「风度」的典故与出处

風采儀態。 《晉書．卷三七．宗室傳．安平獻王孚等傳．史臣曰》：「安平風度宏邈，器宇高雅。」 《儒林外史》第四六回：「老先生功在社稷，今日角巾私第，口不言功，真古名將風度。」

度量、氣度。

近义词：氣宇　儀表

释义来源：《國語辭典》修訂本

张先風度楊花滿院。

晏几道珠簾不禁春風度，解偷送餘香。

王诜才子陰風度遠關。

苏轼汀洲蘋老香風度。

向子𬤇海上說薔薇，何似桂華風度。

王质中央自有仙風度。

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李白在世復幾時，倏如飄風度。

李白昨夜狂風度，吹折江頭樹。

李白涼風度秋海，吹我鄉思飛。

杜甫村晚驚風度，庭幽過雨霑。

白居易綠陰斜景轉，芳氣微風度。

白居易況有晴風度，仍兼宿露垂。

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卷一一九　宋纪一嘗與傅亮、謝晦宴聚，亮、晦才學辯博，羨之風度詳整，時然後言。

卷二一一　唐纪二十七璟風度凝遠，人莫測其際，在塗竟不與思勗交言。

卷二一四　唐纪三十上雖以九齡忤旨逐之，然終愛重其人，每宰相薦士，輒問曰：「風度得如九齡不？」

卷四十九　汉纪四十一 · 间隔匹配鈞令右扶風仲光等收羌禾稼，光等違鈞節度，散兵深入，羌乃設伏要擊之，鈞在城中，怒而不救。

卷五十四　汉纪四十六 · 间隔匹配居風令貪暴無度，縣人朱達等與蠻夷同反，攻殺令，聚衆至四五千人。

卷一四三　齐纪九 · 间隔匹配為人美風儀，端嚴若神，折旋合度，出入言笑，觀者忘疲。

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套数風度修然林下去，琴書共作煙霞侶。

小令見說仙家舊風度，壽星圖，瑞光浮動雲衢婺。

套数【塞鴻秋】一家家傾銀注玉多豪富，一個個烹羊挾妓誇風度。

小令不順俗，不妄圖，清高風度，任年年落花飛絮。

小令金芽薰曉日，碧風度小溪，香暖金爐酒滿杯。

套数【鴛鴦煞】梅花枝上春光露，椒盤杯裏香風度。

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卷七十七近過文肅公樓，徘徊懷想風度，不能去。

卷八十府第已成，雄冠荊楚，足使來者想見公之風度。

卷八十五但以久別，得一見風度，亦不復以別去爲戚也。

卷八十九公雖爲晚進，而開濟之資，邁往之氣，蓋有前人風度。

卷九十六秋風度而草木先驚，感秋者弦直而志不平。

补遗鳥散餘花紛似雨，汀洲蘋老香風度。

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卷十四露坐看溝月，飄然風度荷。

卷十二 · 间隔匹配城南平野寒多露，窗壁含風秋氣度。

卷二十五 · 间隔匹配日射地穿千里赤，風吹沙度滿城黃。

卷二十七 · 间隔匹配人與長瓶臥芳草，風將急管度青枝。

卷二十八 · 间隔匹配陽坡風暖雪初融，度谷遙看積翠重。

卷二十九 · 间隔匹配桑條索漠楝花繁，風斂餘香暗度垣。

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晋书‧卷三十七 列传第七安平風度宏邈，器宇高雅，內弘道義，外闡忠貞。

晋书‧卷六十八 列传第三十八前蒸陽令郭訥風度簡曠，器識朗拔，通濟敏悟，才足幹事。

晋书‧卷三 帝纪第三 武帝 · 间隔匹配見長吏，觀風俗，協禮律，考度量，存問耆老，親見百年。

晋书‧卷二十七 志第十七 五行上 · 间隔匹配風俗狂慢，變節易度，則為剽輕奇怪之服，故有服妖。

晋书‧卷八十七 列传第五十七 · 间隔匹配摧堂堂之勁陣，鬱風翔而雲舉，紹樊韓之遠蹤，侔徽猷於召武，非劉孫之鴻度，孰能臻茲大祜！

晋书‧卷九十一 列传第六十一 儒林传 · 间隔匹配自頃風軌陵遲，奢僭無度，廉恥不興，利競交馳，不可不深防原本，以絕其流。

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三国志卷九　魏书九　诸夏侯曹传第九 · 间隔匹配後帝聞其有父風，召拜度支郎中。

三国志卷三十五　蜀书五　诸葛亮传第五 · 间隔匹配〔一〕　蜀記曰：晉初扶風王駿鎮關中，司馬高平劉寶、長史滎陽桓隰諸官屬士大夫共論諸葛亮，于時譚者多譏亮託身非所，勞困蜀民，力小謀大，不能度德量力。

三国志卷六十一　吴书十六　潘濬陆凯传第十六 · 间隔匹配風雨逆度，正由此起，是不遵先帝五也。

三国志卷二　魏书二　文帝纪第二 · 间隔匹配漢自章、和之後，世多變故，稍以陵遲，洎乎孝靈，不恆其心，虐賢害仁，聚斂無度，政在嬖豎，視民如讎，遂令上天震怒，百姓從風如歸；當時則四海鼎沸，既沒則禍發宮庭，寵勢並竭，帝室遂卑，若在帝舜之末節，猶擇聖代而授之，荊人抱玉璞，猶思良工而刊之，況漢國既往，莫之能匡，推器移君，委之聖哲，固其宜也。

三国志卷十九　魏书十九　任城陈萧王传第十九 · 间隔匹配不度先王之典，不思藩屏之術，違敦睦之風，背維城之義。

三国志卷二十六　魏书二十六　满田牵郭传第二十六 · 间隔匹配豫度賊船垂還，歲晚風急，必畏漂浪，東隨無岸，當赴成山。

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汉书卷二十七中之上‧五行志第七中之上 · 间隔匹配風俗狂慢，變節易度，則為剽輕奇怪之服，〔二〕故有服妖。

汉书卷二十一上‧律历志第一上 · 间隔匹配〔三〕凡律度量衡用銅者，名自名也，〔四〕所以同天下，齊風俗也。

汉书卷二十六‧天文志第六 · 间隔匹配若月失節度而妄行，出陽道則旱風，出陰道則陰雨。

汉书卷二十八下‧地理志第八下 · 间隔匹配其失頗奢靡，嫁取送死過度，而野王好氣任俠，有濮上風。

汉书卷四十八‧贾谊传第十八 · 间隔匹配〔一０〕若夫經制不定，是猶度江河亡維楫，〔一一〕中流而遇風波，船必覆矣〔一二〕。

汉书卷五十九‧张汤传第二十九 · 间隔匹配放子純嗣侯，恭儉自修，明習漢家制度故事，有敬侯遺風。

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后汉书・卷二十三・列传第十三甞獨詳味此子之風度，雖經國之術無足多談，而進退之禮良可言矣。

后汉书・卷七十九上・儒林列传第六十九上 · 间隔匹配詔問昆曰：「前在江陵，反風滅火，後守弘農，虎北度河，行何德政而致是事？

后汉书・卷八十六・南蛮西南夷列传第七十六 · 间隔匹配桓帝永壽三年，居風令貪暴無度，縣人朱達等及蠻夷相聚，攻殺縣令，衆至四五千人，進攻九真，九真太守兒式戰死。

后汉书・卷八十二下・方术列传第七十二下 · 间隔匹配又甞臨水求度，舩人不和之，炳乃張蓋坐其中，長嘯呼風，亂流而濟。

后汉书・卷八十八・西域传第七十八 · 间隔匹配臨大海欲度，而安息西界舩人謂英曰：「海水廣大，往來者逢善風三月乃得度，若遇遟風，亦有二歲者，故入海人皆齎三歲糧。

后汉书・卷八十八・西域传第七十八 · 间隔匹配若其境俗性智之優薄，產載物類之區品，川河領障之基源，氣節涼暑之通隔，梯山棧谷繩行沙度之道，身熱首痛風災鬼難之域，莫不備寫情形，審求根實。

卷五·至理 · 间隔匹配今語俗人云，理中四順，可以救霍亂，款冬、紫苑，可以治欬逆，萑蘆、貫衆之煞九蟲，當歸、芍藥之止絞痛，秦膠、獨活之除八風，菖蒲、乾姜之止痹溼，菟絲、蓯蓉之補虛乏，甘遂、葶歷之逐痰癖，括樓、黃連之愈消渴，薺苨、甘草之解百毒，蘆如益熱之護衆創，麻黃、大青之主傷寒，俗人猶謂不然也，寧煞生請福，分蓍問祟，不肯信良醫之攻病，反用巫史之紛若，況乎告之以金丹可以度世，芝英可以延年哉？

卷九·道意 · 间隔匹配若乃精靈困於煩擾，榮衛消於役用，煎熬形氣，刻削天和，勞逸過度，而碎首以請命，變起膏肓，而祭禱以求痊，當風臥溼，而謝罪於靈祇，飲食失節，而委禍於鬼魅，蕞爾之體，自貽茲患，天地神明，曷能濟焉？

卷十·明本 · 间隔匹配夫道者，內以治身，外以爲國，能令七政遵度，二氣告和，四時不失寒燠之節，風雨不爲暴物之災，玉燭表昇平之徵，澄醴彰德洽之符，焚輪虹霓寢其祅，穨雲商羊戢其翼，景耀高照，嘉禾畢遂，疫癘不流，禍亂不作，巉壘不設，干戈不用，不議而當，不約而信，不結而固，不謀而成，不賞而勸，不罰而肅，不求而得，不禁而止，處上而人不以爲重，居前而人不以爲患，號未發而風移，令未施而俗易，此蓋道之治世也。

抱朴子外篇自叙 · 间隔匹配且自度性篤嬾而才至短，以篤嬾而御短才，雖翕肩屈膝，趨走風塵，猶必不辦，大致名位而免患累，況不能乎？

秋怀 · 间隔匹配蕭瑟含風蟬，寥唳度雲鴈。

学刘公干体 · 间隔匹配胡風吹朔雪，千里度龍山。

唐李崇贤上文选注表 · 间隔匹配長離北度，騰雅詠於圭陰；化龍東騖，煽風流於江左。

卷二十四‧乐书第二 · 间隔匹配是故清明象天，廣大象地，終始象四時，周旋象風雨；五色成文而不亂，八風從律而不姦，百度得數而有常；小大相成，終始相生，倡和清濁，代相為經。

卷三十一‧吴太伯世家第一 · 间隔匹配五聲和，八風平，節有度，守有序，盛德之所同也。

卷二十六‧历书第四 · 间隔匹配明時正度，則陰陽調，風雨節，茂氣至，民無夭疫。

兵略训 · 间隔匹配古得道者，靜而法天地，動而順日月，喜怒而合四時，叫呼而比雷霆，音氣不戾八風，詘伸不獲五度。

泰族训 · 间隔匹配非法度不存也，紀綱不張，風俗壞也。

要略 · 间隔匹配若劉氏之書，觀天地之象，通古今之事，權事而立制，度形而施宜，原道之心，合三王之風，以儲與扈冶。

附：颜氏家训序 · 间隔匹配但既殘缺，非復全書；其有所不載，及世事變改者，學達君子，自爲節度，相承行之，故世號士大夫風操。

附：颜氏家训序 · 间隔匹配古人之文，宏材逸氣，體度風格，去今實遠；但緝綴疏樸，未爲密緻耳。

修文 · 间隔匹配天子五年一巡狩，歲二月東巡狩，至於東嶽，柴而望祀山川，見諸侯，問百年者，命太師陳詩以觀民風，命市納賈以觀民之所好惡，志淫好僻者，命典禮，考時月定日，同律禮樂制度衣服正之。

修文 · 间隔匹配是故清明象天，廣大象地，終始象四時，周旋象風雨；五色成文而不亂，八風從律而不姦，百度得數而有常。

言语第二 · 第73则 · 间隔匹配劉尹云：「清風朗月，輒思玄度。」

任诞第二十三 · 第13则 · 间隔匹配阮渾長成，風氣韻度似父，亦欲作達。

文公 · 间隔匹配古之王者知命之不長，是以並建聖哲，樹之風聲，分之采物，著之話言，為之律度，陳之藝極，引之表儀，予之法制，告之訓典，教之防利，委之常秩，道之以禮則，使毋失其土宜，眾隸賴之，而後即命。

乐记 · 间隔匹配是故清明象天，廣大象地，終始象四時，周還象風雨，五色成文而不亂，八風從律而不姦，百度得數而有常，小大相成，終始相生，倡和清濁，迭相為經。

续集卷六此趣人不知，輕風度僧語。