「三辰」的典故与出处

日、月、星。 《左傳．桓公二年》：「三辰旂旗，昭其明也。」 南朝梁．沈約〈齊故安陸昭王碑〉：「昭昭若三辰之麗於天，滔滔猶四瀆之紀於地。」

释义来源：《國語辭典》修訂本

汉书卷二十一上‧律历志第一上史記曰『名察宿度』，謂三辰之度，吉凶之驗也。」

汉书卷二十一上‧律历志第一上如日法得一，則一月之日數也，而三辰之會交矣，是以能生吉凶。

汉书卷二十一上‧律历志第一上傳曰「天有三辰，地有五行」，然則三統五星可知也。

汉书卷二十一上‧律历志第一上〔二七〕太極運三辰五星於上。

汉书卷二十一上‧律历志第一上故三辰之合於三統也，日合於天統，月合於地統，斗合於人統。

汉书卷二十一上‧律历志第一上三辰五星而相經緯也。

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晋书‧卷十一 志第一 天文上爰洎帝嚳，亦式序三辰。

晋书‧卷十七 志第七 律历中是故天子置日官，諸侯有日御，以和萬國，以協三辰。

晋书‧卷二十三 志第十三 乐下玉衡正三辰，造化賦羣形。

晋书‧卷二十七 志第十七 五行上天戒若曰，旂所以掛三辰，章著明也，旂竿之折，高明去矣。

晋书‧卷五十一 列传第二十一考步兩儀，則天地無所隱其情；準正三辰，則懸象無所容其謬；施之金石，則音韻和諧；措之規矩，則器用合宜。

晋书‧卷五十三 列传第二十三 愍怀太子茹毛飲血於三辰之下，皇天許當埽除患害，立道文為王，蔣為內主。

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卷五十四　汉纪四十六龜臨行，上疏曰：「臣聞三辰不軌，擢士為相；蠻夷不恭，拔卒為將。

卷八十三　晋纪五茹毛飲血於三辰之下，皇天許當掃除患害，立道文為王，蔣氏為內主。

卷二二七　唐纪四十三三辰在上，一言不欺。」

卷二二七　唐纪四十三是知國家有不足懼者五，有深可畏者六：陰陽不調不足懼，三辰失行不足懼，小人訛言不足懼，山崩川涸不足懼，蟊賊傷稼不足懼；賢人藏匿深可畏，四民遷業深可畏，上下相徇深可畏，廉恥道消深可畏，毀譽亂真深可畏，直言蔑聞深可畏。

卷一　周纪一 · 间隔匹配安王十三年（壬辰、前三八九年）

卷四　周纪四 · 间隔匹配赧王三十四年（庚辰、前二八一年）

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后汉书・卷三十六・列传第二十六傳曰：『日過分而未至，三辰有灾，於是百官降物，君不舉，避移時，樂奏鼓，祝用幣，史用辭。

后汉书・卷四十九・列传第三十九身無半通青綸之命，而竊三辰龍章之服；不爲編戶一伍之長，而有千室名邑之役。

后汉书・卷五十一・列传第四十一臣聞三辰不軌，擢士爲相；蠻夷不恭，拔卒爲將。

后汉书・卷五十九・列传第四十九有風后者，是焉亮之，察三辰於上，跡禍福乎下，經緯歷數，然後天步有常，則風后之爲也。

后汉书・卷八十二上・方术列传第七十二上宜當拔擢，使登鼎司，上令三辰順軌於歷象，下使五品咸訓于嘉時，必致休徵克昌之慶，非徒循法奉職而已。

后汉书・志第三・律历下承聖帝之命若昊天，典曆象三辰，以授民事，立閏定時，以成歲功，羲和其隆也。

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刘禹锡嘗披燕公傳，聳若窺三辰。

刘禹锡操弦調六氣，揮翰動三辰。

陆龟蒙眉間入靜三辰影，肘後通靈五嶽圖。

李商隐苦霧三辰沒，窮陰四塞昏。

皮日休三辰至精氣，生自蒼頡前。

司空图前招三辰，後引鳳皇。

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程大昌老我百無貪羨，羨天芳壽種，掩冉三辰。

无名氏三辰順晷，慶靄輪。

曹勋三辰拱北，萬邦孚佑。

范成大 · 间隔匹配榴花三日迎端午，蕉葉千春紀誕辰。

无名氏 · 间隔匹配三九良辰佳氣藹，聽重重相賀歡聲溢。

无名氏 · 间隔匹配壽星與、三臺齊色，政地拜生辰。

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三国志卷二　魏书二　文帝纪第二漢氏衰廢，行次已絕，三辰垂其徵，史官著其驗，耆老記先古之占，百姓協歌謠之聲。

三国志卷二　魏书二　文帝纪第二十二月，詔曰：「先王制禮，所以昭孝事祖，大則郊社，其次宗廟，三辰五行，名山大川，非此族也，不在祀典。

三国志卷二　魏书二　文帝纪第二天地震蕩，大行康之；三辰暗昧，大行光之；皇紘絕維，大行綱之；神器莫統，大行當之；禮樂廢弛，大行張之；仁義陸沈，大行揚之；潛龍隱鳳，大行翔之；疏狄遐康，大行匡之。

三国志卷三　魏书三　明帝纪第三帝據古典，甲子詔曰：「夫太極運三辰五星於上，元氣轉三統五行於下，登降周旋，終則又始。

三国志卷二十一　魏书二十一　王卫二刘傅传第二十一夫三辰有災，莫大日蝕，史官告譴，而無懼容，不脩豫防之禮，而廢消救之術，方大饗華夷，君臣相慶，豈是將處天災罪己之謂？

三国志卷三十　魏书三十　乌丸鲜卑东夷传第三十徒限處牛蹄之涔，又無彭祖之年，無緣託景風以迅游，載騕褭以遐觀，但勞眺乎三辰，而飛思乎八荒耳。

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卷一百一三辰一戊，四土會焉，而加丙與庚：丙，土母，而庚其子也。

卷二十 · 间隔匹配雨收九陌豐登後，日麗三元下降辰。

卷四十二 · 间隔匹配今夫天度三百六十，均之十二辰，辰得三十者，此其正也。

卷八十八 · 间隔匹配前三司使王拱辰請榷河北鹽，既立法矣，而未下。

卷八十九 · 间隔匹配紹聖三年七月壬辰，卒於惠州，年三十四。

卷一百一 · 间隔匹配元符三年，歲次庚辰；正月朔，戊辰；是日辰時，則丙辰也。

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桓公三辰旂旗，昭其明也。

昭公日過分而未至，三辰有災，於是乎百官降物；君不舉，辟移時；樂奏鼓，祝用幣，史用辭。

昭公故天有三辰，地有五行，體有左右，各有妃耦，王有公，諸侯有卿，皆有貳也。

僖公 · 间隔匹配三月甲辰，次于陽樊，右師圍溫，左師逆王。

文公 · 间隔匹配十年春，王三月辛卯，臧孫辰卒。

昭公 · 间隔匹配三月甲辰，盟。

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卷六十 · 间隔匹配竊以事官之所命，異於時制之今除，名稱三公，班序一品，逢辰特幸，稱位實難。

卷六十五 · 间隔匹配“五紀，一曰歲，二曰月，三曰日，四曰星辰，五曰歷數”，何也？

卷八十 · 间隔匹配伏以七始載華，三微遂著，方明主撫辰之盛，宜哲人膺祉之多。

卷一百 · 间隔匹配以祥符九年嫁，至天聖九年，年三十二，以八月壬辰卒於其夫爲安州應城縣主簿之時。

卷五十七 · 间隔匹配伏奉差中使傳宣，今月七日辰時三刻遷入新府並借宮車就賜御筵者。

卷六十五 · 间隔匹配王省惟歲，卿士惟月，師尹惟日，上考之星辰，下考之歷數，然後歲月日時不失其政，故一曰歲，二曰月，三曰日，四曰星辰，五曰歷數。

天文训木生於亥，壯於卯，死於未，三辰皆木也。

天文训火生於寅，壯於午，死於戌，三辰皆火也。

天文训土生於午，壯於戌，死於寅，三辰皆土也。

天文训金生於巳，壯於酉，死於醜，三辰皆金也。

天文训水生於申，壯於子，死於辰，三辰皆水也。

天文训 · 间隔匹配日行二十八分度之一，歲行十三度百一十二分度之五，二十八歲而周，太白元始以正月建寅，與熒惑晨出東方，二百四十日而入，入百二十日而夕出西方，二百四十日而入，入三十五日而復出東方，出以辰戌，入以醜未。

套数 · 间隔匹配【六】三十六天賢聖分着君長，二十八宿星辰列着隊仗。

童童学士 · 间隔匹配據《元史·泰定帝紀》，泰定四年（一三二七）八月壬辰“御史李昌言：‘河南行省平章政事童童，世官河南，大爲奸利，請徙他鎮’”因遷江浙平章政事。

套数 · 间隔匹配休辜負美景良辰三月天，堪賞堪憐。

小令 · 间隔匹配嘆芳辰，已三分，二分流水一分塵。

套数 · 间隔匹配【六煞】上設着透風月玲瓏八向窗，下布着滴星辰嵯峨百尺梯，俯雕欄目窮天塹三千里。

卷三十八‧宋微子世家第八 · 间隔匹配五紀：一曰歲，二曰月，三曰日，四曰星辰，五曰歷數。

卷三十九‧晋世家第九 · 间隔匹配三月甲辰，晉乃發兵至陽樊，圍溫，入襄王于周。

卷二十七‧天官书第五 · 间隔匹配執徐歲：歲陰在辰，星居亥，以三月居，與營室、東壁晨出，曰青章。

卷百二十八‧龟策列传第六十八 · 间隔匹配一曰「北斗龜」，二曰「南辰龜」，三曰「五星龜」，四曰「八風龜」，五曰「二十八宿龜」，六曰「日月龜」，七曰「九州龜」，八曰「玉龜」：凡八名龜。

卷百三十‧太史公自序第七十 · 间隔匹配二十八宿環北辰，三十輻共一轂，運行無窮，輔拂股肱之臣配焉，忠信行道，以奉主上，作三十世家。

展禽论祭爰居非政之宜帝嚳能序三辰以固民，堯能單均刑法以儀民，舜勤民事而野死，鯀鄣洪水而殛死，禹能以德修鯀之功，契為司徒而民輯，冥勤其官而水死，湯以寬治民而除其邪，稷勤百穀而山死，文王以文昭，武王去民之穢。

展禽论祭爰居非政之宜「加之以社稷山川之神，皆有功烈於民者也；及前哲令德之人，所以為明質；及天之三辰，民所以瞻仰也；及地之五行，所以生殖也；及九州名山川澤，所以出財用也。

观射父论祀牲天子徧祀群神品物，諸侯祀天地、三辰及其土之山川，卿、大夫祀其禮，士、庶人不過其祖。

观射父论祀牲 · 间隔匹配是以先王之祀也，以一純、二精、三牲、四時、五色、六律、七事、八種、九祭、十日、十二辰以致之，百姓、千品、萬官、億醜，兆民經入垓數以奉之，明德以昭之，和聲以聽之，以告徧至，則無不受休。

唐李崇贤上文选注表則大居尊，耀三辰之珠璧；希聲應物，宣六代之雲英。

齐故安陆昭王碑文昭昭若三辰之麗于天，滔滔猶四瀆之紀于地。

思玄赋 · 间隔匹配景三慮以營國兮，熒惑次於他辰。

褚渊碑文 · 间隔匹配屬值三季在辰，戚蕃內侮；

前集卷二 · 间隔匹配六天：一曰紂絕陰天宮，二曰泰煞諒事宮，三曰明辰耐犯宮，四曰怙照罪氣宮，五曰宗靈七非宮，六曰敢司連苑（一作宛）宮。

前集卷八 · 间隔匹配《周禮》有掌三夢，又以日月星辰各佔六夢，謂日有甲乙，月有建破，星辰有居直，星有扶一曰符刻也。

辨物 · 间隔匹配所謂五星者，一曰歲星、二曰熒惑、三曰鎮星、四曰太白、五曰辰星。

善谋 · 间隔匹配"晉侯辭秦師而下，三月甲辰，次於陽樊，右師圍溫，左師逆王。

孟春一曰：孟春之月，日在营室，昏参中，旦尾中。其日甲乙，其帝太皞，其神句芒，其虫鳞，其音角，律中太蔟，其数八，其味酸，其臭膻，其祀户，祭先脾。 · 间隔匹配乃擇元辰，天子親載耒耜，措之參於保介之御間，率三公、九卿、諸侯、大夫，躬耕帝籍田。

卷十七·登涉 · 间隔匹配抱朴子曰：“入山之大忌，正月午，二月亥，三月申，四月戌，五月未，六月卯，七月甲子，八月申子，九月寅，十月辰未，十一月己丑，十二月寅。

月令 · 间隔匹配乃擇元辰，天子親載耒耜，措之于參保介之御間，帥三公九卿諸侯大夫，躬耕帝藉。

洪范 · 间隔匹配四、五紀：一曰歲，二曰月，三曰日，四曰星辰，五曰厤數。