「万无」的典故与出处

絕無。 《老殘遊記》第二回：「話說老殘在漁船上被眾人砸得沉下海去，自知萬無生理，只好閉著眼，聽他怎樣。」

释义来源：《國語辭典》修訂本

卷五十一今法令嚴密，朝廷清明，所謂奸臣，萬無此理。

卷五十三朝廷用彝，既不允公議，而況於起，萬無可赦之理。

卷五十六大抵支錢既足，萬無招募不行之理。

卷六十二若非陛下留意，痛與指揮，只作常程文字降出，仍卻作熟事進呈，依例送戶部詳看，則萬無施行之理。

卷七十二如使民日益困窮而無告，異日無以待倉卒意外之患，則雖復歲得千萬，無益於敗，此賢將帥之所畏也。

卷七十三今聖人在上，朝廷清明，雖萬無此虞；司農所行，意其出於偶然，或已嘗被旨而失於開坐，皆不可知。

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卷五十　汉纪四十二夫要功荒外，萬無一成，若兵連禍結，悔無所及。

卷六十三　汉纪五十五襲曰：「江東有山川之固，而討逆明府恩德在民，討虜承基，大小用命，張昭秉衆事，襲等為爪牙，此地利人和之時也，萬無所憂。

卷六十五　汉纪五十七當此之時，雖下愚之才居之，猶能使恩同天地，威侔鬼神，周、孔數千無所復角其聖，賁、育百萬無所復奮其勇矣。

卷一一九　宋纪一公主出適，遣送不過二十萬，無錦繡之物。

卷二Ｏ九　唐纪二十五韋嗣立上疏，以為：「比者造寺極多，務取崇麗，大則用錢百數十萬，小則三五萬，無慮所費千萬以上，人力勞弊，怨嗟盈路。

卷二二七　唐纪四十三宗元曰：「播非人所居，而夢得親在堂，萬無母子俱往理。

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后汉书・卷四十三・列传第三十三歷觀世主時臣，無不各欲爲化，垂之無窮，然而平和之政萬無一者，蓋以聖主賢臣不能相遭故也。

后汉书・卷四十七・列传第三十七夫要功荒外，萬無一成，若兵連禍結，悔無及已。

后汉书・卷四十九・列传第三十九善人君子，被侵怨而能至闕庭自明者，萬無數人；數人之中得省問者，百不過一；旣對尚書而空遣去者，復什六七矣。

后汉书・卷四十九・列传第三十九暴風疾霆，不足以方其怒；陽春時雨，不足以喻其澤；周、孔數千，無所復角其聖；賁、育百萬，無所復奮其勇矣。

后汉书・卷一上・帝纪第一上 光武皇帝 · 间隔匹配光武曰：「今若破敵，珍珤萬倍，大功可成；如爲所敗，首領無餘，何財物之有！

后汉书・卷四・帝纪第四 孝和 孝殇皇帝 · 间隔匹配秋九月辛酉，廣宗王萬歲薨，無子，國除。

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晋书‧卷二十 志第十 礼中太興二年，司徒荀組云：「二親陷沒寇難，萬無一冀者，宜使依王法，隨例行喪。

晋书‧卷八十一 列传第五十一若猶固執，東府赫然更遣猛將，以卿烏合之眾，憑阻窮城，強賊伺其北，國家攻其南，萬無一全也。

晋书‧卷一百零六 载记第六 石季龙上陛下雖天生神武，雄據四海，乾坤冥贊，萬無所慮。

晋书‧卷一百一十五 载记第十五 苻丕　苻登姚萇窮凶肆害，毒被人神，於圖讖曆數萬無一分，而敢妄竊重名，厚顏瞬息，日月固所不照，二儀實亦不育。

晋书‧卷二 帝纪第二 景帝　文帝 · 间隔匹配於是增邑萬戶，食三縣，諸子之無爵者皆封列侯。

晋书‧卷三 帝纪第三 武帝 · 间隔匹配朕守遺業，永惟保乂皇基，思與萬國以無為為政。

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三国志卷十九　魏书十九　任城陈萧王传第十九愚誠以揮涕增河，鼷鼠飲海，於朝萬無損益，於臣家計甚有廢損。

三国志卷五十二　吴书七　张顾诸葛步传第七夫類事建議，經有明據，傳有徵案，然後進攻退守，萬無奔北，垂示百世，永無咎失。

三国志卷五十五　吴书十　程黄韩蒋周陈董甘凌徐潘丁传第十討虜承基，大小用命，張昭秉眾事，襲等為爪牙，此地利人和之時也，萬無所憂。

三国志卷一　魏书一　武帝纪第一 · 间隔匹配劉岱欲擊之，鮑信諫曰：「今賊眾百萬，百姓皆震恐，士卒無鬥志，不可敵也。

三国志卷一　魏书一　武帝纪第一 · 间隔匹配今袁氏輜重有萬餘乘，在故市、烏巢，屯軍無嚴備；今以輕兵襲之，不意而至，燔其積聚，不過三日，袁氏自敗也。

三国志卷一　魏书一　武帝纪第一 · 间隔匹配今舉十萬之眾，頓之長江之濱，若賊負固深藏，則士馬不能逞其能，奇變無所用其權，則大威有屈而敵心未能服矣。

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杜甫涪萬無杜鵑，雲安有杜鵑。

其他作者若修諸八石，千萬無一成。

李白 · 间隔匹配萬事固如此，人生無定期。

李白 · 间隔匹配萬姓聚舞歌太平，我無為，人自寧。

李白 · 间隔匹配蕭條清萬里，瀚海寂無波。

李白 · 间隔匹配萬人鑿磐石，無由達江滸。

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主术训夫民之好善樂正，不待禁誅而自中法度者，萬無一也。

原道训 · 间隔匹配有餘不足，與天地取與，授萬物而無所前後。

原道训 · 间隔匹配萬方百變，消搖而無所定，吾獨慷慨，遺物而與道同出。

原道训 · 间隔匹配如是，則萬物之化無不遇，而百事之變無不應。

俶真训 · 间隔匹配提挈天地而委萬物，以鴻蒙爲景柱，而浮揚乎無畛之際。

俶真训 · 间隔匹配渾渾蒼蒼，純樸未散，旁薄爲一，而萬物大優，是故雖有羿之知而無所用之。

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汉书卷九十八‧元后传第六十八〔八〕進退於國為厚，萬無纖介之議。

汉书卷一上‧高帝纪第一上 · 间隔匹配時彭城在鉅野〔一〕，眾萬餘人，無所屬。

汉书卷四‧文帝纪第四 · 间隔匹配今萬家之縣，云無應令，〔一〕豈實人情？

汉书卷五‧景帝纪第五 · 间隔匹配〔一三〕然后祖宗之功德，施于萬世，永永無窮，朕甚嘉之。

汉书卷六‧武帝纪第六 · 间隔匹配〔六〕今大將軍仍復克獲〔七〕，斬首虜萬九千級，受爵賞而欲移賣者，無所流貤。

汉书卷九‧元帝纪第九 · 间隔匹配相守二千石誠能正躬勞力，〔六〕宣明教化，以親萬姓，則六合之內和親，庶幾虖無憂矣。

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卷二 · 间隔匹配一杯塞上看黃雲，萬里寄聲無雁去。

卷三 · 间隔匹配帝青九萬里，空洞無一物。

卷六 · 间隔匹配寄聲萬里心綢繆，莫道異趣無相求。

卷十一 · 间隔匹配海於天地間，萬物無不容。

卷十四 · 间隔匹配百年唯有且，萬事總無如。

卷十四 · 间隔匹配千山復萬山，行路有無間。

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卷六‧秦始皇本纪第六 · 间隔匹配後世以計數，二世三世至于萬世，傳之無窮。

卷十‧孝文本纪第十 · 间隔匹配然后祖宗之功德著於竹帛，施於萬世，永永無窮，朕甚嘉之。

卷十二‧孝武本纪第十二 · 间隔匹配齊人之上疏言神怪奇方者以萬數，然無驗者。

卷二十三‧礼书第一 · 间隔匹配人道經緯萬端，規矩無所不貫，誘進以仁義，束縛以刑罰，故德厚者位尊，祿重者寵榮，所以總一海內而整齊萬民也。

卷二十八‧封禅书第六 · 间隔匹配齊人之上疏言神怪奇方者以萬數，然無驗者。

卷三十‧平准书第八 · 间隔匹配日者，大將軍攻匈奴，斬首虜萬九千級，留蹛無所食。

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柳永 · 间隔匹配睡覺來、披衣獨坐，萬種無情意。

张 · 间隔匹配領千巖萬壑豈無人，惟欠稼軒來。

欧阳修 · 间隔匹配戀戀繡衾半擁，動萬感脈脈，春思無托。

杜安世 · 间隔匹配萬般堪愛，暫時見了，斷腸無計。

张才翁 · 间隔匹配別離萬里，飄蓬無定，誰念會合難憑。

苏轼 · 间隔匹配有情風、萬里卷潮來，無情送潮歸。

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套数 · 间隔匹配【梁州】百十里街衢整齊，萬餘家樓閣參差，並無半答兒閒田地。

套数 · 间隔匹配【離亭宴煞】蛩吟罷一覺才寧貼，雞鳴時萬事無休歇。

套数 · 间隔匹配他則道三分爲本十分利，那裏問一失人身萬劫無。

小令 · 间隔匹配紫蟹肥，白醪美，萬事無心且銜杯。

小令 · 间隔匹配萬事無心一釣竿，因此上功名意懶。

小令 · 间隔匹配萬事從他，雖是無田，勝似無家。

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内篇·应帝王第七 · 间隔匹配老聃曰：「明王之治：功蓋天下而似不自己，化貸萬物而民弗恃；有莫舉名，使物自喜；立乎不測，而遊於無有者也。」

外篇·天地第十二 · 间隔匹配《記》曰：「通於一而萬事畢，無心得而鬼神服。」

外篇·天地第十二 · 间隔匹配故其與萬物接也，至無而供其求，時騁而要其宿，大小、長短、修遠。」

外篇·天道第十三 · 间隔匹配萬物無足以鐃心者，故靜也。

外篇·天道第十三 · 间隔匹配天不產而萬物化，地不長而萬物育，帝王無為而天下功。

外篇·缮性第十六 · 间隔匹配當是時也，陰陽和靜，鬼神不擾，四時得節，萬物不傷，群生不夭，人雖有知，無所用之，此之謂至一。

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养生论而求者以不專喪業，偏恃者以不兼無功，追術者以小道自溺，凡若此類，故欲之者萬無一能成也。

班孟坚两都赋二首 · 间隔匹配乃動大輅，遵皇衢，省方巡狩，窮覽萬國之有無，考聲教之所被，散皇明以爥幽。

东京赋一首 · 间隔匹配雖萬乘之無懼，猶惕戒於一夫。

南都赋 · 间隔匹配皇祖歆而降福，彌萬祀而無衰。

海赋 · 间隔匹配洪濤瀾汗，萬里無際。

鵩鸟赋 · 间隔匹配萬物變化兮，固無休息。

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卷四·金丹就令聞之，亦萬無一信，如何？

卷八·释滞若不得口訣之術，萬無一人爲之而不以此自傷煞者也。

卷十四·勤求故世閒道士，知金丹之事者，萬無一也。

卷二·论仙 · 间隔匹配其異同參差，或然或否，變化萬品，奇怪無方，物是事非，本鈞末乖，未可一也。

卷四·金丹 · 间隔匹配然萬一時偶有好事者，而復不見此法，不值明師，無由聞天下之有斯妙事也。

卷四·金丹 · 间隔匹配若服半兩，則長生不死，萬害百毒，不能傷之，可以畜妻子，居官秩，任意所欲，無所禁也。

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东周 · 间隔匹配君曰：「宜陽城方八里，材士十萬，粟支數年，公仲之軍二十萬，景翠以楚之眾，臨山而救之，秦必無功。

秦一 · 间隔匹配古者使車轂擊馳，言語相結，天下為一；約從連橫，兵革不藏；文士並餝，諸侯亂惑；萬端俱起，不可勝理；科條既備，民多偽態；書策稠濁，百姓不足；上下相愁，民無所聊；明言章理，兵甲愈起；辯言偉服，戰攻不息；繁稱文辭，天下不治；舌弊耳聾，不見成功；行義約信，天下不親。

秦三 · 间隔匹配誠能亡齊，封君於河南，為萬乘，達途於中國，南與陶為鄰，世世無患。

秦三 · 间隔匹配蔡澤復曰：「富貴顯榮，成理萬物，萬物各得其所；生命壽長，終其年而不夭傷；天下繼其統，守其業，傳之無窮，名實純粹，澤流千世，稱之而毋絕，與天下終。

秦四 · 间隔匹配已立為萬乘，無孝之名；以千里養，無孝之實。

秦五 · 间隔匹配說有可以一切而使君富貴千萬歲，其寧於太山四維，必無危亡之患矣。

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君守二曰：得道者必静，静者无知，知乃无知，可以言君道也。故曰中欲不出谓之扃，外欲不入谓之闭。既扃而又闭，天之用密。有准不以平，有绳不以正，天之大静。既静而又宁，可以为天下正。身以盛心，心以盛智，智乎深藏，而实莫得窥乎！《鸿范》曰：“惟天阴骘下民。”阴之者，所以发之也。故曰不出于户而知天下，不窥于牖而知天道。其出弥远者，其知弥少。故博闻之人、强识之士阙矣，事耳目、深思虑之务败矣，坚白之察、无厚之辩外矣。不出者，所以出之也；不为者，所以为之也。此之谓以阳召阳、以阴召阴。东海之极，水至而反；夏热之下，化而为寒。故曰天无形，而万物以成；至精无象，而万物以化；大圣无事，而千官尽能。此乃谓不教之教，无言之诏。故有以知君之狂也，以其言之当也；有以知君之惑也，以其言之得也。君也者，以无当为当，以无得为得者也。夫一能應萬，無方而出之務者，唯有道者能之。

本生二曰：始生之者，天也；养成之者，人也。能养天之所生而勿撄之谓天子。 · 间隔匹配萬人操弓共射一招，招無不中。

本生二曰：始生之者，天也；养成之者，人也。能养天之所生而勿撄之谓天子。 · 间隔匹配萬物章章，以害一生，生無不傷；以便一生，生無不長。

士节二曰：士之为人，当理不避其难，临患忘利，遗生行义，视死如归。有如此者，国君不得而友，天子不得而臣。大者定天下，其次定一国，必由如此人者也。 · 间隔匹配反國有萬乘，而介子推去之，無以有之也。

慎人六曰：功名大立，天也。为是故，因不慎其人，不可。夫舜遇尧，天也。舜耕于历山，陶于河滨，钓于雷泽，天下说之，秀士从之，人也。夫禹遇舜，天也。 · 间隔匹配其遇時也，登爲天子，賢士歸之，萬民譽之，丈夫女子，振振殷殷，無不戴說。

顺说五曰：善说者若巧士，因人之力以自为力，因其来而与来，因其往而与往，不设形象，与生与长，而言之与响，与盛与衰，以之所归。力虽多，材虽劲，以制其命。顺风而呼，声不加疾也；际高而望，目不加明也。所因便也。 · 间隔匹配今大王，萬乘之主也，富貴無敵，而好衣民以甲，臣弗得也。

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仲尼篇 · 间隔匹配求善處大重理任大事，擅寵於萬乘之國，必無後患之術，莫若好同之，援賢博施，除怨而無妨害人。

儒效篇 · 间隔匹配法先王，統禮義，一制度；以淺持博，以古持今，以一持萬；苟仁義之類也，雖在鳥獸之中，若別白黑；倚物怪變，所未嘗聞也，所未嘗見也，卒然起一方，則舉統類而應之，無所儗㤰；張法而度之，則晻然若合符節：是大儒者也。

王制篇 · 间隔匹配故序四時，裁萬物，兼利天下，無它故焉，得之分義也。

富国篇 · 间隔匹配萬物同宇而異體，無宜而有用為人，數也。

富国篇 · 间隔匹配若是則萬物得宜，事變得應，上得天時，下得地利，中得人和，則財貨渾渾如泉源，汸汸如河海，暴暴如丘山，不時焚燒，無所臧之。

富国篇 · 间隔匹配將以求富而喪其國，將以求利而危其身，古有萬國，今有十數焉，是無他故焉，其所以失之一也。

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尚贤中第九 · 间隔匹配則此言三聖人者，謹其言，慎其行，精其思慮，索天下之隱事遺利，以上事天，則天鄉其德，下施之萬民，萬民被其利，終身無已。

尚贤中第九 · 间隔匹配故先王之言曰：「此道也，大用之天下則不窕，小用之則不困，脩用之則萬民被其利，終身無已。

兼爱下第十六 · 间隔匹配萬方有罪，即當朕身，朕身有罪，無及萬方。

非攻下第十九 · 间隔匹配入其國家邊境，芟刈其禾稼，斬其樹木，墮其城郭，以湮其溝池，攘殺其牲牷，燔潰其祖廟，勁殺其萬民，覆其老弱，遷其重器，卒進而柱乎鬬，曰：『死命為上，多殺次之，身傷者為下，又況失列北橈乎哉，罪死無赦！

天志中第二十七 · 间隔匹配故唯毋明乎順天之意，奉而光施之天下，則刑政治，萬民和，國家富，財用足，百姓皆得煖衣飽食，便寧無憂。

明鬼下第三十一 · 间隔匹配且不惟此為然，昔者殷王紂，貴為天子，富有天下，上詬天侮鬼，下殃傲天下之萬民，播棄黎老，賊誅孩子，楚毒無罪，刳剔孕婦，庶舊鰥寡，號咷無告也。

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奉使 · 间隔匹配今萬乘無教，臣不敢剖，然臣非不知也。」

权谋 · 间隔匹配故萬舉而無遺籌失策。

指武 · 间隔匹配未及夫折衝於未形之前者，揖讓乎廟堂之上而施惠乎百萬之民，故居則無變動，戰則不血刃，其湯武之兵與！

反质 · 间隔匹配今陛下奢侈失本，淫泆趨末，宮室臺閣，連屬增累，珠玉重寶，積襲成山，錦繡文采，滿府有餘，婦女倡優，數巨萬人，鍾鼓之樂，流漫無窮，酒食珍味，盤錯於前，衣服輕暖，輿馬文飾，所以自奉，麗靡爛熳，不可勝極。

君道 · 间隔匹配對曰：「人君之道清淨無為，務在博愛，趨在任賢；廣開耳目，以察萬方；不固溺於流俗，不拘繫於左右；廓然遠見，踔然獨立；屢省考績，以臨臣下。

建本 · 间隔匹配本立而道生，春秋之義；有正春者無亂秋，有正君者無危國，《易》曰：「建其本而萬物理，失之毫釐，差以千里」。

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十过 · 间隔匹配智過曰：『魏宣子之謀臣曰趙葭，韓康子之謀臣曰段規，此皆能移其君之計，君與其二君約，破趙國因封二子者各萬家之縣一，如是則二主之心可以無變矣。

解老 · 间隔匹配積德而後神靜，神靜而後和多，和多而後計得，計得而後能御萬物，能御萬物則戰易勝敵，戰易勝敵而論必蓋世，論必蓋世，故曰『無不克』。

解老 · 间隔匹配稽萬物之理，故不得不化；不得不化，故無常操；無常操，是以死生氣稟焉，萬智斟酌焉，萬事廢興焉。

解老 · 间隔匹配事必萬全，而舉無不當，則謂之寶矣。

喻老 · 间隔匹配主父，萬乘之主，而以身輕於天下，無勢之謂輕，離位之謂躁，是以生幽而死。

显学 · 间隔匹配千秋萬歲之聲聒耳，而一日之壽無徵於人，此人所以簡巫祝也。

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汤诰 · 间隔匹配夏王滅德作威，以敷虐于爾萬方百姓；爾萬方百姓罹其凶害，弗忍荼毒，並告無辜于上下神祇。

汤诰 · 间隔匹配其爾萬方有罪，在予一人；予一人有罪，無以爾萬方。

太甲中 · 间隔匹配皇天眷佑有商，俾嗣王克終厥德，實萬世無疆之休。

周官 · 间隔匹配「三事暨大夫」，敬爾有官，亂爾有政，以佑乃辟，永康兆民，萬邦惟無斁。

大禹谟 · 间隔匹配野無遺賢，「萬邦咸寧」。

皋陶谟 · 间隔匹配無教逸欲有邦，兢兢業業，一日二日萬幾。

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通有 · 间隔匹配今世俗壞而競於淫靡，女極纖微，工極技巧，雕素樸而尚珍怪，鑽山石而求金銀，沒深淵求珠璣，設機陷求犀象，張網羅求悲翠，求蠻貉之物以眩中國，徙邛、筰之貨致之東海，交萬里之財，曠日費功，無益於用。

刺复 · 间隔匹配公孫丞相以《春秋》說先帝，遽及三公，處周、召之列，據萬里之勢，爲天下準繩，衣不重彩，食不兼味，以先天下，而無益於治。

论邹 · 间隔匹配不知天地之弘，昭曠之道，將一曲而欲道九折，守一隅而欲知萬方，猶無準平而欲知高下，無規矩而欲知方圓也。

力耕 · 间隔匹配大夫曰：自京師東西南北，歷山川，經郡國，諸殷富大都，無非街衢五通，商賈之所臻，萬物之所殖者。

通有 · 间隔匹配此天地所以均有無而通萬物也。

论儒 · 间隔匹配無勢位，雖舜、禹不能治萬民。

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国风·豳风·七月 · 间隔匹配躋彼公堂，稱彼兕觥，萬壽無疆。

小雅·鹿鸣之什·天保 · 间隔匹配君曰卜爾，萬壽無疆。

小雅·南有嘉鱼之什·南山有台 · 间隔匹配樂只君子，萬壽無期。

小雅·南有嘉鱼之什·南山有台 · 间隔匹配樂只君子，萬壽無疆。

小雅·谷风之什·楚茨 · 间隔匹配孝孫有慶，報以介福，萬壽無疆。

小雅·谷风之什·信南山 · 间隔匹配先祖是皇，報以介福，萬壽無疆。

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汤问篇 · 间隔匹配含萬物也故不窮，含天地也故無極。

汤问篇 · 间隔匹配革曰：「渤海之東不知幾億萬里，有大壑焉，實惟無底之谷，其下無底，名曰歸墟。

杨朱篇 · 间隔匹配但伏羲已來三十餘萬歲，賢愚、好醜，成敗、是非，無不消滅；但遲速之間耳。

说符篇 · 间隔匹配是乃其所以千萬臣而無數者也。

天瑞篇 · 间隔匹配子列子曰：「天地無全功，聖人無全能，萬物無全用。

黄帝篇 · 间隔匹配彼將處乎不深之度，而藏乎無端之紀，游乎萬物之所終始。

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卷三 · 间隔匹配夫萬物之化，無有常形。

卷三 · 间隔匹配三年，浚井，得錢數十萬，銅鐵器復二萬餘，於是業用既展，病者亦無恙。

卷七 · 间隔匹配晉懷帝永嘉元年，吳郡吳縣萬詳婢，生一子，鳥頭，兩足，馬蹄，一手，無毛，尾黃色，大如椀。

卷十一 · 间隔匹配時夏枯旱，太守自曝中庭，而雨不降，輔以五官掾出禱山川，自誓曰：「輔為郡股肱，不能進諫，納忠，荐賢，退惡，調和陰陽，至令天地否隔，萬物枯焦，百姓喁喁，無所控訴，咎盡在輔。

卷一 · 间隔匹配向根叩頭曰：「小兒無狀，分當萬死。

卷十一 · 间隔匹配元初二年，為河南尹，時夏大旱，久禱無應；暢收葬洛陽城旁客死骸骨萬餘，為立義冢，應時澍雨。

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前集卷二 · 间隔匹配”因說秀才修短窮達之數，且言萬物無不化者，唯淤泥中朱漆箸及發，藥力不能化。

续集卷四 · 间隔匹配寂曰：“萬物無逃於數也，吾將逃矣。

续集卷六 · 间隔匹配（夢復）坦率對萬乘，偈答無所避。

前集卷一 · 间隔匹配高祖少神勇，隋末，嘗以十二人破草賊號無端兒數萬。

管仲对桓公以霸术 · 间隔匹配君有此士也三萬人，以方行於天下，以誅無道，以屏周室，天下大國之君莫之能禦。」

观射父论祀牲 · 间隔匹配是以先王之祀也，以一純、二精、三牲、四時、五色、六律、七事、八種、九祭、十日、十二辰以致之，百姓、千品、萬官、億醜，兆民經入垓數以奉之，明德以昭之，和聲以聽之，以告徧至，則無不受休。

句践灭吴 · 间隔匹配是以帶甲萬人事君也，無乃即傷君王之所愛乎？

内史过论晋惠公必无后 · 间隔匹配在《湯誓》曰：『余一人有罪，無以萬夫；萬夫有罪，在余一人。

杂事 · 间隔匹配今大王，萬乘之主也，富厚無敵，而好衣人以甲，臣竊爲大王不取也。

杂事 · 间隔匹配夫欲使奸臣進其讎於不合意之君，其難萬倍於和氏之璧，又無斷兩足之臣以推其難，猶拔山也，千歲一合，若繼踵，然後霸王之君興焉。

杂事 · 间隔匹配雖窮困凍餒，必不以邪道爲食，置無錐之地，而明於持社稷之大計，叫呼而莫之能應，然而通呼裁萬物，養百姓之經紀。

檀弓下 · 间隔匹配與之邑裘氏與縣潘氏，書而納諸棺，曰：「世世萬子孫，無變也。」

孔子闲居 · 间隔匹配無聲之樂，氣志既從；無體之禮，上下和同；無服之喪，以畜萬邦。

中庸 · 间隔匹配今夫天，斯昭昭之多，及其無窮也，日月星辰繫焉，萬物覆焉。

否第十二 · 间隔匹配則是天地不交而萬物不通也，上下不交而天下无邦也；內陰而外陽，內柔而外剛，內小人而外君子，小人道長，君子道消也。

系辞上 · 间隔匹配範圍天地之化而不過，曲成萬物而不遺，通乎晝夜之道而知，故神无方而易无體。

排调第二十五 · 第57则次復問奴婢貴賤，朗云：「謹厚有識，中者，乃至十萬；無意為奴婢，問者，止數千耳。」

文学第四 · 第8则 · 间隔匹配王輔嗣弱冠詣裴徽，徽問曰：「夫無者，誠萬物之所資，聖人莫肯致言，而老子申之無已，何邪？

尽心下 · 间隔匹配萬章曰：「一鄉皆稱原人焉，無所往而不為原人；孔子以為德之賊，何哉？」

中庸 · 间隔匹配今夫天，斯昭昭之多，及其無窮也，日月星辰系焉，萬物覆焉。

尧曰篇第二十 · 间隔匹配朕躬有罪，無以萬方。