「前修」的典故与出处

稱前代修德的賢士。《楚辭．屈原．離騷》：「謇吾法夫前修兮，非世俗之所服。」清．王鵬運〈摸魚子．莽風塵雅音寥落〉詞：「試一酹前修，有靈詞客，知我斷腸否？」也作「前賢」。

释义来源：《國語辭典》修訂本

刘禹锡閣上掩書劉向去，門前修刺孔融來。

李商隐故事曾尊隗，前修有薦雄。

皎然後輩驚失步，前修敢爭衡。

皮日休自嗟胡為者，得躡前修躅。

韩愈我為羅列陳前修，芟蒿斬蓬利鋤耰。

张说平生欽淳德，慷慨景前修。

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卷一五五　梁纪十一椿入帷門，磬折延首而不敢前，脩令思政取表視之，曰：「便不得不稱朕矣。

卷二Ｏ九　唐纪二十五上召前修文館學士崔湜、鄭愔入陪大禮。

卷二十五　汉纪十七 · 间隔匹配臣敞前言：『哀王歌舞者張脩等十人無子，留守哀王園，請罷歸。

卷二十八　汉纪二十 · 间隔匹配豐前為司隸校尉，不順四時，修法度，專作苛暴以獲虛威；朕不忍下吏，以為城門校尉。

卷三十九　汉纪三十一 · 间隔匹配更始將都洛陽，以劉秀行司隸校尉，使前整脩宮府。

卷六十八　汉纪六十 · 间隔匹配光武遭漢中衰，羣雄糜沸，奮起布衣，紹恢前緒，征伐四方，日不暇給，乃能敦尚經術，賓延儒雅，開廣學校，脩明禮樂，武功旣成，文德亦洽。

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晋书‧卷五十一 列传第二十一訊碩老於金室兮，采舊聞於前修。

晋书‧卷七十二 列传第四十二夫語怪徵神，伎成則賤，前修貽訓，鄙乎茲道。

晋书‧卷九十二 列传第六十二 文苑传信乃金相玉潤，林薈川沖，埒美前修，垂裕來葉。

晋书‧卷九十四 列传第六十四 隐逸传行道之人自非性足體備、闇蹈而當者，亦曷能不棲情古烈，擬規前修。

晋书‧卷一百二十一 载记第二十一 李雄　李班　李期　李寿　李势若夫立子以嫡，往哲通訓，繼體承基，前修茂範。

晋书‧卷十一 志第一 天文上 · 间隔匹配東井鉞前四星曰司怪，主候天地日月星辰變異及鳥獸草木之妖，明主聞災，脩德保福也。

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后汉书・卷三・帝纪第三 肃宗孝章皇帝予末小子，質又菲薄，仰惟先帝烝烝之情，前修禘祭，以盡孝敬。

后汉书・卷二十八下・列传第十八下纂前修之夸節兮，曜往昔之光勳；披綺季之麗服兮，揚屈原之靈芬。

后汉书・卷三十九・列传第二十九今愷景仰前脩，有伯夷之節，宜蒙矜宥，全其先功，以增聖朝尚德之美。

后汉书・卷四十八・列传第三十八此仲尼所以垂王法，漢世所宜遵前脩也。

后汉书・卷一上・帝纪第一上 光武皇帝 · 间隔匹配更始將北都洛陽，以光武行司隷校尉，使前整修宮府。

后汉书・卷二十五・列传第十五 · 间隔匹配乃下詔曰：「前密令卓茂，束身自修，執節淳固，誠能爲人所不能爲。

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卷六江上飛雲來北固，檻前修竹憶南屏。

卷十八清風肅肅搖窗扉，窗前修竹一尺圍。

卷十八閔默愧前修。

卷三十二我獨遺以安，鹿門有前修。

卷六十七遂超同列之先，遠繼前修之末。

卷五十三 · 间隔匹配臣等伏見前許州司戶參軍蘇州居住朱長文，經明行修，嘉四年乙科登第，墮馬傷足，隱居不仕，僅三十年。

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三国志卷四十八　吴书三　三嗣主传第三休欲令難犯，何患無名，而乃造無況之字，制不典之音，違明誥於前脩，垂嗤騃於後代，不亦異乎！

三国志卷八　魏书八　二公孙陶四张传第八 · 间隔匹配又曰：「宿舒、孫綜前到吳，賊權問臣家內小大，舒、綜對臣有三息，脩別屬亡弟。

三国志卷十三　魏书十三　钟繇华歆王朗传第十三 · 间隔匹配今當建始之前足用列朝會，崇華之後足用序內官，華林、天淵足用展游宴，若且先成閶闔之象魏，使足用列遠人之朝貢者，脩城池，使足用絕踰越，成國險，其餘一切，且須豐年。

三国志卷四十六　吴书一　孙破虏讨逆传弟一 · 间隔匹配堅乃前入至雒，脩諸陵，平塞卓所發掘。

三国志卷四十七　吴书二　吴主传第二 · 间隔匹配〔一〕　江表傳曰：是冬，群臣以權未郊祀，奏議曰：「頃者嘉瑞屢臻，遠國慕義，天意人事，前後備集，宜脩郊祀，以承天意。

三国志卷四十八　吴书三　三嗣主传第三 · 间隔匹配是歲，遣交州刺史劉俊、前部督脩則等入擊交阯，為晉將毛炅等所破，皆死，兵散還合浦。

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汉书卷五十一‧贾邹枚路传第二十一 · 间隔匹配然而養三老於大學，親執醬而餽，執爵而酳，〔一四〕祝䭇在前，祝鯁在後，〔一五〕公卿奉杖，大夫進履，舉賢以自輔弼，求修正之士使直諫。

汉书卷五十三‧景十三王传第二十三 · 间隔匹配河間獻王德以孝景前二年立，修學好古，實事求是。

汉书卷五十九‧张汤传第二十九 · 间隔匹配前侍御史修等四人奉使至放家逐名捕賊，〔三〕時放見在，奴從者閉門設兵弩射吏，距使者不肯內。

汉书卷六十三‧武五子传第三十三 · 间隔匹配臣敞前書言：『昌邑哀王歌舞者張修等十人，無子，又非姬，但良人，無官名，王薨當罷歸。

汉书卷七十三‧韦贤传第四十三 · 间隔匹配又孝文太后南陵、〔三〕孝昭太后雲陵園，雖前以禮不復修，陵名未正。

汉书卷七十七‧盖诸葛刘郑孙毌将何传第四十七 · 间隔匹配豐前為司隸校尉，不順四時，修法度，專作苛暴，以獲虛威，朕不忍下吏，以為城門校尉。

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卷二十二素心非不慕前修，自怪因循欲白頭。

卷五十七遠獻經國，雖或愧於前修；直道事君，期不隳於素守。

卷六十實前修之切戒，敢小丑之冒膺？

卷二 · 间隔匹配門前楊柳二三月，枝修綠煙花白雪。

卷六十一 · 间隔匹配前件物掌於邦財，斂自民職，竊睹燎之盛，式修幣獻之常。

卷七十 · 间隔匹配夫聲聞於天，故頂赤，食於水，故喙長，輕於前，故毛豐而肉疏，修頸以納新，故天壽不可量。

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唐李崇贤上文选注表搴中葉之詞林，酌前修之筆海。

魏都赋一首末上林之隤墙，本前脩以作系。

文赋練世情之常尤，識前脩之所淑。

杂诗十首川上之歎逝，前脩以自勗。

离骚经謇吾法夫前脩兮，非時俗之所服。

离骚经固前脩以葅醢。

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杨无咎知是仙宮，出應亨期，因識前修風味。

曹冠席珍藏器效前修。

刘克庄客舉前修三數個，待與劉君爲壽。

李曾伯談笑濟時了，勳業邁前修。

李曾伯要不持、寸鐵和前修，文章伯。

王奕江南客，因來遊勝踐，稽首前修。

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沈和 · 间隔匹配《錄鬼簿》列其入“方今已死名公才人相知者”，小傳中又稱“近年方卒”，據王鋼《錄鬼簿三種校訂·前者》，《錄鬼簿》第一次修訂傳世當在至正二年（一三四二年）至五年（一三四五），則其卒年當在元統、至元到至正之間（一三三四～一三四一）。

范居中 · 间隔匹配據王鋼《錄鬼簿三種校訂·前言》，《錄鬼簿》第一次修訂傳世當在至正二年（一三四二年）至五年（一三四五）間，則其活動約在元代中期，卒於至正二年之前。

套数 · 间隔匹配淒涼比漢昭君塞上琵琶，清韻如王子喬風前玉笙，修揚似張君瑞月下琴聲。

卢挚 · 间隔匹配二十歲左右，由諸生進身爲元世祖忽必烈的侍從之臣（顧嗣立《元詩選·盧摯傳》說他是“至元五年（一二六八）進士”，據李修生考證，顯系錯誤，見《盧疏齋集輯存·前言》）。

卷四十一‧越王勾践世家第十一 · 间隔匹配莊生羞為兒子所賣，乃入見楚王曰：「臣前言某星事，王言欲以脩德報之。

卷十二‧孝武本纪第十二 · 间隔匹配夏，遂還泰山，脩五年之禮如前，而加禪祠石閭。

卷二十八‧封禅书第六 · 间隔匹配夏，遂還太山，脩五年之禮如前，而加以禪祠石閭。

前集卷十八 · 间隔匹配成式修行裏私第，大堂前有五鬣松兩株，大財如碗。

前集卷十九 · 间隔匹配異菌，開成元年春，成式修行裏私第書齋前，有枯紫荊數枝蠹折，因伐之，餘尺許。

卷二十·袪惑 · 间隔匹配忽然思家，到天帝前，謁拜失儀，見斥來還，令當更自修積，乃可得更復矣。

卷八·释滞 · 间隔匹配”復問俗人曰：“夫乘雲繭產之國，肝心不朽之民，巢居穴處，獨目三首，馬閒狗蹄，脩臂交股，黃池無男，穿胸旁口，廩君起石而汎土船，沙壹觸木而生羣龍，女媧地出，杜宇天墮，甓飛犬言，山徙社移，三軍之衆，一朝盡化，君子爲鶴，小人成沙，女丑倚枯，貳負抱桎，寄居之蟲，委甲步肉，二首之蛇，弦之爲弓，不灰之木，不熱之火，昌蜀之禽，無目之獸，無身之頭，無首之體，精衛填海，交讓遞生，火浣之布，切玉之刀，炎昧吐烈，磨泥漉水，枯灌化形，山夔前跟，石脩九首，畢方人面，少千之劾伯率，聖卿之役肅霜，西羌以虎景興，鮮卑以乘鱉強，林邑以神錄王，庸蜀以流屍帝，鹽神嬰來而蟲飛，縱目世變於荊岫，五丁引蛇以傾峻，肉甚振翅於三海。

兵略训 · 间隔匹配故前後正齊，四方如繩，出入解續，不相越凌，翼輕邊利，或前或後，離合散聚，不失行伍，此善修行陳者也。

兵略训 · 间隔匹配蛟革犀兕，以爲甲冑，修鎩短鏦，齊爲前行，積弩陪後，錯車衛旁，疾如錐矢，合如雷電，解如風雨。

附：颜氏家训序 · 间隔匹配前在修文令曹，有山東學士與關中太史競歷，凡十餘人，紛紜累歲，內史牒付議官平之。

附：颜氏家训序 · 间隔匹配今人貧賤疾苦，莫不怨尤前世不修功業；以此而論，安可不爲之作地乎？

成公 · 间隔匹配秋，宣伯聘于齊，以脩前好。

成公 · 间隔匹配君亦悔禍之延，而欲徼福于先君獻、穆，使伯車來命我景公曰：『吾與女同好棄惡，復脩舊德，以追念前勳。

史伯为桓公论兴衰 · 间隔匹配若前華後河，右洛左濟，主芣、騩而食溱、洧，修典刑以守之，是可以少固。」

祭公谏穆王征犬戎 · 间隔匹配及夏之衰也，棄稷不務，我先王不窋用失其官，而自竄于戎、狄之閒，不敢怠業，時序其德，纂修其緒，修其訓典，朝夕恪勤，守以敦篤，奉以忠信，奕世載德，不忝前人。

离骚謇吾法夫前脩兮，非世俗之所服。

离骚不量鑿而正枘兮，固前脩以菹醢。

说疑 · 间隔匹配趙之先君敬侯，不修德行，而好縱慾，適身體之所安，耳目之所樂，冬日罼弋，夏浮淫，為長夜，數日不廢御觴，不能飲者以筩灌其口，進退不肅、應對不恭者斬於前。

议兵篇 · 间隔匹配故湯之放桀也，非其逐之鳴條之時也；武王之誅紂也，非以甲子之朝而後勝之也，皆前行素脩也，所謂仁義之兵也。