載《秦望碑》；《蒼頡篇》李斯所造，而云‘漢兼天下，海內並廁，豨黥韓覆，畔討滅殘’；《列仙傳》劉向所造，而《贊》雲七十四人出佛經；《列女傳》亦向所造，其子歆又作《頌》，終於趙悼後，而傳有更始韓夫人、明德馬後及梁夫人嫕：皆由後人所羼，非本文也。

容止第十四 · 第1则匈奴使答曰：「魏王雅望非常，然牀頭捉刀人，此乃英雄也。