「万有」的典故与出处

萬物。 南朝宋．顏延之〈歸鴻〉詩：「萬有皆同春，鴻鴈獨辭歸。」 南朝梁．鍾嶸〈詩品序〉：「照燭三才，暉麗萬有。」

各種各樣的都有。如萬有文庫。

释义来源：《國語辭典》修訂本

卷十七　汉纪九夫輕萬乘之重不以為安，樂出萬有一危之塗以為娛，臣竊為陛下不取。

卷七十九　晋纪一今國無一年之儲，家無經月之蓄，而後宮之中坐食者萬有餘人。

卷九十七　晋纪十九士卒飢凍死者萬有餘人，所過三州十五郡，資儲皆無孑遺。

卷一二五　宋纪七西域般悅國去平城萬有餘里，遣使詣魏，請與魏東西合擊柔然。

卷一二九　宋纪十一宋之境內，凡有州二十二，郡二百七十四，縣千二百九十九，戶九十四萬有奇。

卷一八一　隋纪五是時天下凡有郡一百九十，縣一千二百五十五，戶八百九十萬有奇。

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白居易我生來幾時，萬有四千日。

孟郊燕僧擺造化，萬有隨手犇。

孟郊將期律萬有，傾倒甄無垠。

韩愈揭陽去京華，其里萬有餘。

唐彦谦一塵不到心源淨，萬有俱空眼界清。

吴筠結虛成萬有，高妙咸可翫。

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晋书‧卷四十三 列传第十三子萬，有美名。

晋书‧卷九十七 列传第六十七 四夷夫餘國在玄菟北千餘里，南接鮮卑，北有弱水，地方二千里，戶八萬，有城邑宮室，地宜五穀。

晋书‧卷一百零七 载记第七 石季龙下峻制嚴刑，文武戰慄，士卒饑凍而死者萬有餘人。

晋书‧卷一百一十三 载记第十三 苻坚上及日中，評眾大敗，俘斬五萬有餘，乘勝追擊，又降斬十萬，於是進師圍鄴。

晋书‧卷一百一十四 载记第十四 苻坚下或戰山峰，萇眾死者萬有餘人。

晋书‧卷一百三十 载记第三十難引軍而退，勃勃復追擊于木城，拔之，擒難，俘其將士萬有三千，戎馬萬匹。

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汉书卷二十一上‧律历志第一上其圜象規，其重二鈞，備氣物之數，合萬有一千五百二十。

汉书卷五十五‧卫青霍去病传第二十五〔八〕於是上嘉去病之功，曰：「票騎將軍去病率師征匈奴，西域王渾邪王及厥眾萌咸奔於率，〔九〕以軍糧接食，并將控弦萬有餘人，〔一０〕誅獟悍，〔一一〕捷首虜八千餘級，降異國之王三十二。

汉书卷五十五‧卫青霍去病传第二十五既皆還，上曰：「票騎將軍去病率師躬將所獲葷允之士，〔一〕約輕齎，絕大幕，〔二〕涉獲單于章渠，〔三〕以誅北車耆，〔四〕轉擊左大將雙，獲旗鼓，歷度難侯，〔五〕濟弓盧，〔六〕獲屯頭王、韓王等三人，〔七〕將軍、相國、當戶、都尉八十三人，封狼居胥山，禪於姑衍，登臨翰海，〔八〕執訊獲醜七萬有四百四十三級，師率減什二，取食於敵，卓行殊遠而糧不絕。

汉书卷五十七下‧司马相如传第二十七下夫輕萬乘之重不以為安，樂出萬有一危之塗以為娛，臣竊為陛下不取。

汉书卷九十五‧西南夷两粤朝鲜传第六十五老夫身定百邑之地，東西南北數千萬里，帶甲百萬有餘，然北面而臣事漢，何也？

汉书卷四‧文帝纪第四 · 间隔匹配〔一〕遺詔曰：「朕聞之，蓋天下萬物之萌生，靡不有死。

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卷三十八‧宋微子世家第八萬有力，病此言，遂以局殺湣公于蒙澤。

卷百一十一‧衞将军骠骑列传第五十一於是天子嘉驃騎之功曰：「驃騎將軍去病率師攻匈奴西域王渾邪，王及厥衆萌咸相犇，率以軍糧接食，并將控弦萬有餘人，誅獟駻，獲首虜八千餘級，降異國之主三十二人，戰士不離傷，十萬之衆咸懷集服，仍與之勞，爰及河塞，庶幾無患，幸旣永綏矣。

卷百一十一‧衞将军骠骑列传第五十一執鹵獲醜七萬有四百四十三級，師率減什三，取食於敵，逴行殊遠而糧不絕，以五千八百戶益封驃騎將軍。

卷百一十七‧司马相如列传第五十七夫輕萬乘之重不以為安，而樂出於萬有一危之塗以為娛，臣竊為陛下不取也。

卷三‧殷本纪第三 · 间隔匹配東為江，北為濟，西為河，南為淮，四瀆已脩，萬民乃有居。

卷十‧孝文本纪第十 · 间隔匹配遺詔曰：「朕聞蓋天下萬物之萌生，靡不有死。

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王质萬有付一掃，人世等天宮。

韩九萬有鵬程。

陆游驅退睡魔十萬，有雙龍蒼璧。

刘辰翁城中十萬，有何人、和我烏烏鳴瑟。

张 · 间隔匹配這神功，千萬世，有誰知。

刘几 · 间隔匹配三春向暮，萬卉成陰、有嘉豔方坼。

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卷八十二其方六里，其木、甓、瓦、石之材，以枚數之，至四百萬有奇。

卷八十二今世吏者，其愚也固不知所爲，而其所謂能者，務出奇爲聲威，以驚世震俗，至或盡其力以事刀筆簿書之間而已，而反以謂古所爲尤丁寧以急者，吾不暇以爲，吾曾爲之，而曾不足以爲之，萬有一人爲之，且不足以名於世，而見謂材。

卷九十二灌田爲頃，萬有七千，鐫約示後，後無凶年。

卷三 · 间隔匹配萬物莫足歸，此言猶有在。

卷七 · 间隔匹配造作萬物醜妍鉅細各有理，問此誰主何其精，恢奇譎詭多可喜。

卷八 · 间隔匹配萬物命在天，取捨各有時。

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卷四十七以九州言之，則是二千七百萬夫之地也，而計之以下農夫一夫之地而食五人，則是萬有三千五百萬人可以仰給於其中。

卷六十二意謂恐有盜賊竊據，以斷運路，遂奏乞展築外城一十一里有餘，役兵及僱夫共五十七萬有餘工，每夫用七十省錢，召募僱夫及物料，合用錢一萬九千餘貫，約五年畢工。

卷八十五兄萬有一稍起之命，便具所苦疾狀力辭之，與迨、過閉戶治田養性而已。

卷二 · 间隔匹配萬事早知皆有命，十年浪走寧非癡。

卷七 · 间隔匹配他年萬騎歸應好，奈有移文在故丘。

卷八 · 间隔匹配京師萬事日日新，故人如故今有幾。

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后汉书・卷二十三・列传第十三元戎輕武，長轂四分，雲輜蔽路，萬有三千餘乘。

后汉书・卷四十八・列传第三十八陛下以河南尹鄧萬有龍潛之舊，封爲通侯，恩重公卿，惠豐宗室。

后汉书・卷一上・帝纪第一上 光武皇帝 · 间隔匹配光武曰：「今若破敵，珍珤萬倍，大功可成；如爲所敗，首領無餘，何財物之有！

后汉书・卷二・帝纪第二 显宗孝明帝 · 间隔匹配夫萬乘至重而壯者慮輕，實賴有德左右小子。

后汉书・卷三・帝纪第三 肃宗孝章皇帝 · 间隔匹配今賜公錢四十萬，卿半之，及百官執事各有差。」

后汉书・卷四・帝纪第四 孝和 孝殇皇帝 · 间隔匹配詔曰：「蝗蟲之異，殆不虛生，萬方有罪，在予一人，而言事者專咎自下，非助我者也。

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三国志卷七　魏书七　吕布（张邈）臧洪传第七海賊薛州之群萬有餘戶，束手歸命。

三国志卷六十五　吴书二十　王楼贺韦华传第二十夫民者國之本，食者民之命也，今國無一年之儲，家無經月之畜，而後宮之中坐食者萬有餘人。

三国志卷一　魏书一　武帝纪第一 · 间隔匹配今舉十萬之眾，頓之長江之濱，若賊負固深藏，則士馬不能逞其能，奇變無所用其權，則大威有屈而敵心未能服矣。

三国志卷二　魏书二　文帝纪第二 · 间隔匹配辛亥，賜諸侯王將相已下將粟萬斛，帛千匹，金銀各有差等。

三国志卷二　魏书二　文帝纪第二 · 间隔匹配當是之時，四海蕩覆，天下分崩，武王親衣甲而冠冑，沐雨而櫛風，為民請命，則活萬國，為世撥亂，則致升平，鳩民而立長，築宮而置吏，元元無過，罔于前業，而始有造于華夏。

三国志卷二　魏书二　文帝纪第二 · 间隔匹配〔三〕　獻帝傳曰：辛未，魏王登壇受禪，公卿、列侯、諸將、匈奴單于、四夷朝者數萬人陪位，燎祭天地、五嶽、四瀆，曰：「皇帝臣丕敢用玄牡昭告于皇皇后帝：漢歷世二十有四，踐年四百二十有六，四海困窮，三綱不立，五緯錯行，靈祥並見，推術數者，慮之古道，咸以為天之曆數，運終茲世，凡諸嘉祥民神之意，比昭有漢數終之極，魏家受命之符。

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原道训 · 间隔匹配夫太上之道，生萬物而不有，成化像而弗宰，跂行喙息，蠉飛蠕動，待而後生，莫之知德，待之後死，莫之能怨。

原道训 · 间隔匹配萬物有所生，而獨知守其根；百事有所出，而獨知守其門。

俶真训 · 间隔匹配一範人之形而猶喜，若人者，千變萬化而未始有極也。

俶真训 · 间隔匹配是故以道爲竿，以德爲綸，禮樂爲鉤，仁義爲餌，投之於江，浮之於海，萬物紛紛孰非其有。

俶真训 · 间隔匹配渾渾蒼蒼，純樸未散，旁薄爲一，而萬物大優，是故雖有羿之知而無所用之。

俶真训 · 间隔匹配乃至神農、黃帝，剖判大宗，竅領天地，襲九窾，重九[]，提挈陰陽，嫥捖剛柔，枝解葉貫，萬物百族，使各有經紀條貫。

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卷四·金丹若心所斷，萬有一失，而天下果自有此不死之道者，不亦當復爲得之者所笑乎？

卷二·论仙 · 间隔匹配萬物云云，何所不有，況列仙之人，盈乎竹素矣。

卷二·论仙 · 间隔匹配學仙之法，欲得恬愉澹泊，滌除嗜慾，內視反聽，屍居無心，而帝王任天下之重責，治鞅掌之政務，思勞於萬幾，神馳於宇宙，一介失所，則王道爲虧，百姓有過，則謂之在予。

卷四·金丹 · 间隔匹配然服他藥萬斛，爲能有小益，而終不能使人遂長生也。

卷四·金丹 · 间隔匹配然萬一時偶有好事者，而復不見此法，不值明師，無由聞天下之有斯妙事也。

卷四·金丹 · 间隔匹配抱朴子曰：合此金液九丹，既當用錢，又宜入名山，絕人事，故能爲之者少，且亦千萬人中，時當有一人得其經者。

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外篇·在宥第十一其存人之國也，無萬分之一；而喪人之國也，一不成而萬有餘喪矣。

内篇·大宗师第六 · 间隔匹配若人之形者，萬化而未始有極也，其為樂可勝計邪？

内篇·应帝王第七 · 间隔匹配老聃曰：「明王之治：功蓋天下而似不自己，化貸萬物而民弗恃；有莫舉名，使物自喜；立乎不測，而遊於無有者也。」

外篇·天地第十二 · 间隔匹配故通於天地者，德也；行於萬物者，道也；上治人者，事也；能有所藝者，技也。

外篇·天道第十三 · 间隔匹配天尊，地卑，神明之位也；春夏先，秋冬后，四時之序也；萬物化作，萌區有狀，盛衰之殺，變化之流也。

外篇·天道第十三 · 间隔匹配故外天地，遺萬物，而神未嘗有所困也。

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套数 · 间隔匹配倚蒲團喚童重盪酒，看萬里冰綃染就，有王維妙手總難酬。

套数 · 间隔匹配書萬卷撐腸穩支椽，有感幽懷露光焰，吐虹霓作歌揮劍。

套数 · 间隔匹配攢司五萬拿，官人六六除，四牌頭每一名是兩封足數，更有合幹人把門軍弓手殊途。

小令 · 间隔匹配萬里黃沙客未歸，一天白月秋無際，有書難寄。

套数 · 间隔匹配校諸傑作，固不能模楷其萬一，然於期望之私，庶幾有在焉。

套数 · 间隔匹配三萬六千日有限期，一百二十行無休息。

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海赋經途瀴溟，萬萬有餘。

上书谏猎夫輕萬乘之重不以為安，而樂出萬有一危之塗以為娛，臣竊為陛下不取也。

封燕然山铭雷輜蔽路，萬有三千餘乘。

班孟坚两都赋二首 · 间隔匹配乃動大輅，遵皇衢，省方巡狩，窮覽萬國之有無，考聲教之所被，散皇明以爥幽。

鵩鸟赋 · 间隔匹配千變萬化兮，未始有極。

关中诗 · 间隔匹配情固萬端，于何不有？

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前集卷九 · 间隔匹配於時春夏積旱，送別者千餘人，至此𡼏上，衆渴甚思水，升直萬錢矣，來公有思水色。

续集卷三 · 间隔匹配所聚十三萬，備掩藏固有餘也。

续集卷五 · 间隔匹配素公不出院，轉《法華經》三萬七千部，夜嘗有貉子聽經，齋時鳥鵲就掌取食。

续集卷五 · 间隔匹配守公乃造小泥塔及木塔近十萬枚葬之，今尚有數萬存焉。

续集卷五 · 间隔匹配張尋知其冤，慚悔不及，因舍宅爲寺，鑄金銅像十萬軀，金石龕中皆滿，猶有數萬軀。

续集卷六 · 间隔匹配萬菩薩堂內有寶塔，以小金銅塔數百飾之。

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秦三 · 间隔匹配臣竊為王恐，恐萬世之後有國者，非王子孫也。

齐三 · 间隔匹配田瞀曰：「車軼之所能至，請掩足下之短者，誦足下之長；千乘之君與萬乘之相，其欲有君也，如使而弗及也。

赵二 · 间隔匹配趙地方二千里，帶甲數十萬，車千乘，騎萬匹，粟支十年；西有常山，南有河、漳，東有清河，北有燕國。

赵三 · 间隔匹配俱據萬乘之國，交有稱王之名，賭其一戰而勝，欲從而帝之，是使三晉之大臣不如鄒、魯之僕妾也。

赵三 · 间隔匹配今趙萬乘之強國也，前漳、滏，右常山，左河間，北有代，帶甲百萬，嘗抑強齊，四十餘年而秦不能得所欲。

魏三 · 间隔匹配夫輕信楚、趙之兵，陵十仞之城，戴三十萬之眾，而志必舉之，臣以為自天下之始分以至于今，未嘗有之也。

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非攻下第十九古者天子之始封諸侯也，萬有餘，今以并國之故，萬國有餘皆滅，而四國獨立。

非攻下第十九此譬猶醫之藥萬有餘人，而四人愈也，則不可謂良醫矣。」

尚同中第十二 · 间隔匹配是以數千萬里之外，有為善者，其室人未徧知，鄉里未徧聞，天子得而賞之。

尚同中第十二 · 间隔匹配數千萬里之外，有為不善者，其室人未徧知，鄉里未徧聞，天子得而罰之。

兼爱下第十六 · 间隔匹配萬方有罪，即當朕身，朕身有罪，無及萬方。

尚贤中第九 · 间隔匹配上有以絜為酒醴，粢盛，以祭祀天鬼；外有以為皮幣，與四鄰諸侯交接；內有以食飢息勞，將養其萬民，外有以懷天下之賢人。

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汤诰 · 间隔匹配爾萬方有眾，明聽予一人誥。

汤诰 · 间隔匹配其爾萬方有罪，在予一人；予一人有罪，無以爾萬方。

太甲上 · 间隔匹配惟朕以懌，萬世有辭。

咸有一德 · 间隔匹配夏王弗克庸德，慢神虐民；皇天弗保，監于萬方，啟迪有命，眷求一德，俾作神主。

盘庚中 · 间隔匹配汝萬民乃不生生，暨予一人猷同心；先后丕降與汝罪疾，曰：『曷不暨朕幼孫有比！

洛诰 · 间隔匹配曰其自時中乂，萬邦咸休，惟王有成績。

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初见秦 · 间隔匹配今秦地折長補短，方數千里，名師數十百萬，秦國之號令賞罰，地形利害，天下莫如也，以此與天下，天下可兼而有也。

亡征 · 间隔匹配萬乘之主，有能服術行法以為亡徵之君風雨者，其兼天下不難矣。

备内 · 间隔匹配且萬乘之主，千乘之君，后妃、夫人、適子為太子者，或有欲其君之蚤死者。

解老 · 间隔匹配故萬物必有盛衰，萬事必有弛張，國家必有文武，官治必有賞罰。

解老 · 间隔匹配而萬物莫不有規矩。

解老 · 间隔匹配夫能自全也而盡隨於萬物之理者，必且有天生。

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论威二曰：义也者，万事之纪也，君臣、上下、亲疏之所由起也，治乱、安危、过胜之所在也。过胜之，勿求于他，必反于己。 · 间隔匹配冉叔誓必死於田侯，而齊國皆懼；豫讓必死於襄子，而趙氏皆恐；成荊致死於韓主，而周人皆畏；又況乎萬乘之國而有所誠必乎？

顺民二曰：先王先顺民心，故功名成。夫以德得民心以立大功名者，上世多有之矣。失民心而立功名者，未之曾有也。得民必有道，万乘之国，百户之邑，民无有不说。取民之所说而民取矣，民之所说岂众哉？此取民之要也。 · 间隔匹配萬夫有罪，在餘一人。

不侵五曰：天下轻于身，而士以身为人。以身为人者，如此其重也，而人不知，以奚道相得？贤主必自知士，故士尽力竭智，直言交争，而不辞其患。豫让、公孙弘是矣。当是时也，智伯、孟尝君知之矣。世之人主，得地百里则喜，四境皆贺；得士则不喜，不知相贺：不通乎轻重也。 · 间隔匹配萬乘之嚴主辱其使者，退而自刎也，必以其血污其衣，有如臣者七人。

顺说五曰：善说者若巧士，因人之力以自为力，因其来而与来，因其往而与往，不设形象，与生与长，而言之与响，与盛与衰，以之所归。力虽多，材虽劲，以制其命。顺风而呼，声不加疾也；际高而望，目不加明也。所因便也。 · 间隔匹配今大王，萬乘之主也，誠有其志，則四境之內皆得其利矣，其賢於孔、墨也遠矣。

君守二曰：得道者必静，静者无知，知乃无知，可以言君道也。故曰中欲不出谓之扃，外欲不入谓之闭。既扃而又闭，天之用密。有准不以平，有绳不以正，天之大静。既静而又宁，可以为天下正。身以盛心，心以盛智，智乎深藏，而实莫得窥乎！《鸿范》曰：“惟天阴骘下民。”阴之者，所以发之也。故曰不出于户而知天下，不窥于牖而知天道。其出弥远者，其知弥少。故博闻之人、强识之士阙矣，事耳目、深思虑之务败矣，坚白之察、无厚之辩外矣。不出者，所以出之也；不为者，所以为之也。此之谓以阳召阳、以阴召阴。东海之极，水至而反；夏热之下，化而为寒。故曰天无形，而万物以成；至精无象，而万物以化；大圣无事，而千官尽能。此乃谓不教之教，无言之诏。故有以知君之狂也，以其言之当也；有以知君之惑也，以其言之得也。君也者，以无当为当，以无得为得者也。 · 间隔匹配夫一能應萬，無方而出之務者，唯有道者能之。

顺民二曰：先王先顺民心，故功名成。夫以德得民心以立大功名者，上世多有之矣。失民心而立功名者，未之曾有也。得民必有道，万乘之国，百户之邑，民无有不说。取民之所说而民取矣，民之所说岂众哉？此取民之要也。 · 间隔匹配天大旱，五年不收，湯乃以身禱於桑林，曰：“餘一人有罪，無及萬夫。

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臣术 · 间隔匹配晏子曰：「君賜卿位以顯其身，嬰不敢為顯受也，為行君令也；寵之百萬以富其家，嬰不敢為富受也，為通君賜也；臣聞古之賢臣有受厚賜而不顧其國族，則過之；臨事守職不勝其任，則過之；君之內隸，臣之父兄，若有離散在於野鄙者，此臣之罪也；君之外隸，臣之所職，若有播亡在四方者，此臣之罪也；兵革不完，戰車不修，此臣之罪也。

政理 · 间隔匹配仲尼對曰：「千乘之君，萬乘之主，問於丘者多矣，未嘗有如主君問丘之術也，然而盡可得也。

正谏 · 间隔匹配白龍不化，豫且不射；今棄萬乘之位而從布衣之士飲酒，臣恐其有豫且之患矣。

奉使 · 间隔匹配陸生曰：「皇帝起豐沛，討暴秦，誅強楚，為天下興利除害，繼五帝三王之業，統理中國，中國之人以億計，地方萬里，居天下之膏腴，人眾車輿，萬物殷富，政由一家，自天地剖判，未嘗有也。

至公 · 间隔匹配萬章問曰：「孔子於衛主雍睢，於齊主寺人脊環，有諸？」

建本 · 间隔匹配本立而道生，春秋之義；有正春者無亂秋，有正君者無危國，《易》曰：「建其本而萬物理，失之毫釐，差以千里」。

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文学第四 · 第91则 · 间隔匹配謝萬作八賢論，與孫興公往反，小有利鈍。

方正第五 · 第55则 · 间隔匹配桓作色曰：「萬石撓弱凡才，有何嚴顏難犯？」

雅量第六 · 第10则 · 间隔匹配後以其性儉家富，說太傅令換千萬，冀其有吝，於此可乘。

赏誉第八 · 第29则 · 间隔匹配戎子萬子，有大成之風，苗而不秀。

豪爽第十三 · 第10则 · 间隔匹配命朱辟為副，策馬於數萬眾中，莫有抗者，徑致沖還，三軍嘆服。

栖逸第十八 · 第10则 · 间隔匹配萬年遊宦，有盛名當世，少孤未嘗出，京邑人士思欲見之，乃遣信報少孤，云「兄病篤」。

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卷三 · 间隔匹配夫萬物之化，無有常形。

卷十二 · 间隔匹配爾則萬物之變，皆有由也。

卷一 · 间隔匹配且有萬人觀之。

卷六 · 间隔匹配至於靈帝中平元年，而張角起，自稱黃天，有眾三十六萬，皆是黃巾，故天下號曰黃巾賊。

卷六 · 间隔匹配中平三年八月中，懷陵上有萬餘雀，先極悲鳴，已因亂鬬，相殺，皆斷頭，懸著樹枝枳棘。

卷七 · 间隔匹配元康五年三月，呂縣有流血，東西百餘步，其後八載，而封雲亂徐州，殺傷數萬人。

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富国篇 · 间隔匹配萬物同宇而異體，無宜而有用為人，數也。

富国篇 · 间隔匹配夫天地之生萬物也，固有餘，足以食人矣；麻葛繭絲鳥獸之羽毛齒革也，固有餘，足以衣人矣。

王霸篇 · 间隔匹配萬乘之國，可謂廣大富厚矣，加有治辨彊固之道焉，若是，則恬愉無患難矣，然後養五綦之具具也。

君道篇 · 间隔匹配故君子之於禮，敬而安之；其於事也，徑而不失；其於人也，寡怨寬裕而無阿；其所為身也，謹修飾而不危；其應變故也，齊給便捷而不惑；其於天地萬物也，不務說其所以然，而致善用其材；其於百官之事伎藝之人也，不與之爭能，而致善用其功；其待上也，忠順而不懈；其使下也，均徧而不偏；其交遊也，緣類而有義；其居鄉里也，容而不亂。

正名篇 · 间隔匹配故萬物雖衆，有時而欲偏舉之，故謂之物；物也者，大共名也。

子道篇 · 间隔匹配昔萬乘之國，有爭臣四人，則封疆不削；千乘之國，有爭臣三人，則社稷不危；百乘之家，有爭臣二人，則宗廟不毀。

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梁惠王下 · 间隔匹配以萬乘之國伐萬乘之國，簞食壺漿以迎王師，豈有他哉？

公孙丑下 · 间隔匹配他日王謂時子曰：「我欲中國而授孟子室，養弟子以萬鍾，使諸大夫國人皆有所矜式。

万章上 · 间隔匹配萬章曰：「堯以天下與舜，有諸？」

万章上 · 间隔匹配萬章問曰：「人有言『至於禹而德衰，不傳於賢而傳於子』，有諸？」

万章上 · 间隔匹配萬章問曰：「人有言『伊尹以割烹要湯』，有諸？」

万章上 · 间隔匹配萬章問曰：「或謂孔子於衛主癰疽，於齊主侍人瘠環，有諸乎？」

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鲁颂·閟宫萬有千歲，眉壽無有害。

大雅·文王之什·下武 · 间隔匹配於萬斯年，不遐有佐。

大雅·生民之什·既醉 · 间隔匹配君子萬年，景命有僕。

鲁颂·閟宫 · 间隔匹配萬舞洋洋，孝孫有慶。

小雅·谷风之什·楚茨 · 间隔匹配孝孫有慶，報以介福，萬壽無疆。

周颂·臣工之什·丰年 · 间隔匹配豐年多黍多稌，亦有高廩，萬億及秭。

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力耕美玉珊瑚出於崑山，珠璣犀象出於桂林，此距漢萬有餘里。

园池 · 间隔匹配秦兼萬國之地，有四海之富，而意不贍，非宇小而用菲，嗜慾多而下不堪其求也。

利议 · 间隔匹配大夫曰：作世明主，憂勞萬民，思念北邊之未安，故使使者舉賢良文學高第，詳延有道之士，將欲觀殊議異策，虛心傾耳以聽，庶幾雲得。

结和 · 间隔匹配今四夷內侵，不攘，萬世必有此長患。

论功 · 间隔匹配先帝爲萬世度，恐有冀州之累，南荊之患，於是遣左將軍樓船平之，兵不血刃，鹹爲縣官也。

通有 · 间隔匹配此天地所以均有無而通萬物也。

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周穆王篇四海之齊謂中央之國，跨河南北，越岱東西，萬有餘里。

天瑞篇 · 间隔匹配誠然，天地萬物不相離也；仞而有之，皆惑也。

黄帝篇 · 间隔匹配今大王，萬乘之主也；誠有其志，則四竟之內皆得其利矣。

汤问篇 · 间隔匹配革曰：「渤海之東不知幾億萬里，有大壑焉，實惟無底之谷，其下無底，名曰歸墟。

杨朱篇 · 间隔匹配有侵若肌膚獲萬金者，若為之乎？

杨朱篇 · 间隔匹配凡彼四聖者，生無一日之歡，死有萬世之名。

杂事 · 间隔匹配今夫人不容鄉里布衣，而欲幹萬乘之王，亦有奇能乎？

刺奢 · 间隔匹配古者堯舜建諸侯，地方五千裏，王必起此臺，先以兵伐諸侯，盡有其地猶不足，又伐四夷，得方八千里乃足以爲臺趾，材木之積，人徒之衆，倉廩之儲，數以萬億度。

善谋 · 间隔匹配今大國之地遍天下，有其二垂，此從生民以來，萬乘之地，未嘗有也。

善谋下 · 间隔匹配漢六年，正月，封功臣，張子房未嘗有戰功，高皇帝曰："鉉籌策帷幄之中，決勝千里之外，子房功也，子房自擇齊三萬戶。

善谋下 · 间隔匹配且夫秦地被山帶河，四塞以爲固，卒然有急，百萬之衆可具。

文王世子 · 间隔匹配語曰：「樂正司業，父師司成，一有元良，萬國以貞。

乐记 · 间隔匹配倡和有應，回邪曲直，各歸其分；而萬物之理，各以其類相動也。

经解 · 间隔匹配居處有禮，進退有度，百官得其宜，萬事得其序。

缁衣 · 间隔匹配詩云：「彼都人士，狐裘黃黃，其容不改，出言有章，行歸于周，萬民所望。」

系辞上二篇之策萬有一千五百二十，當萬物之數也。

坤第二 · 间隔匹配《文言》曰：《坤》至柔而動也剛，至靜而德方，後得主而有常，含萬物而化光。

序卦 · 间隔匹配有天地，然後萬物生焉。

序卦 · 间隔匹配有天地然後有萬物，有萬物然後有男女，有男女然後有夫婦，有夫婦然後有父子，有父子然後有君臣，有君臣然後有上下，有上下然後禮義有所錯。

附：颜氏家训序 · 间隔匹配人生居世，觸途牽縶：幼少之日，既有供養之勤，成立之年，便增妻孥之累，衣食資須，公私驅役；而望遁跡山林，超然塵滓，千萬不遇一爾。

附：颜氏家训序 · 间隔匹配原夫四塵五蔭，剖析形有；六舟三駕，運載羣生：萬行歸空，千門入善，辯才智惠，豈徒《七經》、百氏之博哉？

附：颜氏家训序 · 间隔匹配山中人不信有魚大如木，海上人不信有木大如魚；漢武不信弦膠，魏文不信火布；胡人見錦，不信有蟲食樹吐絲所成；昔在江南，不信有千人氈帳，及來河北，不信有二萬斛船：皆實驗也。

内史过论晋惠公必无后 · 间隔匹配在《湯誓》曰：『余一人有罪，無以萬夫；萬夫有罪，在余一人。

管仲对桓公以霸术 · 间隔匹配以為軍令：五家為軌，故五人為伍，軌長帥之；十軌為里，故五十人為小戎，里有司帥之；四里為連，故二百人為卒，連長帥之；十連為鄉，故二千人為旅，鄉良人帥之；五鄉一帥，故萬人為一軍，五鄉之帥帥之。

管仲对桓公以霸术 · 间隔匹配君有此士也三萬人，以方行於天下，以誅無道，以屏周室，天下大國之君莫之能禦。」

襄公 · 间隔匹配士文伯曰：「然則二萬（二）〔六〕千六百有六旬也。

哀公 · 间隔匹配簡子巡列，曰：「畢萬、匹夫也，七戰皆獲，有馬百乘，死於牖下。

尧曰篇第二十 · 间隔匹配萬方有罪，罪在朕躬。

尧曰篇第二十 · 间隔匹配朕躬有罪，無以萬方。

九章 · 间隔匹配萬民之生，各有所錯兮。