「高贵」的典故与出处

階級或地位高。 《紅樓夢》第三七回：「一樣這屋裡的人，難道誰又比誰高貴些？」

外表高雅尊貴。

近义词：尊貴

释义来源：《國語辭典》修訂本

卷七十六　魏纪八高貴鄉公正元元年（甲戌、二五四年）

卷七十六　魏纪八高貴鄉公，文帝之長孫，明皇帝之弟子，於禮，小宗有後大宗之義，其詳議之。

卷七十六　魏纪八丁丑，師更召羣臣，以太后令示之，乃定迎高貴鄉公髦於元城。

卷七十六　魏纪八師又使請璽綬，太后曰：「我見高貴鄉公，小時識之，我自欲以璽綬手授之。

卷七十六　魏纪八冬，十月，癸丑，高貴鄉公至玄武館，羣臣奏請舍前殿，公以先帝舊處，避止西廂；羣臣又請以法駕迎，公不聽。

卷七十六　魏纪八高貴鄉公正元二年（乙亥、二五五年）

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晋书‧卷一 帝纪第一 宣帝帝問前世所以得天下，導乃陳帝創業之始，及文帝末高貴鄉公事。

晋书‧卷二 帝纪第二 景帝　文帝東海定王，明帝之弟，欲立其子高貴鄉公髦。

晋书‧卷二 帝纪第二 景帝　文帝帝固爭不獲，乃從太后令，遣使迎高貴鄉公於元城而立之，改元曰正元。

晋书‧卷二 帝纪第二 景帝　文帝高貴鄉公之立也，以參定策，進封高都侯，增封二千戶。

晋书‧卷二 帝纪第二 景帝　文帝庚寅，帝奏曰：「故高貴鄉公帥從駕人兵，拔刃鳴鼓向臣所，臣懼兵刃相接，即勑將士不得有所傷害，違令者以軍法從事。

晋书‧卷五 帝纪第五 孝怀帝　孝愍帝受遺輔政，屢遇廢置，故齊王不明，不獲思庸于亳；高貴沖人，不得復子明辟也。

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三国志卷四　魏书四　三少帝纪第四吾以為高貴鄉公者，文皇帝之長孫，明皇帝之弟子，於禮，小宗有後大宗之義，其詳議之。

三国志卷四　魏书四　三少帝纪第四景王乃更召群臣，以皇太后令示之，乃定迎高貴鄉公。

三国志卷四　魏书四　三少帝纪第四太后令曰：「我見高貴鄉公，小時識之，明日我自欲以璽綬手授之。」

三国志卷四　魏书四　三少帝纪第四霖之諸子，與國至親，高貴鄉公髦有大成之量，其以為明皇帝嗣。

三国志卷四　魏书四　三少帝纪第四東海定王子高貴鄉公，文皇帝之孫，宜承正統，以嗣烈祖明皇帝後。

三国志卷四　魏书四　三少帝纪第四高貴鄉公諱髦，字彥士，文帝孫，東海定王霖子也。

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姚合道遠期輕世，才高貴重身。

罗隐儉蓮高貴九霄聞，粲粲朱衣降五雲。

皎然吾愛道交論，為高貴世名。

其他作者荊棘森森遶杏壇，儒官高貴盡偷安。

李白 · 间隔匹配帝愛其才，數宴見，白常侍帝，醉，使高力士脫鞾，力士素貴，恥之，摘其詩以激楊貴妃，帝欲官白，妃輒沮止，白自知不為親近所容，懇求還山，帝賜金放還，乃浪跡江湖，終日沈飲。

李白 · 间隔匹配△ 奉餞高尊師如貴道士傳道籙畢歸北海/李白

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汉书卷一上‧高帝纪第一上 · 间隔匹配老父已去，高祖適從旁舍來，呂后具言客有過，相我子母皆大貴。

汉书卷一上‧高帝纪第一上 · 间隔匹配〔五〕及高祖貴，遂不知老父處。

汉书卷一上‧高帝纪第一上 · 间隔匹配高祖為亭長，乃㠯竹皮為冠，令求盜之薛治，〔一〕時時冠之，〔二〕及貴常冠，所謂「劉氏冠」也。

汉书卷二十二‧礼乐志第二 · 间隔匹配高祖說而歎曰：〔二〕「吾乃今日知為天子之貴也！

汉书卷二十五上‧郊祀志第五上 · 间隔匹配蓋天好陰，祠之必於高山之下畤，命曰「畤」；〔四〕地貴陽，祭之必於澤中圜丘云。

汉书卷三十三‧魏豹田儋韩〔王〕信传第三 · 间隔匹配韓氏自弓高後貴顯，蓋周烈近與！

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卷五十九而發運司官吏，全不上體仁聖恤民之意，奏稱淮南、江東米價高貴，不肯收糴。

卷五十九勘會浙西去歲米價，例皆高貴，杭州亦是七十足錢收糴一斗，雖是貴糴，猶勝於無米，坐視民死。

卷一百五鄭小同爲高貴鄉公侍中，嘗詣司馬師，師有密疏未屏也，如廁還，問小同：“見吾疏乎？

卷三十四 · 间隔匹配士之爲文者，莫不超然出於形器之表，微言高論，既已鄙陋漢、唐，而其反覆論難，正言不諱，如先生之文者，世莫之貴矣。

卷三十九 · 间隔匹配自文生時，宗族分散四方，高才奇特者，王公貴人以金帛聘取爲從事舍人，其下亦與巫醫書算之人遊，皆有益於其業，或因以致富焉。

卷四十七 · 间隔匹配今夫制策之及等，進士之高第，皆以一日之間，而決取終身之富貴。

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后汉书・卷二十八下・列传第十八下 · 间隔匹配沮先聖之成論兮，𢤧名賢之高風；忽道德之珍麗兮，務富貴之樂耽。

后汉书・卷四十八・列传第三十八 · 间隔匹配夫以光武之聖德，嚴光之高賢，君臣合道，尚降此變，豈況陛下今所親幸，以賤爲貴，以卑爲尊哉？

后汉书・卷五十二・列传第四十二 · 间隔匹配蓋高樹靡陰，獨木不林，隨時之宜，道貴從凡。

后汉书・卷七十七・酷吏列传第六十七 · 间隔匹配出敎曰：「相前莅高唐，志埽姦鄙，遂爲貴郡所見枉舉。

后汉书・卷七十八・宦者列传第六十八 · 间隔匹配是時讓、忠及夏惲、郭勝、孫璋、畢嵐、栗嵩、段珪、高望、張恭、韓悝、宋典十二人，皆爲中常侍，封侯貴寵，父兄子弟布列州郡，所在貪殘，爲人蠹害。

后汉书・志第三十・舆服下 · 间隔匹配至孝文乃高顏題，續之爲耳，崇其巾爲屋，合後施收，上下羣臣貴賤皆服之。

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无名氏雖不遇文章高貴，分左右、曾對王候。

李纲不識將軍高貴，醉裏指污吾足，乃敢尚衣嗔。

李处全 · 间隔匹配季父高懷，慶鍾吾姊，富貴長年，自應兼有。

魏了翁 · 间隔匹配長佩高冠人偉，組練錦袍官貴，清獻舊風流。

魏了翁 · 间隔匹配人生豈必高官貴。

吴儆 · 间隔匹配況是間生英賢，名高日月，未說文昌貴。

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卷六‧秦始皇本纪第六 · 间隔匹配夫并兼者高詐力，安定者貴順權，此言取與守不同術也。

卷八‧高祖本纪第八 · 间隔匹配老父已去，高祖適從旁舍來，呂后具言客有過，相我子母皆大貴。

卷八‧高祖本纪第八 · 间隔匹配及高祖貴，遂不知老父處。

卷八‧高祖本纪第八 · 间隔匹配高祖為亭長，乃以竹皮為冠，令求盜之薛治之，時時冠之，及貴常冠，所謂「劉氏冠」乃是也。

卷二十四‧乐书第二 · 间隔匹配高卑已陳，貴賤位矣。

卷二十八‧封禅书第六 · 间隔匹配蓋天好陰，祠之必於高山之下，小山之上，命曰「畤」；地貴陽，祭之必於澤中圓丘云。

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西征赋弘大體以高貴，非所望於蕭傅。

晋纪总论高貴沖人，不得復子明辟；

吴都赋一首 · 间隔匹配其居則高門鼎貴，魁岸豪傑。

辩命论 · 间隔匹配然則高才而無貴仕，饕餮而居大位，自古所歎，焉獨公明而已哉！

陶征士诔 · 间隔匹配夫實以誄華，名由謚高，苟允德義，貴賤何筭焉？

风赋 · 间隔匹配王曰「夫風者，天地之氣，溥暢而至，不擇貴賤高下而加焉，

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套数有錢的高貴，無錢的低微。

套数見一人，請相會，道咱家，必高貴。

马谦斋 · 间隔匹配從現存散曲作品的生活背景看，他曾在大都（今北京）、上都（故址在今內蒙古正藍旗閃電河北岸）等地爲官，在京華帝裏、風雪邊塞有過一段時期高堂玉馬、紅巾翠袖的富貴生涯。

小令 · 间隔匹配高陽池舉杯，灞陵橋探海，傲殺王侯貴。

套数 · 间隔匹配麒麟閣上臣，虎豹關中將，名高金殿客，貴壓紫薇郎。

小令 · 间隔匹配名下無虛士，高門出貴子，根基牢發旺宗枝。

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时则训 · 间隔匹配於是天子始裘，命百官，謹蓋藏，命司徒，行積聚，修城郭，警門閭，修楗閉，慎管龠，固封璽，修邊境，完要塞，絕蹊徑，飾喪紀，審棺槨衣衾之薄厚，營丘壟之小大高痹，使貴賤卑尊各有等級。

缪称训 · 间隔匹配凡高者貴其左，故下之於上曰左之，臣辭也；下者貴其右，故上之於下曰右之，君讓也。

齐俗训 · 间隔匹配世多稱古之人而高其行，並世有與同者，而弗知貴也。

说山训 · 间隔匹配美之所在，雖污辱，世不能賤；惡之所在，雖高隆，世不能貴。

修务训 · 间隔匹配亂世暗主，高遠其所從來，因而貴之。

原道训 · 间隔匹配是故貴者必以賤爲號，而高者必以下爲基。

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敬慎 · 间隔匹配孔子曰：「高而能下，滿而能虛，富而能儉，貴而能卑，智而能愚，勇而能怯，辯而能訥，博而能淺，明而能闇；是謂損而不極，能行此道，唯至德者及之。

敬慎 · 间隔匹配昔者吾嘗見天雨金石與血；吾嘗見四月十日並出，有與天滑；吾嘗見高山之崩，深谷之窒，大都王宮之破，大國之滅；吾嘗見高山之為裂，深淵之沙竭，貴人之車裂；吾嘗見稠林之無木，平原為谿谷，君子為御僕；吾嘗見江河乾為坑，正冬采榆葉，仲夏雨雪霜，千乘之君，萬乘之主，死而不葬。

谈丛 · 间隔匹配兩高不可重，兩大不可容，兩勢不可同，兩貴不可雙；夫重容同雙，必爭其功，故君子節嗜欲，各守其足，乃能長久。

敬慎 · 间隔匹配父曰：「有說，身已貴而驕人者民去之；位已高而擅權者君惡之；祿已厚而不知足者患處之。

谈丛 · 间隔匹配必貴以賤為本，必高以下為基。

卷八十 · 间隔匹配敢圖高明，不自重貴，親存敝館，申貺華箋。

卷一百 · 间隔匹配方公卿大夫據高明之勢，外以富貴自尊，內以智能自負，必不欲求於人，欲人之求己，士不欲求於人，如此則上下之合，無時可得矣。

附录 · 间隔匹配不然，以彼之君臣，乘崇高富貴之勢，而久於其道，乃顧出齊桓、管仲諸人之下耶？

卷八十一 · 间隔匹配恭惟某官器範端良，機守強濟，出天姻之貴而自任清節，持使斧之重而素高能聲。

卷八·释滞 · 间隔匹配”抱朴子曰：“背聖主而山棲者，巢許所以稱高也；遭有道而遁世者，莊伯所以爲貴也；軒轅之臨天下，可謂至理也，而廣成不與焉；唐堯之有四海，可謂太平也，而偓佺不佐焉，而德化不以之損也，才子不以之乏也；天乙革命，而務光負石以投河，姬武翦商，而夷齊不食於西山；齊桓之興，而少稷高枕於陋巷；魏文之隆，而幹木散發於西河；四老鳳戢於商洛，而不妨大漢之多士也；周黨麟跱於林藪，而無損光武之刑厝也。

卷九·道意 · 间隔匹配夫神不歆非族，鬼不享淫祀，皁隸之巷，不能紆金根之軒，布衣之門，不能動六轡之駕，同爲人類，而尊卑兩絕，況於天神，緬邈清高，其倫異矣，貴亦極矣。

卷二十·袪惑 · 间隔匹配善崇高尚，莫憂不富貴，火德已終，黃精將起，誕承歷數，非子而誰！

卷十二·辨问 · 间隔匹配’又曰：‘富與貴，是人之所欲’，而昔已有禪之以帝王之位而不用，委之以四海之富而不願，蔑三九之官，背玉帛之聘，遂山林之高潔，甘魚釣之陋業者，蓋不可勝數耳。

月令 · 间隔匹配飭喪紀，辨衣裳，審棺椁之薄厚，塋丘壟之大小高卑厚薄之度，貴賤之等級。

礼器 · 间隔匹配有以高為貴者：天子之堂九尺，諸侯七尺，大夫五尺，士三尺；天子諸侯臺門。

礼器 · 间隔匹配此以高為貴也。

乐记 · 间隔匹配卑高已陳，貴賤位矣。

系辞上 · 间隔匹配卑高以陳，貴賤位矣。

系辞上 · 间隔匹配崇高莫大乎富貴。

乾第一 · 间隔匹配子曰：「貴而无位，高而无民，賢人在下位而无輔，是以動而有悔也。」

系辞上 · 间隔匹配子曰：「貴而无位，高而无民，賢人在下位而无輔，是以動而有悔也。

非十二子篇 · 间隔匹配兼服天下之心：高上尊貴，不以驕人；聰明聖知，不以窮人；齊給速通，不爭先人；剛毅勇敢，不以傷人；不知則問，不能則學，雖能必讓，然後為德。

儒效篇 · 间隔匹配相高下，視墝肥，序五種，君子不如農人；通財貨，相美惡，辯貴賤，君子不如賈人；設規矩，陳繩墨，便備用，君子不如工人；不卹是非然不然之情，以相薦撙，以相恥怍，君子不若惠施、鄧析。

仲尼篇 · 间隔匹配立以為仲父，而貴戚莫之敢妬也；與之高國之位，而本朝之臣莫之敢惡也；與之書社三百，而富人莫之敢距也；貴賤長少，秩秩焉，莫不從桓公而貴敬之，是天下之大節也。

彊国篇 · 间隔匹配如是，百姓貴之如帝，高之如天，親之如父母，畏之如神明。

附：颜氏家训序高貴鄉公不解反語，以爲怪異。

附：颜氏家训序 · 间隔匹配名位未高，如爲勳貴所逼，隱忍方便，速報取了；勿使煩重，感辱祖父。

附：颜氏家训序 · 间隔匹配近有大貴，以孝著聲，前後居喪，哀毀逾制，亦足以高於人矣。

附：颜氏家训序 · 间隔匹配士君子處世，貴能有益於物耳，不徒高談虛論，左琴右書，以費人君祿位也。

六反 · 间隔匹配故無術者得於不用，不肖者得於不任，言不用而自文以為辯，身不任而自飾以為高，世主眩其辯、濫其高而尊貴之，是不須視而定明也，不待對而定辯也，喑盲者不得矣。

五蠹 · 间隔匹配斬敵者受賞，而高慈惠之行；拔城者受爵祿，而信廉愛之說；堅甲厲兵以備難，而美薦紳之飾；富國以農，距敵恃卒，而貴文學之士；廢敬上畏法之民，而養遊俠私劍之屬。

显学 · 间隔匹配今有人於此，義不入危城，不處軍旅，不以天下大利易其脛一毛，世主必從而禮之，貴其智而高其行，以為輕物重生之士也。

方正第五 · 第8则高貴鄉公薨，內外諠譁。

尤悔第三十三 · 第7则及文王之末，高貴鄉公事。

文学第四 · 第98则 · 间隔匹配顧曰：「不賞者作後出相遺，深識者亦以高奇見貴。」

孟冬一曰：孟冬之月，日在尾，昏危中，旦七星中。其日壬癸，其帝颛顼，其神玄冥，其虫介，其音羽，律中应钟。其数六，其味咸，其臭朽，其祀行，祭先肾。 · 间隔匹配命司徒循行積聚，無有不斂；坿城郭，戒門閭，修楗閉，慎關籥，固封璽，備邊境，完要塞，謹關梁，塞蹊徑，飭喪紀，辨衣裳，審棺槨之厚薄，營丘壟之小大、高卑、薄厚之度，貴賤之等級。

察微六曰：使治乱存亡若高山之与深溪，若白垩之与黑漆，则无所用智，虽愚犹可矣。且治乱存亡则不然。如可知，如可不知；如可见，如可不见。故智士贤者相与积心愁虑以求之，犹尚有管叔、蔡叔之事与东夷八国不听之谋。故治乱存亡，其始若秋毫。察其秋毫，则大物不过矣。 · 间隔匹配《孝經》曰：“高而不危，所以長守貴也；滿而不溢，所以長守富也。

前集卷十三 · 间隔匹配後魏俗競厚葬，棺厚高大，多用柏木，兩邊作大銅環鈕，不問公私貴賤，悉白油絡幰輀車，迾素矟仗，打虜鼓，哭聲欲似南朝。

续集卷三 · 间隔匹配韋斌雖生於貴門，而性頗厚質，然其地望素高，冠冕特盛，雖門風稍奢，而斌立朝侃侃，容止尊嚴，有大臣之體。

秦五 · 间隔匹配君之門下無不居高尊位，太子門下無貴者。

齐四 · 间隔匹配老子曰：『雖貴，必以賤為本；雖高，必以下為基。

禁耕 · 间隔匹配今罷去之，則豪民擅其用而專其利，決市閭巷，高下在口吻，貴賤無常，端坐而民豪，是以養強抑弱而藏於蹠也。

毁学 · 间隔匹配義貴無高，義取無多。

内篇·人间世第四 · 间隔匹配其拱把而上者，求狙猴之杙者斬之；三圍四圍，求高名之麗者斬之；七圍八圍，貴人富商之家求樿傍者斬之。

尚同中第十二 · 间隔匹配則此語古者上帝鬼神之建設國都，立正長也，非高其爵，厚其祿，富貴佚而錯之也，將以為萬民興利除害，富貴貧寡，安危治亂也。