「严明」的典故与出处

賞罰分明。 《吳子．勵士》：「起對曰：『嚴明之士，臣不能悉。』」

嚴格公正而分明。 《三國演義》第一八回：「紹混淆是非，公法度嚴明。」 《初刻拍案驚奇》卷一〇：「那些衙門中人雖是受了賄賂，因憚太守嚴明，誰敢在傍邊幫襯一句！」

释义来源：《國語辭典》修訂本

卷二十二　汉纪十四然秦以之亡，漢以之興者，孝武能尊先王之道，知所統守，受忠直之言，惡人欺蔽，好賢不倦，誅賞嚴明，晚而改過，顧託得人，此其所以有亡秦之失而免亡秦之禍乎！

卷四十六　汉纪三十八往者斷獄嚴明，所以威懲姦慝；姦慝旣平，必宜濟之以寬。

卷五十三　汉纪四十五清河王嚴明，若果立，則將軍受禍不久矣！

卷九十六　晋纪十八翼悉心為治，戎政嚴明，數年之間，公私充實，人皆稱其才。

卷九十九　晋纪二十一恪入中山，遷其將帥、土豪數十家詣薊，餘皆安堵，軍令嚴明，秋豪不犯。

卷一百０二　晋纪二十四猛之未至也，鄴旁剽劫公行，及猛至，遠近貼然；號令嚴明，軍無私犯，法簡政寬，燕民各安其業，更相謂曰：「不圖今日復見太原王！

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杜甫晚交嚴明府，矧此數相見。

杜甫△ 西閣三度期大昌嚴明府同宿不到/杜甫

白居易山陽太守政嚴明，吏靜人安無犬驚。

钱起△ 晚歸嚴明府題門/錢起

皎然△ 送嚴明府入關謁黎京兆/皎然

戴叔伦△ 送前上饒嚴明府攝玉山/戴叔倫

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后汉书・卷四十三・列传第三十三吏畏其嚴明，遂發墓剖棺，陳尸出之，而收其家屬。

后汉书・卷四十五・列传第三十五政號嚴明，然未曾以臧罪鞠人。

后汉书・卷四十六・列传第三十六往者斷獄嚴明，所以威懲姦慝，姦慝旣平，必宜濟之以寬。

后汉书・卷四十九・列传第三十九旦脫重梏，夕還囹圄，嚴明令尹不能使其斷絕。

后汉书・卷五十六・列传第四十六所在以嚴明爲稱。

后汉书・卷六十三・列传第五十三清河王嚴明，若果立，則將軍受禍不乆矣。

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晋书‧卷三十八 列传第八考績黜陟，畢使嚴明，畏威懷惠，莫不自厲。

晋书‧卷五十二 列传第二十二詵在任威嚴明斷，甚得四方聲譽。

晋书‧卷七十三 列传第四十三翼每竭志能，勞謙匪懈，戎政嚴明，經略深遠，數年之中，公私充實，人情翕然，稱其才幹。

晋书‧卷一百一十 载记第十 慕容俊儁軍令嚴明，諸將無所犯。

晋书‧卷一百一十四 载记第十四 苻坚下後率諸軍討慕容暐，軍禁嚴明，師無私犯。

晋书‧卷十九 志第九 礼上 · 间隔匹配且祖考同配，非謂尊嚴之美，三日再祀，非謂不黷之義，其非一神，亦足明矣。

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三国志卷一　魏书一　武帝纪第一續漢書曰：玄字公祖，嚴明有才略，長於人物。

三国志卷二十八　魏书二十八　王毌丘诸葛邓钟传第二十八其母傳曰：「夫人性矜嚴，明於教訓，會雖童稚，勤見規誨。

三国志卷三十五　蜀书五　诸葛亮传第五於是外連東吳，內平南越，立法施度，整理戎旅，工械技巧，物究其極，科教嚴明，賞罰必信，無惡不懲，無善不顯，至於吏不容奸，人懷自厲，道不拾遺，彊不侵弱，風化肅然也。

三国志卷四十五　蜀书十五　邓张宗杨传第十五及祖母卒，服終，從尚書郎為河內溫縣令，政化嚴明。

三国志卷七　魏书七　吕布（张邈）臧洪传第七 · 间隔匹配順即嚴兵入府，弓弩並射萌眾；萌眾亂走，天明還故營。

三国志卷二十七　魏书二十七　徐胡二王传第二十七 · 间隔匹配郡接吳寇，為政清嚴有威惠，明設防備，敵不敢犯。

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卷五十一 · 间隔匹配今法令嚴密，朝廷清明，所謂奸臣，萬無此理。

卷八十四 · 间隔匹配老拙慕道，空能誦《楞嚴》言語，而實無所得，見賢者得之，便能發明如此。

卷一百八 · 间隔匹配治兵欲嚴，御吏欲明，撫民欲寬，守邊欲信。

卷一百十三 · 间隔匹配卿謹嚴朝廷，明君臣之分，以不拜爲未安，禮之節也。

补遗 · 间隔匹配張忠定公治蜀，用法之嚴似諸葛孔明。

附录 · 间隔匹配今法令嚴密，朝廷清明，所謂奸臣，萬無此理。

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五蠹 · 间隔匹配今人主處制人之勢，有一國之厚，重賞嚴誅，得操其柄，以修明術之所燭，雖有田常、子罕之臣，不敢欺也，奚待於不欺之士？

五蠹 · 间隔匹配使周、衛緩其從衡之計，而嚴其境內之治，明其法禁，必其賞罰，盡其地力以多其積，致其民死以堅其城守，天下得其地則其利少，攻其國則其傷大，萬乘之國、莫敢自頓於堅城之下，而使強敵裁其弊也，此必不亡之術也。

奸劫弑臣 · 间隔匹配故其治國也，正明法，陳嚴刑，將以救群生之亂，去天下之禍，使強不陵弱，眾不暴寡，耆老得遂，幼孤得長，邊境不侵，君臣相親，父子相保，而無死亡係虜之患，此亦功之至厚者也。

奸劫弑臣 · 间隔匹配吾以是明仁義愛惠之不足用，而嚴刑重罰之可以治國也。

奸劫弑臣 · 间隔匹配故善為主者，明賞設利以勸之，使民以功賞，而不以仁義賜；嚴刑重罰以禁之，使民以罪誅而不以愛惠免。

南面 · 间隔匹配人主者，明能知治，嚴必行之，故雖拂於民心立其治。

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汉书卷二十七上‧五行志第七上 · 间隔匹配〔一〕　師古曰：「嚴公，謂莊公也，避明帝諱，故改曰嚴。

汉书卷六十二‧司马迁传第三十二 · 间隔匹配晉灼曰：「嚴君平曰『黜聰棄明，倚依太素，反本歸真，則理得而海內鈞也。

汉书卷六十四下‧严朱吾丘主父徐严终王贾传第三十四下 · 间隔匹配究觀淮南、捐之、主父、嚴安之義，深切著明，〔二〕故備論其語。

汉书卷八十五‧谷永杜邺传第五十五 · 间隔匹配臣聞災異，皇天所以譴告人君過失，猶嚴父之明誡。

汉书卷九十六下‧西域传第六十六下 · 间隔匹配臣謹遣徵事臣昌分部行邊，〔六〕嚴敕太守都尉明｛逢火｝火，選士馬，謹斥候，蓄茭草。

汉书卷十三‧异姓诸侯王表第一 · 间隔匹配後漢時避明帝諱，以莊為嚴，故漢書姓及諡本作莊者皆易為嚴也。

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卷十二·辨问 · 间隔匹配故善圍棋之無比者，則謂之棋聖，故嚴子卿馬綏明於今有棋聖之名焉。

卷十七·登涉 · 间隔匹配然黃帝太公皆所信仗，近代達者嚴君平司馬遷皆所據用，而經傳有治歷明時剛柔之日。

抱朴子内篇佚文 · 间隔匹配（明案此錄系嚴可均代輯，見鐵橋漫稿卷六，參全晉文卷一百一十七）

卷八十七‧李斯列传第二十七 · 间隔匹配於是行督責益嚴，稅民深者為明吏。

卷七十‧张仪列传第十 · 间隔匹配法令旣明，士卒安難樂死，主明以嚴，將智以武，雖無出甲席卷常山之險，必折天下之脊，天下有後服者先亡。

卷八十七‧李斯列传第二十七 · 间隔匹配斯知六蓺之歸，不務明政以補主上之缺，持爵祿之重，阿順苟合，嚴威酷刑，聽高邪說，廢適立庶。

卷九十三爲政號爲嚴明，而時有所縱舍，於善良貧弱，撫卹之尤至。

附录 · 间隔匹配因告典守者更籤題，緣其棉紙瑩潔，字體方嚴，驟視之與明刻正無以異。

卷五十九 · 间隔匹配況宗祈之盛禮，辱號召之明恩，當即辦嚴，豈容辭疾？

王迈雁過也、嚴明白鷺洲。

和岘 · 间隔匹配嚴郊祀，文物聲明。

无名氏 · 间隔匹配嚴父位明堂。

儒效篇 · 间隔匹配井井兮其有理也，嚴嚴兮其能敬己也，分分兮其有終始也，猒猒兮其能長久也，樂樂兮其執道不殆也，炤炤兮其用知之明也，脩脩兮其用統類之行也，綏綏兮其有文章也，熙熙兮其樂人之臧也，隱隱兮其恐人之不當也：如是，則可謂聖人矣。

议兵篇 · 间隔匹配故制號政令欲嚴以威，慶賞刑罰欲必以信，處舍收藏欲周以固，徙舉進退欲安以重，欲疾以速；窺敵觀變欲潛以深，欲伍以參；遇敵決戰，必道吾所明，無道吾所疑：夫是之謂六術。

楚一 · 间隔匹配主嚴以明，將知以武。

魏二 · 间隔匹配夫魏王之愛習魏信也，甚矣；其智能而任用之也，厚矣；其畏惡嚴尊秦也，明矣。

套数所在官司，禁治嚴明，遍下鄉都。

陆登善 · 间隔匹配青木正兒、邵曾祺等以爲朱權、賈仲明列入無名氏作品而臧懋循《元曲選》署名孫仲章的《河南府張鼎勘頭巾》一劇，即登善之作；嚴敦易提出還是以本劇權列爲無名氏爲宜。

杂篇·盗跖第二十九 · 间隔匹配俠人之勇力而以為威強，秉人之知謀以為明察，因人之德以為賢良，非享國而嚴若君父。

备城门第五十二 · 间隔匹配不然，父母墳墓在焉；不然，山林草澤之饒足利；不然，地形之難攻而易守也；不然，則有深怨於適而有大功於上；不然，則賞明可信而罰嚴足畏也。

续集卷四 · 间隔匹配”華嚴曰：“聰明果不虛，試復觀我。

在元城与魏太子牋 · 间隔匹配往者嚴助釋承明之懽，受會稽之位；壽王去侍從之娛，統東郡之任。

申韩 · 间隔匹配是以聖人審於是非，察於治亂，故設明法，陳嚴刑，防非矯邪，若隱括輔檠之正弧剌也。

政事第三 · 第6则沖曰：「皋陶嚴明之旨，非僕闇懦所探。