「信子」的典故与出处

裝在器物當中的芯子。如蠟燭的捻子、爆竹的引信。 《紅樓夢》第四五回：「冬天下雪，戴上帽子，就把竹信子抽了，去下頂子來，只剩下這圈子。」

释义来源：《國語辭典》修訂本

汉书卷三‧高后纪第三〔四〕　張晏曰：「紀通，信子也。

汉书卷六十三‧武五子传第三十三信者，武帝之舅耳，不取鄂邑主為妻，當是信子頃侯充耳。」

汉书卷八十‧宣元六王传第五十復立開明兄嚴鄉侯信子匡為東平王，奉開明後。

汉书卷八十四‧翟方进传第五十四雲誅死，信兄開明嗣為王，薨，無子，而信子匡復立為王，故義舉兵并東平，立信為天子。

汉书卷八‧宣帝纪第八 · 间隔匹配今大司馬博陸侯禹與母宣成侯夫人顯及從昆弟冠陽侯雲、樂平侯山、〔四〕諸姊妹婿度遼將軍范明友、長信少府鄧廣漢、中郎將任勝、騎都尉趙平、長安男子馮殷等〔五〕謀為大逆。

汉书卷二十七中之下‧五行志第七中之下 · 间隔匹配釐公末年信用公子遂，遂專權自恣，將至於殺君，故陰脅陽之象見。

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卷三十六　汉纪二十八信子匡時為東平王，乃幷東平兵，立信為天子；義自號大司馬、柱天大將軍；移檄郡國，言：「莽鴆殺孝平皇帝，攝天子位，欲絕漢室。

卷一八四　隋纪八嘗獲庾信子立，怒其不降，磔於火上，稍割以噉軍士。

卷二二七　唐纪四十三信子英彥典親兵，溫授英彥兵三千，曰：「汝父居上游之地，將十倍之衆，不能下一城，是反也！

卷一　周纪一 · 间隔匹配文曰：「主少國疑，大臣未附，百姓不信，方是之時，屬之子乎，屬之我乎？

卷四　周纪四 · 间隔匹配肥義謂信期曰：「公子章與田不禮聲善而實惡，內得主而外為暴，矯令以擅一旦之命，不難為也。

卷五　周纪五 · 间隔匹配魏亦復以信陵奉公子。

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卷三十四‧燕召公世家第四於是燕王大信子之。

卷八十三‧鲁仲连邹阳列传第二十三昔者魯聽季孫之說而逐孔子，宋信子罕之計而囚墨翟。

卷三十八‧宋微子世家第八 · 间隔匹配十年，元公毋信詐殺諸公子，大夫華、向氏作亂。

卷四十‧楚世家第十 · 间隔匹配齊之所信於韓者，以韓公子昩為齊相也。

卷四十三‧赵世家第十三 · 间隔匹配異日肥義謂信期曰：「公子與田不禮甚可憂也。

卷四十六‧田敬仲完世家第十六 · 间隔匹配王又勃然不說曰：「若夫語五音之紀，信未有如夫子者也。

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周昙頃襄還信子蘭語，忍使江魚葬屈原。

殷尧藩徒令句踐霸，不信子胥賢。

李白 · 间隔匹配韓生信英彥，裴子含清真。

李白 · 间隔匹配英謀信奇絕，夫子揚清芬。

杜甫 · 间隔匹配安為動主理信然，我獨覺子神充實。

杜甫 · 间隔匹配信宿漁人還汎汎，清秋燕子故飛飛。

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卷九十三故書其末，以信子由之說。

卷二 · 间隔匹配若信萬殊歸一理，子今知我我知魚。

卷九 · 间隔匹配心醉歸來茅屋底，方信人間有西子。

卷三十三 · 间隔匹配自今觀之，三後一律，皆以信讒而殺子，暱奸而敗國。

卷三十九 · 间隔匹配蓋鄉曲之譽，不可盡信，韓子所謂面目可憎語言無味者，非客耶？

卷四十一 · 间隔匹配春秋之時，忠信之道缺，大國無厭而小國屢叛，朝戰而夕會，夫子蓋厭之矣。

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三国志卷四十八　吴书三　三嗣主传第三高張公之德而省游田之娛，賢諸葛之言而割情欲之歡，感陸公之規而除刑政之煩，奇劉基之議而作三爵之誓，屏氣跼蹐以伺子明之疾，分滋損甘以育淩統之孤，登壇慷慨歸魯肅之功，削投惡言信子瑜之節。

三国志卷六十二　吴书十七　是仪胡综传第十七向使曹氏不信子遠，懷疑猶豫，不決於心，則今天下袁氏有也。

三国志卷一　魏书一　武帝纪第一 · 间隔匹配〔七〕　信事見子勛傳。

三国志卷一　魏书一　武帝纪第一 · 间隔匹配孤祖父以至孤身，皆當親重之任，可謂見信者矣，以及（子植）〔子桓〕兄弟，過于三世矣。

三国志卷六　魏书六　董二袁刘传第六 · 间隔匹配傕喜，出言「明陛下真賢聖主」，意遂自信，自謂良得天子歡心也。

三国志卷七　魏书七　吕布（张邈）臧洪传第七 · 间隔匹配布斬原首詣卓，卓以布為騎都尉，甚愛信之，誓為父子。

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晋书‧卷五十四 列传第二十四高張公之德，而省游田之娛；賢諸葛之言，而割情欲之歡；感陸公之規，而除刑法之煩；奇劉基之議，而作三爵之誓；屏氣跼蹐，以伺子明之疾；分滋損甘，以育凌統之孤；登壇慷愾，歸魯子之功；削投怨言，信子瑜之節。

晋书‧卷十五 志第五 地理下 · 间隔匹配巫　北井　秦昌　信陵　興山　建始　秭歸故楚子國。

晋书‧卷二十五 志第十五 舆服 · 间隔匹配曰「皇帝行璽」、「皇帝之璽」、「皇帝信璽」、「天子行璽」、「天子之璽」、「天子信璽」，漢遵秦不改。

晋书‧卷二十七 志第十七 五行上 · 间隔匹配一曰，權時信納譖訴，雖陸遜勳重，子和儲貳，猶不得其終，與漢安帝聽讒免楊震、廢太子同事也。

晋书‧卷二十八 志第十八 五行中 · 间隔匹配是時烈宗仁恕，信任會稽王道子，政事舒緩。

晋书‧卷二十八 志第十八 五行中 · 间隔匹配是時權意溢德衰，信讒好殺，二子將危，將相俱殆，睹妖不悟，加之以燎，昧道之甚者也。

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后汉书・卷十六・列传第六 · 间隔匹配由是湟中諸胡皆言：「漢家常欲鬬我曹，今鄧使君待我以恩信，開門內我妻子，乃得父母」。

后汉书・卷十八・列传第八 · 间隔匹配信卒，子震嗣。

后汉书・卷二十一・列传第十一 · 间隔匹配信都復反爲王郎，郎所置信都王捕繫彤父弟及妻子，使爲手書呼彤曰：「降者封爵，不降族滅。

后汉书・卷二十四・列传第十四 · 间隔匹配然雅信援，故遂遣長子恂入質。

后汉书・卷七十・列传第六十 · 间隔匹配雖忠如鬻拳，信如卞和，智如孫臏，冤如巷伯，才如史遷，達如子政，一離刀鋸，沒世不齒。

后汉书・卷八十七・西羌传第七十七 · 间隔匹配侍御史唐喜領諸郡兵討破之，斬王信等六百餘級，沒入妻子五百餘人，收金錢綵帛一億已上。

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昭公楚費無極害朝吳之在蔡也，欲去之，乃謂之曰：「王唯信子，故處子於蔡。

哀公樊遲曰：「非不能也，不信子也，請三刻而踰之。

哀公季康子使冉有謂之曰：「千乘之國，不信其盟，而信子之言，子何辱焉？

隐公 · 间隔匹配苟有明信，澗、谿、沼、沚之毛，蘋、蘩、薀藻之菜，筐、筥、錡、釜之器，潢、汙、行潦之水，可薦於鬼神，可羞於王公，而況君子結二國之信，行之以禮，又焉用質？

昭公 · 间隔匹配又謂其上之人曰：「王唯信吳，故處諸蔡，二三子莫之如也，而在其上，不亦難乎？

昭公 · 间隔匹配向寧曰：「唯不信，故質其子。

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复恩 · 间隔匹配平原君既歸趙，楚使春申君將兵救趙，魏信陵君亦矯奪晉鄙軍往救趙，未至，秦急圍邯鄲，邯鄲急且降，平原君患之，邯鄲傳舍吏子李談謂平原君曰：「君不憂趙亡乎？

正谏 · 间隔匹配秦始皇帝太后不謹，幸郎嫪毐，封以為長信侯，為生兩子，毐專國事，浸益驕奢，與侍中左右貴臣俱博飲，酒醉爭言而鬥，瞋目大叱曰：「吾乃皇帝之假父也，窶人子何敢乃與我亢！

敬慎 · 间隔匹配夫徼幸者，伐性之斧也；嗜欲者，逐禍之馬也；謾諛者，窮辱之舍也；取虐於人者，趨禍之路也，故曰去徼幸，務忠信，節嗜欲，無取虐於人，則稱為君子，名聲常存。

至公 · 间隔匹配夫公生明，偏生暗，端愨生達，詐偽生塞，誠信生神，夸誕生惑，此六者，君子之所慎也，而禹桀之所以分也。

指武 · 间隔匹配周公對曰：「殷信天子，周信諸侯，則無勝之道矣，何可攻乎？

君道 · 间隔匹配昔先君桓公，身體墮懈，辭會不給，則隰朋侍；左右多過，刑罰不中，則弦章侍；居處肆縱，左右懾畏，則東郭牙侍；田野不修，人民不安，則甯戚侍；軍吏怠，戎士偷，則王子成父侍；德義不中，信行衰微，則筦子侍；先君能以人之長續其短，以人之厚補其薄；是以辭令窮遠而不逆，兵加於有罪而不頓；是故諸侯朝其德而天子致其胙。

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燕一於是燕王大信子之。

秦三 · 间隔匹配夫公孫鞅事孝公，極身毋二，盡公不還私，信賞罰以致治，竭智能，示情素，蒙怨咎，欺舊交，虜魏公子卬，卒為秦禽將，破敵軍，攘地千里。

秦五 · 间隔匹配文信侯欲攻趙以廣河間，使剛成君蔡澤事燕三年，而燕太子質於秦。

秦五 · 间隔匹配文信侯曰：「吾令剛成君蔡澤事燕三年，而燕太子已入質矣。

燕一 · 间隔匹配秦非不利有齊而得宋地也，不信齊王與蘇子也。

燕二 · 间隔匹配齊已絕於趙，因之燕，謂昭王曰：「韓為謂臣曰：『人告奉陽君曰：使齊不信趙者，蘇子也；今齊王召蜀子使不伐宋，蘇子也；與齊王謀道取秦以謀趙者，蘇子也；令齊守趙之質子以甲者，又蘇子也。

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尹洙 · 间隔匹配誰信蓬山仙子，天與經綸才器，等閒厭名繮。

无名氏 · 间隔匹配行看兩國錫鸞封，信知道、母因子貴。

晁端礼 · 间隔匹配誰信同心雙結子、苦難成。

朱敦儒 · 间隔匹配誰信夫子如今，眠雲情意穩，風塵機息。

史浩 · 间隔匹配誰信年時，老子情非淺。

赵长卿 · 间隔匹配始信名在丹臺，方八百，子已三千熟。

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富国篇 · 间隔匹配故先王明禮義以壹之，致忠信以愛之，尚賢使能以次之，爵服慶賞以申重之，時其事，輕其任，以調齊之，潢然兼覆之，養長之，如保赤子。

王霸篇 · 间隔匹配故厚德音以先之，明禮義以道之，致忠信以愛之，賞賢使能以次之，爵服賞慶以申重之，時其事，輕其任，以調齊之，潢然兼覆之，養長如保赤子。

君道篇 · 间隔匹配故上好禮義，尚賢使能，無貪利之心，則下亦將綦辭讓，致忠信，而謹於臣子矣。

议兵篇 · 间隔匹配故厚德音以先之，明禮義以道之，致忠信以愛之，尚賢使能以次之，爵服慶賞以申之，時其事，輕其任，以調齊之，長養之，如保赤子。

彊国篇 · 间隔匹配曰：節威反文，案用夫端誠信全之君子治天下焉，因與之參國政，正是非，治曲直，聽咸陽，順者錯之，不順者而後誅之。

不苟篇 · 间隔匹配君子崇人之德，揚人之美，非諂諛也；正義直指，舉人之過，非毀疵也；言己之光美，擬於舜禹，參於天地，非夸誕也；與時屈伸，柔從若蒲葦，非懾怯也；剛強猛毅，靡所不信，非驕暴也；以義變應，知當曲直故也。

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卷七 · 间隔匹配沿洄信畫舸，歸路子城幽。

卷二十一 · 间隔匹配信美賢公有才子，篤誠真復類ζ降。

卷九十二 · 间隔匹配慶曆五年，河北都轉運使、龍圖閣直學士信都歐陽修，以言事切直，爲權貴人所怒，因其孤甥女子有獄誣以奸利事，天子使三司戶部判官、太常博士武功蘇君與中貴人雜治。

卷十 · 间隔匹配弟子尚不信，況餘乏才資。

卷二十二 · 间隔匹配憐愍雞豚非孟子，勤勞禾黍信周公。

卷四十九 · 间隔匹配汝名臣之子，世載榮問，愷悌忠信，學知大方。

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礼运 · 间隔匹配選賢與能，講信脩睦，故人不獨親其親，不獨子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長，矜寡孤獨廢疾者，皆有所養。

檀弓上 · 间隔匹配子思曰：「喪三日而殯，凡附於身者，必誠必信，勿之有悔焉耳矣。

礼运 · 间隔匹配天子以德為車，以樂為御，諸侯以禮相與，大夫以法相序，士以信相考，百姓以睦相守，天下之肥也。

礼器 · 间隔匹配君子曰：甘受和，白受采；忠信之人，可以學禮。

学记 · 间隔匹配君子曰：大德不官，大道不器，大信不約，大時不齊。

祭义 · 间隔匹配孝子之祭也，盡其慤而慤焉，盡其信而信焉，盡其敬而敬焉，盡其禮而不過失焉。

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颜渊篇第十二 · 间隔匹配信如君不君，臣不臣，父不父，子不子，雖有粟，吾得而食諸？」

学而篇第一 · 间隔匹配子曰：「道千乘之國，敬事而信，節用而愛人，使民以時。」

学而篇第一 · 间隔匹配子曰：「弟子入則孝，出則弟，謹而信，汎愛眾而親仁。

学而篇第一 · 间隔匹配子夏曰：「賢賢易色，事父母能竭其力，事君能致其身，與朋友交言而有信。

学而篇第一 · 间隔匹配有子曰：「信近於義，言可復也；恭近於禮，遠恥辱也；因不失其親，亦可宗也。」

为政篇第二 · 间隔匹配子曰：「人而無信，不知其可也。

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外储说右下於是燕王因益大信子之。

备内 · 间隔匹配為人主而大信其子，則姦臣得乘於子以成其私，故李兌傅趙王而餓主父。

内储说上 · 间隔匹配夫聽所信之言，而子父為人僇，此不參之患也。

外储说左上 · 间隔匹配故明主表信，如曾子殺彘也。

外储说右下 · 间隔匹配今王信愛子之，將傳國子之，太子之人盡懷印為，子之之人無一人在朝廷者，王不幸棄群臣，則子之亦益也。

备内 · 间隔匹配夫以妻之近與子之親而猶不可信，則其餘無可信者矣。

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展禽论祭爰居非政之宜 · 间隔匹配文仲聞柳下季之言，曰：「信吾過也，季子之言不可不法也。

子叔声伯辞邑 · 间隔匹配鮑國曰：「我信不若子，若鮑氏有釁，吾不圖矣。

骊姬谮杀太子申生 · 间隔匹配不如曰不信以䟽之，亦固太子以攜之，多為之故，以變其志，志少䟽，乃可閒也。

单襄公论晋周将得晋国 · 间隔匹配晉孫談之子周適周，事單襄公，立無跛，視無還，聽無聳，言無遠；言敬必及天，言忠必及意，言信必及身，言仁必及人，言義必及利，言智必及事，言勇必及制，言教必及辯，言孝必及神，言惠必及和，言讓必及敵；晉國有憂未嘗不戚，有慶未嘗不怡。

子叔声伯辞邑 · 间隔匹配歸，鮑國謂之曰：「子何辭苦成叔之邑，欲信讓耶，抑知其不可乎？

子服惠伯从季平子如晋 · 间隔匹配子服惠伯曰：「晉信蠻、夷而棄兄弟，其執政貳也。

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杂事昔魯聽季孫之說逐孔子，宋信子冉之計逐墨翟。

节士 · 间隔匹配齊攻魯，求岑鼎，魯公載他鼎往，齊侯不信而反之，以爲非也，使人告魯君，柳下惠以爲是，因請受之，魯君請於柳下惠，柳下惠對曰："君子欲以爲岑鼎也，以免國也，臣亦有國於此，破臣之國，以免君之國，此臣所難也。

善谋下 · 间隔匹配"韓信乃從齊行，彭越兵自梁至，諸侯來會，遂破楚軍於垓下，追項王，誅之於淮津，二君之功，張子房之謀也。

杂事 · 间隔匹配魏龐恭與太子質於邯鄲，謂魏王曰："今一人來言市中有虎，王信之乎？

杂事 · 间隔匹配’今臣羈旅也，樗裏子，公孫子二人挾韓而議，王必信之，是王欺魏而臣受韓之怨也。

杂事 · 间隔匹配狐曰：'子毋敢食我也，天帝令我長百獸，今子食我，是逆帝命也，以我爲不信，吾爲子先行，子隨我後，觀百獸見我無不走。

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套数 · 间隔匹配燈花誰信，一任教子規聲啼破海棠魂。

小令 · 间隔匹配信甲子題詩五柳，算庚寅合賦三秋。

小令 · 间隔匹配【幺】笑停雲老子人豪，過信少陵詩語。

小令 · 间隔匹配燕子來，海棠開，西廂尚愁音信乖。

小令 · 间隔匹配老子疏狂，信手新詞，贈與秋娘。

刘庭信 · 间隔匹配另外，元代文學家楊維楨於《東維子集卷十一·沈生樂府序》評劉庭信散曲曰：“縱於圓，恣情之過也。

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离娄上 · 间隔匹配上無道揆也，下無法守也；朝不信道，工不信度；君子犯義，小人犯刑，國之所存者幸也。

滕文公上 · 间隔匹配聖人有憂之，使契為司徒，教以人倫：父子有親，君臣有義，夫婦有別，長幼有序，朋友有信。

滕文公上 · 间隔匹配孟子曰：「夫夷子信以為人之親其兄之子為若親其鄰之赤子乎？

离娄下 · 间隔匹配孟子曰：「大人者，言不必信，行不必果，惟義所在。」

告子上 · 间隔匹配孟子曰：「水信無分於東西，無分於上下乎？

告子上 · 间隔匹配孟子曰：「今有無名之指，屈而不信，非疾痛害事也。

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于狱上书自明宋信子冉之計囚墨翟。

辩亡论下登壇慷慨，歸魯子之功；削投惡言，信子瑜之節。

乐府十七首 · 间隔匹配近情苦自信，君子防未然。

为曹公作书与孙权 · 间隔匹配然道路既遠，降者難信，幸人之災，君子不為。

答东阿王书 · 间隔匹配若追前宴，謂之未究，傾海為酒，并山為肴，伐竹雲夢，斬梓泗濱，然後極雅意，盡歡情，信公子之壯觀，非鄙人之所庶幾也。

班孟坚两都赋二首 · 间隔匹配子實秦人，矜夸館室，保界河山，信識昭襄而知始皇矣，烏睹大漢之云爲乎？

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卷十·明本 · 间隔匹配吾非生而知之，又非少而信之，始者濛濛，亦如子耳，既觀奧祕之宏修，而恨離困之不早也。

卷十四·勤求 · 间隔匹配然末俗通弊，不崇真信，背典誥而治子書，若不吐反理之巧辨者，則謂之樸野，非老莊之學。

卷六·微旨 · 间隔匹配抱朴子曰：“餘聞歸同契合者，則不言而信著；途殊別務者，雖忠告而見疑。

卷六·微旨 · 间隔匹配姑聊以先覺挽引同志，豈強令吾子之徒，皆信之哉？

卷七·塞难 · 间隔匹配”抱朴子曰：“至理之未易明，神仙之不見信，其來久矣，豈獨今哉？

卷八·释滞 · 间隔匹配吾聞景風起則裘爐息，世道夷則奇士退，今喪亂既平，休牛放馬，烽燧滅影，干戈載戢，繁弱既韜，盧鵲將烹，子房出玄帷而反閭巷，信越釋甲冑而修魚釣，況乎學仙之士，萬未有一，國家吝此以何爲哉？

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号令第七十 · 间隔匹配發候必使鄉邑忠信、善重士，有親戚、妻子，厚奉資之。

襍守第七十一 · 间隔匹配吏侍守所者財足廉信，父母昆弟妻子有在葆宮中者，乃得為侍吏。

亲士第一 · 间隔匹配君子進不敗其志，內究其情，雖雜庸民，終無怨心，彼有自信者也。

尚同下第十三 · 间隔匹配是故子墨子曰：「凡使民尚同者，愛民不疾，民無可使，曰，必疾愛而使之，致信而持之，富貴以道其前，明罰以率其後。

节用中第二十一 · 间隔匹配子墨子言曰：「古者明王聖人，所以王天下，正諸侯者，彼其愛民謹忠，利民謹厚，忠信相連，又示之以利，是以終身不饜，歿世而不卷。

明鬼下第三十一 · 间隔匹配奈何其欲為高士君子於天下，而有復信衆之耳目之請哉？

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本生二曰：始生之者，天也；养成之者，人也。能养天之所生而勿撄之谓天子。 · 间隔匹配若此人者，不言而信，不謀而當，不慮而得；精通乎天地，神覆乎宇宙；其於物無不受也，無不裹也，若天地然；上爲天子而不驕，下爲匹夫而不惛。

慎行一曰：行不可不孰。不孰，如赴深溪，虽悔无及。君子计行虑义，小人计行其利，乃不利。有知不利之利者，则可与言理矣。 · 间隔匹配”王信之，使執連尹，太子建出奔。

赞能二曰：贤者善人以人，中人以事，不肖者以财。得十良马，不若得一伯乐；得十良剑，不若得一欧冶；得地千里，不若得一圣人。舜得皋陶而舜授之，汤得伊尹而有夏民，文王得吕望而服殷商。夫得圣人，岂有里数哉？管子束缚在鲁，桓公欲相鲍叔。鲍叔曰：“吾君欲霸王，则管夷吾在彼。臣弗若也。”桓公曰：“夷吾，寡人之贼也，射我者也，不可。”鲍叔曰：“夷吾，为其君射人者也。君若得而臣之，则彼亦将为君射人。”桓公不听，强相鲍叔。 · 间隔匹配沈尹莖謂孫叔敖曰：“說義以聽，方術信行，能令人主上至於王，下至於霸，我不若子也。

贵因七曰：三代所宝莫如因，因则无敌。禹通三江五湖，决伊阙，沟回陆，注之东海，因水之力也。舜一徙成邑，再徙成都，三徙成国，而尧授之禅位，因人之心也。汤、武以千乘制夏、商，因民之欲也。如秦者立而至，有车也；适越者坐而至，有舟也。秦、越，远途也，竫立安坐而至者，因其械也。 · 间隔匹配”武王曰：“吾已令膠鬲以甲子之期報其主矣，今甲子不至，是令膠鬲不信也。

任数三曰：凡官者，以治为任，以乱为罪。今乱而无责，则乱愈长矣。人主以好暴示能，以好唱自奋，人臣以不争持位，以听从取容，是君代有司为有司也，是臣得后随以进其业。君臣不定，耳虽闻不可以听，目虽见不可以视，心虽知不可以举，势使之也。凡耳之闻也藉于静，目之见也藉于昭，心之知也藉于理。君臣易操，则上之三官者废矣。亡国之主，其耳非不可以闻也，其目非不可以见也，其心非不可以知也，君臣扰乱，上下不分别，虽闻曷闻？虽见曷见？虽知曷知？驰骋而因耳矣，此愚者之所不至也。不至则不知，不知则不信。无骨者不可令知冰。有土之君，能察此言也，则灾无由至矣。 · 间隔匹配”孔子嘆曰：“所信者目也，而目猶不可信；所恃者心也，而心猶不足恃。

求人五曰：身定、国安、天下治，必贤人。古之有天下也者七十一圣，观于《春秋》，自鲁隐公以至哀公十有二世，其所以得之，所以失之，其术一也：得贤人，国无不安，名无不荣；失贤人，国无不危，名无不辱。先王之索贤人，无不以也。 · 间隔匹配魯哀公問於孔子曰：“樂正夔一足，信乎？

前集卷十二 · 间隔匹配”庾信曰：“庶子年之高卑，酒之多少，與時升降，便不可得而度。

前集卷十二 · 间隔匹配”信曰：“庶子好爲術數。

前集卷七 · 间隔匹配”其子因鱠得病，裴初不信，乃鱠鯉魚無腮者，令左右食之，其候悉同，始大驚異焉。

续集卷一 · 间隔匹配久之，柳忽語曰：“郭子信來？

续集卷二 · 间隔匹配時惲往揚州，有妻子居住太平側，休符異所夢，遲明訪其家信，得王至洛書。

续集卷二 · 间隔匹配”弟喜，遽開門，見一人頭猶是虎，因怖死，舉家叫呼奔避，竟爲村人格殺之，驗其身有黑子，信王用也，但首未變。

缪称训 · 间隔匹配身君子之言，信也；中君子之意，忠也。

道应训 · 间隔匹配故老子曰：“窈兮冥兮，其中有精，其精甚真，其中有信。

泛论训 · 间隔匹配及其爲天子三公，而立爲諸侯賢相，乃始信於異衆也。

人间训 · 间隔匹配”咎犯曰：“仁義之事，君子不厭忠信；戰陳之事，不厭詐僞。

修务训 · 间隔匹配若夫堯眉八彩，九竅通洞，而公正無私，一言而萬民齊；舜二瞳子，是謂重明，作事成法，出言成章；禹耳參漏，是謂大通，興利除害，疏河決江；文王四乳，是謂大仁，天下所歸，百姓所親；皋陶馬喙，是謂至信，決獄明白，察於人情；禹生於石；契生於卵；史皇產而能書；羿左臂修而善射。

要略 · 间隔匹配下無方伯，上無天子，力征爭權，勝者爲右，恃連與國，約重致，剖信符，結遠援，以守其國家，持其社稷，故縱橫修短生焉。

外篇·至乐第十八 · 间隔匹配莊子不信，曰：「吾使司命復生子形，為子骨肉肌膚，反子父母妻子閭里知識，子欲之乎？」

外篇·田子方第二十一 · 间隔匹配曰：「夫子步亦步也，夫子言亦言也，夫子趨亦趨也，夫子辯亦辯也，夫子馳亦馳也，夫子言道，回亦言道也；及奔逸絕塵而回瞠若乎後者，夫子不言而信，不比而周，無器而民滔乎前，而不知所以然而已矣。」

杂篇·盗跖第二十九 · 间隔匹配比干剖心，子胥抉眼，忠之禍也；直躬證父，尾生溺死，信之患也；鮑子立乾，申子不自理，廉之害也；孔子不見母，匡子不見父，義之失也。

杂篇·渔父第三十一 · 间隔匹配子路未應，子貢對曰：「孔氏者，性服忠信，身行仁義，飾禮樂，選人倫。

杂篇·列御寇第三十二 · 间隔匹配故君子遠使之而觀其忠，近使之而觀其敬，煩使之而觀其能，卒然問焉而觀其知，急與之期而觀其信，委之以財而觀其仁，告之以危而觀其節，醉之以酒而觀其則，雜之以處而觀其色。

卷八 · 间隔匹配吳以草創之國，信不堅固，邊屯守將，皆質其妻子，名曰「保質童子」。

卷十四 · 间隔匹配王者重言，霸者重信，不可以女子微軀，而負明約於天下，國之禍也。

卷十六 · 间隔匹配童子韓重，年十九，有道術，女悅之，私交信問，許為之妻。

卷十六 · 间隔匹配即命取床後盒子開之，取金枕一枚，與度為信。

小雅·节南山之什·小弁 · 间隔匹配君子信讒，如或醻之。

小雅·节南山之什·巧言 · 间隔匹配亂之又生，君子信讒。

小雅·节南山之什·巧言 · 间隔匹配君子信盜，亂是用暴。

小雅·甫田之什·青蝇 · 间隔匹配豈弟君子，無信讒言。

附：颜氏家训序 · 间隔匹配子朗信饒清巧。

附：颜氏家训序 · 间隔匹配”君子當守道崇德，蓄價待時，爵祿不登，信由天命。

附：颜氏家训序 · 间隔匹配江南閭里間有《畫書賦》，乃陶隱居弟子杜道士所爲；其人未甚識字，輕爲軌則，託名貴師，世俗傳信，後生頗爲所誤也。

孝养 · 间隔匹配”今子不忠不信，巧言以亂政，導諛以求合。

崇礼 · 间隔匹配孔子曰：“言忠信，行篤敬，雖蠻、貊之邦，不可棄也。

世务 · 间隔匹配宋華元、楚司馬子反之相睹也，符契內合，誠有以相信也。

九章 · 间隔匹配吳信讒而弗味兮，子胥死而後憂。

九章 · 间隔匹配晉申生之孝子兮，父信讒而不好。

仲尼篇 · 间隔匹配孔子動容有閒，曰：「西方之人有聖者焉，不治而不亂，不言而自信，不化而自行，蕩蕩乎民無能名焉。

汤问篇 · 间隔匹配蕭叔曰：「皇子果於自信，果於誣理哉！」

方正第五 · 第1则 · 间隔匹配日中不至，則是無信；對子罵父，則是無禮。

捷悟第十一 · 第6则 · 间隔匹配世子嘉賓出行，於道上聞信至，急取牋，視竟，寸寸毀裂，便回。

大学 · 间隔匹配”爲人君，止於仁；爲人臣，止於敬；爲人子，止於孝；爲人父，止於慈；與國人交，止於信。

大学 · 间隔匹配是故君子有大道，必忠信以得之，驕泰以失之。

乾第一 · 间隔匹配子曰：「君子進德脩業，忠信，所以進德也，脩辭立其誠，所以居業也。

中庸 · 间隔匹配”故君子不動而敬，不言而信。