「典雅」的典故与出处

高雅而不鄙俗。多用於文章。 《文選．曹丕．與吳質書》：「辭義典雅，足傳于後。」 《儒林外史》第三三回：「本部院訪得天長縣儒學生員杜儀，品行端醇，文章典雅。」

墳典雅頌等上古的典籍。 《文選．馬融．長笛賦序》：「融既博覽典雅，精核數術。」

释义来源：《國語辭典》修訂本

三国志卷二十一　魏书二十一　王卫二刘傅传第二十一著中論二十餘篇，辭義典雅，足傳于後。

三国志卷二十一　魏书二十一　王卫二刘傅传第二十一著中論二十餘篇，成一家之業，辭義典雅，足傳于後，此子為不朽矣。

三国志卷五十二　吴书七　张顾诸葛步传第七雖然，猶自蘊藉典雅，不可謂之無筆跡也。

三国志卷六十五　吴书二十　王楼贺韦华传第二十昔班固作漢書，文辭典雅，後劉珍、劉毅等作漢記，遠不及固，敘傳尤劣。

三国志卷十一　魏书十一　袁张凉国田王邴管传第十一 · 间隔匹配時鄭玄博學洽聞，註解典籍，故儒雅之士集焉。

三国志卷十八　魏书十八　二李臧文吕许典二庞阎传第十八 · 间隔匹配典好學問，貴儒雅，不與諸將爭功。

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司空图△ 詩品二十四則·典雅/司空圖

寒山有人笑我詩，我詩合典雅。

杜甫 · 间隔匹配山居精典籍，文雅涉風騷。

齐己 · 间隔匹配百尺典墳隨喪亂，一家風雅獨完全。

太宗皇帝 · 间隔匹配悉引內學士，番宿更休，聽朝之間，則與討論典籍，雜以文詠，或日昃夜艾，未嘗少怠，詩筆草隸，卓越前古，至於天文秀發，沈麗高朗，有唐三百年風雅之盛，帝實有以啟之焉。

杜甫 · 间隔匹配大雅何寥闊，斯人尚典刑。

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晋书‧卷九十二 列传第六十二 文苑传宏見漢時傅毅作顯宗頌，辭甚典雅，乃作頌九章，頌簡文之德，上之於孝武。

晋书‧卷十六 志第六 律历上 · 间隔匹配則歌奏之義，若合經禮，考之古典，於制為雅。

晋书‧卷二十二 志第十二 乐上 · 间隔匹配永平三年，官之司樂，改名大予，式揚典禮，旁求圖讖，道鄰雅頌，事邇中和。

晋书‧卷二十二 志第十二 乐上 · 间隔匹配皇英垂帝典，大雅詠三妃。

晋书‧卷五十 列传第二十 · 间隔匹配時重莊老而輕經史，峻懼雅道陵遲，乃潛心儒典。

晋书‧卷六十五 列传第三十五 · 间隔匹配時帝雅好典籍，珣與殷仲堪、徐邈、王恭、郗恢等並以才學文章見昵於帝。

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套数更溫柔典雅多謙讓，他、他、他一片俏心腸。

卢挚內容多是懷古唱和、寄情山林詩酒、寫景詠物等作，風格與其詩文不同，變典雅蘊藉爲自然活潑，表現出元前期北散曲作家清麗派的特色，對散曲的發展有較大影響。

套数溫柔典雅，剔透玲瓏。

汪元亨在藝術上，其散曲風格豪放，語言質樸，善用排比，一氣貫注：有些則瀟灑典雅，情味濃郁，互文比喻，耐人尋味。

查德卿其散曲作品內容有弔古、抒懷、詠美人傷離情之類，風格典雅。

小令天生下，溫柔典雅，端的玉無瑕。

后汉书・卷四十二・列传第三十二帝甚善之，以其文典雅，特令校書郎賈逵爲之訓詁。

后汉书・卷三・帝纪第三 肃宗孝章皇帝 · 间隔匹配『五敎在寬』，帝典所美；『愷悌君子』，大雅所歎。

后汉书・卷三十七・列传第二十七 · 间隔匹配典字公雅，復傳其家業，以尚書敎授潁川，門徒數百人。

后汉书・卷三・帝纪第三 肃宗孝章皇帝 · 间隔匹配朕咨訪儒雅，稽之典籍，以爲王者生殺，宜順時氣。

后汉书・卷四十四・列传第三十四 · 间隔匹配竊見尚書僕射胡廣體真履規，謙虛溫雅，博物洽聞，探賾窮理，六經典奧，舊章憲式，無所不覽。

后汉书・卷四十五・列传第三十五 · 间隔匹配興少有名譽，永寧中，尚書陳忠上疏薦興曰：「臣伏惟古者帝王有所號令，言必弘雅，辭必溫麗，垂於後世，列於典經。

汉书卷八十七上‧扬雄传第五十七上 · 间隔匹配於茲虖鴻生鉅儒，俄軒冕，雜衣裳，〔一〕修唐典，匡雅頌，揖讓於前。

汉书卷八十七下‧扬雄传第五十七下 · 间隔匹配典謨之篇，雅頌之聲，不溫純深潤，則不足以揚鴻烈而章緝熙。

汉书卷一百下‧叙传第七十下 · 间隔匹配於惟帝典，戎夷猾夏；〔一〕周宣攘之，亦列風雅。

汉书卷六十七‧杨胡朱梅云传第三十七 · 间隔匹配梅福之辭，合於大雅雖無老成，尚有典刑；殷監不遠，夏后所聞。

汉书卷六十七‧杨胡朱梅云传第三十七 · 间隔匹配〔四〕　師古曰：「大雅蕩之詩曰『雖無老成人，尚有典刑』，言今雖無其人，尚有故法可案用也。

卷一七七　隋纪一 · 间隔匹配莊有識度，博學，善辭令，明習典故，雅達政事，上及高熲皆重之。

卷一八四　隋纪八 · 间隔匹配乃使溫大雅復書曰：「吾雖庸劣，幸承餘緒，出為八使，入典六屯，顛而不扶，通賢所責。

卷二二七　唐纪四十三 · 间隔匹配通王存確、雅王存紀匿民間，或密告安重誨，重誨與李紹真謀曰：「今殿下旣監國典喪，諸王宜早為之所，以壹人心。

长笛赋融既博覽典雅，精核數術，

与吴质书著中論二十餘篇，成一家之言，辭義典雅，足傳于後，此子為不朽矣。

羽猎赋一首 · 间隔匹配脩唐典，匡雅頌，揖讓於前。

卷五十七 · 间隔匹配典謨所紀，風雅所歌，以今揆古，未有慚德。

世说新语序目雖典雅不如左氏國語，馳騖不如諸國策，而清微簡遠，居然玄勝。

卷八十八神宗嘗賜親扎曰：“卿文章典雅，煥然有三代之風，書之典誥，無以加焉，西漢所不及也。”