「公善」的典故与出处

屬於眾人或國家公眾的善事，造福人類的事業。道德行為最後的目的。

释义来源：《國語辭典》修訂本

卷八　秦纪三良數以太公兵法說沛公；沛公善之，常用其策；良為他人言，皆不省。

卷一九二　唐纪八對曰：「天下之務，當盡至公，善則從之。

卷二二七　唐纪四十三殷始自鄱陽來，用之先言於駢曰：「玉皇以公職事繁重，輟左右尊神一人佐公為理，公善遇之；欲其久留，亦可縻以人間重職。

卷二二七　唐纪四十三乃卽臥內宣詔，謂行襲曰：「公善自輔養，勿視事，此子孫之福也。

卷二二七　唐纪四十三嗣源謂朱守殷曰：「公善巡徼，以待魏王。

卷二二七　唐纪四十三又謂威曰：「令公善守禦，守貞以中軍決死矣！

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卷三十六聞膠西有蓋公，善治黃老言，使人請之。

卷三十九公善著書，尤長於《易》，有集十卷，《制器尚象論》十二篇，《辨鉤隱圖》五十四篇。

卷五十五”昔郭公善善惡惡而不免於亡者，以善善而不能，惡惡而不能去也。

卷八十六元豐之末，臣自登州入朝，過八州以至京師，民知其與公善也，所在數千人，聚而號呼於馬首曰：“寄射司馬丞相，慎毋去朝廷，厚自愛以活百姓。

卷八十九林牙謂興公曰：“君與滕公善，豈將留此乎？

卷二十四 · 间隔匹配安期生，世知其爲仙者也，然太史公曰：蒯通善齊人安期生，生嘗以策幹項羽，羽不能用，羽欲封此兩人，兩人終不肯受，亡去。

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卷五‧秦本纪第五三年，衞鞅說孝公變法脩刑，內務耕稼，外勸戰死之賞罰，孝公善之。

卷八‧高祖本纪第八單父人呂公善沛令，避仇從之客，因家沛焉。

卷五十四‧曹相国世家第二十四聞膠西有蓋公，善治黃老言，使人厚幣請之。

卷五十五‧留侯世家第二十五良數以太公兵法說沛公，沛公善之，常用其策。

卷六十八‧商君列传第八鞅復見孝公，孝公善之而未用也。

卷八十‧乐毅列传第二十樂臣公善脩黃帝、老子之言，顯聞於齊，稱賢師。

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汉书卷一上‧高帝纪第一上 · 间隔匹配單父人呂公〔一〕善沛令，辟仇，從之客，因家焉。

汉书卷一上‧高帝纪第一上 · 间隔匹配〔一四〕沛公曰：「善。

汉书卷一下‧高帝纪第一下 · 间隔匹配〔一六〕且法以有功勞行田宅，〔一七〕今小吏未嘗從軍者多滿，〔一八〕而有功者顧不得，〔一九〕背公立私，守尉長吏教訓甚不善。

汉书卷一下‧高帝纪第一下 · 间隔匹配上（見公）〔召見〕，薛公言布形勢，上善之，封薛公千戶。

汉书卷九‧元帝纪第九 · 间隔匹配太史公曰：『法家嚴而少恩，名家儉而善失真。

汉书卷二十七中之上‧五行志第七中之上 · 间隔匹配〔五〕是歲鄭伯使公子發來聘，〔六〕使大夫會吳于善道。

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卷九十六先是，謂以二人屬公善視之，曰：“皆能吏也。

卷三十八 · 间隔匹配潭人曰：“公爲善政以德我，又不我，而爲此學以嘉我。

卷四十七 · 间隔匹配翊衛功臣、奉寧軍節度、鄭州管內觀察處置河堤等使、光祿大夫、檢校司空、使持節鄭州諸軍事、鄭州刺史、兼御史大夫、上柱國、平原郡開國公，食邑四千三百戶，食實封一千戶李璋，世載忠善，躬服儉勤。

卷六十三 · 间隔匹配蓋自公卿至於百工，各以其職諫，則君孰與爲不善？

卷六十三 · 间隔匹配嘗與太公聞西伯善養老，則往歸焉。

卷七十二 · 间隔匹配此詩言武公父子善善之無已，故《序》曰“以明有國善善之功焉”。

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西周 · 间隔匹配薛公曰：「善。

西周 · 间隔匹配公中曰：「善。

西周 · 间隔匹配公中曰：「善。

西周 · 间隔匹配函冶氏為齊太公買良劍，公不知善，歸其劍而責之金。

西周 · 间隔匹配公言是而行，交善於秦，且公之成事也；交惡於秦，不善於公且誅矣。」

秦四 · 间隔匹配薛公曰：「善。

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三国志卷六　魏书六　董二袁刘传第六初，紹之南也，田豐說紹曰：「曹公善用兵，變化無方，眾雖少，未可輕也，不如以久持之。

三国志卷一　魏书一　武帝纪第一 · 间隔匹配其所稱薦，若陳留虞放、邊韶、南陽延固、張溫、弘農張奐、潁川堂谿典等，皆致位公卿，而不伐其善。

三国志卷一　魏书一　武帝纪第一 · 间隔匹配〔二〕　孔衍漢魏春秋曰：天子以公典任於外，臨事之賞，或宜速疾，乃命公得承制封拜諸侯守相，詔曰：「夫軍之大事，在茲賞罰，勸善懲惡，宜不旋時，故司馬法曰『賞不逾日』者，欲民速睹為善之利也。

三国志卷三　魏书三　明帝纪第三 · 间隔匹配今群公皆結舌，而臣所以不敢不獻瞽言者，臣昔上要言，散騎奏臣書，以聽諫篇為善，詔曰：『是也』，擢臣為太子舍人；且臣作書譏為人臣不能諫諍，今有可諫之事而臣不諫，此為作書虛妄而不能言也。

三国志卷三　魏书三　明帝纪第三 · 间隔匹配起土山于芳林園西北陬，使公卿群僚皆負土成山，樹松竹雜木善草於其上，捕山禽雜獸置其中。

三国志卷六　魏书六　董二袁刘传第六 · 间隔匹配仁君度數弘廣，綽然有餘，當以大包小，以優容劣，先除曹操以卒先公之恨，事定之後，乃議曲直之計，不亦善乎！

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晋书‧卷一 帝纪第一 宣帝權亦出兵遙為之聲援，遺文懿書曰：「司馬公善用兵，變化若神，所向無前，深為弟憂之。

晋书‧卷六 帝纪第六 元帝　明帝 · 间隔匹配長吏有志在奉公而不見進用者，有貪惏穢濁而以財勢自安者，若有不舉，當受故縱蔽善之罪，有而不知，當受闇塞之責。

晋书‧卷二十六 志第十六 食货 · 间隔匹配是以太公通市井之貨，以致齊國之強；鴟夷善廢斂之居，以盛中陶之業。

晋书‧卷二十六 志第十六 食货 · 间隔匹配是以太公通市井之貨，以致齊國之強；鴟夷善廢斂之居，以盛中陶之業。

晋书‧卷三十 志第二十 刑法 · 间隔匹配於是門下屬三公曰：「昔先王議事以制，自中古以來，執法斷事，既以立法，誠不宜復求法外小善也。

晋书‧卷三十七 列传第七 · 间隔匹配及駿誅，依法當死，東安公繇與楙善，故得不坐。

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杂事 · 间隔匹配公慎氏有妻而淫，慎潰氏奢侈驕佚，魯市之鬻牛馬者善豫賈。

杂事 · 间隔匹配"公曰："善。"

杂事 · 间隔匹配"文公曰："善哉！

杂事 · 间隔匹配"文公曰："寡人逐麋而失之，得善言，故有悅色。

杂事 · 间隔匹配"文公曰："善。

杂事 · 间隔匹配"桓公曰："善哉！

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尊贤桓公：「善。」

君道 · 间隔匹配平公曰：「善！」

君道 · 间隔匹配哀公曰：「善哉！

君道 · 间隔匹配於是遂封唐叔虞於晉，周公旦可謂善說矣，一稱而成王益重言，明愛弟之義，有輔王室之固。

君道 · 间隔匹配太公望曰：「其失在君好用小善而已，不得真賢也。

君道 · 间隔匹配太公曰：「君好聽譽而不惡讒也，以非賢為賢，以非善為善，以非忠為忠，以非信為信；其君以譽為功，以毀為罪；有功者不賞，有罪者不罰；多黨者進，少黨者退；是以群臣比周而蔽賢，百吏群黨而多姦；忠臣以誹死於無罪，邪臣以譽賞於無功。

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六反故名賞在乎私惡當罪之民，而毀害在乎公善宜賞之士，索國之富強，不可得也。

十过 · 间隔匹配平公曰：『善。

十过 · 间隔匹配公曰：『善。

说林上 · 间隔匹配魯穆公使眾公子或宦於晉，或宦於荊，犁鉏曰：『假人於越而救溺子，越人雖善遊，子必不生矣。

说林下 · 间隔匹配公曰：『善。

内储说上 · 间隔匹配哀公曰：『善。

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后汉书・卷六・帝纪第六 孝顺 孝冲 孝质皇帝 · 间隔匹配昔定公追正順祀，春秋善之。

后汉书・卷二十四・列传第十四 · 间隔匹配臣與公孫述同縣，少相善。

后汉书・卷二十六・列传第十六 · 间隔匹配先是三公多見罪退，帝賢勤，欲令以善自終，乃因讌見從容戒之曰：「朱浮上不忠於君，下陵轢同列，竟以中傷至今，死生吉凶未可知，豈不惜哉！

后汉书・卷二十七・列传第十七 · 间隔匹配在朝廉直公正，與侯霸、杜林、張湛、郭伋齊名相善。

后汉书・卷三十上・列传第二十上 · 间隔匹配夫周公之善康叔，以不從管蔡之亂也；景帝之恱濟北，以不從吳濞之畔也。

后汉书・卷三十上・列传第二十上 · 间隔匹配龔字孟公，長安人，善論議，扶風馬援、班彪並器重之。

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张说薛公善籌畫，李相威邊鄙。

寒山道子飄然為殊特，二公善繪手毫揮。

杜甫 · 间隔匹配吾知徐公百不憂，積善衮衮生公侯。

白居易 · 间隔匹配△ 公垂尚書以白馬見寄光潔穩善以詩謝之/白居易

元稹 · 间隔匹配昔公為善日不足，假寐待旦朝至尊。

高适 · 间隔匹配△ 同群公宿開善寺贈陳十六所居/高適

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文公 · 间隔匹配君子是以知「秦穆（公）之為君也，舉人之周也，與人之壹也；孟明之臣也，其不解也，能懼思也；子桑之忠也，其知人也，能舉善也。

成公 · 间隔匹配知罃之父、成公之嬖也，而中行伯之季弟也，新佐中軍，而善鄭皇戌，甚愛此子。

襄公 · 间隔匹配子產之從政也，擇能而使之：馮簡子能斷大事；子大叔美秀而文，公孫揮能知四國之為，而辨於其大夫之族姓、班位、貴賤、能否，而又善為辭令，裨諶能謀，謀於野則獲，謀於邑則否。

襄公 · 间隔匹配公曰：「善哉！

昭公 · 间隔匹配蒲餘侯惡公子意恢，而善於庚（與）〔輿〕；郊公惡公子鐸，而善於意恢。

昭公 · 间隔匹配將作亂，而謂之曰：「公孟之不善，子所知也，勿與乘，吾將殺之。

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非相篇 · 间隔匹配葉公子高，微小短瘠，行若將不勝其衣，然白公之亂，令尹子西、司馬子期皆死焉，葉公子高入據楚，誅白公，定楚國，如反手爾，仁義功名善於後世。

成相篇 · 间隔匹配臣謹脩，君制變，公察善思論不亂。

哀公篇 · 间隔匹配哀公曰：「善！」

哀公篇 · 间隔匹配哀公曰：「善！

哀公篇 · 间隔匹配哀公曰：「善！

哀公篇 · 间隔匹配哀公曰：「善！

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去私五曰：天无私覆也，地无私载也，日月无私烛也，四时无私行也。行其德而万物得遂长焉。 · 间隔匹配”平公曰：“善。

去私五曰：天无私覆也，地无私载也，日月无私烛也，四时无私行也。行其德而万物得遂长焉。 · 间隔匹配”平公曰：“善。

长见五曰：智所以相过，以其长见与短见也。今之于古也，犹古之于后世也；今之于后世，亦犹今之于古也。故审知今则可知古，知古则可知后，古今前后一也。 · 间隔匹配呂太公望封於齊，周公旦封於魯，二君者甚相善也。

勿躬四曰：人之意苟善，虽不知，可以为长。故李子曰：“非狗不得兔，兔化而狗，则不为兔。”人君而好为人官，有似于此。其臣蔽之，人时禁之；君自蔽，则莫之敢禁。夫自为人官，自蔽之精者也。祓篲日用而不藏于箧，故用则衰，动则暗，作则倦。衰、暗、倦，三者非君道也。 · 间隔匹配”桓公曰：“善。

重言二曰：人主之言，不可不慎。高宗，天子也。即位，谅暗。三年不言。卿大夫恐惧，患之。高宗乃言曰：“以余一人正四方，余唯恐言之不类也，兹故不言。”古之天子，其重言如此，故言无遗者。 · 间隔匹配周公旦可謂善說矣，一稱而令成王益重言，明愛弟之義，有輔王室之固。

重言二曰：人主之言，不可不慎。高宗，天子也。即位，谅暗。三年不言。卿大夫恐惧，患之。高宗乃言曰：“以余一人正四方，余唯恐言之不类也，兹故不言。”古之天子，其重言如此，故言无遗者。 · 间隔匹配桓公、管仲雖善匿，弗能隱矣。

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单襄公论晋周将得晋国 · 间隔匹配襄公有疾，召頃公而告之，曰：「必善晉周，將得晉國。

仆里革断宣公罟而弃之 · 间隔匹配公聞之曰：「吾過而里革匡我，不亦善乎！

管仲对桓公以霸术 · 间隔匹配桓公曰：「善。

管仲对桓公以霸术 · 间隔匹配桓公曰：「善。」

管仲佐桓公为政 · 间隔匹配桓公令官長期而書伐，以告且選，選其官之賢者而復（用）之，曰：「有人居我官，有功休德，惟慎端愨以待時，使民以勸，綏謗言，足以補官之不善政。

卫文公不礼重耳 · 间隔匹配甯莊子言於公曰：「夫禮、國之紀也，親、民之結也，善、德之建也。

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道应训 · 间隔匹配”太公曰：“甚善，王之問也！

诠言训 · 间隔匹配公孫龍粲於辭而貿名，鄧析巧辯而亂法，蘇秦善說而亡國。

修务训 · 间隔匹配若夫堯眉八彩，九竅通洞，而公正無私，一言而萬民齊；舜二瞳子，是謂重明，作事成法，出言成章；禹耳參漏，是謂大通，興利除害，疏河決江；文王四乳，是謂大仁，天下所歸，百姓所親；皋陶馬喙，是謂至信，決獄明白，察於人情；禹生於石；契生於卵；史皇產而能書；羿左臂修而善射。

泰族训 · 间隔匹配晉獻公之伐驪，得其女，非不善也，然而史蘇嘆之，見其四世之被禍也。

诠言训 · 间隔匹配欲屍名者必爲善，欲爲善者必生事，事生則釋公而就私，貨數而任己。

泰族训 · 间隔匹配堯之舉禹、契、后稷、皋陶，政教平，奸宄息，獄訟止而衣食足，賢者勸善而不肖者懷其德；及至其末，朋黨比周，各推其與，廢公趨私，內外相推舉，奸人在朝，而賢者隱處。

非儒下第三十九 · 间隔匹配公曰：「善。

耕柱第四十六 · 间隔匹配葉公子高問政於仲尼曰：「善為政者若之何？

耕柱第四十六 · 间隔匹配葉公子高豈不知善為政者之遠者近也，而舊者新是哉？

公孟第四十八 · 间隔匹配公孟子謂子墨子曰：「實為善人，孰不知？

公孟第四十八 · 间隔匹配公孟子曰：「善！

鲁问第四十九 · 间隔匹配公輸子善其巧，以語子墨子曰：「我舟戰有鉤強，不知子之義亦有鉤強乎？

文学第四 · 第84则 · 间隔匹配孫興公云：「潘文爛若披錦，無處不善；陸文若排沙簡金，往往見寶。」

术解第二十 · 第9则 · 间隔匹配桓公有主簿善別酒，有酒輒令先嘗。

任诞第二十三 · 第29则 · 间隔匹配衛君長為溫公長史，溫公甚善之。

跋 · 间隔匹配後得晏元獻公手自校本，盡去重復，其注亦小加翦截，最為善本。

方正第五 · 第17则 · 间隔匹配旟等白冏：「嵇侍中善於絲竹，公可令操之。

前集卷十二 · 间隔匹配魏公曾令人遍錄州界石碑，言此碑詞義最善，常藏一本於枕中，故家人名此枕爲麒麟函。

前集卷十二 · 间隔匹配英公每曰：“此兒相不善，將赤吾族。

续集卷五 · 间隔匹配常樂坊趙景公寺　隋開皇三年置，本曰弘善寺，十八年改焉。

续集卷四 · 间隔匹配”集賢校理鄭符雲：“柳中庸善《易》，嘗詣普寂公，公曰：“筮吾心所在也。

续集卷五 · 间隔匹配（善繼）　《題璘公院》一言至七言，每人佔兩題。

与吴质书 · 间隔匹配公幹有逸氣，但未遒耳；其五言詩之善者，妙絕時人。

晋纪总论 · 间隔匹配腹心不同，公卿異議，而獨納羊祜之策，以從善為衆。

移书让太常博士 · 间隔匹配猶欲保殘守缺，挾恐見破之私意，而亡從善服義之公心。

祭颜光禄文 · 间隔匹配文選以李善本為勝，尤公博極群書，今親為讎校有補云云。

卷二鞠道龍善為幻術，嘗云：「東海人黃公，善為幻，制蛇御虎。

卷十 · 间隔匹配天公曰：「善。

卷十七 · 间隔匹配公曰：「甚善。

卷十八 · 间隔匹配此生乃曰：「明公當尊賢容眾，嘉善而矜不能，奈何憎人學問？

陆登善 · 间隔匹配賈仲明弔詞雲：“貞元始祖諡宜（宣）公，嗜著《茶經》桑苧翁”，以登善爲唐代名人陸贄、陸羽之後。

王恽 · 间隔匹配大德八年（一三○四）卒，贈翰林學士承旨資善大夫，追封太原郡公，諡文定。

阿里西瑛 · 间隔匹配亦善吹篳篥，貫雲石有《篳篥樂爲西瑛公子》詩讚之。

无名氏 · 间隔匹配能令公子精神爽，善誘王孫禮義加。

史浩 · 间隔匹配今朝會，公真樂善，屈意與人同。

牟 · 间隔匹配善類要，公收拾。

卷七·塞难 · 间隔匹配蓋盛陽不能榮枯朽之木，神明不能變沈溺之性，子貢不能悅錄馬之野人，古公不能釋欲地之戎狄，實理有所不通，善言有所不行。

卷六·微旨 · 间隔匹配若乃憎善好殺，口是心非，背向異辭，反戾直正，虐害其下，欺罔其上，叛其所事，受恩不感，弄法受賂，縱曲枉直，廢公爲私，刑加無辜，破人之家，收人之寶，害人之身，取人之位，侵克賢者，誅戮降伏，謗訕仙聖，傷殘道士，彈射飛鳥，刳胎破卵，春夏燎獵，罵詈神靈，教人爲惡，蔽人之善，危人自安，佻人自功，壞人佳事，奪人所愛，離人骨肉，辱人求勝，取人長錢，還人短陌，決放水火，以術害人，迫脅尫弱，以惡易好，強取強求，擄掠致富，不公不平，淫佚傾邪，凌孤暴寡，拾遺取施，欺紿誑詐，好說人私，持人短長，牽天援地，咒詛求直，假借不還，換貸不償，求欲無已，憎拒忠信，不順上命，不敬所師，笑人作善，敗人苗稼，損人器物，以窮人用，以不清潔飲飼他人，輕秤小鬥，狹幅短度，以僞雜真，採取奸利，誘人取物，越井跨竈，晦歌朔哭。

卷七·塞难 · 间隔匹配賢不必壽，愚不必夭，善無近福，惡無近禍，生無定年，死無常分，盛德哲人，秀而不實，竇公庸夫，年幾二百，伯牛廢疾，子夏喪明，盜跖窮兇而白首，莊蹻極惡而黃髮，天之無爲，於此明矣。”

滕文公上 · 间隔匹配周公方且膺之，子是之學，亦為不善變矣！」

离娄下 · 间隔匹配其僕曰：『庾公之斯，衛之善射者也，夫子曰「吾生」，何謂也？

告子上 · 间隔匹配公都子曰：「告子曰：『性無善無不善也。

非鞅 · 间隔匹配狐剌之鑿，雖公輸子不能善其枘。

申韩 · 间隔匹配文學曰：有國者選衆而任賢，學者博覽而就善，何必是周公、孔子！

颜渊篇第十二 · 间隔匹配公曰：「善哉！

子路篇第十三 · 间隔匹配子謂衛公子荊善居室。

文王世子 · 间隔匹配仲尼曰：「昔者周公攝政，踐阼而治，抗世子法於伯禽，所以善成王也。

仲尼篇 · 间隔匹配公儀伯長息退席，曰：「善哉！