「仁寿」的典故与出处

德高而長壽。 語本《論語．雍也》：「知者樂，仁者壽。」 宋．邢昺．疏：「言仁者少思寡欲，性常安靜，故多壽考也。」 《漢書．卷五六．董仲舒傳》：「堯舜行德則民仁壽，桀紂行暴則民鄙夭。」

隋朝文帝的年號（西元601～604）。

释义来源：《國語辭典》修訂本

卷二十六　汉纪十八臣願陛下承天心，發大業，與公卿大臣延及儒生，述舊禮，明王制，敺一世之民躋之仁壽之域，則俗何以不若成、康，壽何以不若高宗！

卷一三四　宋纪十六飲酒醉，還仁壽殿寢。

卷一七八　隋纪二二月，丙午，詔營仁壽宮於岐州之北，使楊素監之。

卷一七八　隋纪二仁壽宮成。

卷一七八　隋纪二丁亥，上幸仁壽宮。

卷一七八　隋纪二戊寅，上至自仁壽宮。

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卷六藏春塢裏鶯花鬧，仁壽橋邊日月長。

卷三十三斯蓋世格文明，俗躋仁壽。

卷三十五嘗試與公登臺而望，其東則秦穆之祈年、橐泉也，其南則漢武之長楊、五柞，而其北則隋之仁壽、唐之九成也。

卷四十至於湯武拯塗炭之民，而置之於仁壽之域，故天下相率而朝之。

卷六十七得天下之英才，已全三樂；躋斯民於仁壽，不棄一夫。

卷六十九徽音不墜，嗣成慈孝之風；仁壽無疆，坐享雲來之養。

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范祖禹耕田鑿井，戲垂髫華髮，躋仁壽域變時雍。

范祖禹開仁壽域，神孫高拱，渤，玉燭方調。

无名氏坐令仁壽，八荒開此壽域。

无名氏高穹報貺延休祉，仁壽協昌期。

无名氏女郎乘龍全四德，未老得閒仁壽。

无名氏有仙風道骨，康強仁壽，長生何時更祝。

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李商隐仁壽遺明鏡，陳倉拂綵毬。

温庭筠萬象晚歸仁壽鏡，百花春隔景陽鐘。

宋之问今日登仁壽，長看法鏡圓。

陈陶常憂刀斧劫，竊慕仁壽鄉。

杨巨源△ 夏日苦熱同長孫主簿過仁壽寺納涼/楊巨源

李德裕仁壽信非遠，群生方在鈞。

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卷五朝廷每若此，自可躋仁壽。

卷九十五及公之葬也，以公子諶故，張夫人追封仙遊縣太君，邊夫人追封仙源縣太君，劉夫人追封仁壽郡太君，而公亦贈官至尚書吏部侍郎。

卷九十七先夫人王氏，封仁壽縣君。

卷九十九（此文又見卷一百《仁壽縣太君徐氏墓誌銘》）

卷九十九【仁壽縣君楊氏墓誌銘】

卷九十九太子中允致仕晉陵孫君貫之之夫人、仁壽縣君楊氏者，其先青州千乘人。

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汉书卷二十二‧礼乐志第二願與大臣延及儒生，述舊禮，明王制，驅一世之民，濟之仁壽之域，〔四〕則俗何以不若成康？

汉书卷二十八下‧地理志第八下至隋仁壽元年，初立煬帝為皇太子，以避諱故，改為長河縣，至今為名。」

汉书卷五十六‧董仲舒传第二十六〔二〕故堯舜行德則民仁壽，桀紂行暴則民鄙夭。

汉书卷七十二‧王贡两龚鲍传第四十二臣願陛下承天心，發大業，與公卿大臣延及儒生，述舊禮，明王制，驅一世之民濟之仁壽之域，〔七〕則俗何以不若成康，壽何以不若高宗？

汉书卷二十二‧礼乐志第二 · 间隔匹配〔四〕　師古曰：「言以仁道治之，皆得其性，則壽考也。

汉书卷七十二‧王贡两龚鲍传第四十二 · 间隔匹配〔七〕　師古曰：「以仁撫下，則群生安逸而壽考。」

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晋书‧卷一百二十一 载记第二十一 李雄　李班　李期　李寿　李势勢字子仁，壽之長子也。

晋书‧卷三十三 列传第三 · 间隔匹配太傅壽光公鄭沖、太保朗陵公何曾、太尉臨淮公荀顗各尚德依仁，明允篤誠，翼亮先皇，光濟帝業。

晋书‧卷三十九 列传第九 · 间隔匹配爰絲獻壽，空取慰於仁心，紞之陳說，幸收哀於迷慮，投畀之罰無聞，青蠅之詩不作矣。

晋书‧卷一百二十八 载记第二十八 慕容超 · 间隔匹配超輦而升城，尚書悅壽言于超曰：「天地不仁，助寇為虐，戰士尪病，日就凋隕，守困窮城，息望外援，天時人事，亦可知矣。

虞集祖籍蜀郡仁壽（今屬四川省），宋亡，其父虞汲移居臨川崇仁（今屬江西省），爲宋丞相虞允文五世孫。

虞集卒贈江西行中書省參知政事，封仁壽郡公，諡文靖。

套数長生境上仙，仁壽鄉中叟。

外篇·天道第十三 · 间隔匹配萬物而不為戾，澤及萬世而不為仁，長於上古而不為壽，覆載天地、刻雕衆形而不為巧，此之謂天樂。

外篇·刻意第十五 · 间隔匹配若夫不刻意而高，無仁義而修，無功名而治，無江海而閒，不道引而壽，無不忘也，無不有也。

三国志卷四　魏书四　三少帝纪第四 · 间隔匹配往歲偽大將軍費禕驅率群眾，陰圖闚𨵦，道經漢壽，請會眾賓，脩於廣坐之中手刃擊禕，勇過聶政，功逾介子，可謂殺身成仁，釋生取義者矣。

三国志卷三十二　蜀书二　先主传第二 · 间隔匹配秋，群下上先主為漢中王，表於漢帝曰：「平西將軍都亭侯臣馬超、左將軍（領）長史〔領〕鎮軍將軍臣許靖、營司馬臣龐羲、議曹從事中郎軍議中郎將臣射援、〔一〕軍師將軍臣諸葛亮、盪寇將軍漢壽亭侯臣關羽、征虜將軍新亭侯臣張飛、征西將軍臣黃忠、鎮遠將軍臣賴恭、揚武將軍臣法正、興業將軍臣李嚴等一百二十人上言曰：昔唐堯至聖而四凶在朝，周成仁賢而四國作難，高后稱制而諸呂竊命，孝昭幼沖而上官逆謀，皆馮世寵，藉履國權，窮凶極亂，社稷幾危。

续集卷五時仁壽元年十二月八日。

前集卷十一 · 间隔匹配山氣多男，澤氣多女，水氣多暗，風氣多聾，木氣多傴，石氣多力，阻險氣多癭，暑氣多殘，雲氣多壽，谷氣多痹，丘氣多尫，衍氣多仁，陵氣多貪。

杂事 · 间隔匹配"子韋還走，北而再拜曰："臣敢賀君，天之處高而聽卑，君有仁之言三，天必三賞君，今夕星必徙三會，君延壽二十一歲。

显学 · 间隔匹配以仁義教人，是以智與壽說也，有度之主弗受也。

坠形训 · 间隔匹配土地各以其類生，是故山氣多男，澤氣多女，障氣多喑，風氣多聾，林氣多癃，木氣多傴，岸下氣多腫，石氣多力，險阻氣多癭，暑氣多夭，寒氣多壽，谷氣多痹，丘氣多狂，衍氣多仁，陵氣多貪。

雍也篇第六 · 间隔匹配知者樂，仁者壽。」

永明十一年策秀才文五首故能出人於阽危之域，躋俗於仁壽之地。

后汉书・卷二十四・列传第十四顯宗召見，嚴進對閑雅，意甚異之，有詔留仁壽闥，與校書郎杜撫、班固等雜定建武注記。