「古诗」的典故与出处

古體詩。是與近體詩（律詩、絕句）相對的一種詩體。僅講求用韻，不論平仄、句式。 宋．嚴羽《滄浪詩話．詩評》：「漢魏古詩，氣象混沌，難以句摘。」 清．管世銘〈讀雪山房唐詩序例〉：「杜工部七言古詩，隨物賦形，因題立制，如怒猊抉石，如香象渡河。」

古代的詩。 漢．班固〈兩都賦序〉：「或曰，賦者古詩之流也。」 晉．皇甫謐〈三都賦序〉：「是以孫卿、屈原之屬，遺文炳然，辭義可觀，存其所感，咸有古詩之意。」

释义来源：《國語辭典》修訂本

白居易△ 續古詩十首其一/白居易

白居易△ 續古詩十首其二/白居易

白居易△ 續古詩十首其三/白居易

白居易△ 續古詩十首其四/白居易

白居易△ 續古詩十首其五/白居易

白居易△ 續古詩十首其六/白居易

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卷七十三《古風》二首，托物引類，真得古詩人之風，而軾非其人也。

补遗但古詩中時復要一聯對屬，尤見工夫，並門當因書言去。

卷二 · 间隔匹配古來畫師非俗士，摹寫物像略與詩人同。

卷五 · 间隔匹配【述古以詩見責屢不赴會復次前韻】

卷五 · 间隔匹配【胡穆秀才遺古銅器似鼎而小上有兩柱可以覆而不蹶以爲鼎則不足疑其飲器也胡有詩答之】

卷五 · 间隔匹配【張子野年八十五尚聞買妾述古令作詩】

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汉书卷三十‧艺文志第十大儒孫卿及楚臣屈原離讒憂國，皆作賦以風，〔四〕咸有惻隱古詩之義。

汉书卷六十四下‧严朱吾丘主父徐严终王贾传第三十四下〔二〕辭賦大者與古詩同義，小者辯麗可喜。

汉书卷六‧武帝纪第六 · 间隔匹配〔五〕　師古曰：「小雅正月之詩也。

汉书卷六‧武帝纪第六 · 间隔匹配師古曰：「逸詩也。」

汉书卷六‧武帝纪第六 · 间隔匹配師古曰：「大雅有雲漢之詩，周（周）大夫仍叔所作也。

汉书卷六‧武帝纪第六 · 间隔匹配〔二〕　師古曰：「六經，謂易、詩、書、春秋、禮、樂也。」

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卢挚”臨川吳澄謂其“所作古詩類皆魏晉清言，古文出入盤誥中，字字土盆瓦缶，而有三代虎皿瑚璉之器，見者莫不改觀。

小令△題扇頭隱括古詩

小令問今古詩人往還，比盟鷗幾個能閒？

小令葛花袍紙扇芭蕉，兩袖仙風，萬古詩豪。

小令一壺天地小，銷不盡千古詩豪。

小令自古詩人愛，騎驢踏雪尋，忍凍在前村。

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李洪自古詩人幾個遊。

刘辰翁古詩尋一句，危坐看香菸。

刘辰翁千古詩宗傳不絕，至竟被渠道盡。

李处全 · 间隔匹配一段出羣標格，合得水仙兄事，千古豫章詩。

刘一止 · 间隔匹配少年懷古有新詩，清愁不是傷春作。

魏了翁 · 间隔匹配破除千古恨，須待謫仙詩。

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卷十古詩“鳥鳴山更幽”，我念不若鳴聲收。

卷七十四子固之言，未知所謂，豈以謂足下天才卓越，更當約以古詩之法乎？

附录荊國文公古詩十三卷，律詩二十一卷，輓詞一卷，集句歌曲二卷，四言詩、古賦、樂章、銘贊一卷，書疏一卷，奏狀一卷，札子四卷，內製四卷，外製七卷，表六卷，論議九卷，雜著一卷，書七卷，啓三卷，記二卷，序一卷，祭文、哀詞二卷，神道碑三卷，行狀、墓表一卷，墓誌十卷。

附录卷一至卷八書，卷九宣詔，卷十至卷十四制誥，卷十五至卷二十一表，卷二十二至卷二十四啓，卷二十五傳，卷二十六至卷三十三雜著篇，卷三十四、三十五記，卷三十六序，卷三十七至卷五十一古詩，卷五十二至卷七十律詩。

卷十 · 间隔匹配贄享古已然，豳詩自宜錄。

卷十九 · 间隔匹配新句得公還有賴，古人詩字恥無僧。

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后汉书・卷二・帝纪第二 显宗孝明帝 · 间隔匹配古者卿士獻詩，百工箴諫。

后汉书・卷三・帝纪第三 肃宗孝章皇帝 · 间隔匹配其令羣儒選高才生，受學左氏、穀梁春秋、古文尚書、毛詩，以扶微學，廣異義焉。」

后汉书・卷五・帝纪第五 孝安皇帝 · 间隔匹配詔選三署郎及吏人能通古文尚書、毛詩、穀梁春秋各一人。

后汉书・卷三十六・列传第二十六 · 间隔匹配父徽，從劉歆受左氏春秋，兼習國語、周官，又受古文尚書於塗惲，學毛詩於謝曼卿，作左氏條例二十一篇。

后汉书・卷三十六・列传第二十六 · 间隔匹配八年，乃詔諸儒各選高才生，受左氏、穀梁春秋、古文尚書、毛詩，由是四經遂行於世。

后汉书・卷五十一・列传第四十一 · 间隔匹配尚書陳忠劾奏禪曰：「古者合歡之樂舞於堂，四夷之樂陳於門，故詩云『以雅以南，𩎟任朱離』。

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文选序至於今之作者，異乎古昔，古詩之體，今則全取賦名。

班孟坚两都赋二首或曰，賦者古詩之流也。

三都赋序班固曰「賦者，古詩之流也。」

答临淄侯牋今之賦頌，古詩之流，不更孔公，風雅無別耳。

三都赋序故知賦者，古詩之流也。

三都赋序存其所感，咸有古詩之意，皆因文以寄其心，託理以全其制，賦之首也。

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晋书‧卷二十二 志第十二 乐上又以魏氏歌詩或二言，或三言，或四言，或五言，與古詩不類，以問司律中郎將陳頎。

晋书‧卷五十五 列传第二十五 · 间隔匹配古之載于訓籍，傳于詩書者，厥乃不思，不可不行。

晋书‧卷七十五 列传第四十五 · 间隔匹配時方修學校，簡省博士，置周易王氏、尚書鄭氏、古文尚書孔氏、毛詩鄭氏、周官禮記鄭氏、春秋左傳杜氏服氏、論語孝經鄭氏博士各一人，凡九人，其儀禮、公羊、穀梁及鄭易皆省不置。

晋书‧卷八十三 列传第五十三 · 间隔匹配古人有言，「詩書義之府，禮樂德之則」。

晋书‧卷二十二 志第十二 乐上 · 间隔匹配張華以為「魏上壽、食舉詩及漢氏所施用，其文句長短不齊，未皆合古。

晋书‧卷九十 列传第六十 良吏传 · 间隔匹配乃至泉所，酌而飲之，因賦詩曰：「古人云此水，一歃懷千金。

卷四十七‧孔子世家第十七 · 间隔匹配古者詩三千餘篇，及至孔子，去其重，取可施於禮義，上采契后稷，中述殷周之盛，至幽厲之缺，始於衽席，故曰「關雎之亂以為風始，鹿鳴為小雅始，文王為大雅始，清廟為頌始」。

卷百三十‧太史公自序第七十 · 间隔匹配周道廢，秦撥去古文，焚滅詩書，故明堂石室金匱玉版圖籍散亂。

卷十二‧孝武本纪第十二 · 间隔匹配羣儒旣以不能辯明封禪事，又牽拘於詩書古文而不敢騁。

卷二十八‧封禅书第六 · 间隔匹配羣儒旣已不能辨明封禪事，又牽拘於詩書古文而不能騁。

卷八十七‧李斯列传第二十七 · 间隔匹配始皇可其議，收去詩書百家之語以愚百姓，使天下無以古非今。

卷二Ｏ九　唐纪二十五國子司業河東郭山惲獨曰：「臣無所解，請歌古詩。

卷七　秦纪二 · 间隔匹配有敢偶語詩、書棄市；以古非今者族；吏見知不舉，與同罪。

卷三十　汉纪二十二 · 间隔匹配劉向以王氏權位太盛，而上方嚮詩、書古文，向乃因尚書洪範，集合上古以來，歷春秋、六國至秦、漢符瑞、災異之記，推迹行事，連傅禍福，著其占驗，比類相從，各有條目，凡十一篇，號曰洪範五行傳論，奏之。

卷一九四　唐纪十 · 间隔匹配上皇命突厥頡利可汗起舞，又命南蠻酋長馮智戴詠詩，旣而笑曰：「胡、越一家，自古未有也！

卷一九八　唐纪十四 · 间隔匹配甲辰，上為詩序其事曰：「雪恥酬百王，除凶報千古。

三国志卷十九　魏书十九　任城陈萧王传第十九今之賦頌，古詩之流，不更孔公，風雅無別耳。

三国志卷十九　魏书十九　任城陈萧王传第十九 · 间隔匹配以罪棄生，則違古賢「夕改」之勸，忍活苟全，則犯詩人「胡顏」之譏。

三国志卷四十二　蜀书十二　杜周杜许孟来尹李谯郤传第十二 · 间隔匹配著古文易、尚書、毛詩、三禮、左氏傳、太玄指歸，皆依準賈、馬，異於鄭玄。

附：颜氏家训序 · 间隔匹配或因家世餘緒，得一階半級，便自爲足，全忘修學；及有吉凶大事，議論得失，蒙然張口，如坐雲霧；公私宴集，談古賦詩，塞默低頭，欠伸而已。

附：颜氏家训序 · 间隔匹配所以江南《詩》古本皆爲叢聚之叢，而古叢字似最字，近世儒生，因改爲最，解雲：“木之最高長者。

主术训 · 间隔匹配古者天子聽朝，公卿正諫，博士誦詩，瞽箴師誦，庶人傳語，史書其過，宰徹其膳。

泛论训 · 间隔匹配以《詩》、《春秋》爲古之道而貴之，又有未作《詩》、《春秋》之時。

仲尼篇大夫曰：「古詩也。

汤问篇造父執禮愈謹，乃告之曰：「古詩言：『良弓之子，必先為箕；良冶之子，必先為裘。

文学第四 · 第101则王孝伯在京行散，至其弟王睹戶前，問：「古詩中何句為最？

排调第二十五 · 第36则 · 间隔匹配劉尚晉明帝女，主見詩，不平曰：「袁羊，古之遺狂！」

续集卷十席箕，一名塞蘆，生北胡地，古詩云：千里席箕草。

前集卷十二 · 间隔匹配張璪嘗畫古松於齋壁，符載贊之，衛象詩之，亦一時三絕，覽悉加堊焉。

梁惠王下 · 间隔匹配《詩》云：『古公亶父，來朝走馬。

杂事 · 间隔匹配詩曰：'古公亶父，來朝走馬，率西水滸，至於岐下。

殊路 · 间隔匹配夫重懷古道，枕藉詩書，危不能安，亂不能治，郵裏逐雞，雞亦無黨也。

赵文子冠 · 间隔匹配吾聞古之言王者，政德既成，又聽於民，於是乎使工誦諫於朝，在列者獻詩，使勿（兜）〔𠑹〕，風聽臚言於市，辨祅祥於謠，考百事於朝，問謗譽於路，有邪而正之，盡戒之術也。

正名篇 · 间隔匹配詩曰：「長夜漫兮，永思騫兮，大古之不慢兮，禮義之不愆兮，何恤人之言兮！

难言 · 间隔匹配時稱詩書，道法往古，則見以為誦。

成公 · 间隔匹配古之為享食也，以觀威儀、省禍福也，故《詩》曰：『兕觥其觩，旨酒思柔。