「周正」的典故与出处

端正整齊。 《西遊記》第二六回：「行者、八戒、沙僧扛起樹來，扶得周正，擁上土，將玉器內甘泉，一甌甌捧與菩薩。」 《紅樓夢》第八四回：「也別論遠近親戚，什麼窮啊富的，只要深知那姑娘的脾性兒好，模樣兒周正的就好。」

释义来源：《國語辭典》修訂本

卷二Ｏ四　唐纪二十始用周正，改永昌元年十一月為載初元年正月，以十二月為臘月，夏正月為一月。

卷二二七　唐纪四十三九月，中書舍人竇儼上疏請令有司討論古今禮儀，作大周通禮，考正鍾律，作大周正樂。

卷二二七　唐纪四十三唐主避周諱，更名景，下令去帝號，稱國主，凡天子儀制皆有降損，去年號，用周正朔，仍告于太廟。

卷二二七　唐纪四十三十一月，庚戌，敕竇儼編集大周通禮、大周正樂。

卷十五　汉纪七 · 间隔匹配以中大夫令免為車騎將軍，屯飛狐；故楚相蘇意為將軍，屯句注；將軍張武屯北地；河內太守周亞夫為將軍，次細柳；宗正劉禮為將軍，次霸上；祝茲侯徐厲為將軍，次棘門；以備胡。

卷十五　汉纪七 · 间隔匹配以太中大夫周仁為郎中令，張歐為廷尉，楚元王子平陸侯禮為宗正，中大夫鼂錯為左內史。

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汉书卷二十一上‧律历志第一上經曰春王正月，傳曰周正月「火出，於夏為三月，商為四月，周為五月。

汉书卷二十一上‧律历志第一上〔二六〕李奇曰：「周正月朔日。」

汉书卷二十一下‧律历志第一下後三日得周正月辛卯朔，合辰在斗前一度，斗柄也，故傳曰：「辰在斗柄。

汉书卷八十七上‧扬雄传第五十七上漢十世之陽朔兮，招搖紀于周正，〔一〕正皇天之清則兮，度后土之方貞。

汉书卷八十七上‧扬雄传第五十七上周正，十一月也。

汉书卷一上‧高帝纪第一上 · 间隔匹配始皇即位，周火德，以五勝之法勝火者水，秦文公獲黑龍，此水德之瑞，於是更名河為「德水」，十月為正月，謂建亥之月水得位，故以為歲首。」

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晋书‧卷十四 志第四 地理上 · 间隔匹配周禮：「正北曰并州，其鎮曰恒山。

晋书‧卷十五 志第五 地理下 · 间隔匹配周禮：「正東曰青州。

晋书‧卷十五 志第五 地理下 · 间隔匹配周禮：「正南曰荊州。

晋书‧卷十六 志第六 律历上 · 间隔匹配世說稱「有田父於野地中得周時玉尺，便是天下正尺，荀勗試以校己所治金石絲竹，皆短校一米」。

晋书‧卷十七 志第七 律历中 · 间隔匹配及夏殷承運，周氏應期，正朔既殊，創法斯異。

晋书‧卷十七 志第七 律历中 · 间隔匹配以月周乘積日，滿周天去之，餘滿紀法為度，不盡為分，命如上，則天正朔夜半月所在度。

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三国志卷二　魏书二　文帝纪第二 · 间隔匹配是以周家八百六十七年，夏家四百數十年，漢行夏正，迄今四百二十六歲。

三国志卷三　魏书三　明帝纪第三 · 间隔匹配周禮巾車職「建大赤以朝」，大白以即戎，此則周以正色之旗以朝，先代之旗即戎。

三国志卷三　魏书三　明帝纪第三 · 间隔匹配昔華樂以厚斂致譏，周人以豫凶違禮，魏之群司，於是乎失正。

三国志卷九　魏书九　诸夏侯曹传第九 · 间隔匹配夫當宜改之時，留殷勤之心，令發之日，下之應也猶響尋聲耳，猶垂謙謙，曰『待賢能』，此伊周不正殷姬之典也。

三国志卷十　魏书十　荀彧荀攸贾诩传第十 · 间隔匹配彧德行周備，非正道不用心，名重天下，莫不以為儀表，海內英雋咸宗焉。

三国志卷二十二　魏书二十二　桓二陈徐卫卢传第二十二 · 间隔匹配曲周民父病，以牛禱，縣結正棄市。

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后汉书・卷十三・隗嚣公孙述列传第三 · 间隔匹配己巳，上將軍隗囂、白虎將軍隗崔、左將軍隗義、右將軍楊廣、明威將軍王遵、雲旗將軍周宗等，告州牧、部監、郡卒正、連率、大尹、尹、尉隊大夫、屬正、屬令：故新都侯王莽，慢侮天地，悖道逆理。

后汉书・卷二十五・列传第十五 · 间隔匹配月令，周世所造，而所據皆夏之時也，其變者唯正朔、服色、犧牲、徽號、器械而已。

后汉书・卷三十六・列传第二十六 · 间隔匹配孔子尚周流遊觀，至于知命，自衞反魯乃正雅、頌。

后汉书・卷四十二・列传第三十二 · 间隔匹配周明正有法禮，漢安中薨，順帝下詔曰：「沛王祖母太夫人周，秉心淑慎，導王以仁，使光祿大夫贈以妃印綬。」

后汉书・卷四十六・列传第三十六 · 间隔匹配是以高祖舍周昌桀紂之譬，孝文嘉爰盎人豕之譏，武帝納東方朔宣室之正，元帝容薛廣德自刎之切。

后汉书・卷五十二・列传第四十二 · 间隔匹配昔盤庚愍殷，遷都易民；周穆有闕，甫侯正刑。

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卷十六【和周正孺墜馬傷手】

卷十六【戲周正孺二絕】

卷十六【玉堂栽花周正孺有詩次韻】

卷十七【送周正孺知東川】

卷十七【次前韻再送周正孺】

卷四十二 · 间隔匹配《書》曰：“周公位冢宰，正百工。

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元稹 · 间隔匹配二氣俱生處，周家正立年。

杨巨源 · 间隔匹配漢典方寬律，周官正採詩。

卢照邻 · 间隔匹配四序周緹籥，三正紀璿耀。

王贞白 · 间隔匹配不是道人來引笑，周情孔思正追尋。

陆龟蒙 · 间隔匹配粵若魯聖出，正當周德衰。

皎然 · 间隔匹配正逢周柱史，來會魯諸侯。

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卷二十六‧历书第四夏正以正月，殷正以十二月，周正以十一月。

卷十‧孝文本纪第十 · 间隔匹配丞相陳平、太尉周勃、大將軍陳武、御史大夫張蒼、宗正劉郢、朱虛侯劉章、東牟侯劉興居、典客劉揭皆再拜言曰：「子弘等皆非孝惠帝子，不審奉宗廟。

卷十‧孝文本纪第十 · 间隔匹配以中大夫令勉為車騎將軍，軍飛狐；故楚相蘇意為將軍，軍句注；將軍張武屯北地；河內守周亞夫為將軍，居細栁；宗正劉禮為將軍，居霸上；祝茲侯軍棘門：以備胡。

卷九十八‧傅靳蒯成列传第三十八 · 间隔匹配蒯成侯周緤操心堅正，身不見疑，上欲有所之，未嘗不垂涕，此有傷心者然，可謂篤厚君子矣。

卷百二十七‧日者列传第六十七 · 间隔匹配卑疵而前，孅趨而言；相引以勢，相導以利；比周賔正，以求尊譽，以受公奉；事私利，枉主法，獵農民；以官為威，以法為機，求利逆暴：譬無異於操白刃劫人者也。

卷二十七‧天官书第五 · 间隔匹配免七命，曰小正、辰星、天欃、安周星、細爽、能星、鈎星。

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辛弃疾嘗試思，莊周正談兩事。

无名氏就陽位協吉，周正儼簪纓。

无名氏今日小春月，後日是周正。

晁端礼龐兒周正心兒得。

刘辰翁 · 间隔匹配最苦周公千年後，正與莽新同夢。

无名氏 · 间隔匹配正炎官直午，日週三浹。

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武成 · 间隔匹配曰：惟有道曾孫周王發，將有大正于商。

蔡仲之命 · 间隔匹配惟周公位冢宰，正百工。

周官 · 间隔匹配歸于宗周，董正治官。

君陈 · 间隔匹配周公既沒，命君陳分正東郊成周。

冏命 · 间隔匹配穆王命伯冏為周太僕正。

附：颜氏家训序 · 间隔匹配冠冕爲此者，則有何胤、劉瓛、明山賓、周舍、朱異、周弘正、賀琛、賀革、蕭子政、劉縚等，兼通文史，不徒講說也。

附：颜氏家训序 · 间隔匹配周弘正奉贊大猷，化行都邑，學徒千餘，實爲盛美。

附：颜氏家训序 · 间隔匹配周弘正爲宣城王所愛，給一果下馬，常服御之，舉朝以爲放達。

附：颜氏家训序 · 间隔匹配”答曰：“案：《周禮·宮正》：‘掌王宮之戒令糺禁。

附：颜氏家训序 · 间隔匹配汝南周璝，弘正之子，會稽賀徽，賀革之子，並能一箭四十餘驍。

隐公元年春，王周正月，不書即位，攝也。

隐公 · 间隔匹配滕侯曰：「我，周之卜正也；薛，庶姓也，我不可以後之。」

襄公 · 间隔匹配對曰：「昔虞閼父為周陶正，以服事我先王。

成公 · 间隔匹配民生厚而德正，用利而事節，時順而物成，上下和睦，周旋不逆，求無不具，各知其極。

定公 · 间隔匹配元年春，王正月辛巳，晉魏舒合諸侯之大夫于狄泉，將以城成周。

附录 · 间隔匹配《周官》一書，理財最備，而大《易》明著理財正辭、禁民爲非之訓，蓋古之人未嘗諱理財也，後儒始忌諱爾。

卷五十九 · 间隔匹配馭正夏時，更端周曆。

卷六十七 · 间隔匹配然則子賤之政無以正暴惡，子產之政無以周隱微，西門豹之政無以漸柔良，然而三人者能以治者，蓋足以治小具而高亂世耳，使當堯、舜之時所大治者，則豈足用哉？

卷八十一 · 间隔匹配逮浚明之正統，圖衛翼之元勳，周曆清華之階，越登機密之首。

套数安員王將袖梢先卷，覷上下，觀高低，望遠近，料得周正無偏。

周文质 · 间隔匹配其散曲今存小令４３首，套數４套（另《太平樂府》有《越調·鬥鵪鶉》《自悟》一套，題周文質撰，但曲中有“我我今近七十”語，應非文質曲），多詠閨怨離情，風格上偏重於流麗文雅，正體現了元代中後期南方曲壇追求的理想。

周文质 · 间隔匹配《太和正音譜》評判周氏之曲，說他如“平原孤隼”。

小令 · 间隔匹配赤壁山正中周郎計，烏江岸枉使重瞳力，馬嵬坡空酒明皇淚。

天文训 · 间隔匹配日行二十八分度之一，歲行十三度百一十二分度之五，二十八歲而周，太白元始以正月建寅，與熒惑晨出東方，二百四十日而入，入百二十日而夕出西方，二百四十日而入，入三十五日而復出東方，出以辰戌，入以醜未。

时则训 · 间隔匹配權之爲度也，急而不贏，殺而不割，充滿以貫，周密而不泄，敗物而弗取，罪殺而不赦，誠信以必，堅愨以固，糞除苛慝，不可以曲，故冬正將行，必弱以強，必柔以剛，權正而不失，萬物乃藏。

天文训 · 间隔匹配條風至，則出輕系，去稽留；明庶風至，則正封疆，修田疇；清明風至，則出幣帛，使諸侯；景風至，則爵有位，賞有功；涼風至，則報地德，祀四郊；閶闔風至，則收懸垂，琴瑟不張；不周風至，則修宮室，繕邊城；廣莫風至，則閉關梁，決刑罰。

君道 · 间隔匹配孔子曰：「文王似元年，武王似春王，周公似正月，文王以王季為友，以太任為母，以太姒為妃，以武王周公為子，以泰顛閎夭為臣，其本美矣。

建本 · 间隔匹配周召公年十九，見正而冠，冠則可以為方伯諸侯矣。

指武 · 间隔匹配昔堯誅四凶以懲惡，周公殺管蔡以弭亂，子產殺鄧析以威侈，孔子斬少正卯以變眾，佞賊之人而不誅，亂之道也。

卷十·明本 · 间隔匹配或曰：“儒者，周孔也，其籍則六經也，蓋治世存正之所由也，立身舉動之準繩也，其用遠而業貴，其事大而辭美，有國有家不易之制也。

卷十一·仙药 · 间隔匹配今所在有真菊，但爲少耳，率多生於水側，緱氏山與酈縣最多，仙方所謂日精更生，周盈皆一菊，而根莖花實異名，其說甚美，而近來服之者略無效，正由不得真菊也。

卷三·对俗 · 间隔匹配故太昊師蜘蛛而結網，金天據九鳸以正時，帝軒俟鳳鳴以調律，唐堯觀蓂莢以知月，歸終知往，乾鵲知來，魚伯識水旱之氣，蜉蝣曉潛泉之地，白狼知殷家之興，鸑鷟見周家之盛，龜鶴偏解導養，不足怪也。

春秋左氏传序所書之王，即平王也；所用之歷，即周正也；所稱之公，即魯隱也。

移书让太常博士 · 间隔匹配周室既微，而禮樂不正，道之難全也如此。

毛诗序 · 间隔匹配周南召南，正始之道，王化之基。

东周 · 间隔匹配客謂周君曰：「正語之曰：『寡人知嚴氏之為賊，而陽豎與之，故留之十四日以待命也。

西周 · 间隔匹配或謂周君曰：「不如令太子將軍正迎吾得於境，而君自郊迎，令天下皆知君之重吾得也。

范宣子与和大夫争田 · 间隔匹配宣子問於訾祏，訾祏對曰：「昔隰叔子違周難於晉國，生子輿為理，以正於朝，朝無姦官；為司空，以正於國，國無敗績。

闵马父笑子服景伯 · 间隔匹配昔正考父校商之名頌十二篇於周大師，以《那》為首，其輯之亂曰：『自古在昔，先民有作。

饰邪 · 间隔匹配群臣朋黨比周以隱正道、行私曲而地削主卑者，山東是也。

说疑 · 间隔匹配若夫齊田恆、宋子罕、魯季孫意如、晉僑如、衛子南勁、鄭太宰欣、楚白公、周單荼、燕子之，此九人者之為其臣也，皆朋黨比周以事其君，隱正道而行私曲，上逼君，下亂治，援外以撓內、親下以謀上，不難為也。

成相篇 · 间隔匹配門戶塞，大迷惑，悖亂昏莫不終極；是非反易，比周欺上惡正直。

儒效篇 · 间隔匹配行法至堅，好脩正其所聞，以橋飾其情性；其言多當矣，而未諭也；其行多當矣，而未安也；其知慮多當矣，而未周密也；上則能大其所隆，下則能開道不己若者：如是，則可謂篤厚君子矣。

明鬼下第三十一 · 间隔匹配非惟若書之說為然也，且惟昔者虞夏商周三代之聖王，其始建國營都日，必擇國之正壇，置以為宗廟。

尚同中第十二 · 间隔匹配民知上置正長之非正以治民也，是以皆比周隱匿，而莫肯尚同其上，是故上下不同義。

言语第二 · 第31则 · 间隔匹配周侯中坐而歎曰：「風景不殊，正自有山河之異！

术解第二十 · 第1则 · 间隔匹配後有一田父耕於野，得周時玉尺，便是天下正尺。

疾贪 · 间隔匹配故周公非不正管、蔡之邪，子產非不正鄧皙之僞也。

杂事 · 间隔匹配今東野之御也，上馬執轡，御體正矣，周旅灸驟；朝禮畢矣，歷險致遠，而馬力殫矣，然求不已，是以知其失也。

士节二曰：士之为人，当理不避其难，临患忘利，遗生行义，视死如归。有如此者，国君不得而友，天子不得而臣。大者定天下，其次定一国，必由如此人者也。 · 间隔匹配今周見殷之僻亂也，而遽爲之正與治，上謀而行貨，阻丘而保威也。

卷十八 · 间隔匹配魏齊王芳正始中，中山王周南，為襄邑長，忽有鼠從穴出，在廳事上語曰：「王周南！

射义 · 间隔匹配故射者，進退周還必中禮，內志正，外體直，然後持弓矢審固；持弓矢審固，然後可以言中，此可以觀德行矣。

黄帝篇 · 间隔匹配周宣王之牧正有役人梁鴦者，能養野禽獸，委食於園庭之內，雖虎狼鵰鶚之類，無不柔馴者。

阳货篇第十七 · 间隔匹配人而不為《周南》、《召南》，其猶正牆面而立也與？」