「仁风」的典故与出处

比喻德惠。因德惠普施有如風吹萬物。 《晉書．卷九二．文苑傳．袁宏傳》：「輒當奉揚仁風，慰彼黎庶。」 《文選．潘岳．為賈謐作贈陸機詩》：「大晉統天，仁風遐揚。」

释义来源：《國語辭典》修訂本

白居易仁風扇道路，陰雨膏閭閻。

白居易仁風膏雨去隨輪，勝境歡遊到逐身。

元稹△ 仁風李著作園醉後寄李十/元稹

元稹游想慈恩杏園裏，夢寐仁風花樹前。

刘禹锡漢家丞相重徵後，梁苑仁風一變初。

钱起明牧行春令，仁風助昇長。

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卷一八一　隋纪五帝於仁風殿召其使者，言處羅不順之狀，稱射匱向善，吾將立為大可汗，令發兵誅處羅，然後為婚。

卷十八　汉纪十 · 间隔匹配虛偽之行不得設，誣罔之辭不得行，有罪惡者無僥倖，無罪過者不憂懼，請謁無所行，貨賂無所用，息華文，去浮辭，禁偽辯，絕淫智，放百家之紛亂，壹聖人之至道，養之以仁惠，文之以禮樂，則風俗定而大化成矣。

卷二十四　汉纪十六 · 间隔匹配夫廣廈之下，細旃之上，明師居前，勤誦在後，上論唐、虞之際，下及殷、周之盛，考仁聖之風，習治國之道，訢訢焉發憤忘食，日新厥德，其樂豈銜橛之間哉！

卷四十六　汉纪三十八 · 间隔匹配務進仁賢以任時政，不過數人，則風俗自化矣。

卷四十八　汉纪四十 · 间隔匹配寵性仁矜，數議疑獄，每附經典，務從寬恕，刻敝之風，於此少衰。

卷一百０一　晋纪二十三 · 间隔匹配寧曰：「王、何蔑棄典文，幽沈仁義，游辭浮說，波蕩後生，使搢紳之徒翻然改轍，以至禮壞樂崩，中原傾覆，遺風餘俗，至今為患。

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晋书‧卷二 帝纪第二 景帝　文帝耆叟荷崇養之德，鰥寡蒙矜卹之施，仁風興於中夏，流澤布於遐荒。

晋书‧卷二十一 志第十一 礼下立德濟世，揮揚仁風，以登封泰山者七十有四家，其謚號可知者十有四焉。

晋书‧卷二十二 志第十二 乐上播仁風，流惠康。

晋书‧卷二十二 志第十二 乐上永載仁風，長撫無外。

晋书‧卷二十三 志第十三 乐下洪澤溢區內，仁風翔海外。

晋书‧卷五十二 列传第二十二若乃大道四達，禮樂交通，凡人修行，黎庶勵節，刑罰懸而不用，律令存而無施，適足以隆太平之雅化，飛仁風乎無外矣。」

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三国志卷二　魏书二　文帝纪第二今王纘承前緒，至德光昭，御衡不迷，布德優遠，聲教被四海，仁風扇鬼區，是以四方效珍，人神響應，天之曆數實在爾躬。

三国志卷二　魏书二　文帝纪第二仁風偃物，德以禮宣；祥惟聖質，嶷在幼妍。

三国志卷一　魏书一　武帝纪第一 · 间隔匹配秋七月，令曰：「喪亂已來，十有五年，後生者不見仁義禮讓之風，吾甚傷之。

三国志卷二　魏书二　文帝纪第二 · 间隔匹配令曰：「夫古聖王之治也，至德合乾坤，惠澤均造化，禮教優乎昆蟲，仁恩洽乎草木，日月所照，戴天履地含氣有生之類，靡不被服清風，沐浴玄德；是以金革不起，苛慝不作，風雨應節，禎祥觸類而見。

三国志卷二　魏书二　文帝纪第二 · 间隔匹配漢自章、和之後，世多變故，稍以陵遲，洎乎孝靈，不恆其心，虐賢害仁，聚斂無度，政在嬖豎，視民如讎，遂令上天震怒，百姓從風如歸；當時則四海鼎沸，既沒則禍發宮庭，寵勢並竭，帝室遂卑，若在帝舜之末節，猶擇聖代而授之，荊人抱玉璞，猶思良工而刊之，況漢國既往，莫之能匡，推器移君，委之聖哲，固其宜也。

三国志卷二　魏书二　文帝纪第二 · 间隔匹配常嘉漢文帝之為君，寬仁玄默，務欲以德化民，有賢聖之風。

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东京赋一首仁風衍而外流，誼方激而遐騖。

晋武帝华林园集诗玄澤滂流，仁風潛扇。

为贾谧作赠陆机大晉統天，仁風遐揚。

乐府十七首泰伯導仁風，仲雍揚其波。

典引一首仁風翔乎海表，威靈行乎鬼區，

齐故安陆昭王碑文威令首塗，仁風載路。

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卷二十一仁風被宿麥，綠浪搖秦川。

卷十二 · 间隔匹配一廛願托仁政，六字難賡變風。

卷五十一 · 间隔匹配故仁宗之世，議者譏宰相但奉行臺諫風旨而已。

卷一百七 · 间隔匹配襲故家仁厚之風，蹈布衣恭儉之節。

补遗 · 间隔匹配仁孝外全，曲盡兩宮之養；溫文內備，下刑九御之風。

补遗 · 间隔匹配河源令齊參祖仁出其先君子詩七篇，燦然有唐人風，方知祖仁之賢，蓋有自雲。

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汉书卷八‧宣帝纪第八 · 间隔匹配夏五月，詔曰：「朕以眇身奉承祖宗，夙夜惟念孝武皇帝躬履仁義，選明將，討不服，匈奴遠遁，平氐、羌、昆明、南越，百蠻鄉風，〔一〕款塞來享；〔二〕建太學，修郊祀，定正朔，協音律；封泰山，塞宣房，〔三〕符瑞應，寶鼎出，白麟獲。

汉书卷二十七中之下‧五行志第七中之下 · 间隔匹配誅不原情，茲謂不仁，其霜，夏先大雷風，冬先雨，乃隕霜，有芒角。

汉书卷五十七上‧司马相如传第二十七上 · 间隔匹配沙棠櫟櫧，〔一一〕華楓枰櫨，〔一二〕留落胥邪，仁頻并閭，〔一三〕欃檀木蘭，〔一四〕豫章女貞，〔一五〕長千仞，大連抱，〔一六〕夸條直暢，實葉葰楙，〔一七〕攢立叢倚，連卷欐佹〔一八〕，崔錯癹骫，〔一九〕坑衡閜砢，〔二０〕垂條扶疏，落英幡纚，〔二一〕紛溶萷蔘，猗柅從風，〔二二〕藰蒞芔歙，〔二三〕蓋象金石之聲，管籥之音。

汉书卷六十四下‧严朱吾丘主父徐严终王贾传第三十四下 · 间隔匹配〔二〕鄉使秦緩刑罰，薄賦斂，〔三〕省繇役，貴仁義，賤權利，上篤厚，下佞巧，變風易俗，化於海內，則世世必安矣。

汉书卷六十四下‧严朱吾丘主父徐严终王贾传第三十四下 · 间隔匹配〔三〕辟如女工有綺縠，音樂有鄭衛，〔四〕今世俗猶皆以此虞說耳目，〔五〕辭賦比之，尚有仁義風諭，〔六〕鳥獸草木多聞之觀，賢於倡優博弈遠矣。

汉书卷六十五‧东方朔传第三十五 · 间隔匹配深念遠慮，引義以正其身，推恩以廣其下，本仁祖義，〔九〕褒有德，祿賢能，誅惡亂，總遠方，一統類，美風俗，此帝王所由昌也。

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柳永甘雨車行，仁風扇動，雅稱安黎庶。

范成大雲避仁風收雨腳，日隨和氣薰林表。

洪适賣刀無曠土，贈扇有仁風。

赵长卿分此仁風愷悌，濟鄰邦歡悅。

陈德武仁風反掌霽天威。

姚勉清節高橫秋一片，仁風散作春千里。

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卷十六仁風已入俗，樂事始關身。

卷五十八久陶聖化，非復魯僖之所懲；積習仁風，乃嘗朱邑之見愛。

卷十六 · 间隔匹配【次韻範景仁二月五日夜風雪】

卷二十一 · 间隔匹配仁聲已逐春風到，使節猶佔夜鬥行。

卷一百 · 间隔匹配在郊立制，系一人之本焉；養士興仁，形四方之風也。

附录 · 间隔匹配宋之治體，本涉優柔，真、仁而降，此風浸盛。

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后汉书・卷三・帝纪第三 肃宗孝章皇帝功烈光于四海，仁風行於千載。

后汉书・卷三・帝纪第三 肃宗孝章皇帝壬戌，詔曰：「朕聞明君之德，啟迪鴻化，緝熙康乂，光照六幽，訖惟人靣，靡不率俾，仁風翔于海表，威霆行乎鬼區。

后汉书・卷四十下・列传第三十下神靈日燭，光被六幽，仁風翔乎海表，威靈行於鬼區，慝亡逈而不泯，微胡󹠮而不頤。

后汉书・卷四十一・列传第三十一 · 间隔匹配務進仁賢以任時政，不過數人，則風俗自化矣。

后汉书・卷六十二・列传第五十二 · 间隔匹配據於德故物不犯，安於仁故不離羣，行成乎身而道訓天下，故凶邪不能以權奪，王公不能以貴驕，所以聲敎廢於上，而風俗清乎下也。

后汉书・卷八十上・文苑列传第七十上 · 间隔匹配今國家躬脩道德，吐惠含仁，湛恩沾洽，時風顯宣。

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套数曬曝得田畝龜紋裂，猶隨酷吏臨軒閣，不播仁風到窟穴。

杜仁杰 · 间隔匹配金末，仁杰曾從元好問遊，與麻革、張澄輩隨元好問隱居於內江山中，寄興詩歌，商榷風雅。

刘敏中 · 间隔匹配劉敏中擅長散文，文風從容，理備辭明，極得文壇前輩杜仁杰欣賞。

套数 · 间隔匹配寰海清夷，扇祥風太平朝世，贊堯仁洪福天齊。

本议 · 间隔匹配文學對曰：竊聞治人之道，防淫佚之原，廣道德之端，抑末利而開仁義，毋示以利，然後教化可興，而風俗可移也。

本议 · 间隔匹配畜仁義以風之，廣德行以懷之。

申韩 · 间隔匹配是以孔子倡以仁義而民不從風，伯夷遁首陽而民不可化。

卷百一十二‧平津侯主父列传第五十二 · 间隔匹配嚮使秦緩其刑罰，薄賦斂，省繇役，貴仁義，賤權利，上篤厚，下智巧，變風易俗，化於海內，則世世必安矣。

卷百一十七‧司马相如列传第五十七 · 间隔匹配沙棠櫟櫧，華汜檘櫨，留落胥餘，仁頻并閭，欃檀木蘭，豫章女貞，長千仞，大連抱，夸條直暢，實葉葰茂，攢立叢倚，連卷累佹，崔錯癹骫，阬衡閜砢，垂條扶於，落英幡纚，紛容蕭蔘，旖旎從風，瀏莅芔吸，蓋象金石之聲，管籥之音。

前集卷十一 · 间隔匹配山氣多男，澤氣多女，水氣多暗，風氣多聾，木氣多傴，石氣多力，阻險氣多癭，暑氣多殘，雲氣多壽，谷氣多痹，丘氣多尫，衍氣多仁，陵氣多貪。

杂言 · 间隔匹配出雲風通氣于天地之間，國家以成，是仁者所以樂山也。

坠形训 · 间隔匹配土地各以其類生，是故山氣多男，澤氣多女，障氣多喑，風氣多聾，林氣多癃，木氣多傴，岸下氣多腫，石氣多力，險阻氣多癭，暑氣多夭，寒氣多壽，谷氣多痹，丘氣多狂，衍氣多仁，陵氣多貪。

附：颜氏家训序”且勸一伯夷，而千萬人立清風矣；勸一季札，而千萬人立仁風矣；勸一柳下惠，而千萬人立貞風矣；勸一史魚，而千萬人立直風矣。

任诞第二十三 · 第28则周伯仁風德雅重，深達危亂。