「吟咏」的典故与出处
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词典释义《國語辭典》修訂本 · yín yǒng
吟誦詩歌。《文選.成公綏.嘯賦》:「乃吟詠而發散,聲駱驛而響連。」《三國演義》第三七回:「玄德正看間,忽聞吟詠之聲,乃立於門側窺之。」也作「吟永」。
释义来源:《國語辭典》修訂本
《全唐诗》56 句 · 间隔匹配 36 句
李白吟詠思管樂,此人已成灰。
杜甫六龍寒急光徘徊,照我衰顏忽落地,口雖吟詠心中哀。
杜甫愁極本憑詩遣興,詩成吟詠轉淒涼。
白居易情性聊自適,吟詠偶成詩。
白居易時時自吟詠,吟罷有所思。
白居易攜持小酒榼,吟詠新詩句。
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《全宋词》14 句 · 间隔匹配 6 句
苏轼詩老不知梅格在,吟詠,更看綠葉與青枝。
游次公吟詠淒涼翻有恨,諒知音、人遠空追憶。
赵老明朝吟詠有方幹。
贺铸吟詠佳詞,想像猶曾見。
张元干山莊圖畫,錦囊吟詠,胸中丘壑。
无名氏折來畫堂宴賞,向尊前、吟詠憐伊。
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《晋书》10 句 · 间隔匹配 1 句
晋书‧卷二十二 志第十二 乐上而列壤稱孤,各興吟詠。
晋书‧卷二十二 志第十二 乐上是以王粲等各造新詩,抽其藻思,吟詠神靈,贊揚來饗。
晋书‧卷六十七 列传第三十七少孤貧,博覽經籍,躬耕隴畝,吟詠不倦。
晋书‧卷八十三 列传第五十三昔魏武帝身親介胄,務在武功,猶尚廢鞍覽卷,投戈吟詠,況今陛下以聖明臨朝,百官以虔恭蒞事,朝野無虞,江外謐靜,如之何泱泱之風漠然無聞,洋洋之美墜於聖世乎!
晋书‧卷九十二 列传第六十二 文苑传若乃游崇岡,陵景山,臨巖側,望流川,坐磐石,漱清泉,藉皋蘭之猗靡,蔭修竹之蟬蜎,乃吟詠而發歎,聲驛驛而響連,舒蓄思之悱憤,奮久結之纏綿,心滌蕩而無累,志離俗而飄然。
晋书‧卷九十二 列传第六十二 文苑传或以吟詠情性,或以紀德顯功,雖大指同歸,所託或乖。
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《苏轼全集》7 句 · 间隔匹配 2 句
卷三君來試吟詠,定作鶴頭側。
卷二十教得滁人解吟詠,至今里巷嘲輕肥。
卷二十忍寒吟詠君堪笑,得暖歡呼我未貧。
卷三十三莫不吟詠五字之章,鋪陳八韻之旨。
卷七十九今吾師老於吟詠,精敏豪放,而汩沒流俗,豈亦有幸不幸耶?
补遗詩老不知梅格在,吟詠,更看綠葉與青枝。
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《文选》7 句
琴赋是故復之而不足,則吟詠以肆志,吟詠之不足,則寄言以廣意。
啸赋乃吟詠而發散,聲駱驛而響連。
劝进表謳歌者無不吟詠徽猷,獄訟者無不思于聖德,
在元城与魏太子牋使農夫逸豫於疆畔,工女吟詠於機杼,固非質之所能也。
与从弟君苗君胄书逍遙陂塘之上,吟詠菀柳之下,
毛诗序國史明乎得失之跡,傷人倫之廢,哀刑政之苛,吟詠情性,以風其上,達於事變,而懷其舊俗者也。
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《全元散曲》7 句
于伯渊於伯淵的散曲尚留一套〔仙呂·點絳脣〕《憶美人》,反覆吟詠一位美妓,濃態極妍,或可表現其“翠柳黃鵬”的風格(見《太和正音譜》),又是作者本人“翠紅鄉,風月無邊”生活經歷的真實註腳。
套数想藏鬮打馬都成非,思包商吟詠成何濟,何所宜,都不如保全一點元陽氣。
小令詩籌酒令閒吟詠,佔文場第一功,掃千軍筆陣元戎。
王元鼎所作散曲,今存小令七首,套數二套;或寫景狀物,或吟詠閨情,詞皆流美,用韻響亮,風格明麗委婉。
汪元亨他生當元末明初亂世,從今存散曲內容看,多警世嘆時之作,吟詠歸田隱逸生活。
邾仲谊’”善琴書及隱語,與鍾嗣成、賈仲明相交甚深,日相遊於杭州蘇堤、林墓(宋詩人林逋墓)間,吟詠不輟。
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《三国志》6 句 · 间隔匹配 1 句
三国志卷十一 魏书十一 袁张凉国田王邴管传第十一自反國土,原於是講述禮樂,吟咏詩書,門徒數百,服道數十。
三国志卷十一 魏书十一 袁张凉国田王邴管传第十一環堵篳門,偃息窮巷,飯鬻餬口,并日而食,吟詠詩書,不改其樂。
三国志卷十一 魏书十一 袁张凉国田王邴管传第十一晝日潛思,夜則仰視星宿,吟詠內書。
三国志卷十一 魏书十一 袁张凉国田王邴管传第十一初不治產業,不畜妻孥,常讀老子五千文及諸內書,晝夜吟詠。
三国志卷四十 蜀书十 刘彭廖李刘魏杨传第十伏見處士綿竹秦宓,膺山甫之德,履雋生之直,枕石漱流,吟詠縕袍,偃息於仁義之途,恬惔於浩然之域,高概節行,守真不虧,雖古人潛遁,蔑以加旃。
三国志卷四十二 蜀书十二 杜周杜许孟来尹李谯郤传第十二樂滄海之廣深,歎嵩嶽之高跱,聞仲尼之贊商,感鄉校之益己,彼平仲之和羹,亦進可而替否;故矇冒瞽說,時有攸獻,譬遒人之有采于市閭,游童之吟詠乎疆畔,庶以增廣福祥,輸力規諫。
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《王安石全集》5 句
卷十六低迴但忘食,吟詠得逍遙。
卷三十二巧筆寫傳功未盡,清才吟詠興何長。
卷三十七詩成吟詠轉淒涼,不如獨坐空搔首。
卷七十四山邑少事,不足以煩治,想多暇日,足以吟詠。
附录異時遊四明,泛鑑湖,公撰述吟詠,勒在木石,璀璨陸離,與山光水色爭雄競麗,心目眩瞀,不可攬結,蓋私極愛慕,願爲執鞭久矣。
《颜氏家训》1 句 · 间隔匹配 2 句
附:颜氏家训序簡文吟詠,不能忘之,孝元諷味,以爲不可復得,至《懷舊志》載於《籍傳》。
附:颜氏家训序 · 间隔匹配且負甲爲兵,咋筆爲吏,身死名滅者如牛毛,角立傑出者如芝草;握素披黃,吟道詠德,苦辛無益者如日蝕,逸樂名利者如秋荼,豈得同年而語矣。
附:颜氏家训序 · 间隔匹配世人讀書者,但能言之,不能行之,忠孝無聞,仁義不足;加以斷一條訟,不必得其理;宰千戶縣,不必理其民;問其造屋,不必知楣橫而梲豎也;問其爲田,不必知稷早而黍遲也;吟嘯談謔,諷詠辭賦,事既優閒,材增迂誕,軍國經綸,略無施用:故爲武人俗吏所共嗤詆,良由是乎!
《世说新语》1 句 · 间隔匹配 1 句
惑溺第三十五 · 第5则恆懷存想,發於吟詠。
品藻第九 · 第54则 · 间隔匹配孫曰:「高情遠致,弟子蚤已服膺;一吟一詠,許將北面。」
《资治通鉴》1 句 · 间隔匹配 1 句
卷一六七 陈纪一頃之,帝與朝臣酣飲,昕稱疾不至,帝遣騎執之,見方搖膝吟詠,遂斬於殿前,投尸漳水。
卷一三四 宋纪十六 · 间隔匹配粲簡淡平素,而無經世之才;好飲酒,喜吟諷,身居劇任,不肯當事;主事每往諮決,或高詠對之。
《酉阳杂俎》1 句
续集卷二一年中桐始華,有異蜂,聲如人吟詠,禪師諦視之,具體人也,但有翅長寸餘,禪師異之,乃以卷竹冪巾網獲一焉,置於紗籠中,意嗜桐花,採華致其旁。
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